中学生与社会作文

中学生与社会作文
篇一：我不是 (2016江苏省中学生与社会作文大赛高中组第一名作品) 我不是
2016江苏“中学生与社会”作文大赛高中组第一名
我不是个圣人，从来不是。

我是孔子。

天不生仲尼，万古如长夜夫？非也丘一介书生，怎点得起这万千炎黄儿女的脊梁？我并非有意踏上那座神坛，后生可畏，编著《论语》，为后世流传。

嬴政扯我下坛，武帝又把我推至顶峰，顾炎武黄宗羲又暗暗推我一把，袁世凯更把我列为教皇??我真的累了，累得直不起身，也弯不下腰。

我不是个完美的人，我只遵循自我内心的法则。

门前稚童唱着歌谣，我多希望他们能在我身边坐成一圈，嬉笑怒骂地谈论东家的烙饼、西家的糖果；而不是诚惶诚恐地对着我三拜九叩后匆匆跑开。

我多希望有个知心的儒生陪我醉个三万六千场，陪我毫无戒备地大骂：老而不死，是为贼！
我并非仁人，我也会执拗地不卖掉车子去安葬自己的爱徒；我也会对我那助纣为虐的弟子大骂“子可鼓而攻之”；我也会因为爱惜自己的面子面红耳赤地争论太阳的远近?? 我更不是温润如玉的君子。

君子必剑拔弩张，血液里会燃起刚毅的温度；君子不必手执利剑，目光里闪烁着治
国平天下的光亮；君子不必夸夸其谈，其谈吐间处处彰显博大的胸襟和肚量。

我仅仅能做到内在原则与外表弹性相统一，别无他求。

我从来不曾想过我的思想会活跃在这世上两千年，也没有想过被归类为形而上学。

私塾里孩童们背诵者“之乎者也”摇头晃脑；大殿上大臣们举着论语死谏昏庸的皇帝；中华大地上踏着“打倒孔家店”的气质血雨腥风，声震九天；我不过是人师，将一己之道一以贯之，不过是不想我的学生不喑人理，不辨是非。

我周游列国，停止征战，也并非舍生忘死，志在天下。

我只是不希望家园再平添战乱，黎民再徒遭流离之苦。

我的害怕、懦弱都隐藏在我看似慈祥的面具下，面君也是我所有的最大的勇气。

五千年能孕育一个中华，又是否可以孕育一个天下呢？
我嘲讽宰予，不是因为他离经叛道的思想，而是因为他的自由放荡实在太令我羡慕，他提出的质疑也实在有雏凤清声之势。

然而时间的人告诉我，你不能动，你的肩上站着几亿亿的百姓，你背负着中华人民的民族气节，你是所有文化的根，仿佛大笑一声变回毁灭了这整个的一切。

我只能站着，即使背负千斤也要面带微笑，告诉这个世界，我是孔子。

我只是个老者，头发花白，牙齿稀疏，我会傻呵呵地指着天上的云彩说天气真好，看看来时的天空，脚下的土地坚实地站着，拄着拐杖看村童放纸鸢，觉得老去也是一件这么美好的事情。

黑夜有油灯，中华有英雄。

我只是个活在历史里的再普通不过的老头
儿。

“丘有幸，苟有过，人必知之。

”
老夫孔丘，有礼了。

篇二：江都区中学生与社会现场作文比赛优秀作文
江都区
2013年“中学生与社会”高中组部分优秀作文题目：1. 《总是》 2. 《且行且歌》
要求：（1）任选其中一题作文；（2）文体不限；（3）不少于1200字且行且歌
江都中学马开妍
人生须带着豁达、坚毅与意上路。

人生路上放歌而行，斩荆棘、涉江河、守寂寞，只要与且行且歌的情怀相伴，定能遇见最好的风景。

公元前383年，龟兹。

他身着一袭褐红僧袍，一身清隽静立在大殿中。

国将破，人民离散流土，但他必须坚守，等着敌军，等着可以望见的羞辱与囚禁，只因他背负着信徒圣洁的信仰，他的脊梁永不能弯。

喧嚣声近了，近了，没有人看见，他缓缓闭上双眼，双手合十喃喃吟唱：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

