重新认识“比尔”这一人物形象

重新认识“比尔”这一人物形象
他们两个一瘸一拐、吃力地走下河岸……他们又累又乏，因为长期忍受苦难，都带着愁眉苦脸、咬牙苦熬的表情…… 这是美国作家杰克?伦敦的短篇小说《热爱生命》的开头。

两个又累又乏的淘金者走入读者视野时，就开始了他们那死里逃生的故事。

但是，走在前面名叫比尔的甩掉了扭伤脚腕子的“他”，只得一人在广袤的荒野里走着、爬着，以凶野的咆哮硬是吓住了一头大棕熊，凭着全部力气压住一只病狼，吮吸了病狼的血水。

“他”竭尽脑力和体力，执著地活着。

无疑，没有名字的“他”是作者着力讴歌的对象，是读者扼腕的英雄。

在“他”身上所表现出来的对生的欲望、对生命的热爱，确实让人敬畏，让人惊叹，充分展现出人性深处的某些闪光的东西，展示出生命的坚韧和顽强，震撼人的心魄。

“他”固然值得我们称颂，但是着墨极少的比尔呢?在文中的作用仅仅是用来反衬“他”吗?比尔就不热爱生命吗?就该遭到人们的唾弃和嘲笑吗?通常，人们给比尔定的罪有两条，证据也有两条：
第一，没有人性、不顾朋友道义。

“喂，比尔，我扭伤脚腕子啦。

”当朋友向比尔呼救时，比尔“登上对面的河岸，头也不回，只顾向前走去”。

把受伤的朋友一人扔在了环境恶劣的荒野之中。

第二，死抱着金子不放，眼里只有钱。

“他”“跟着那个挣扎前进的人的痕迹向前走去，不久就走到了尽头――潮湿的苔藓上摊着几根才啃光的骨头，附近还有许多狼的脚印。

”“他”“发现了一个跟他那一模一样的厚实的鹿皮口袋”，“比尔至死都带着它”。

比尔最终成为“有红有白、啃得精光的骨头”。

要重新认识比尔，首先让我们省察作者本人对比尔的态度。

在小说中，作者对比尔的描写非常少，作者把自己的情感态度、生死观、价值观都集中在了没有姓名的“他”身上。

“他” 无疑是作者的代言人。

那么我们看一看“他”的表现：提着装金子的鹿皮口袋，“比尔至死都带着它。

哈哈! 他可以嘲笑比尔了”，但“突然间，他不笑了。

如果这真是比尔的骸骨，他怎么能嘲笑比尔呢，如果这些有红有白、啃得精光的骸骨真是比尔的话”。

在这里作者借“他”的口传达出了自己的态度，起码，那不是嘲笑。

不仅不嘲笑，还给予了肯定。

作者在开篇诗这样写道：“一切总算剩下了这一点一一/他们经历了生活的困苦颠连/能做到这种地步就是胜利／尽管他们输掉了赌博的本钱。

”“他们” 是谁?当然是没有名字的“他”和比尔。

他们都“经历了生活的困苦颠连”，他们都是胜利者，不同的是“他”输掉的是金子，比尔输掉的是生命。

所以，我们没有必要唾弃嘲笑比尔。

其次，我们再换位思考一下比尔的所作所为。

比尔离开他的朋友时，为什么连头都不回?为什么那么决绝地走向天际深处?这就是当时前往美利坚淘金的价值取向，不能割裂开当时的时代背景，用今天的道德标准来评判，不能给他贴上“没有人性、不顾朋友道义”的标签。

再想一想他们去阿拉斯加的目的不就是为了金子吗?比尔死抱着金子不放就是为了日后能享受生命，只是比尔死了。

如果比尔没死，抱着金子走出了荒原，我们又该嘲笑“他”的愚蠢和软弱了。

就像“愚公移山”，“移山”还是“搬家” ?愚公“智” 还是智叟
“愚” ?本来就是见仁见智的事。

最关键的是比尔也是非常热爱生命的。

“下午，这个人发现了一些痕迹。

那是另外一个人留下的，它不是走，而是爬的。

”“爬的”说明比尔也是努力向前，何曾放弃过追求生命? 并且已经爬到了充满
希望的海边，只可惜没有碰到“他”那样的好运气，最后剩下一些“有红有白、啃得精光的骨头”那么在变成骨头之前呢?“他”所经历的一切，忍痛挨饿，孤独受冻，野兽威胁，比尔都经历了。

因此我们不能说比尔不热爱生命。

最后，再从我们自己的人生经验进行审视。

比尔是想淘得“金子”，那么我们走在人生路上又想淘得什么呢?我们的“金子”又是什么呢?金钱?理想?事业?家庭?爱情?
获救的“他”、丢掉金子的“他”，抱着面包就欣喜若狂，生命何其简单；“身体胖得惊人”，生活何其轻松。

我们为什么不像“他”那样把“金子”丢掉?而是像比尔一样拖着、抱着我们的“金子”，在人生路上走着、爬着，难道说我们自己不热爱生命?看来，“他”只不过是作家对人类的一种美好想象，比尔才是真实的我们，我们没有资格嘲笑比尔。

总之，我认为比尔这一人物形象在文中的作用，不仅是用来反
衬主人公“他”的，而且是和主人公一起来传达出“热爱生命”的主题。