黑衣壮干栏建筑的生态研究
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所 处 的 自然 环境 和 文化 环境 的影 响 。
［ 键 词 ］ 黑 衣壮 ； 栏 建 筑 ； 关 干 自然 生 态 ； 化 生 态 ； 承 文 传 ［ 中图 分 类 号 ］ Ｋ ９ ．５ ２ ８ ８ ２ ２ “ １” ［ 献标 识 码 ］ Ａ 文 ［ 章编号】 １０ 文 ０ ２—５２ （０ １０ —０ ０ ０ ２ ７ ２ １ ）３ ０ ７— ５
Ｊ １２ ｌ ｕ ． ０１
Ｖｏ．２ １３ ＮＯ． ３
第３ ２卷 第 ３期
黑 衣 壮 干 栏 建 筑 的 生 态 研 究
口 陈 丽 琴
（ 广西 民族大 学 文 学 院 ， 广西 南 宁 ５ ０ ０ ） ３ ０ ６
［ 摘 要 ］ 每 一种 艺 术 的产 生 、 展 都 离不 开 特 定 的 环 境 ， 栏 建 筑是 黑 衣 壮 人 适 应 环 境 的 产 物 。 受 其 发 干 深
字记音 。关 于 干栏 民居 建 筑 ， 早 就 为 世人 所 关 很 注 。战国 时 期 的 汉 文 史 籍 已 有 所 记 载 ， 《 非 如 韩 子・ 五蠹》 云 ：上古 之世 ， 民少 而禽 兽众 ， 民 有 “ 人 人 不胜 禽兽虫 蛇 ， 有圣人 作 ， 构木 为巢 ， 以避群 害 ， 而 民悦之 使天 下 ， 日 ‘ 巢 氏 ’” 记 载 所说 的应 号 有 。其 是早期 的干 栏 雏 形 。晋 人 张 华 在 《 物 志 》 明 博 中 言 ：南越巢 居 ， 溯穴 居 ， 寒暑 也 。 “ “ 北 避 ” 干栏 ” 一词 最早 见于《 书 ・ 传 》 其 云 ： 僚 者 ， 南 蛮之 别 魏 獠 ， “ 盖 种 ……种类 甚 多 ， 散居 山谷 … …依树积 木 ， 以居其 上 ， 日‘ 名 干兰 ’ 。干 兰大小 ， 其家 口之数 。 此后 随 ” 直 至明清 时 期 ， 历代 各 类 史 书或 方 志 中多有 关
２１ ０ １年 ７月
广西师范学院学报（ 学社会科学版 ） 哲
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＧｕ ｎ ｘ ｅ ｃ ｅ ｓＥ ｕａ ｉｎＵｎｖ ｒｉ （ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅＥ ｉｏ ｏ ｒ ａ ａ ｇ ｉ ａ ｈ ｒ ｄ ｃ ｔ ｉｅｓｔ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｄｔ ｎ） ｏ Ｔ ｏ ｙ ｉ
况 所 造 成 的 ， 它 的 境 况 归 根 到 底 是 受 它 的 生 产 而 力状况 和它 的生产 关 系制约 的 。 黑衣 壮干栏 建 ”
干栏建 筑最 早 出现于新 石器 时代 的长江 以南
地区 ， 壮族地 区是我 国干 栏 建筑 的主 要 分 布地 区 之一 。“ 干栏 ” 词 ， 壮 侗 民族 及 其 先 民称 高 脚 一 是 楼居 式木 结 构 房 屋 的“ ｗ１ ｒ： 的 汉 字 记 音 ， ｋ － ａ ｎ” １ ２ 意为 “ 台上 的房子” 亦 即“ 栈 ， 用竹 木搭成 的栈 台上 的房屋 ”４。干栏 又 称 麻栏 、 Ｊ 阁栏 或 葛栏 ， 为 汉 均
黑 衣壮是 壮 族 的 一 个分 支 ， 活 在 中越边 境 生 的广西 西部那 坡 县 大 石 山 区 ， 至今 仍 保 留着 丰 富 而原 始 的奇 特 民俗 ， 服饰 、 其 民歌 、 舞蹈 、 建筑 富有 浓郁 的 民族 特色 和重要 的文 化价 值 ， 称为 “ 被 壮族 文化 的活化 石 ” 。黑 衣 壮 的建 筑艺 术 特 色 主要 体 现于干栏 建 筑 ， 干栏 建 筑 与 其生 存 的环 境 是分 不 开的 ， 没有黑 衣 壮地 区独 特 的 自然 环 境 和 社会 环 境 ， 干栏建 筑 也 就 失 去所 赖 以产 生 的 土壤 。本 其 文将借 助文 艺生 态 学 的 理论 ， 黑 衣 壮 干栏 建 筑 将 置 于生 态 系统 之 中 ， 察 其 生存 环 境 ， 讨 其 产 考 探
