古代希腊罗马的政治制度

[把脉考情]
一、古代希腊罗马的政治制度
1．希腊自然地理环境和希腊城邦制度。

2．雅典民主政治。

3．罗马法。

二、西方人文精神的起源与发展
1．古代希腊智者学派。

2．苏格拉底。

3．文艺复兴和宗教改革。

4．启蒙运动。

1．结合古希腊和古罗马在政治制度方面对人类文明做出了
突出贡献，理解直至今天我们仍从罗马法这份宝贵的遗产中受益。

2．文艺复兴时期的艺术大师用作品阐释人性的善恶，体现
了人文主义精神。

在创建社会主义和谐社会的今天，他们的作品和精神仍有极大的借鉴意义。

3．启蒙运动是欧洲空前的思想解放运动，要注意其背景、
内容及影响，尤其要关注法国启蒙思想家的观点及对后世的影响。

一、雅典民主政治
二、罗马法
古希腊罗马在政治制度方面的各自特点对人类文明发展
有重要启示，雅典民主政治的价值和意义在于为后世提供了一个最值得参照的政体形式，为人类文明中的政治组织形式的完善提供了一条可供选择的道路，对于中国民主与法制建设具有积极的借鉴意义。

一、人文精神的起源
二、人文精神的发展
1.经历了民主制度不断完善的过程：梭伦改革将国家引上
民主轨道，克利斯提尼改革最终确立民主制，伯利克里改革使民主政治发展到顶峰。

2．经历了民主范围不断扩大的过程：由血缘世袭到以财
产、地域为主，由财产等级限制到逐步取消，由贵族共和到公民广泛参与、人民主权、轮番而治。

3．民主制度不断创新：抽签选举、差额选举制，立法、行
政、司法分权制的尝试(公民大会为最高权力机关，五百人议事会和十将军委员会为行政机关，陪审法庭为司法机关)。

4．少数人的民主：以城邦制为基础，适合小国寡民，只属
于雅典少数有一定经济能力的成年男性公民。

妇女、外邦人、经济条件差的男性公民则无法享受。

5．直接民主。

阶段
起源——智者学派、苏格拉底；复兴和发展——文艺复兴与宗教改革；高峰——启蒙运动
内涵
(1)在思想内容上：否定神的权威，肯定人的价值，强调人的可贵；反对中世纪神学的禁欲主义和来世观念，肯定人有追求财富和个人幸福的权利，追求现世的享乐；反对中世纪的宗教束缚和封建等级观念，要求人的个性解放和自由平等
(2)在思维方式上：反对中世纪的蒙昧主义、神秘主义，推崇人的经验和理性，提倡发展文化教育，追求知识、探索自然，研究科学造福人类
历史作用
促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心，促进人的觉醒，使人们把目光从来世转移到现世；提倡民主和科学，唤醒了人们积极进取的精神、创造精神以及科学实验的精神，从而在精神方面为资本主义制度的胜利和确立开辟了道路
[例1] (2010·天津高考)古代雅典城邦平民能在反对贵族的斗争中取得胜利，最重要的社会因素是 ( ) A ．平民开展暴力斗争
B ．代表平民利益的领袖不断改革
C ．平民中不再有债奴
D ．平民中新兴工商业者力量壮大
[例2] (2010·江苏高考)“法律条文没有作出规定的，法官就不能受理。

譬如有公民的奴隶被人拐走或偷跑掉，此公民要求法律受理就要找法官，向他申明：根据某某法律，我认为此奴隶应归我所有。

法官确认后才能受理。

”这一描述主要说明罗马法 ( )
A ．重视法律程序
B ．保留习惯旧俗
C ．强调法官至上
D ．体现人人平等
[例3] (2010·北京高考)英国学者罗素在论述一位古希腊哲学家时说，他的一个重要思想是乌托邦，“它是一长串的乌托邦中最早的一个”。

这位古希腊哲学家的另一个重要思想是 ( ) A ．人是万物的尺度 B ．理念论 C ．逻辑三段论 D ．美德即知识 （例4）(2010·新课标全国卷)亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。

数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。

根据上述观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是( )
A ．更接近于数量平等
B ．更接近于比值平等
C．数量平等高于比值平等
D．既非数量平等又非比值平等
（例5）(2010·广东高考)我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。