”清朗之声在殿内久久回响，在龟兹久久回响，在中国佛教圣坛久久回响。

吟唱着早已沉积在心底的经文，他睁开恢复清明的双眼，为了肩负的使命，为了大乘的弘扬，为了让心中的文字落纸成文四海传涌，他要忍、要等。

他有何惧！转身走出大殿，他带着纯净而坚毅的心，带着且行且歌的情怀，毅
然走进十数年的黑暗生活。

他知道，一切苦厄皆为梦幻泡影，曙光终究会冲破黑暗的封锁。

公元401年，姚兴迎鸠摩罗什赴长安译经，什携弟子译著数部大乘经典，其译文简洁晓畅，广为传诵，直至今日。

“一生一世一双人，半梦半醒半浮生。

”纳兰倚窗远望，苍山斜
阳，凭添哀愁。

回身至桌前，他提笔写下心中的不可抑止的思念与难耐的寂寞。

卢氏、官氏、颜氏，纳兰一生娶得三妻，却还有身不由己。

有谁明白他对结发妻子的忠贞与深情？有谁能理解他杜鹃啼血般的歌唱？他在人生孤单的路上，且歌且行，带着一身落寞，携着满腔愁绪，在中国文坛留下重重的一笔。

王国维在《人间词话》中评纳兰道：“北宋以来，一人而已。

”我想，他赞叹的便是纳兰情真意切的抒情，纳兰且歌且行的伴着哀愁的诗意人生。

苏东坡带着满身骂名，带着文坛泼给他的脏水，带着可笑的武将职位来到了冷漠的黄州。

他何尝不彷徨？他何尝不怨愤？但当他见到文赤壁的耸峭石壁，当他见到滔滔江水东流，当他体会到自然的永恒，自身的渺小，霎时觉得周身清明。

在滔滔江边，一个已不再年轻的文化忽地似被撩发少年意气，昂首高歌“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”此时此刻，充斥心间的不再是无止的凄愁无奈，更多了一份无畏艰难困苦，放歌而行的气概。

