知识滋润心田智慧拯救灵魂

知识滋润心田智慧拯救灵魂
郑州市第二十九中学金帆
曾经的我，心田一片芜荒，雨露不曾光顾，琼浆更未轻扬。

我揹着空空的皮囊游走在小小的三尺讲台之上，灵魂无处停靠，更不知路在何方。

我累了、倦了，怨过、悔过。

直到有一天，不经意间翻开尘封已久的书页，一丝幽幽的墨香浸润着我，顿如醍醐灌顶，视通大开：知识可以滋润心田，智慧能拯救灵魂。

于是，我开始在书海里汲取营养，在文字间寻找智慧，不断提升自己的专业素养，感悟教育的智慧和真谛，扩大自己的知识面。

拜读了肖川博士的《教育的智慧与真情》一书。

这就像一个老于族途的人，在饥饿乾渴之时，遇上了一片沙漠绿洲。

肖博士说：
没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力；没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累；没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付……
我是一名中学语文教师，总是和一群处于青春期的孩子们打交道。

他们有着这个年龄独有的特点：敏感、多疑、好奇、叛逆……这个年纪的孩子几乎有一半会在週记或习作中，暴露自己和家长、朋友的矛盾，以及面临青春期的烦恼。

出于我是语文教师的特殊性，学生们一般都比较信任我，班里大半学生把我当成了他们的知心朋友。

他们会祕密地写纸条或写信谘询我很多内容。

最让我头疼也最让人尴尬的，却是这些刚刚有了青春萌动的稚子跟我**“爱情”这个话题。

我试过很多方法。

比如举例子。

我会例举一些成功人士，他们在青春期时会做些什幺？
但学生们往往置若罔闻。

比如说教法。

告诉他们“爱情”是神圣的。

没有承担责任的能力时就不要提前试法。

可这些方法总是收效甚微。

在百般迷茫之中，肖博士的书给了我很大启发。

“没有智慧，教育就只是心灵和精神的一种牵累。

”是啊，我为班里越来越多的孩子早恋而苦恼。

这不已经成了心灵和精神的一种牵累了吗？
善教应该是执教者的一种能力，是不应该成为一种牵绊的。

“没有智慧，我们就缺乏透过琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力。

”是啊，在处理这种问题上，我正是缺少透过这些琐屑和繁杂洞察精深和微妙的能力啊。

我缺少的是教育的智慧。

“没有真情，生活就是无边荒漠，教育也就只是一种敷衍和应付。

”是我对学生的真情不够吗？
我真的把给予学生的作答当成了一种敷衍和应付了吗？那段时间，我一直仔细钻研着书里的字字珠玑，反覆调整着各种处理方法。

我不得不感概：教育真是处处透着智慧和真情。

只有智慧的教育，满怀真情的教育，才会取得丰硕的成果。

感谢肖博士给我们教育工作者们带来了智慧，带来了学问，指点了迷津，指明了方向。

在以后的学习和生活中，我让自己书香长伴，我让自己扎根这薄薄的书页，奋力汲取每一字养料、每一书精髓，早日培育出属于自己的“万紫千红”！
《给教师的一百条建议》是苏霍姆林斯基专为中小学教师而写的。

读后我思绪万千，久久不能平静，我为大师给我指引教学方向心中激动万分，同时，为自己过去的想法而惭愧。

第一个感受：
爱学生我曾经为自己选择了教师行业迷茫过，也为我第一次当班主任洩气过，还为丢了学生想放弃教师这一职业。

并面对几十个有着不同思想的孩子时，烦心的事就接踵而至。

今儿张三和李四打架，明儿王**写作业，后天家长说某某学生打了他的孩子……日复一日，一年又一年，没有一天消停过。

渐渐地刚毕业时的雄心壮志渐渐隐退，我甚至也怀疑自己是否能胜任教师这个职业。

当我阅读了《给教师的一百条建议》后有豁然开朗的感觉。

霍姆林斯基针对教师的困惑和不解，好象与教师面对面地交流一样，他的文章中使我懂得了：教师的职业就是要研究人，长期不断地深入人的精神世界。

世界上没有不可救药的儿童、少年。

我们教师就是要做到使这个幼小的人的身上所具有的美好的、善良的人性的东西不受到压抑、伤害和扼杀。

因此，每一个决心献身于教育的人，应当容忍儿童的弱点、缺点，甚至不良的嗜好。

苏霍姆林斯基**远瞩，很明智地提出：教育者的使命就是让孩子各方面得到和谐发展，这种和谐发展的前提又是对每一个学生个性的尊重。

“和谐的教育
——这就是发现深藏在每一个学生内心的财富。

教育的明智，就在于使每一个人在他的天赋所及的一切领域中最充分地表现自己。

”
苏霍姆林斯基说：一些优秀教师的教育技巧的提高，正是由于他们持之以恆地读书，不断地补充他们的知识的大海。

如果一个教师在他刚参加教育工作的头几年里所具备的知识，与他要教给儿童的最低限度知识的比例为10：那幺到他有了 15 年至 20 年教龄的时候， 1这个比例就变为 20：1，30：1，50：
1。

