在德黑兰做生意的中国人
华商名人堂——印尼BSG集团主席王景祺
船王人生来源：华商韬略编委会作者：李泓泽久享印尼船王盛名的王景祺，为了在航运业登顶的一刻，付出了30余年的巨大努力。
当遭遇航运业前所未有的大低迷后，他以79岁高龄策划指引着旗下航运事业的未来出路。
品尝一杯自己种的咖啡就感到满足的他，在事业上却永不满足。
事业之于他，就是人生。
白手创业王景祺，祖籍福建厦门，1936年生于印尼泗水，现任印尼BSG集团主席。
在那个印尼争取独立、人民贫苦的年代，作为家中长子，他上完高中就回到父母身边帮忙料理大小家计，养活10个兄弟姐妹。
王景祺的父母都是传统的华人，信守中庸、和为贵的儒家思想。
因此，王家在当地得到了左邻右舍的尊敬。
王家一直靠买卖土特产品谋生，比如印尼人餐桌上不能少的丁香、咖啡豆等等。
在王景祺13岁那年，他的父亲成立了有成有限公司，经营范围从土特产品扩大到各种鱼货。
对家里生意，王景祺十分熟悉，也非常好奇。
他从小就很乐意给父母帮忙，因为他乐于与不同的人打交道。
上学时，他每逢假期都会随父亲到乡下收购农产品。
当全身心帮父亲做生意后，他的经商兴趣更加浓厚。
在那时，他的经商才能就有所体现。
在收购鱼货时，他不是一手交钱，一手交货。
他会到海边看渔民怎么捕鱼、晒鱼，会试着和渔民讨论怎么提高晒鱼的质量。
因为晒鱼完全靠手工，摆放的不一致常常导致有的咸鱼发霉变质，帮助渔民改善制作是一个与渔民双赢的做法。
让王景祺记忆深刻的是，为了保证收上来的咸鱼符合要求，他不得不手工检查所有咸鱼。
当时装咸鱼的笼子外面包了柚木叶子，这看起来很漂亮，但柚木叶有长长的绒毛，碰到就会发痒。
同样，碰到咸鱼更是痒得厉害。
因为他们节省了买手套的钱，他和他的父亲以及一位同事由于连续检查咸鱼，都出现了整条手臂发炎的状况，因此不得不轮流上阵。
王景祺（右二）到中国工厂参观考察王景祺说：“年轻时没有辛苦这两个字，只要有兴趣就完全不会累。
”那时候，他的眼里也没有困难二字。
他在有成公司工作不久后就发现，父亲这种买进卖出赚取利差的生意只能谋生不能长远发展，因为这种生意没有自己的资产和优势，很容易被大商家排挤。
民国时期环游世界的中国人
民国时期环游世界的中国人作者：王吴军来源：《闽南风》2012年第09期他1908年出生在浙江湖州一个裁缝家里，少年时随父移居上海。
他从小喜欢游泳、跑步、探险，练就了一副好身板和勇敢无畏的性格。
从四岁开始，他就学习外语。
中学毕业后，他到南京同人合开了一爿小西餐馆。
他发愤攻读外语及各国地理、历史，想进行一次全球性的综合考察。
1930年夏天的一天，他从报上偶然看到“中国青年亚细亚步行团”要出国旅行的消息，他立即弃店赶回上海，千方百计地参加了该团，并匆匆准备行装，随团踏上了征程。
到达西贡时，其他六名团员不堪忍受路途艰辛，相继离去，他买了一辆自行车，独自一人继续前进。
经柬埔寨、泰国，他来到了新加坡。
领事馆的官员听完他的叙述，被感动了，给他签发了旅行护照。
从新加坡乘海轮，他首先到达了印度最大的港口城市加尔各答，他拜见了世界文毫泰戈尔。
泰戈尔给他的签了名，并向他赠送了一幅自己的画稿，临别时用中国话对他说：“祝你旅途安顺！”他来到德里以南的古城亚格拉，看着世界古代七大建筑奇迹之一的泰姬陵，他无限感慨地想道，古人尚能创造如此奇迹，今人用双脚征服地球，有何难哉？到了德里，印度国大党领袖“圣雄”甘地及尼赫鲁热情地会见了他，由衷地赞赏他的壮举。
