高二语文月考试题带答案-连云港市灌云县第一中学2014-2015学年高二月考试题(3)

高二语文试卷
一、语言文字运用（15分）
1.在下面一段话空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分）( )
王维虽然仕途稍有挫折，但总的看来比较顺遂，这可能与他那的性格有关。

王维的心里，总有一种回归平衡、平静、安适的冲动，他大量的诗歌有一种雅致的。

A.不温不火以至品位
B.不温不火以致品位
C.不瘟不火以至品味
D.不瘟不火以致品味
2.下列各句中，没有语病的一项是（3分）( )
A.基于公共交通安排及市民安全，香港特区政府宣布，原定于10月1日晚上8时在维多利亚港举行的国庆烟花汇演将会取消。

B.欧洲航天局的彗星探测器“罗塞塔”向目标彗星的彗核发射着陆器“菲莱”，各国科学家对此着陆器表示了极大的关注。

C.南京市交管部门负责人曾明确表示，如果出台限牌或者单双号限行这样的政策，一定会听取广泛的意见，绝对不会搞突然袭击。

D.印度尼西亚国家搜救中心负责人在记者会上说，根据目前掌握的信息初步显示，亚洲航空公司失联客机有可能已经沉入海底。

3.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）( )
A.徒弟给老师拜年时说：“您的高足叩问老师金安！祝老师新年事业蟾宫折桂！”
B.我偶然有一两回去叨扰朋友的酒席，恰又时令不对，一直没能尝到这道菜。

C.我所做的只是畅所欲言而已，能起些抛砖引玉的作用，于愿足矣。

D.一位作者在给朋友的信中写道：奉上拙著一本，书中谬误，敬请斧正。

4.下面是唐代诗人许浑的七言律诗《登洛阳故城》，中间六句排序正确的一项是（3分）( )
禾黍离离半野蒿，。

，。

，。

，犹自吹笙醉碧桃。

①鸦噪暮云归古堞②雁迷寒雨下空壕③可怜缑岭登仙子
④水声东去市朝变⑤山势北来宫殿高⑥昔人城此岂知劳
A.②④⑥③⑤①
B.④⑤⑥①②③
C.⑤③②④⑥①
D.⑥④⑤①②③
5.下面是《中国青年报》记者采访著名画家韩美林先生时的对话。

请根据回答内容，选出最恰当的提问。

（3分）( )
记者：？
韩美林：别指望父母，要有独立的自尊心。

就像我小学时的校歌唱的：“但得有一技在身，就不怕贫穷。

且忍耐暂时的痛苦，去发展远大的前程。

”现在我们的祖国富强了，我希望年轻人、年轻艺术家，把思想、修养、艺术乃至举手投足都更升华，让全世界都知道我们是一个富裕且有文化的大国。

A.您对年轻人有什么话要说吗？
B.您对年轻人有什么看法吗？
C.您对有些年轻人不学无术的现象怎么看？
D.您觉得年轻人应该怎么面对今天的国家形势？
二、文言文阅读（18分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。