生 、 承 、 展之根 源 。 传 发
是重 要 的 基 础 和 前 提 ， 文 环 境 与 之 相 适 而 人
生” 。黑衣 壮居 住 在 南 亚热 带 季 风 气候 的岩 溶 山区 ， 特殊地 理 环境 对 于 当地 民居 的发 展提 出 了 特殊 的要求 。在 长 期 的 生 产生 活 中 ， 衣壮 人 通 黑 过不 断地总 结传 统 经 验 和 因地 制 宜 地 开拓 创新 ， 逐渐 形成 了干栏 式 吊脚 楼 的民居建 筑形 式 。它不 仅适应 了 当地 的气 候 和 地理 环 境 ， 且 可 以就 地 而 取材 ， 成本低 廉 ， 建造 方法简 单 。这些特 点使其 成 为经济适 用 的 民居 建 筑 形式 ， 现 了黑 衣壮 人 顺 体 应 自然 ， 法 自然 ， 筑与 自然环境 互相 和谐 的生 师 建
一
筑 是兼具 实 用与 审 美 功 能 的文 化 ， 某 种 程度 上 在 可以说 是一种 民族 艺术 ， 是黑 衣壮 人 适 应环 境 它 的产 物 ， 受 其 所 处 的 自然 环 境 和 文 化 环 境 的 深
影响 。
一
、
干 栏 建 筑 与 自然生 态
Байду номын сангаас
历 史性 地考 察 我 国所 有 地 区 的 民族 艺 术 ， 我 们可 以了解 到 ， 其生 成 和 发 展都 具 有 一 个 共 同 的 特 征 和 规 律 ， 每 一 地 域 性 民 族 艺 术 都 与 特 有 的 即
态审美 观 。
文艺生 态学认 为 ， 每一种 艺术 的产 生 、 展都 发 离不开 特定 的环 境 ， 环 境 包括 自然 环 境 和社 会 而 文化 环境 。每一个 民族 都必 须在 一定 的 自然 环境 中生存 ， 以其作 为生 产空 间和交 往空 间 ， 而创 并 进 造 出不 同 的 民族 文 化 。法 国艺 术 史 学 家 丹 纳 曾 说 ： 作 品 的 产 生 取 决 于 时 代 精 神 和 周 围 的 风 “ 格 。…普 列汉诺 夫也 指 出 ：任 何一个 民族 的艺术 ” “ 都是 由它的 心理 所 决定 的 ； 的心 理 是 由它 的境 它
［ 键 词 ］ 黑 衣壮 ； 栏 建 筑 ； 关 干 自然 生 态 ； 化 生 态 ； 承 文 传 ［ 中图 分 类 号 ］ Ｋ ９ ．５ ２ ８ ８ ２ ２ “ １” ［ 献标 识 码 ］ Ａ 文 ［ 章编号】 １０ 文 ０ ２—５２ （０ １０ —０ ０ ０ ２ ７ ２ １ ）３ ０ ７— ５
Ｊ １２ ｌ ｕ ． ０１
Ｖｏ．２ １３ ＮＯ． ３
第３ ２卷 第 ３期
黑 衣 壮 干 栏 建 筑 的 生 态 研 究
口 陈 丽 琴
（ 广西 民族大 学 文 学 院 ， 广西 南 宁 ５ ０ ０ ） ３ ０ ６
［ 摘 要 ］ 每 一种 艺 术 的产 生 、 展 都 离不 开 特 定 的 环 境 ， 栏 建 筑是 黑 衣 壮 人 适 应 环 境 的 产 物 。 受 其 发 干 深
字记音 。关 于 干栏 民居 建 筑 ， 早 就 为 世人 所 关 很 注 。战国 时 期 的 汉 文 史 籍 已 有 所 记 载 ， 《 非 如 韩 子・ 五蠹》 云 ：上古 之世 ， 民少 而禽 兽众 ， 民 有 “ 人 人 不胜 禽兽虫 蛇 ， 有圣人 作 ， 构木 为巢 ， 以避群 害 ， 而 民悦之 使天 下 ， 日 ‘ 巢 氏 ’” 记 载 所说 的应 号 有 。其 是早期 的干 栏 雏 形 。晋 人 张 华 在 《 物 志 》 明 博 中 言 ：南越巢 居 ， 溯穴 居 ， 寒暑 也 。 “ “ 北 避 ” 干栏 ” 一词 最早 见于《 书 ・ 传 》 其 云 ： 僚 者 ， 南 蛮之 别 魏 獠 ， “ 盖 种 ……种类 甚 多 ， 散居 山谷 … …依树积 木 ， 以居其 上 ， 日‘ 名 干兰 ’ 。干 兰大小 ， 其家 口之数 。 此后 随 ” 直 至明清 时 期 ， 历代 各 类 史 书或 方 志 中多有 关
２１ ０ １年 ７月