在去德黑兰途中的一座小县城里，他遇到了德国旅行家阿尔封斯，临别时，阿尔封斯激动地说：“从你身上我看见了你们国家和民族的希望！”在德黑兰，波斯帝国的最高统治者礼萨汗十分热情地接见了他，并亲自送他出了官邸。
在科威特，他决定穿越430英里的沙漠，去拜访伊斯兰教的创始人穆罕默德的故乡。
不少人劝他算了，说是一个人穿行沙海，实在太危险了。
他却只身骑车进入了烈日如蒸的瀚海。
一天，他在烈日下的沙漠里救了一位气息奄奄的、因找水而迷了路的阿拉拍男子。
尽管自己的水也不多了，他还是为阿拉伯男子灌了一壶水，阿拉伯男子把一个刻有自己名字的指南针送给他，感激他的救命之恩。
在大马士革附近的小镇上，他的自行车被人偷走了。
左右为难的伊朗华商
左右为难的伊朗华商作者：贺梦禹来源：《世界博览》2012年第22期在伊朗，时常可以感受到当地人对中国人的好奇。
尽管在伊斯法罕的大巴扎，商贩们已经会用“你好”和“中国”来招揽生意，地毯商也一边殷勤地展开一幅幅图案绚烂的地毯，一边自豪地说：“我们在北京有业务，好多大酒店的地毯都是从我们这里进的货。
”即便是在大城市，每逢中国人出现，人们仍然会纷纷投来好奇的目光。
在其他很多国家，你可以很容易地发现华人开的小店或是中餐馆的招牌，但是在伊朗要找到他们的踪迹却并不容易，因为总体来说，在伊朗的中国人相对来说数量并不多。
华商生意不好做在伊朗的华人中有很大一部分是和伊朗人通婚后留在伊朗的。
这些华人中既有娶了伊朗老婆的，也有嫁了伊朗丈夫的。
而伊朗人的中国新娘，有的是来到德黑兰工作后嫁给伊朗人，皈依伊斯兰教，最终入了伊朗籍的，有的则是伊朗人来华工作后结识的中国女子，结婚后回到伊朗生活。
“如果是嫁给家庭情况比较好的伊朗人，生活自然会比较好。
”本刊特约记者罗来安认识两位分别来自北京和上海的女士，她们嫁到伊朗后已经生活了20年，即便自己不信奉伊斯兰教，也并不妨碍她们的婚姻幸福但幸福的例子并不是全部，也有到了伊朗之后无法适应当地的社会文化、生活习惯而和丈夫起了严重的矛盾，最后闹离婚甚至闹到中国大使馆，让使馆也很头疼。
除了在伊朗长期定居的华人，还有不少来自宁夏、甘肃等地的中国回族留学生会在毕业后留在伊朗工作。
在这之外，就是来自中国浙江、福建的客商和中资机构的工作人员了。
根据特约记者罗来安的观察，即使是中国人出国最多从事的餐饮业，由于难以融入当地社会，在伊朗也不怎么行得通。
德黑兰总共就只有三家中国餐馆，其中两家还因为经营不景气卖给了当地人，最后变成伊朗人开的“中餐馆”，只有厨师还是中国人。
除中国人以外，更没有其他国家的人在伊朗开餐馆了，意大利、泰国风味的馆子都是伊朗人开的。
而在伊朗本地从事贸易的商人大多集中在伊朗南部的自由贸易区，比如波斯湾上的基什岛和格什姆岛。
如何与伊朗做生意
伊朗，1935年以前叫波斯，首都德黑兰，总统内贾德。
主要城市：德黑兰、伊斯法罕、设拉子、马什哈德、克尔曼、大不里士等。
时差比北京时间晚4小时30分夏令时晚3个半小时，国际区号98 ，国花黄色蔓蔷薇(蔷薇科) ，钟花郁金香，独立日1979年4月1日（伊斯兰共和国日）。
官方语言是波斯语，货币里亚尔，对美元汇率大概是10900：1（我在当地的钱庄一般都是这个比例）。
伊朗是政教合一的国家伊斯兰教规很严，女人公众场合必须戴头巾，上衣要盖到臀部，裙子要盖住脚裸（其实伊朗女的也很开放的，有机会自己体会）。
