爱和自由读后感优秀5篇

爱和自由读后感优秀5篇
《爱和自由》读后感篇一
之前自己曾经读过一本《童年的秘密》，《爱和自由》和《童年的秘密》里的观念是相同的，包括叔叔和爸爸的例子也源自那本《童年的秘密》。

不过因为是中国人写的，所以更好懂。

我把看完这本书自己感触深的地方摘出来谈自己的感受。

红色为摘录《爱和自由》的文字。

排列顺序不是原文顺序。

因为人们并不懂教育。

搞教育的不懂教育，管教育的更不懂教育也不想懂教育，是人类社会的通玻
这个我感触非常深。

这里要说起《窗边的小豆豆》这本书。

因为读完这本书我经常回想起自己的童年，所幸自己的记忆力还不错，多年前的事情一直记忆深刻，这个我想《窗边的小豆豆》作者东彻柳子也一定是对童年的记忆深刻才能完成这本好书吧。

我回忆起童年里因为把一群小朋友领到家里把妈妈辛苦晒的一坛子柿饼给分发了遭到妈妈的责备；回忆起小学时一位女老师把一盒粉笔努力的向班上一位学习不好的同学砸过去，粉笔四溅的情形；回忆起童年本来美好的夏天晚上怎样被表叔用鬼故事吓的不敢回家；太多太多的故事让我记起不要这样对待我的孩子。

所幸我还属于下面这段话的前者。

自己有又知道有的人绝少，而自己有又不知道自己有的人太多。

关于这句话我最想说的是好多成人在自己有了孩子的时候，完全忘记了自己的童年，忘记自己童年的故事，忘记自己童年的愿望，忘记自己被束缚后慢慢被磨蚀的没有个性的痛苦！而又继续把这种痛苦施加的自己的孩子身上！
个性跟创造力是画等号的。

因此人的整个培养过程应该是一个个性的培养过程。

有个性的人是指在思维上、在整个生存状态上跟别人不一样。

关于个性我的理解是一定不能让孩子受到束缚，这也就是《爱和自由》这本书里提到的自由。

一定要关注孩子的每个敏感期，要学会尊重孩子。

不然的话也就像下面说的一样，只能是这样的结果。

我们在成长中的每个敏感期都没有得到应有的关注和指导，我们甚至没有在“自己发展”时得到尊重，我们深深的、独到的思维能力丧失了。

虽然我的父母也爱我们，但是回想这一路的爱，自己还是觉得有缺憾，虽然我也很爱很爱父母，但是我不能说他们在我的成长过程中给予我自由的爱，宽容的爱和理解的爱！所以对下面的话我要谨记在心，学会怎样去爱。

什么是爱，是一种巨大的宽容和理解，有了爱，即使不懂教育，也能给孩子发展的基本权利，也能使孩子自由，让孩子经自由走向独立。

爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜欢真理。

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。

”
看完《爱和自由》还有的一个感触就是关于知识，以及怎么样去“教”。

首先谈谈我的认识，我认为的教应该不是枯燥的教，而是带着孩子去认识，是一种自然而然的大量从生活中学习而不是课堂学习的过程。

下面的这一条我就非常认同。

认识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。

而大多数情况下，我们周围的环境都是这样教【】的。

看下面：
普通的“教”的本质了：让孩子把注意力转向什么，然后“教”什么。

但注意力不是感觉，更不是深入的感觉。

这一条我这个妈妈感觉做的还比较好，从来我抱着豆豆很少沉默不语不去关注孩子，即使她很小很小时，我抱出去，看见她在看什么，或者她可能会看到什么，我都会把我的注意力变成她的注意力，然后轻轻的告诉她她在看什么，这个豆豆说话比较早以及现在能清楚的表达自己的意愿，我觉得应该和她从小跟她说有关系吧。

