【诗歌鉴赏】三十六计之金蝉脱壳第二十一计

【诗歌鉴赏】三十六计之金蝉脱壳第二十一计三十六计之金蝉脱壳第二十一计
存其形，完其势；友不疑，敌不动。

巽而止蛊。

三十六计之金蝉脱壳第二十一计注解
、存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势。

2、巽而止蛊：语出来《易经?蛊》卦。

蛊，卦名。

本卦为异卦廊屋（巽下艮上）。

本
卦上卦为艮为山为刚，为阳卦；巽为风为柔，为阴势。

故“蛊”的卦象就是“刚上柔下”，意即高山深沉，风行于山下，事可以顺当。

又，艮在上卦，为静；巽为下卦，为谦虚，故
说道“谦逊深沉”，“弘大通泰”就是天下大治之象。

三十六计之金蝉脱壳第二十一计译文
词名意意指蝉变成成虫时必须脱下幼早的壳。

比喻用计逃脱。

此计引本卦《彖》言：“巽而止，蛊。

”其意就是我暗中慎重地推行主力迁移，保住敌人，我则乘坐敌不天下大
乱之际脱离险境，就可以安然逃过战乱之危。

“蛊”，意指顺事。

三十六计之金蝉脱壳第二十一计典故
诸葛亮用兵
三国时期，诸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，终于在第六次北伐时，积
劳成疾，在五丈原病死于军中。

为了不使蜀军在退回汉中的路上遭受损失，诸葛亮在临终
前向姜维密授退兵之计。

姜维遵照诸葛亮的吩咐，在诸葛亮死后，秘不发丧，对外严密封
锁消息。

他带着灵柩，秘密率部撤退。

司马懿派部队跟踪追击蜀军。

姜维命工匠仿诸葛亮
摸样，雕了一个木人，羽扇纶巾，稳坐车中。

并派杨仪率领部分人马大张旗鼓，向魏军发
动进攻。

魏军远望蜀军，军容整齐，旗鼓大张，又见诸葛亮稳坐车中，指挥若定，不知蜀
军又耍什么花招，不敢轻举妄动。

司马懿一向知道诸葛亮“诡计多端”，又怀疑此次退兵
乃是诱敌之计，于是命令部队后撤，观察蜀军动向。

姜维趁司马懿退兵的大好时机，马上
指挥主力部队，迅速安全转移，撤回汉中。

等司马懿得知诸葛亮已死，再进兵追击，为时
已晚。

宋将许再遇
宋朝开禧年间，金兵屡犯中原。

宋将毕再遇与金军对垒，打了几次胜仗。

金兵又调集
数万精锐骑兵，要与宋军决战。

此时，宋军只有几千人马，如果与金军决战，必败无疑。

毕再遇为了保存实力，准备暂时撤退。

金军已经兵临城下，如果知道宋军撤退，肯定会追杀。

那样，宋军损失一定惨重。

毕再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，转移部队。

这对，只听帐外，马蹄声响，毕再遇受到启发，计上心来。

他暗中做好后撤部署，当天半夜时分，命令兵士战鼓战鼓，金军听到鼓响，以为宋军
趁夜劫营，急忙子集部队，准备工作对阵．哪里晓得只听到宋营战鼓隆隆，却不见踪影一
个宋兵入城。

宋军连续不断地奏乐，弄得金兵整夜严禁歇息。

金军的头领似有所哉：原来
宋军使用疲兵之计，用战鼓弄得我们严禁安宁。

不好吧，你芦笙你的鼓，我再也不会上你
的当。

宋营的鼓声已连续作响了两天两夜，金兵显然予以理会。

至了第三天，金兵辨认出，宋营的鼓声逐渐些微，金军首领推断宋军已经疲倦，就派遣军分几路佯攻，小心翼翼紧邻
宋营，见到宋营不无反应。

金军首领一声令下，金兵蜂踊而上，冲入宋营，这才辨认出宋
军已经全部安全撤走了。

原来毕再遇使了“金蝉脱壳”之计。

他命令兵士将数十只羊的后腿捆好绑在树上，使
倒悬的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了几十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓声隆隆不断。

毕
再遇用“悬羊击鼓“的计策迷惑了敌军，利用两天的时间安全转移了。

三十六计之金蝉脱壳第二十一计按语
共友击敌，坐观其势。

尚另有一敌，则须去而存势。

则金蝉脱壳者，非徒走也，盖为
分身之法也。

故大军转动．而旌旗金鼓，俨然原阵，使敌不敢动，友不生疑，待己摧他敌
而返，而友敌始知，或犹且不如。

然则金蝉脱壳者，在对敌之际，而抽精锐以袭别阵也。

如：诸葛亮卒于军，司马懿追焉，姜维令仪反旗鸣鼓，若向懿者，懿退，于是仪结营而去。

檀道济被围，乃命军士悉甲，身自（白）服乘舆徐出外围，魏惧有伏，不敢逼，乃归。

三十六计之金蝉脱壳第二十一计用途
认真分析形势，准确作出判断，摆脱敌人，转移部队，决不是消极逃胞，一走了事，
而应该是一种分身术，要巧妙地暗中调走精锐部队去袭击别处的敌人。

但这种调动要神不知，鬼不觉，极其隐蔽。

因此，一定要把假象造得有逼真的效果。

转移时，依然要旗帜招展，战鼓隆隆，好像仍然保持着原来的阵势，这样可以使敌军不敢动，友军不怀疑。

檀道
济在被敌人围困时，竟然能带着武装士兵，自己穿着显眼的白色服装，坐在车上，不慌不
忙地向外围进发。

敌军见此，以为檀道济设有伏兵，不敢逼近，让檀道济安然脱离围困。

檀道济此计，险中有奇，使敌人被假象迷惑，作出了错误的判断。