每周的4，5为休息日，理论上各行业都要休息，所有的工作都要停下来和家人共度周末的，实际上也还有一些公司上班，一些商店也会开门，不过周末的大街上人，车都少的可怜啊。
人们生活的很悠闲，另外伊朗的房子都是继承的，所以无论是市中心还是偏远点的地方，一家基本都有一个大院子，盖6层左右，房地产（商品房类）行业基本没市场。
所以伊朗人压力很小，生活很滋润，羡慕啊。
先写这么多吧，全凭记忆写的，可能有点乱，大家担待，明天更新伊朗消费情况，美食和旅游。
随后更新伊朗经济，市场方面的内容伊朗进口法规复杂，并需要大量的文件支撑。
大多数进口至伊朗的工业产品、设备和机械都需要遵循ISIRI（伊朗标准工业研究院）制定的强制认证程序（即“符合性核查”程序）。
需参见伊朗强制认证产品清单，以了解必须执行ISIRI “符合性核查”程序的产品。
该清单里提及的产品，只有在伊朗政府认可的检验公司提供的“符合性核查”基础之上，方能获得ISIRI出具的合格证书VOC证书；而ISIRI出具的合格证书，是货物进口清关的必需文件。
作为进口商，必须与伊朗政府主管部门确认，其进口的产品是否必须遵循强制认证程序，并提供认证所需要的相关文件。
同时，某些由伊朗商业银行出资的工业项目，其采购所涉及的产品需提供价格核查证书，以证明该项目的费用在合理的市场价格范围内。
伊朗国内工业项目所涉及的产品，需要在出货前进行检验认证。
政治家首富牟其中 http
政治家首富牟其中/ 2010年01月23日09:57 中国经营报彭戈八个“八大王”，抵不过一个牟其中，想象力永远是这个“超级倒爷”最感性的武器。
现在这个70岁的老人坚持每天跑4000米，读书不缀，不吃肉也不喝酒，只为健康身心，有朝一日重振南德帝国，在他看来，南德集团仍有30亿净资产。
“由政而商”1940年6月，牟其中出生在川东万县（现重庆万州区）的一个生意人家庭。
川东一带素以民风强悍、敢作敢为、江湖义气深重的“袍哥文化”著称。
“牟其中没有考上大学，但是酷爱看书。
马列主义、哲学、历史……什么都看。
”在刘忠智的回忆中，30多年前、20世纪70年代中期的牟其中是一个极具激情和创造力的人，虽然那时他只是万县玻璃厂的一名普通工人。
但其卓越的演讲能力以及不断涌现的惊人想法，使其展现出与同龄人极大的不同。
在万县当地，牟其中在年轻人中间拥有很高的声望。
而刘忠智就是当年与牟其中交往甚深，后来共同组建了“马列主义研究会”的朋友。
其时文革尚未结束，牟其中也与同时代的诸多代表性人物一样，表现出巨大的政治热情。
这种热情后来甚至成为一种情结，一直贯穿在他商业生涯的始终。
在和刘忠智们一次次长达数小时对于时局和国家命运的探讨后，1974年春天，牟其中和朋友合作写下了万字文《中国向何处去》。
在这篇文章里，牟其中批判文化大革命，提出在中国“建立社会主义的商品生产体系”。
在文革的时代背景下，这样的“异端邪说”注定会带来灾难。
牟其中锒铛入狱，并被内定判处死刑，先后两度差点儿执行。
在监狱里被关押4年多后，牟其中在1979年的最后一天被释放。
沉寂两年之后，牟其中踏入商海。
1982年4月，牟其中与人合办了国内第一个股份制私人企业——“万县市中德商店”。
牟其中的经商天赋开始显现，由东方明、肖蓉发表于《大地》杂志的《万县人评说牟其中》一文，曾如此描述过牟其中当年的经商经历：“当时的万县，商品销售尚无‘三包’之说，可牟其中率先在用户中推行了‘包换卡’，凡在中德商店购买的黑白电视机和别的一些电器，城区顾客可在三天内调换，农村顾客则限定在一周之内调换。