另外看完《窗边的小豆豆》时我真的非常喜欢书中的巴学园，如果我们的学校都像巴学园那样给孩子自由多好啊！而不是现在这种“普通的教”。

当一个人在树林里散步的时候，他能够长久的沉思，他能够浪漫的联想，在这个时候如果远处钟声传来的话，那么他这种感觉会更好的加深，像诗一样。

蒙特梭利说，一个优秀的蒙特梭利教师，她的杰出点就在于，当这个孩子正好在森林里散步的时候，老师就是那个钟声，能够把这种美好的感觉加深。

读《爱和自由》有感篇二
我是进入爱格伦后，才开始接触新教育领域，入职一天，拿到的一本书就是《爱和自由》。

很庆幸自己走进的是一所被爱包围着的幼儿园，一个中国新教育理念的践行地。

《爱和自由》这本书更是让我明白了什么是“爱和自由，规则与平等”。

把这本书来来回回看了好几遍，每一次看都会产生不同的感悟，从开始的自我怀疑，到混乱迷茫，慢慢在与孩子实际接触中产生的观念上的转变，开始有所领悟，慢慢内在感觉被唤醒，产生共鸣。

作者在书中提到“在爱孩子这个问题上，我们不能以现有的经验对待孩子，因为现有的经验是我们成长得结果，那可能不是爱”。

是的，因为爱孩子，成人总会想着把自己所知道的一味地强行灌输给孩子，还美其名曰是为了让孩子少走弯路；因为爱孩子，成人会经常使用否定性的语言去告诉孩子所谓的“真理”；因为爱孩子，成人可能还会采用暴力的方式去快速压制孩子的“坏行为”。

然而，这借爱之名去“教”孩子的种种行为，并不是爱。

那到底真正的爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。

凡是包容，凡是相信，凡是盼望，凡是忍耐，爱是永无止境的等待。

”
爱首先是一种感觉。

成人由于丧失太多感觉，所以容易形成一种惯性，比如会不自觉地躲避各种内在感觉，不论是痛苦的还是幸福的。

因此要学习如何爱孩子，首先就是要要寻找爱的感觉，而孩子就是成人寻找爱的感觉的对象，我们透过孩子对爱的感觉的反馈，由此产生如何爱孩子的动力。

在这个过程中，我们需要把我们跟孩子在一起的速度放慢，让自己作为一个观察者而存在，同时也作为一个感觉者，当我们尝试去感觉孩子的时候，我们就能倾听到孩子的情绪和真实想法。

我还在《爱和自由》书中找到了一些社会行为的根源，也包括自己的。

许多人的行为都是在年幼的时候形成的，然后逐渐影响到整个成长过程。

比如一个没有主见的成人，在他小时候一定被剥夺了自己做主的权利。

爱和自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子与生俱来的权利，是需要彼此尊重、相互平等的。

仅仅有爱和自由，并不能使生命真正做到完整地成长，还需要规则和平等。

规则不是权威和管制，它是能保证人人平等的一种公共秩序。

当所有人开始遵守我们共有的规则时，在爱和自由的环境下，孩子的生命就能做到有尊严且独立的发展，从而走向完整。

《爱和自由》这是一本关于“爱”孩子，而不是“教”孩子的书，正如作者所说：“我爱孩子们，始终小心翼翼地仰视他们。

《爱和自由》读后感篇三
看了《爱和自由》这本书我觉得接受孙瑞雪老师“爱和自由、规则与平等”的教育理念
的孩子们真的很幸福，每看到这八个字，心里舒服，很和谐。

因为我心里也渴望这样不被束缚，跟着自己的内心走，不受外界的干挠，做自己，爱自己，感受自己。

书中有几处我心里的感触颇深的。

在未加入爱如是幼儿园并还读了几年的学前教育的书竟不知道胎儿在妈妈体内形成的时候，她内在本身就有一样东西，等孩子出生就指引孩子去发展，去捏什么，去抓什么，蒙台梭利把它称为“精神胚胎”。

是的，我们太认为孩子生下来就是一张白纸，什么都不懂，成人给什么，孩子就接受什么，迫不急待地想把自己的知识，经验甚至自己的期待强加给孩子们，按其我们所希望那样让孩子成长。

想想就觉得很难过，为什么不能让孩子做他自己，甚至孩子想玩个沙或玩水，家长都要去制止生怕会弄脏衣服，但孩子这时地心情很不舒服的，心里的欲望被压抑。

当有天情绪不好时，会一齐爆发的。

如果我们真的爱孩子，不是限制他不许玩我们觉得很脏东西。

有时，我们大人觉得这个破的玩具没什么好玩的，可孩子会释他如宝贝，这就是孩子，也不是给孩子灌输自己各方面的经验，而是需要条件准备并了解儿童成长的科学规律，让孩子按精神胚胎的内在规律自然发展，遵循这个发展规律，孩子会发展的很好。