”与这句话的理念一致的说法是()
A．“信仰即可得救”
B．“人是万物的尺度”
C．“要有勇气运用你自己的理智”
D．“我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
（例6）(2010·江苏高考)阅读下列材料：
材料1：这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的唯一可行的方法。

由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。

——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料2：正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。

其实，所有启蒙思想家无不如此。

但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。

18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。

对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。

——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
(1)据材料1，分析启蒙运动的起因。

结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。

(2)据材料2，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性。

说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。

(3)指出材料2关于启蒙运动作用的看法。

结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。

从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么？
1、(2010·济宁模拟)为纪念“伟大的立法者”梭伦，美国在其立法机构——众议院的墙壁上镶嵌了一幅梭伦的画像。

梭伦改革的措施体现出他的立法精神在于() A．劫富济贫B．公平公正
C．倾向权贵D．崇尚峻法
2、古罗马法学家西塞罗曾经说：“环顾我们国家中的其他部分，你会发现一切都依照规则和法律的规定而运转。

”这句话反映出当时罗马社会()
A．人人精通法律B．法律适用于所有人
C．法律至上的原则D．统治阶级没有特权
3、马克思说：“罗马帝国到处都由罗马法官根据罗马法进行判决，从而使地方上的社会秩序都被宣布无效……”对这段话的准确理解是()
A．法官是罗马帝国的最高统治者
B．法官滥用权力，造成社会秩序混乱
C．罗马法官建立了罗马帝国
D．罗马法稳固了帝国的政治和经济
4、(2010·余姚模拟)罗马实行一种“保护人制度”，保护人可以替被告发言，反驳控告人提出的指控，这里的“保护人”实际上是今天哪种角色的雏形()
A．法官B．陪审法庭成员
C．律师D．公诉人
5、(2010·淄博调研)启蒙思想家们用“人权”反对“王权”，用“人道”对抗“神道”，用“人类理性”否定宗教愚昧，用“自由”“平等”代替封建等级专制，实际上是要求()
A．摆脱教会的思想控制
B．证明资本主义生产方式的合理性
C．清除近代自然科学发展的思想障碍
D．唤起人们的反封建意识
6、(2010·湖南师大附中模拟)“在希腊，山岭纵横，河流交错，几乎没有一个大面积的整块。

这种自然环境形成以‘个体导向’为倾向的文化渊源，在某种程度上有利于民主制度的发展。

”对此材料的理解，正确的是()
A．希腊的地理环境必然导致个人主义
B．希腊的地理环境只能导致民主制度
C．强调了自然地理环境对文明的影响
D．政治文明完全由自然地理环境左右
7、《十二铜表法》(第八表，第十二条)“夜间行窃，如当场被杀，应视将其杀死为合法。

”
以上规定反映的实质是()
A．《十二铜表法》十分严酷野蛮
B．极力维护私有财产
C．此法典保护了雅典人民的利益
D．重视良好道德的培养
8、(2010·北京东城区检测)“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众；而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

”这段材料的作者认为文艺复兴的意义在于()
A．肯定了人的价值和尊严
B．否定了天主教会的权威
C．冲破了封建等级观念
D．促进了资本主义的发展
9、(2010·盐城调研)阅读下列材料：
材料1：伯利克里说：“就人的价值而言，无论任何人以何种方式显露头角，优于他人担任一些荣耀的公职，那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能。

”
——《希腊伯罗奔尼撒战争史》材料2：苏格拉底说：“没有人愿意用抽签的方法去雇用一位舵手、建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。

”
——《古代民主与共和制度》材料3：总的来说，美国的民主之所以能够做到“原则民主”与“程序民主”并重，主要就是因为它产生于对英法政治、文化、民主性精华的综合。

这种综合并不容易：它是人们通过许许多多的“妥协”来完成的，而任何成功的妥协，都既需要足够的气度，也需要高超的技巧。

——《世界文明史》请回答：
(1)结合所学知识，回答材料1中“荣耀的公职”包括哪些？你如何理解“那不是因为他属于特殊的阶级，而是由于他个人的才能”？
(2)材料2中苏格拉底批评了雅典民主政治生活中的什么做法？这表明苏格拉底已认识到了雅典民主制的什么局限性？
(3)结合所学知识，谈谈你对美国的民主“产生于对英法政治、文化、民主性精华的综合”这一论断的理解。

(4)雅典是古典民主的代表，美国是现代民主的代表。

结合所学知识，扼要指出现代民主与古典民主的显著不同。