启蒙画报简介

力民德有弗足 以举其事故也。 # 因此要 ∀ 鼓 ∗ 民力 # 、∀ 开民智# 、 ∀ 新民德# 。 李孝悌进而 认为中国现代史上的启蒙运动 , 事实上从这 个时候就已经开始。 启蒙画报! 中的许多文章多次提到办报 者办此画报的初 衷, 其目 的就在开 启民智 , 启迪童蒙 , 第一册 ∀ 附张# 中 , 刊登了一首 ∀ 游学歌# , 表达了编者对 ∀ 开民智#、 ∀ 办学 堂# 的态度: 古人生儿志四方, 作矢以蓬弧以桑。 今日万邦如户闼, 水陆口岸多同上。 大西洋是欧美界, 中国日本大东洋。 中国人才日见弱, 外国人才日见强。 练兵筹饷犹其次, 学不如人真可伤。 中国用人重科举, 外国取士由学堂。 科举文字均无用, 学堂成才效验彰。 日本知之速变法, 居然欧美许雁行。 中国朝廷行新政, 劝人游学谕煌煌。 ,, 在林志钧的 有相关的记载。 桂林梁先生年谱! 中 , 也 启蒙画 报! 出
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慨# 。因此 , 有 ∀ 御用报刊 # 之嫌。 另外 , 启蒙画报! 总共发行了不到两年 的时间, 时间短 , 也可能是该画报遭人忽视 的一个原因。应该 说, 人们 对 启蒙 画报! 存在着一些 ∀ 误解# , 这些 ∀ 误解# 来源于人 们对 启蒙画报! 的不甚了解。笔者很想对 启蒙画报! 做一个较为全面的研究, 但是由 于知识背景和能力的限制 , 本文只能就所查 到的一些资料 , 对 启蒙画报 ! 做一个简单 的介绍。 创刊背景 启蒙画报! 创刊的 ∀ 远 因# 是清 代末 年的启蒙运动。李孝悌认为 , 从 19 世 纪 60 年代的洋务运动到 19 世纪 90 年代的变法运 动 , 目的在于救亡 , 从 1890 年开始 , 就已 经有人觉得 光 是技 术、 制度 的改 变已 经不 够 , 还要进一步在 思想、人 心上加以 改革。 甲午战争惨败的震撼是 这个转变的转折点。 康有为 在 光绪 二十 一年 ( 1895) 四月 写的 上清 帝 第 二 书! 中 说 ∀ 尝 考 泰 西 之 所 富 强 , 不在 炮械 军器 , 而 在穷 理 劝学 # ), 就 明显 地 透 露 出 ∀ 启 蒙 # 思 想 的 信 息。而 ∀ 学 # 在当时领导舆 论的知识分子 心中 , 已 经渐渐 地由传统学问变 成 ∀ 西学# 。严复强 调要彻底 解决中国的问 题, 除了 ∀ 收 大权 , 练军实 # , 还要讲求治 本之道。而所谓治本 之道, 就是要在民智、民力和民德三方面加 以考究。因为事实证明 , 中国自海禁大开以 来 , 已 经引 进了 不少 西 法, 这 些 西法 都是 ∀ 西洋至 美之 制 , 以 富以 强 之机 # , 但 到了 中国却都 ∀ 迁地弗良 , 若亡若存 # , 为什么 呢 ? 那就是因为 ∀ 民智既不足以与之 , 而民
是春 . 彭翼仲先生 创办
版, 公 ( 梁济 ) 实赞助 之。 主 于灌输 新知 , 启迪童蒙 , 略分六七门类, 以白话演之 , 永 清刘炳堂 ( 用烺 ) 为 作画, 其 始日 出一纸 , 后改为旬刊。而别出
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京话日报! , 以开牖普
通社会。 同时创设蒙养学堂 , 以沪上所出教 科书课童子。 启蒙画报! 每月 182 页 , 七个栏目, 除
庚子年间的义和团运动使得开民智的主张一下子变成了知识分子的新论域开民智也一下子变成清末十年间最流行的口头禅其普遍程度决不亚于五四时代的有识之士或所谓的志士深感于知愚民几乎招致亡国的惨剧纷纷筹谋对并且剑及履及开办白话报
启 蒙 画 报! 简 介
启蒙画报! 是清代末年中国北方出版 的第 一 份 画 报 , 1902 年 6 月 23 日 创 刊 , 1904 年初停刊, 前后持续了近 两年的时间。 创办人为彭翼仲先生。彭翼仲先生共创办了 三份报刊 , 分别为面向不同层面读者的 启 蒙画报! 京话日报! 和 中华报! 。 启蒙画 报! 的对象为 ∀ 童蒙# , 用白话。 京话日报! 的受众为普通大众, 因而也用白话。而 中 华报! 则是针对文化程度较高的中上层人士 , 因此用文言文。在这三份报刊中 , 京话日 报! 影响最为广泛, 启蒙画报! 则最少受到 人们的关注, 主要原因如下: 首先 , 在 启蒙画报! 之前, 早已有过 点石斋画报! ( 1884~ 1898) 。而 点石斋画 报! 