华人在海外建的7个国家
华人在海外建的7个国家中国人吃苦耐劳，勤劳节俭，意志坚韧的精神名扬海外。
自古以来的农耕文明使得中国人不是一个尚武的民族，但是中国人的善于经营，对于如何治国治家方面更是有天然的优势，对于这一点，世界上没有任何一个民族能和中国比。
接下来看看有哪些国家是中国人建立的。
1、兰芳共和国从帮会到企业到国家“兰芳”，不是一个女孩子的名字，而是200多年前一群中国人在数千里之外的热带海洋岛屿上建立的自治体。
他们在完全没有祖国支持的条件下，以惊人的意志，顽强求生。
公元1772年(乾隆三十七年)，今广东梅州的客家人罗芳伯乡试不第，“乃怀壮游之志”，发扬客家精神，漂洋过海，登上婆罗洲(今西加里曼丹岛)。
在坤甸成立了“兰芳公司”，是一个与东印度公司相类似的含有政治色彩的团体组织。
五年后，罗芳伯将“公司”改为“共和国”，以东万律为首都“兰芳大统制共和国”建立。
这一年定为兰芳元年。
罗芳伯，原名罗芳柏，罗芳伯是后人对他的尊称。
生于1738年(乾隆三年)，“自幼学文习武为群儿冠”。
刚到婆罗洲时，罗芳伯以教书为业，他有文化、有才能，又懂武术，既能团结侨胞，又能与当地土人合作，深受当地人民和华侨的拥戴。
婆罗洲土地肥沃，可耕可牧，又有山林、金矿，资源丰富，还有港湾可发展交通，但岛上内部各大小采矿公司之间互相争斗，外部又有荷兰帝国东印度公司的武装入侵，内忧外患。
罗芳柏在站稳脚跟后，带领自己的伙伴，和当地人一起，协助当地苏丹首领平了土著人的叛乱，得到了首领的嘉奖，将东万律划归罗芳伯管辖。
这块地方有10多万人及南北几十公里的产金地，吸附华人数万，土著好几十万，顺理成章地成立了巨大的经济实体-兰芳公司。
1776年罗芳伯建立了“兰芳大统制共和国”，始用“兰芳”年号。
罗芳伯参照西方国家的一些法制，设置了一套完整的行政、立法、司法机构。
国家有国防部，但没有常设军队，而是全民皆兵，平时分散各地搞生产，战时集中起来御敌。
地方分省、府、县三级，由各级公民投票选举出当地行政机关的负责人。
2023-2024学年安徽省六校教育研究会高三下学期第二次素养测试(2月月考)历史试题
2023-2024学年安徽省六校教育研究会高三下学期第二次素养测试（2月月考）历史试题1. 2023年10月17日，中国邮政发行《国家考古遗址公园》特种邮票一套4枚。
图案名称分别为“良渚国家考古遗址公园”“陶寺国家考古遗址公园”“石峁国家考古遗址公园”“二里头国家考古遗址公园”。
该组邮票对应的研究主题是（）A．古人类的起源B．中华文明探源C．青铜文明灿烂D．农耕技术成熟2. 睡虎地秦墓竹简中有很多秦律的记载，其中有记载：“有事请也，必以书，毋口请，毋羁请”；“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，勿敢留。
留者以律论之。
”这反映了秦朝（）A．开辟文书治国先河B．严刑酷法巩固统治C．发展完善官僚政治D．规范行政管理制度3. 《元史》记载：“春，帝居万安宫一月，居揭揭察哈殿二月；夏，避暑于昔刺斡儿朵；秋，居于阔阔脑儿行宫；冬，大猎于汪吉河”，“率以为常”，后在此基础上元朝建立了两都（大都和上都）巡幸制度。
这一制度的建立（）A．适应了民族传统和政治统治的现实需B．消除了地方分裂割据的隐患要D．利于边疆与内地管理一体化C．表明元朝政治治理奉行因地制宜的原则4. 嘉庆年间，安徽桐城祝氏宗族将订立的族规“呈县请批”,县批文说：“祝姓户族人等知悉，尔等务须……听从户尊长等开列规条，共相遵守。