如今，社会在进步，科学在发展。

每个人的脚步都是匆忙的，生怕一不留神就”退步“了。

越多的家长也越来越重视孩子们的教育，觉得孩子不能输在起跑线上。

我们可以看到母亲们从胎教到早教，凡是觉得有益于孩子的就一味的灌输给孩子。

如，报早教机构培训班。

还记得去年，我在外面的一个书法培训机构兼职，孩子们每周双休日都会来这里培训，大的有初中生，小的只有四岁，有一大班的孩子跟我说”我周末都不能休息，我问为什么，他说周六我上午写书法，下午学唱歌，晚上学英语，周日早上学画画，下午弹钢“。

我听了不懂该说些什么，看到他无奈的表情，心里很是替他难过。

这种现象还不止他一个。

玩，是孩子的天性，这孩子因为父母希望他多才多艺为他报这么多培训班也是用心良苦，可我们试想下，孩子学这么多他真的喜欢吗？学了真的能消化为自己的东西吗？是有学到，但并不多，父母觉得让孩子多学点是为了孩子好，全然没想过孩子感不感兴趣，喜不喜欢，如果可以一定要把自由还给孩子，他们非常的需要，也很喜欢。

孙老师说，实际上技能不重要。

六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所学的是掌握技能的方法。

在这这么多的孩子中，我很少看到孩子脸上的笑容，有的话不多，真的好想说各位妈妈们，这样真的很不好，不好。

有一次我记得开会林老师说，孩子的注意力高于一切。

当时我还是不够清晰。

但在爱如是幼儿园我发现老师跟孩子讲话时轻的，温和的，亲切的。

走路时轻的特别是在室内，生怕打挠孩子正在工作。

如果孩子在专注于某个工作，即便这孩子鼻涕要流出来，教师是不可以过去打挠他，有需要这孩子会自己解决的。

但在生活中我们常看到孩子在专注某工作时或是在思考时都会时不时的被大人们所干扰。

曾回想起自己也犯这样的错误，罪过。

重要的是我已认识这点，在努力克服中。

另外，现在的家庭大多是独生子女，家长对孩子是宝贝的不得了，舍不得让孩子们自己穿衣服，自己穿鞋，自己吃饭，一来嫌孩子慢，二是觉得孩子还小不会，干脆一切包办，疏不知，年龄越小的孩子他的手是停不下来的，而且他们也乐于操作，虽动作有些慢，但哪有孩子一生下来就会走的，需要过程，需要时间，尽量让孩子自己的事情自己做。

我很庆幸自己来到爱如是幼儿园，我喜欢这样的教育，这里的老师，孩子，环境，和这些老师相比我没有经验处理孩子们发生的冲突，和孩子比我不会表达爱，深深的记得之仪握着我的手对我说”你的手好冰啊“，接着之仪帮我暖手，用她的樱桃小嘴帮我呼暖气，更让我感动的是她把我手放在她的衣服里，说实话我眼泪在里头打框了，我的手一直是冰，特别是冬天很少和人牵手，之仪没有嫌弃我，是心疼我，看在眼里，暖在心里，很幸福。

不管如何，我都要努力学习，告诉自己要加油！
，规则使儿童拥有心理的力量。

篇四
蒙氏教育倡导“爱和自由”，但这种爱和自由的获得须依靠规则。

孙瑞雪老师告诉我们：“只有规则和秩序能保证人的平等。

”作为幼儿教师，我们应该让孩子生活在爱与平等、自由的状态下，这样孩子将来会用同样的方法去对待别人，人与人的相处就会比较舒服，比较愉悦。

而在幼儿园里，这种规则亦是一种约定，即尊重自己、尊重他人、尊重环境。

其次规则还能告诉幼儿正确的做法。

比如，粗野粗俗的行为不可以有；从哪里拿的东西就归位到哪里；不是你的东西就都是别人的东西；谁先拿到谁先使用，后来者须等待；不可以打扰别人；做错事要道歉；学会说：“不！”等等，这些规则使孩子拥有安全感，使孩子有序地与环境及他人相处。