广西师范学院学报（ 学社会科学版 ） 哲
Ｊ ｕ ｎ ｌ ｆＧｕ ｎ ｘ ｅ ｃ ｅ ｓＥ ｕａ ｉｎＵｎｖ ｒｉ （ ｏ ｉｌＳ ｉｎ ｅＥ ｉｏ ｏ ｒ ａ ａ ｇ ｉ ａ ｈ ｒ ｄ ｃ ｔ ｉｅｓｔ Ｓ ｃａ ｃｅ ｃ ｄｔ ｎ） ｏ Ｔ ｏ ｙ ｉ
况 所 造 成 的 ， 它 的 境 况 归 根 到 底 是 受 它 的 生 产 而 力状况 和它 的生产 关 系制约 的 。 黑衣 壮干栏 建 ”
干栏建 筑最 早 出现于新 石器 时代 的长江 以南
地区 ， 壮族地 区是我 国干 栏 建筑 的主 要 分 布地 区 之一 。“ 干栏 ” 词 ， 壮 侗 民族 及 其 先 民称 高 脚 一 是 楼居 式木 结 构 房 屋 的“ ｗ１ ｒ： 的 汉 字 记 音 ， ｋ － ａ ｎ” １ ２ 意为 “ 台上 的房子” 亦 即“ 栈 ， 用竹 木搭成 的栈 台上 的房屋 ”４。干栏 又 称 麻栏 、 Ｊ 阁栏 或 葛栏 ， 为 汉 均
黑 衣壮是 壮 族 的 一 个分 支 ， 活 在 中越边 境 生 的广西 西部那 坡 县 大 石 山 区 ， 至今 仍 保 留着 丰 富 而原 始 的奇 特 民俗 ， 服饰 、 其 民歌 、 舞蹈 、 建筑 富有 浓郁 的 民族 特色 和重要 的文 化价 值 ， 称为 “ 被 壮族 文化 的活化 石 ” 。黑 衣 壮 的建 筑艺 术 特 色 主要 体 现于干栏 建 筑 ， 干栏 建 筑 与 其生 存 的环 境 是分 不 开的 ， 没有黑 衣 壮地 区独 特 的 自然 环 境 和 社会 环 境 ， 干栏建 筑 也 就 失 去所 赖 以产 生 的 土壤 。本 其 文将借 助文 艺生 态 学 的 理论 ， 黑 衣 壮 干栏 建 筑 将 置 于生 态 系统 之 中 ， 察 其 生存 环 境 ， 讨 其 产 考 探
生 、 承 、 展之根 源 。 传 发
是重 要 的 基 础 和 前 提 ， 文 环 境 与 之 相 适 而 人
生” 。黑衣 壮居 住 在 南 亚热 带 季 风 气候 的岩 溶 山区 ， 特殊地 理 环境 对 于 当地 民居 的发 展提 出 了 特殊 的要求 。在 长 期 的 生 产生 活 中 ， 衣壮 人 通 黑 过不 断地总 结传 统 经 验 和 因地 制 宜 地 开拓 创新 ， 逐渐 形成 了干栏 式 吊脚 楼 的民居建 筑形 式 。它不 仅适应 了 当地 的气 候 和 地理 环 境 ， 且 可 以就 地 而 取材 ， 成本低 廉 ， 建造 方法简 单 。这些特 点使其 成 为经济适 用 的 民居 建 筑 形式 ， 现 了黑 衣壮 人 顺 体 应 自然 ， 法 自然 ， 筑与 自然环境 互相 和谐 的生 师 建
一
筑 是兼具 实 用与 审 美 功 能 的文 化 ， 某 种 程度 上 在 可以说 是一种 民族 艺术 ， 是黑 衣壮 人 适 应环 境 它 的产 物 ， 受 其 所 处 的 自然 环 境 和 文 化 环 境 的 深
影响 。
一
、
干 栏 建 筑 与 自然生 态
Байду номын сангаас
历 史性 地考 察 我 国所 有 地 区 的 民族 艺 术 ， 我 们可 以了解 到 ， 其生 成 和 发 展都 具 有 一 个 共 同 的 特 征 和 规 律 ， 每 一 地 域 性 民 族 艺 术 都 与 特 有 的 即
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文艺生 态学认 为 ， 每一种 艺术 的产 生 、 展都 发 离不开 特定 的环 境 ， 环 境 包括 自然 环 境 和社 会 而 文化 环境 。每一个 民族 都必 须在 一定 的 自然 环境 中生存 ， 以其作 为生 产空 间和交 往空 间 ， 而创 并 进 造 出不 同 的 民族 文 化 。法 国艺 术 史 学 家 丹 纳 曾 说 ： 作 品 的 产 生 取 决 于 时 代 精 神 和 周 围 的 风 “ 格 。…普 列汉诺 夫也 指 出 ：任 何一个 民族 的艺术 ” “ 都是 由它的 心理 所 决定 的 ； 的心 理 是 由它 的境 它