无论是在制版技术、绘画表现 , 还是在 报道内容、发行持续的时间和影响力上 , 都 具有领先时代的意义。 启蒙画报! 似乎根本 不能与之相比。 其次 , 点石斋画报! 之后, 中国已经进 入了 ∀ 石印# 时代。 启蒙画报! 虽说比 点 石斋画报! 晚创刊了十八年, 却仍然使用传 统的木 刻技 术。不 仅费 时 费 力, 而 且 图画 ∃ ∀ 不甚高明# 。 第三 , 启蒙画报! 虽名为 ∀ 报# , 却不 具有新闻性。只有 ∀ 附张# 中 , 有少量的时 事评论性文章。因此 , 从某种意义上说 , 启 蒙画报! 不能算做是一份报纸 , 而应该归为 % 教科书一类。 第四 , 启 蒙画报! 的扉页 上有 ∀ 两宫 御览 # 的字样 , 而且其中有 ∀ 诽谤 # 义和团 运动的文字和 文章。另外 , ∀ 从画报所载图 文内容看 , 该刊经常是站在清政府立场说话 的。它对清王 朝 三百 年 的 &功 德 ∋ 竭力 称 颂。特别是对西太后的无耻吹捧, 更使人愤 82 青年文稿 出版史料 2010 年第 1 期
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∀ 掌故# 和 ∀ 伦理# 篇以介绍中国历史知识, 宣扬传统的道德伦理观念为主外, 其他大部 分都以西学的知识结构为基础, 介绍新知识、 新观念和新风俗。例如 , 鼓励兴办学堂 ; 鼓 励妇女放足、进女学堂接受教育; 鼓励学生 留学西洋和东洋, 学习先进的知识报效国家 等等。与当时梁启超、黄遵宪、严复等启蒙 思想家所宣扬和倡导的新观念相一致。 启蒙画报! 创刊的 ∀ 近因# 是义和团运 动。庚子年间的义 和团运 动使得 ∀ 开 民智# 的主 张 一 下 子 变 成 了 知 识 分 子 的 新 论 域 ( disco urse) , ∀ 开民智# 也一下子变成清末十 年间最流行的口头禅 , 其普遍程度决不亚于 五四时 代的 ∀ 德先生 # 和 ∀ 赛 先生 #。一 般 ∀ 有识之士# 或所谓的 ∀ 志士# , 深感于 ∀ 无 知愚民# 几乎招致亡国的惨剧, 纷纷筹谋对 策, 并且剑及履及 , 开办白话报; 创立阅报 社、宣讲所、演说 会; 发 起戏 曲改 良运 动; 推广识字运动和普及教育 , 展开了一场史无 前例的民众启蒙运动。少数思想家的言论顷 刻间转化为一场如火如荼的社会运动, 也为 中国现 代史 上的民 粹运 动 写下 动人 的第 一 0 章。 梁济是 的 启蒙画报 ! 的资助人 , 林志钧 桂林梁先生年谱 ! 详细记录了梁济先生
之所以资助 启蒙画报! 出版的原因 : 是年 有拳匪之乱 , 拳匪固白莲教余孽, 自言有法术 , 随处设坛祀神。 集少年数十辈 练拳 。始自山东 。 正月间, 潜来京师 。 蔓布 渐广 。 三月而 大炽。 揭旗 帜大书扶 清灭 洋。 时民间故有仇 外仇教心 理, 又 素迷信神 仙, 于是乡愚尽惑之。 市井无赖 , 又凭籍张扬之。 朝中有旨拿禁, 顾竟莫行。 盖太后以戊戌之 变逋犯既庇于外人, 蓄意废立亦怵于外势不 果行 , 方积恨思一逞 。 得此适投合其意 。 诸 亲贵用事者 瞆闇挟私更怂恿之。 或招匪练拳 于其府邸 。而士大夫亦多奖为忠义。 信其术 之可恃, 诸翰林侍御使或为奉章荐言 , 益神 2010 年第 1 期出版史料 青年文稿 83
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僚世家。祖父曾为咸丰朝武英殿大学士和军 机大臣的领班。他自己多次参加科考 , 并做 过通判一类的小官。后弃官居北京。八国联 军侵占北京期间, 曾流落在社会底层 , ∀ 卖过 白面 , 自己赶车拉过水 , 扛过面口袋 , 还在 果子巷摆过挂货摊子# # 。庚子年后, 有感于 民智愚钝 , 他相继开办了
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军机大臣瞿鸿 禨纵容卫兵抢掠行凶, 指责北 洋当局滥捕滥诛康党 , 和一度在报社内留住 被警方怀疑是革命党的人物, 两份报纸同时 在 1906 年 9 月 28 日被查封。彭翼仲被判流 配新疆。启程之时 , ∀ 市民去送者数千人, 赠 送程仪者无算# 。还有义务讲报人自愿陪同彭
翼仲前往新疆。