如有不遵约束者许该户长据实指名赴县具禀，以凭惩治。
”这体现了当时基层治理（）A．重教化而慎刑罚B．家国双重治理结构升级C．严控基层自治权D．着力缓和官民紧张关系5. 蒋廷黻在《中国近代史》中指出，“广东地方官商最感觉《南京条约》给他们私人利益的打击”“《南京条约》以后，他们的意外财源都禁绝了，难怪他们要恨外国人。
广州的商人方面也是如此”。
对此解读合理的是（）A．巨额赔款加重清政府财政负担B．协定关税阻碍了民族工商业发展C．鸦片战争后中国商贸中心转移D．列强侵略冲击中国传统经济结构6. 下表是“中国近代产业结构的变动(1887-1936年)”,据此，反映了这一时期的中国（）A．小农经济实现了自我转型B．城市化的进程逐渐加快C．对工业文明的适应与抗争D．民族资本主义发展缓慢7. 20世纪40年代初，陕甘宁边区确定了“发展经济、保障供给”的总方针，强调以发展农业为主，协调畜牧业、工业、手工业等生产事业，实行“公私兼顾”、“军民兼顾”,并运用互助合作的形式，成立农业生产合作社。
山东农民海外掘金记
山东农民海外掘金记作者：何仲来源：《齐鲁周刊》2013年第41期去非洲当“农业大拿”2000年，只听到朋友说了一句“非洲生意好做”，泰安小伙子张谦卖掉了自己在东营的小照相馆，购进一批蚊香和铁钉，去了津巴布韦。
半个月后，张谦在首都哈拉雷街上租了一个小门面房，出售蚊香和铁钉。
来他这里买东西的都是当地的官员、白人以及少数富人。
津巴布韦蚊蝇肆虐，中国蚊香在这里很受欢迎，他在济南按每包4元人民币批发的蚊香，在这里可以卖到5美元；铁钉在这里也是稀罕物，人民币一毛钱一个进货的大铁钉，能卖到一美元。
当时，人民币和美元的汇率是1：8.4，张谦以此积累下自己的创业本钱。
为了扩大业务，张谦急需招聘一名精通当地财会制度的会计。
他在当地报纸上登出了一则招聘广告，开出了每月一亿津元（相当于10美元）的“高薪”。
没想到，他招聘来的美女会计蒙莱莱，后来成了他的妻子。
蒙莱莱告诉张谦，2000年之前津巴布韦的土地基本上掌握在4500个白人农场主手里，津巴布韦议会制定了法规，实行土地改革。
政府规定白人最多只能拥有一个农场，多余的农场一律没收，分配给当地黑人。
但得到土地的黑人缺少资金和农业科学技术，所以一些农民就出卖自己的土地：“你为什么不办个农场留在非洲呢？”张谦稍一盘算，花了17万美元在蒙莱莱的老家南马塔贝莱兰省买下371英亩耕地70年的使用权，从此开始在非洲做起了“农业大拿”。
在非洲办农场不容易，要处理很多突发事件，还要防止农工罢工。
张谦跟妻子商量之下，买来一台42英寸大彩电——这在当地可是稀罕物，又安装了卫星接收设备，搭起一座简易小礼堂。
每天晚饭后，工人和邻居都拖家带口的来看电视，常常有上百口人聚在小礼堂。
“让工人觉得我们这里好，离不开这里，他们就不会闹事了。
”津巴布韦旱季很长，人畜用水相当困难。
在蒙莱莱的建议下，张谦请来了钻井队，在自己的土地上打井。
“打井花了15万美元，谁知打好后发现是一口优质矿泉水井。
”于是张谦乘势办起矿泉水公司，把水装桶，运到哈拉雷和附近的几个国家，每桶售价高达5美元。
中国企业在伊朗苦辣辛酸唯自知
中国企业在伊朗苦辣辛酸唯自知距离伊朗首都德黑兰革命大街不远，有一家在伊朗华人圈中小有名气的中餐馆“拓邦” ，老板娘被大家亲切地称呼为“红姐” 。