这一切都归功于读书。

我想：
这也就是许许多多优秀教师之所以优秀的根源。

我也曾徜徉在《论语》里，远远地仰望着孔子及其**的一言一行。

或是无法参透，或是略有所悟，或是心有灵犀，但那种“知其不可为而为之”的精神，那种循循然善诱人的教学方法，那种谦谦君子之风，却总能让我心存快慰，欲罢不能。

于是不止一遍地读她，品她，悟她，儘管只是片言只语，但字字珠玑，如行云流水，简约精炼：
或睿智从容，如天之辽远；或纵横开阖，如飞瀑流泻；或恬静悠然，若和风习习……面对《论语》，我犹如面对一位巨人——从古至今，它的精深博大，言简意赅，让人有高山仰止之感。

我边读边记，边记边思，在品味与欣赏中，我像一株乾渴已久的禾苗，忽然遇到了一场痛快淋漓的甘霖，舒枝展叶贪婪地汲取其中的养料。

越走近孔子，愈发感觉孔子教育思想的博大精深。

透过文字，我和智者正面晤对，聆听他“任人唯贤”的人才观念、“不愤不启、不悱不发”的教学方法、“志于道，据于德，依于仁，游于义”的教育主张……
读《论语》，让我心灵震颤的当属孔子的“诲人不倦”。

他的“有教无类”令人感动，也让人倍感温暖。

《论语为政》中记载了孔子对其学生颜回的观察： “吾与回言，终日不违，如愚。

退而省其私，亦足以发，回也不愚。

”孔子正是在观察学生，了解学生，尊重学生的基础上，对他们因材施教。

的确如此，正如世界上没有完全相同的两片叶子，我们面对的学生都有着各自的特点。

作为教师，只有深入细緻地了解、尊重学生的个别差异，方能“因材施教”。

于是我想方设法、通过多种渠道，走进学生心灵，开展“週记对话”，
健全“班级档案”，开展“教师赠言”，开设“心语班刊”，给每一个孩子平等的呵护，在“春风化雨”般的教育中，享受“诲人不倦”的大乐！
“有礼者敬人。

敬人者，人恆敬之。

”孔子和学生的关係也是历代师生关係的典範，他们既像父子，亦像兄弟，更多的则是像朋友。

正是在这种亦师亦友的关係中，在因材施教的智慧薰染下，孔子10年弘道，诲人不倦，终得桃李遍天下，三千**，七十二贤人。

仁者爱人，爱众亲仁，应成为我们的立身之本；学而不厌，诲人不倦更应成为我们的为师之道啊！
“书香能致远”，的确如此！读《论语》，为人师，就让我们在圣贤的光芒下且思且行，以淡定从容的心态把握人生，用思想的清泉充盈心灵，用经典的睿智之语指引前行的方向。

为人师，读《论语》，让我更确信：
做好教师这一职业工作，必须用爱播种，用心耕耘。

辞别孔圣人，来到了黄沙滚滚的函谷关，但见一道骨仙风的老者驾青牛翩跹而行，此人长鬚如雪，颇具圣人之象，他就是道家始祖——李耳。

西风吹散他褴褛的衣衫，顿时化成锦绣章章、珠玑字字。

屏气静读，这部鸿篇鉅製仅，但它却涵盖着宇宙观、人生观、价值观的辩证方法，充盈着治国之道、处世哲学、人性修养、军事哲学、养生之道的智慧。

尤其是“不盈”、“不争”的思想，教会了我如何游刃有余地穿行于各种繁重的工作和各种压力间。

我相信开卷有益，我信奉读书开智，所以，我不仅学习专业理论、经典着作，我也喜欢看社会百科、人文百态。

我无知，所以我好学；我无能，所以我好练。

穿行于书海中，陶醉在美文里，任凭浪花涤荡着心灵；游走在沙沙的笔尖，满足于妙手偶得，就让墨汁浸润着乾涸的心田。