“江山如画，一时多少豪杰。

”望月色皎洁，景象壮
阔，苏示坡渐渐远去，留下掷地有声的感慨，留下豪迈的歌声。

前后赤壁赋与《念奴娇·赤壁怀古》将在黄州诞生，黄州将由此进入全新的美学境界，苏东坡也即将开创人生的再次辉煌。

我站在蒙古包前，看许多牧民打马而过，齐声高歌。

奔腾的马蹄、腾空的草屑、年轻人肆意飞扬的快活洒脱，紧紧嵌进我的记忆里。

且行且歌，是一种豁达与坚毅并存的充满诗意的人生态度，漫漫人生路，
若没有这份情怀，如何越千难万险，艰难困苦，玉汝于成？
愿你我且行且歌，勇敢上路。

且行且歌
江都中学向梦杰
我撑起一支长篙，顺着月色，缓缓入诗海。

此时天地静谧，河汉无声。

我顺着似有似无的潮声，来到了一座草庐之前。

橘色的灯光在窗内跳动闪烁。

我走上前，望见东篙的菊花在皎洁的月光中静静地开着。

远处夜色正轻轻地伏在山头，那山也静静地泊在月色里。

这是哪儿？我不禁要问。

突然窗前闪过一个人影，接着琴声便透过缝隙奔腾而出。

这琴音不成调，却自在坦荡；那人的歌声，听不真切，却让我不忍不闻。

一时间，仿佛天地也随着他的琴声歌声而动。

他该是醉了，不醉怎能有这般曲调？他定该没醉，只有无比清醒之人才能唱出响彻寰宇之音啊。

我不再有疑问，这便是带月荷锄而归的陶渊明啊。

我知道，明朝他还会种豆南山，守着几亩薄田，不为五斗米折腰。

东篱之菊，还会与他把酒对诗；南山之鸟，定会望见他大声歌唱。

复值接舆醉，狂歌五柳前还是留待明日再做，今晚，便让他继续守着独善其身的清梦好好安眠吧！
我回到船上，拿起我的长篙，向青草更青处漫溯。

是谁在打着节拍？那声音不疾不徐，不卑不亢，一声一声清楚地传入我的耳膜。

我停舟上岸，来到一座山坡前。

一苍颜老翁正赶着他的牛犁地。

牛儿缓缓地走，那老翁也慢慢地跟，一边走还不时用手拍打着牛角，口中念念有词。

情到浓处，便情不自禁地唱了起来。

一曲唱毕，那老翁高兴大呼：“吾得渊明之真意矣啊！”我会心一笑，世间除了苏轼，再无他人有这般疏狂情致。

乌台的风，换作常人，该还在心中悄悄地吹着吧。

可那个心如已灰之木，身似不系之舟的东坡此刻去了哪里？
正在我沉浸在自己的思绪之中时，那老翁牵着他的牛，离开了那座山坡。

我急忙跟上他的脚步。

该是与三五好友畅饮欢歌之时了吧。

果不其然，老翁系好牛，大步踏上去友人家中的路途。

我站在路边，望着他远去的背影。

这是“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的东坡啊。

这是泛舟赤壁，作千古绝唱的东坡啊。

年少即有倾世才名，却在苍颜白发之时，被政治打入谷底的东坡啊。

换作常人，只能守着半老残躯，苟延残喘一世了吧。

可东坡到底是东坡。

自古文章憎
命达，既然仕途不顺，便在创作之路中踏出一条坦途。

政治上的失意之感从来没有远离过他，即便如此又何妨，他照样竹杖芒鞋轻胜马。

旷达高远才是他孜孜以求的境界。

他处境困窘，俸禄微薄，于是便自己筑屋开荒，甚至为自己取号“东坡”，这可是他耕种之地啊！
我在沉思之暇，忽见老翁倚仗归来。

两颊带赤，看来又是醉酒而归。

他从我面前走过，歌声还带着他的酒气。

看着他敲门未有人应，独坐于江边，我知道这仿佛三更的夜色下的东坡，定是清醒的。

今夜，
也许他面对着浩浩江水，也想“小舟从此逝，江海寄余生”吧。

且就让他对着亘古长江发一发心中之怨吧。

我悄悄转身，走向了月色中的旧船。

再度撑起长篙，顺着渐渐明晰的歌声前行。

我知道那潮声里定有李杜的歌唱，有稼轩的歌唱，还有数不清的前人对着自己的内心，纵情歌唱。

这潮声挑动着我的心弦，我行舟向前，轻轻地开始了自己的歌唱。

且行且歌
仙城中学唐琪
人生百年，活着就是一种福气。

不管经历多少磨难，总坚信有几许欣慰在终点将你等待。

与我们风雨同舟的，潇洒与乐观，会永恒相伴，相伴着走向天涯。

潇洒与乐观是一种心态，不急躁不迟钝，只是留下一份心情，带我们领略春之活跃，夏之豪迈，秋之恬淡，冬之优雅。

一路留下欢歌，且行且歌。

春日阳光明媚，是时鸟雀欢跃，于林间树丛，响成一片，叽叽喳喳间，生机无限。

树发新芽，花吐嫩蕾，只见蜜蜂彩蝶花间嬉戏忙。

搬一张小凳，捧一壶清茗，斜倚柴扉，微眯双眼。

“泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。

”这真是一幅惬意无比的画卷。

远处飘来暖暖的歌，轻敲鼓膜，竟然如此清越，仿佛珠落玉盘，山间泣露，无与伦比。

其实，我轻笑，纵然再悲情的歌，大概也被这媚阳暖化了吧。

只剩下悠扬与潇洒。

这万物复苏的阳春三月，融化了历经寒冬的坚冰，那你还有什
篇三：我不是我不是江苏省2016中学生与社会大赛一等奖第三名)
我不是
江苏省2016中学生与社会作文大赛一等奖第三名
现代人，你们错了
你们视我为野蛮之人，然而，我不是。

我是“红人”，亦即你们所说的印第安人。

你们用轰鸣的火车，耸立的高楼向我炫耀，大肆宣扬现代科技的高歌猛进，以为我是跟不上你们所谓文明的愚钝之人。

但我不是。

我只是看得比你们更清。

在朴素而明丽洁净的自然风光与繁华却充斥污染的现代城市之间，我愿选择前者。

你们自视有文雅的姿态，而嘲讽我是茹毛饮血的野蛮之人，是猎杀野兽的残暴之人。

但我不是。

我捕猎，只是为了果腹，为了生计，出于不得已，而又渴望庄严与敬意。

我只是自觉融为了食物链中的一环。

而你
们，却身着裘衣，头戴皮帽，手持象牙雕饰，睥睨万物。

在自然面前，与富而不贵的你们相比，我想，只有我认清了自己大地之子的位置。

你们信奉耶稣，孔圣或是真主，你们争辩着唯物主义与唯心主义，而忽视我，以为我是没有精神寄托的人。

但我不是。

我有自己的信仰，我信奉着自然神。

我明白自己从何处来，将到何处去。

我知道自然方为万物的起源与归宿，所以我选择了最纯明的精神寄托。

是的，我不是你们所认为的原始，粗俗，落后，我如立于雪山之巅，俯视你们自以为是的笑。

犹记我的一位先人，他曾对你们如是说道:‘‘在印第安人眼中，每一根晶亮的松板，每一处沙滩，都有其存在的意义……印第安人的眼睛看到你们的城市就会发痛。

’’他是西雅图酋长。

你们以他的名字命名华盛顿首府，却早已忘却了他最真挚的教诲。

当你们用铁轨侵入草原，用枪弹射杀野牛，用武力使我们的同胞倒于血泊之中，我痛心，却无力辩驳。

是的，我小，弱，不懂得侵略，而遭到侵略。

你们以为我处于生命未开化的状态，可以任你们玩弄与欺凌。

但我绝非世间微尘，我看得比你们更清楚，更深远，更透亮!我以天地为父母，以山川为兄弟，我知道自己与草木，鱼虫，鸟兽皆为平等，我知道自己在自然中权利的有限性，因而谨慎使用，从不任意妄为。

若是你尚有天地间的悲悯情怀，你就会理解，我从不是听凭你们教诲的孩童，我不羡慕你们，不愿效仿你们。

有人说，我们的祖先是中华大地的一支。

或许确实如此呢。

那里有两
个人，一曰李耳，一曰査海生。

前者说‘‘大智若愚，大巧若拙，大辩若讷’’，后者说“以山为兄弟，水为姐妹，树林是情人”。

前者看到了我表象下的本质，后者道出了我不变的追寻。

或许插着羽毛的话语不能给你们以触动，但我想说，现代人，若你能在楼宇间留一点空间给自然，在心房里留一个位置给众生，我愿报这世界以微笑。

记住，我是印第安人。

我不是你们所以为的原始，混沌，粗浅。

我是人作为生命，所应走向的归宿。