差不多三年前，红姐和伊朗合作伙伴一起合开了这家店面不大的饭馆儿，那会儿伊核协议刚刚签署，红姐的生意起势也乘了这股东风。
那段时间德黑兰的各大酒店热闹得很，挤满了来自欧日韩当然还有中国的商人。
伊核问题解局，形势和缓，大家都渴望到这块貌似潜力巨大的市场处女地淘金。
然而对于原本留守在这的中国企业来说，那段时期反而变得难熬了。
2012 年西方国家“惩治”伊朗的制裁接踵而至，重点涵盖能源出口和金融领域。
西方公司纷纷跑路，坚持下来的中国公司在很多时候是伊朗对外贸易和招徕投资的惟一指望。
然而，当伊核协议曙光乍现，许多伊方合作伙伴却纷纷翻脸，甚至不顾起码的“契约精神”（事实上这种东西在伊朗一直属于稀缺品），已签字生效的合同遭伊方单方面毁约的情况频频发生，涵盖能源、基建等领域的中伊合作一度受到很大冲击。
然而热潮很快退烧，真正最后决心把真金白银投过来的并不多。
据红姐回忆， 2016 年国内来参加展销会的客商，许多人只来过那一趟，日后便再不见人影。
一方面，按照不少中资企业的说法，对伊朗的制裁并未真正解除。
首先，伊朗银行被排除在 SWIFT 系统之外，并未因伊核协议签署生效而改善，而美国的金融制裁也并未因协议而解除。
简单来说，伊朗无法与外界进行正常的金融汇兑。
国际反洗钱行动特别工作组也将伊朗列为洗钱高危国家。
与伊朗开展贸易投资的资金流转异常困难。
为了避开制裁，中国为中伊能源合作开辟了特殊渠道：昆仑银行。
这家银行基本只提供结算服务，伊朗方面在这家银行开设账户收纳中国的石油采购款，而伊朗则用这笔钱在中国采购各种物资，人民币资金流转在中国境内完成，不进入伊朗。
当然，昆仑银行开户的准入门槛并不低，而且还要支付服务费。
另一方面，伊朗的一身问题，也将自身市场的吸引力抵消殆尽。
中企普遍反映，伊朗的合作伙伴似乎没有“机会成本”的概念，经常为了细枝末节的些微利益旷日纠缠。
在伊朗开宾馆的桐庐人
在伊朗开宾馆的桐庐人作者：覃爱玲来源：《文化交流》2021年第08期申屠荷芬，浙江桐庐人，因为丈夫姓何，大家习惯称她何嫂。
2008年夫妻俩来到伊朗，在伊朗，尤其是德黑兰的华人圈，她广为人知。
他们开的德黑兰华人宾馆是不少中国人在德黑兰的落脚之地。
初闯他乡奋斗三年没赚钱来伊朗十多年，何嫂如今已经适应了德黑兰当地的生活，有稳定的生意和朋友圈。
德黑兰的生活安全、方便，开车10多分钟就能到达雪山，气候夏天凉爽，冬天暖气充足。
何嫂笑称自己当年和老公是被“骗”来伊朗的。
当时，一个朋友给正在建设的伊朗中国商贸城招商，把项目前景讲得无比美好，老公动了心，就决定到伊朗来闯一闯。
随后夫妻俩一起来到了伊朗。
相比温州和台州等地，桐庐人去国外做生意的较少，一般在家乡上上班，日子过得不错。
但是她老公还是想出国“闯一下”，考虑到当时已经40多岁，再不出去可能就没有机会了。
在伊朗中国商贸城的经历并不尽如人意。
商贸城开在伊朗和伊拉克交界处的阿巴丹，200多家中国商户中，福建人居多。
夫妻俩开了一家几百平方米的超市。
这里在两伊战争前是伊朗的石油输出集散地，曾经颇为繁华。
但是战争期间遭到严重破坏，战后长期未能恢复。
由于离沙漠近，经常有沙尘暴，日常用水都是咸的，吃的水需要另外购买，语言也不通，商户们的生活很艰苦。
待了3年多，2011年下半年，因为商贸城生意欠佳，夫妇俩把剩下的五六十万元货物以3万元甩卖掉后，来到了德黑兰。