书中举了一个小男孩让训斥妈妈的爷爷向妈妈道歉的故事，小男孩坚持让爷爷道歉。

可以看出规则不是幼儿的桎梏，而是保证每个幼儿在生存环境中都能够获得爱和自由，获得尊重。

只有这样，才能保证每个幼儿良好的成长。

《爱和自由》一书给我的感悟和体会太多太多，有些已经内化入我的思想，它还将指导我的教育工作，它真是一本好书，百看不厌，每一次阅读都有新的收获，我将会再次精读此书，以期待有更新更多的收获。

最后我想说的是：作为一名幼儿教师，应明白幼儿的内心世界比天还要宽广，只要我们潜心去爱幼儿，幼儿就会变得非常美好。

只要爱他们，有了爱和自由，他们就会在自由和爱中茁壮成长！
爱和自由读后感篇五
孙瑞雪的《爱和自由》好多年前读过一次，但已经渐渐忘记，这次重新拜读再加上结合多年来的教学经验进行思考，别有一番感悟和滋味。

一、正常的儿童总在“思考”，而且儿童思维需要时光，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得“傻呆呆”的，这是他进入了“沉思”状态。

这一点出乎我的意料，结合书中描述“正常儿童”的其他论述，着实反传统。

传统中人们眼中的孩子尤其是聪明孩子就应是“活泼机灵”的。

应对陷入沉思的孩子，很多成人会打断他，叫他的名字，企图将其“唤醒”，抱怨其“反应迟钝”。

如此一来，反倒宽心了。

二、儿童只对能够成长自我的工作感兴趣，而对纯粹的玩具没有兴趣。

这也是为什么很多小孩子会舍弃“高档”玩具，而选取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。

文中有个孩子希希自小喜欢形体富于变化，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。

有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个“魔板”，希希很喜欢，反复摆弄，在变化中寻求快乐和成就感。

儿童是最明白自我的，他会根据内在成长的需要选取玩具，成就工作。

三、完成一项工作后，孩子会对自我的成果进行观察和思考，大人需要持续沉默，不要急于提醒孩子“归位”。

的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子就应也是需要一点时光来思考和回味刚才的操作的。

四、“儿童认识成人不以成人的语言和表情来衡量和决定，儿童用心灵感受，虚假的信息儿童用心灵立刻能感觉出来。

”
五、国际上，幼儿教育观念在本世纪初已经发生了巨大变化，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行“教育”，儿童不断透过行动来构建自我。

国际上幼儿教师的收入和律师、牙医的收入一齐位居社会前三，很多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为0—6岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源带给给了这个阶段。

六、爱是什么呢？“爱是忍耐，爱是慈祥，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒……只喜欢真理。

凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。

”书中是这样定义“爱”的。

“不动怒、相信、盼望、永无休息的等待”是打动我最深的字眼。

整本书最令我目瞪口呆的是关于“顺从”的论述，这一点书中出现多处，一句是“当一个
人真正成熟的时候，他会对爱人顺从。

什么是顺从？在感情上，在生活中，意志的升华就是顺从。

”这个顺从的含义比较深刻，不仅仅仅是我们传统中所理解的。

那种感觉就像热恋中的恋人，如果一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方须会很顺从地去做，顺从中充满了爱恋、自豪和激情。

正常的儿童和成人表现出来的就就应是顺从。

当我看到“一个快乐的孩子不会搞破坏，一个快乐的成人也不会去破坏。

快乐的人类不会去毁坏财富、破坏环境、发动战争，他们只会有建设性的行为”时，我感动得泪流满面。

七、关于神游。

比如一个人下岗了，他明白自我需要重新鼓足勇气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自我这天做什么，明天做什么。

但是，实际中他每一天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种计划和过程。

这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为“神游”。

看来，这种状态在很多成人身上明显存在着。

那么，回归到儿童时代呢？儿童是最明白自我需要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的需要，解除痛苦，久而久之的心力分离，神游就此构成。

仍是书中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他开始想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此开始。

而这些，不是就应被反思的吗？
孩子真的值得成人仰视，养育一个正常的孩子，需要我们成人反思自我，成长自我，首先做一个正常的成人。

“儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父”这句话太好了！。