答毕仲举书
苏轼
奉别忽十余年，愚瞽顿仆，不复自比于朋友，不谓故人尚尔记录，远枉手教，存问甚厚，且审比来起居佳胜，感慰不可言。

罗山素号善地，不应有瘴疠，岂岁时适尔。

既无所失亡，而有得于齐宠辱、忘得丧者，是天相子也。

仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。

然祸福要不可推避，初不论巧拙也。

黄州滨江带山，既适耳目之好，而生事百须，亦不难致，早寝晚起，又不知所谓祸福果安在哉？
偶读《战国策》，见处士颜蠋之语“晚食以当肉”，欣然而笑。

若蠋者，可谓巧于居贫者也。

菜羹菽黍，差饥而食，其味与八珍等；而既饱之余，刍豢满前，惟恐其不持去也。

美恶在我，何与于物。

所云读佛书及合药救人二事，以为闲居之赐甚厚。

佛书旧亦尝看，但暗塞不能通其妙，独时取其粗浅假说以自洗濯，若农夫之去草，旋去旋生，虽若无益，然终愈于不去也。

若世之君子，所谓超然玄悟者，仆不识也。

往时陈述古好论禅，自以为至矣，而鄙仆所言。

仆尝语述古，公之所谈，譬之饮食龙肉也，而仆之所学，猪肉也，猪之与龙，则有间矣，然公终日说龙肉，不如仆之食猪肉实美而真饱也。

不知君所得于佛书者果何耶？为出生死、超三乘，遂作佛乎？抑尚与仆辈俯仰也？学佛老者，本期于静而达。

静似懒，达似放。

学者或未至所期，而先得所似，不为无害。

仆常以此自疑，故亦以为献。

来书云处世得安稳无病，粗衣饱饭，不造冤业，乃为至足。

三复斯言，感叹无穷。

无缘面论，以当一笑而已。

（选自《苏轼文集》，有删改）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）( )
A.且审比．来起居佳胜比：最近
B.是天相．子也相：祐助
C.刍豢．满前豢：饲养
D.则有间．矣间：差别
7.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3分）( )
A.①欣然而．笑②本期于静而．达
B.①晚食以．当肉②仆常以．此自疑
C.①若农夫之．去草②譬之．饮食龙肉也
D.①其味与．八珍等②抑尚与．仆辈俯仰也
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）仆以任意直前，不用长者所教以触罪罟。

（4分）
（2）学者或未至所期，而先得所似，不为无害。

（4分）
9.据此回信，推测毕仲举来信的内容，请用自己的话概括。

（4分）
三、古诗词鉴赏（11分）
10.阅读下面两首宋词，回答问题。

减字木兰花
王安国
画桥流水，雨湿落红飞不起。

月破黄昏，帘里余香马上闻。

徘徊不语，今夜梦魂何处去？不似垂杨，犹解飞花入洞房①。

减字木兰花
蒋氏女②
朝云横度，辘辘车声如水去。

白草黄沙，月照孤村三两家。

飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。

渐近燕山，回首乡关归路难。

注：①洞房：幽深的居室。

②蒋氏女，蒋兴祖之女。

靖康年间金兵南侵时，蒋兴祖奋勇抵抗，壮烈殉国。

其女为金贼掳去，途中题字于雄州驿。

（1）王词写的是什么季节？请找出具体依据。

（3分）
（2）蒋词上片写景，运用了哪些艺术技巧，请简要说明。

（4分）
（3）两词中“飞花”和“飞鸿”的意象，各自蕴含了词人怎样的情感？（4分）
四、名句名篇默写（8分）
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，。