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如果我们从教科书的角度来看的话 , 这 只是一种简易的, 适合儿童接受的历史知识 介绍 , 不应该被看做是为歌颂清政府而设的。 另外 , 启蒙画报! 中还有一个栏目是 ∀ 伦理#, 以介绍古代的先贤圣哲、明君良臣、 孝子烈女的事迹为主。宣扬中国传统的道德伦 理观念, 如孝、忠、信、礼、义、勤等。如果 我们还是从 ∀ 启迪童蒙#, 进行道德教育的角 度来看的话, 这些也应该是正常的。而且也合 乎中国传统的教育理念。因为 ∀ &开蒙∋ 、&训 蒙∋ 或 &蒙求∋ 的观念和推行, 从先秦以来就 是中国传统的一部分 , 虽然其重点是以识字为 主, 但 &开启蒙昧∋ 的基本思想却是相同的。 更重要的是许多蒙书的目的并不在教人识字, 而是要灌输一套道德、价值观念 , 或是介绍某 ∃ 些具体、专门的知识# ( 。 关于 启蒙画报! 的停刊
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京话日
报! 的发 行量 曾 经一 度超 过一 万份 , 成 为 ∀ 当时北京销路最大, 影响最广, 声誉最隆的 一份报纸# , ∀ 流布北方各省, 大为风气先 导。东及奉黑 , 西及陕甘。凡言维新爱国者, 莫不响应传播。而都下商家百姓于 京话日 报! , 则尤人手一纸, 家有其书, 虽妇孺无不 ) ( 知有彭先生# 。 光绪三十二年 ( 1906) 八月, 由于 话日报! 和 京 中华报! 在新闻和评论中揭露
其说 。匪 乃横行于 世。 纵火 杀人莫 敢谁何 。 公始睹其事 亟语所稔巡城 御使彭向青 ( 述 ) 陈玉苍 ( 璧) 诸公 。 趣其捕禁 。数言之皆不 应。 公乃忧郁悯叹 , 知大祸之必至 。 尤以民 愚无教为深慨 。 四月十一日日记拟取其所传 诸诞妄语条记之 。 存其目十 数而未及属 文。 五月二十日, 匪焚大栅栏老德记西药房 。遂 毁正 阳 门。 方 火 初起 , 公 又飞 函彭 陈 两御 使, 请速集五城练勇 , 传水会 , 分别施救捕 治。 讵达晡时正阳门城楼已烬 。而官员兵役 皆奉匪令惟谨 。 信其神灵自焚自息之说 。瞠 视不救 , 以待之 , 公益叹恨于 人心之愚 昧。 当是时人无敢以一言议匪者 。 万一洩漏 , 必 遭毒手 , 无幸免 。 公之为是不啻冒死也 。六 月间 , 京官各徙家南归, 比及七月 , 留者什 不逮一 。 七月十五晨 , 公犹趋值内阁 。 路过 菜市口 , 见 无辜 被杀 之男 女老 稚 横尸 百数 十。 皆匪所指为奉洋教者 。 夜雨甫晴 , 泥水 殷渍 , 公为惨然不已 。十七日始囤积米盐为 闭守计 。 十八日而京师陷 , 德法日本等八国 联军入城 , 两宫西幸 。越八月闰八月讫九月 初间 , 市中百业乃渐复。 自经拳匪之祸 , 公 深痛国人之愚昧无 知。 决然 以开民智为 急, 于是 越 年 有 赞 助 彭 翼 仲 先 生 创 办 报 纸 之 举。 暂且不论义和团运动的功与过 , 是与非 , 这场运动 推动了中国近 代启蒙运动 的发展 , 是 启蒙画报! 和其他宣导启蒙思想的报刊、 学堂、戏曲、阅报社、讲报、宣讲、演说乃 至各种各样的汉字改革方案以及识字学堂等 形式出现的导火索。从 1901 年开始, 白话报 刊开始大量出现便是一个很好的例证。 关于彭翼仲 启蒙画报! 的主创人是彭翼仲。彭翼仲 ( 1864~ 1921) , 名 诒孙, 号 子嘉 , 苏 州人。 根据方汉奇 先生的介绍 ∀ , 彭翼仲出身于官 84 青年文稿 出版史料 2010 年第 1 期
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启蒙画报! 、蒙养
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学堂 、 京话日报! 和 中华报! 。三份报 刊分别面向不同的阅读对象, 可见创报者对 开启民智之事用心之良苦。创报之初 , 情况 异常艰难。 ( 光绪二十九年) 彭公所为报纸于京师为 开创 ( 先乎此者唯日本人顺天时报一家) 。 当 时风气未开创 , 呼为洋报 。 求售匪易 , 而成 本固甚重 。 自置印机 , 招募工人, 聘日本匠 师指教印刷 , 所费不赀 , 经年亏累。 私财一 空, 房产折 售。 寻 及妇 孺 袗 饰, 垂 危复 续, 其不绝者如缕。 以是年腊月暨下年甲辰腊月 称最困。 彭公固百苦备尝 , 几以身殉 。 公为 接应周转 , 前后千余金 , 大半出于典质 。 或 不得已时 , 以所集张氏赙欵权为抵用 。 盖亦 身负其险矣。 后来 , 由于非常受读者的欢迎,