(《诗经·氓》) （2），五十弦翻塞外声。

(辛弃疾《破阵子》)
（3），以手抚膺坐长叹。

(李白《蜀道难》)
（4），蟪蛄不知春秋，此小年也。

(《庄子·逍遥游》)
（5）庭下如积水空明，，盖竹柏影也。

(苏轼《记承天寺夜游》) （6），锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。

(范仲淹《岳阳楼记》) （7）其为人也，，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

(《论语》)
（8）牢骚太盛防肠断，。

（毛泽东《七律·和柳亚子先生》）五、现代文阅读（一）(20分)
阅读下面的作品，完成12～15题。

瓦斯科夫凯旋①
[前苏联]鲍里斯·利沃维奇·瓦西里耶夫
瓦斯科夫押着俘虏，走过里莎牺牲的地方，他不由地拉动了枪栓。

听到枪栓的声音，俘虏们立刻警觉地停了下来，回过头，惊恐地看着瓦斯科夫。

准尉已经像个醉鬼一样东倒西歪了，但他还保持着清醒。

不是现在，时机未到。

瓦斯科夫看了一眼俘虏，又拉动枪栓，关上了保险。

俘虏们放下心来，回过头，继续慢慢向前走去。

沉寂的森林里，只有沉重的步伐响着。

这里的黎明静悄悄。

瓦斯科夫看着前面俘虏的背影，突然变得模糊起来，他赶紧晃晃头，背影又变得清晰起来。

他回头远远地望着姑娘们牺牲的地方，默默地唠叨着：“我的丽达、热妮亚、里莎、索妮娅、嘉尔卡②，我不知道怎么跟你们说，我活下来了。

咱们再见的日子又远了。

仗，还没打完，也说不定什么时候，你们的准尉来不及哼上一声，也就躺下了。

我不后悔，我也不害怕，找你们去做伴。

现在想起来，是多美妙的一件事……”
瓦斯科夫回头看了一眼跌跌撞撞走着的俘虏，又回身面向森林，默默地唠叨着：“再见了，等以后再回来看你们。

丽达交待的事我一定办好，你们相信我……”
他回过头，疲惫的脸上挂着大颗大颗晶莹的泪珠。

瓦斯科夫押着俘虏终于走上了大路。

这是最后的路程了。

瓦斯科夫感到自己燃烧起来了，他身体摇晃着，俘虏的背影变得更加模糊，他一次又一次晃脑袋。

但不管如何，背影还是模糊的，周围的一切也是模糊的……
突然，从四周的森林中，山丘上，河畔冒出无数的红军战士。

他们呼喊着向瓦斯科夫涌来。

是少校和基里亚诺娃带着大部队正在森林里搜寻他们的踪迹。

然而瓦斯科夫似乎什么也感觉不到，他摇摇晃晃地朝前走去，走过了俘虏身旁，一直走向村口。

四面八方都是红军战士，善良的俄罗斯人民。

然而这一切落在瓦斯科夫的眼里，都是一些晃动的影子。

他分辨不出眼前的是谁，只知道一味地晃动着身体朝前走着，走着。

他仍然跌跌撞撞向前走去，一直走向空无人迹的村庄。

瓦斯科夫终于明白他已经回来了。

他想站住，却觉得眼前一阵发黑，整个人重重地跌在地上，昏死过去。

红军向德国发起了总进攻。

“喀秋莎”万弹齐发，射向了柏林。

红军战士冲进国会大厦，将高高飘扬的旗帜插在国会大厦顶上。

欢呼声充满了世界的各个角落，柏林，莫斯科，巴黎，伦敦，华盛顿……
战争终于结束了。

战后的俄罗斯土地上一片废墟。

然而幸存下来的人们没有停下来哀悼，他们从失去亲人和家园的痛苦中走出来，用百倍的热情投入到重建家园的忙碌之中。

推土机把废墟推倒，压路机压过坑坑洼洼的公路，年轻人一队队扛着工具，唱着欢快的歌向需要他们的地方走去。

瓦斯科夫经过的每一个地方都打满了遭受摧残伤害的烙印，然而俄罗斯人民却用欢声笑语点缀那些破败的街道。

注：①节选自前苏联小说《这里的黎明静悄悄》，有删改。

该小说讲述了二战期间苏联红军战士英勇抗击德寇入侵的故事。

②小说中牺牲的五位女战士。

12.请简要分析文中画线句子的表达效果。

（4分）
13.小说多次写到俘虏有何作用？（6分）
14.小说两次写到瓦斯科夫“默默地唠叨着”，这样写的意义是什么？（4分）
15.请探究作品最后一段的深刻意蕴。

（6分）
六、现代文阅读(二)(18分)
阅读下面的作品，完成16～18题。

中国的孝道
朱大可
①有这样一则“公益广告”：一位年轻母亲睡前给母亲端水洗脚，幼子为此深受感动，遂端来一盆热水要给自己的母亲洗脚。

洗脚、下跪和磕头的闹剧，从旧帝国一直上演到民国，始终没有终止的迹象，只是在“新文化运动”之后，它逐渐遭到人们的唾弃。

但今天，在道德全面滑坡的背景下，那些发霉的旧风俗开始卷土重来，成为转型中国的“亮丽风景”。

②但国人的孝道传统，往往表演甚于实绩。

目前的种种亲情表演不过是这种“秀孝传统”的变种而已。

在所谓“亲情经济”的浪潮中，母亲节被强大的市场之手弄成了鲜花节或蛋糕节，面临着被庸俗化的厄运。

美式文化的渐染，又让很多年轻人怀着崇拜心理，模仿西式传统，把示爱当作时髦，把表演当作品位。

③中国封建社会的孝道，无非是专制主义在家庭结构中的映射。

它从未承载过真正的爱与亲情，而仅仅重申长辈对晚辈的微观权力。

它拒绝家庭成员的人际平等，无视晚辈的人格尊严，进而摧毁主体的独立建构，由此导致服从性和工具性人格的茁壮成长。

④如何阐释“孝”的含义，这无疑是问题的关键所在。

儿女跟父母的关系，首先应当建立在人格平等的价值观上，任何一种下跪和磕头的行径，只能把“孝”引向“顺”，也即表达谦卑和顺服的语义。

这种所谓孝道，背离了自由、平等和博爱的人本主义价值基线，跟爱没有任何本质性关联。

⑤母亲节源于希腊，人们借此向奥林匹斯山上的众神之母赫拉致意；现代母亲节则源于一名叫做安娜•贾维斯的美国女士，她力主设立纪念日来劝慰那些在战争中丧子的母亲，同时创立母亲节来表彰全球母亲的伟大成就。

全世界的儿女都知道，我们应在这一特殊的节日里重申母爱的伟大，对母亲报以更为炽热恒久的情感：学会倾听她们的教诲，尊重她们的抉择，跟她们成为最亲密的朋友，并学会在她们老去之后，照料其衰弱的身体和安慰其孤寂的灵魂。

但这绝不意味着我们必须以下跪和磕头来表演各类滑稽的“孝行”。

母亲珍爱并引为自豪的，不是那些磕头虫和软脚蟹，而是有尊严地站着的孩子。

（有删改）
16.请概括本文的论述思路。

（6分）
17.文章第②段中“变种”的表现有哪些？（6分）
18.从全文看，作者认为真正的“孝”应当是什么样的？（6分）
七、作文（共70分）
19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。

马克思说：“伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧！”
郑板桥爱徐青藤（明代画家徐渭）的画和诗，自称为：“徐青藤门下走狗郑燮”。

参考答案
1. A（不温不火：形容人的性格温和或者商品销售行情不够火爆；不瘟不火：指戏曲表演不沉闷乏味，也不急促，形容恰到好处。

以至：用在一句开头，表示由于前一分
句的情况而产生某种结果；以致：表示由于前面所说的原因而造成某种结果，多指不良结果或者不希望出现的结局。

品味：（物品的）品质和风味；品位：指物品质量；文艺作品所达到的水平；指人的欣赏水平高，也指人的素质高，修养高。

）
2．B（A成分残缺，应为“基于…的考虑”；C语序不当，应为“广泛地听取”；D句式杂糅，“显示”改为“判断”。

）
3.A（A项“高足”意为高才，称呼别人学生的敬辞；蟾宫指月宫，攀折月宫桂花，科举时代比喻应考得中，语境不合。

）
4.D（根据押韵排除B项，依据律诗二、三两联必须对仗可排除A、C项）
5．A（韩美林先生的回答内容中涉及到不依赖父母、一技之长、自我修养等问题，反推记者所问的问题应当包含这些方面。

从回答问题要有针对性这点来说，B项不够准确，C、D三项提问均不够全面。

A项的提问内容是要引导韩美林先生对年轻人提一些希望和建议，虽然宽泛了一些，还是能够涵盖另外三项内容。

）
6．C（家畜，此泛指各类家畜的肉）
7．D（A项：①连词，表修饰；②连词，表并列；B项：①连词，表目的；②介词，因为；C 项：①结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性；②音节助词，无义；D项：介词，同。

）8．（1）我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。

（“任意”1分，“不用”1分，“触罪罟”1分，句意通顺1分。

）
（2）求学的人或许没有达到所期待的境界，却先得到了所相似的东西，不是没有害处的。

（“学者”1分，“所期”1分，“不为无害”1分，句意通顺1分。

）
9.①就苏轼被贬一事表示慰问；②告知苏轼自己的生活近况；③对苏轼的生活情况表示关心；
④劝苏轼多读佛经并研究配药之方救济百姓；⑤开导苏轼乐观豁达对待世事。

（每点1分，答出4点即可。

）
参考译文：
转眼间分别已十多年了，我愚钝缺乏识别能力而遭遇坎坷，因而不再能够自列为朋友，没想到老朋友尚能如此记怀，录我在朋友之列。

委屈你从远方亲手写信教导我，问候得很殷切，并且让我详知你近来日常起居生活安好，感激欣慰得说不出话。

罗山向来被称为好地方，不会有瘴疠之毒气，也许是四季舒适吧。

既已没有什么丧失的东西，而且能够感悟到受宠与受辱没有区别、得失不应系于内心，这是上天在祐助你啊。

我因为放纵心意径直向前，没有听从长者的教导而触犯法律。

然而祸事如果是不可避免的，那么就不用说当初是巧是拙了。

黄州临江靠山，既顺适耳目观赏之娱，并且生活所须各种物品也容易得到，早睡晚起，又让我不知所说的祸事在哪里呢？
偶然读到《战国策》，看到处士颜蠋说“推迟吃饭时间，从而饭便可变成肉一样的美味”，我欣然而笑。

像颜蠋，可以说是善于在贫困中生活的人。

粗茶淡饭，在饥饿的时候食用，它的味道和山珍海味一样可口；而已经吃饱了之后，各种美味的肉食堆满面前，唯恐别人不端走。

是好是坏在于自我的心态，哪里与外物有什么关系。

你所说的研习佛经与调配药物救治百姓这两件事，认为这是对闲居之人丰厚的赏赐。

对于佛经，我过去也经常阅读，然而头脑昏昧，心智闭塞，不能够领悟其中的精妙之处。

独处的时候，找些其中浅易的内容读读来洗去心灵的尘垢。

这好像是农夫锄草的过程，刚锄掉，马上又会长出来，虽然好像是没有什么补益，然而毕竟比没锄的好。

像那世上的君子，离尘脱俗得以深悟的人，我是没有认识的。

过去陈述古喜好谈论禅道，自己认为已经达到最高境界，因而视我所说的话为浅陋。

我曾对陈述古说：您所谈论的，好像是食用龙肉，而我所学习的，是吃猪肉，猪肉与龙肉是有很大差别的，然而您整天空谈龙肉，不如我吃猪肉感受到口味美、肚子饱的真实。

不知道您从佛经中所得到究竟是些什么？是为了超出生死和三乘，从而成佛吗？还是注重同我们这类人不相上下相处？研习佛道的人，本来是追求宁静和旷达的。

而宁静近似于懒惰，旷达近似于放诞。

求学的人或许没有达到期许的境界，却先得到了那所相似的东西，不是没有害处的。

我常常因此怀疑自己，所以也把这些问题呈献出来与你探讨。

你的来信说人行于世间，但求平安无病，解决温饱，不做坏事，就足够了。

我多次品味这些话，有无穷的感悟。

没有机缘当面交流，姑且读读笑笑吧。

10.（1）暮春（春季）（1分）。

“落红”（1分），“（垂杨）飞花”（1分）。

（2）①比喻，以流水喻车声；②白描，“白草黄沙”“月照孤村”景物描写不加渲染；③视听结合，“朝云”“白草黄沙”“月照孤村”是视觉，“辘辘车声”是听觉；④动静结合，“朝云横渡”“辘辘车声”是写动，“白草黄沙”“月照孤村”是写静。

（每点2分，答出两点即可）
（3）①“飞花”入洞房，反衬词人与恋人天各一方，欢聚不再，蕴含了词人离别之苦；（2分）②“飞鸿”南归，反衬词人身陷贼手不得自由的处境，蕴含了词人家园之思与国破之痛。

（2分）
11.（1）泣涕涟涟（2）八百里分麾下炙（3）扪参历井仰胁息（4）朝菌不知晦朔（5）水中藻荇交横（6）沙鸥翔集（7）发愤忘食（8）风物长宜放眼量
12.反衬（以动衬静），（1分）用步伐的“响”反衬环境的“静”；（1分）烘托出
瓦斯科夫内心的压抑与痛苦。

（2分）
13.①推动情节发展；②表现瓦斯科夫勇敢、坚强、守纪的形象；③显示了战争的
残酷及胜利来之不易。

（每点2分）
14.①强调瓦斯科夫对失去战友的痛苦之情和对烈士的怀念之情（2分）；②增强
了作品的悲壮意味（每点2分）。

15.①揭示了战争给俄罗斯人民带来的沉重灾难；②表现了俄罗斯人民的乐观与坚
强③蕴含俄罗斯人民对和平、美好生活的向往。

（每点2分）
16.①首先指出旧风俗卷土重来的现象；②接着揭示传统孝道的实质；③最后提出
“孝”的正确做法。

（每点2分）
17.①孝道被市场庸俗化；②孝道被西式化。

（每点3分）
18.①注重实绩；②承载真正的爱与亲情；③要建立在家庭成员人格平等的价值观上；④报以炽热恒久的情感。

（每点2分，答出三点即可）
19．立意参考：面对伟大的存在，我们的人生态度可以是：平等的，批判的，虔敬的，辩证的。