回忆起在商贸城经商的经验教训，何嫂认为，主要是阿巴丹附近民众贫穷，购买力有限，再加上商贸城自身经营管理也有一定问题。
夫妻俩在阿巴丹没挣到多少钱，离开时甩卖货物又亏了一点，再赶上2012年汇率贬值，存在当地银行的20亿里亚尔本来约值200万元，谁料想竟贬值了五六十万元。
3年多时间的辛苦经营，最后只剩了来时的本钱。
德黑兰租楼开宾馆虽然没挣到什么钱，但重要的是，他们在伊朗的3年多时间里攒了个好人缘。
因为去得早，店铺又是在入口的第一家，不少后来去阿巴丹的华人都是他们接待的，夫妇俩在伊朗当地认识的人逐渐多了起来，跟大家的关系也很融洽。
善于经商的神秘粟特人
善于经商的神秘粟特人作者：任紫涵来源：《青春期健康·上半月》2020年第07期粟特人原是古代生活在中亚阿姆河与锡尔河一带伊朗语族东伊朗语支的古老民族，从我国的东汉时期直至宋代，往来活跃在丝绸之路上，以善于经商闻名于欧亚大陆。
粟特人在中国古代史籍中叫“昭武九姓”“九姓胡”，或简称作“胡”，他们的故乡在中亚阿姆河和锡尔河之间的粟特地区，以撒马尔干（在今乌兹别克斯坦）为中心，有9个绿洲王国，即康、安、曹、石、史、米等国。
粟特人在文化上很早就接受波斯的文化影响，他们的到来使唐朝的都市充满了一种开放的胡风。
李白《前有樽酒行》诗：“胡姬貌如花，当垆笑春风。
”是说当年长安有酒家胡女在招徕宾客；岑参《酒泉太守席上醉后作》诗：“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌。
浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗。
”说的是酒泉地方官的宴席上，胡人演唱的情形；白居易《胡旋女》诗：“天宝季年时欲变，臣妾人人学环转，中有太真外禄山，二人最道能胡旋。
”太真就是杨贵妃，她是唐玄宗最宠爱的妃子，其善跳胡旋舞，说明了这种舞蹈在当时的风行；史书记载安禄山“腹缓及膝”，极力描写其臃肿肥胖的样子，大概是有些夸张。
他作为粟特人后裔，跳胡旋舞是其家常，史书说他“作胡旋舞帝（唐玄宗）前，乃疾如风”，可以与杨贵妃媲美。
粟特人以善经商闻名，且多豪商大贾。
他们的主要商业活动内容是从中原购买丝绸，再从西域运进体积小、价值高的珍宝，如瑟瑟石、美玉、玛瑙、珍珠等，因此，粟特人以善于鉴别宝物著称。
六畜也是粟特商人出售的主要商品，突蹶汗国境内的粟特人主要承担着这种以畜易绢的互市活动，新疆境内作为唐之臣民的粟特人也常做一些较短途的牲畜生意。
唐朝时，长安为胡商开辟了专门的西市。
粟特商人将香料运抵西市入口时，由少府监或市令选择“识物人”进行估价，核定物价后再入市交易。
任何一种香料，在经过长达万里的空间位移后，都能卖出高于原价数十倍甚至百倍的价格。
交易完成后，他们再去西大街以南的商行以当地价格购买瓷器和丝绸，然后装上驮队，静待长安城门的开启。
打工妹徐梅：一根香薰蜡烛，在海外创造财富奇迹
初到美国，与丈夫分居两地打工70后的徐梅出生在杭州，父亲是一位非常出色的工程师，母亲是一所小学的校长。
徐梅从小英语成绩就很棒，父母希望她将来能成为一名外交官。
徐梅12岁时，考入了杭州外国语学校学习。
6年后，她又考进被誉为“中国外交官摇篮”的北京外国语大学。
在读大学期间，徐梅因为英语口语十分出色，课余时间便去做一些兼职。
她曾在世界银行在中国开展的一个环境项目中担任翻译。
那段时间，同世界各地的专家接触，见识到了无数商业精英，开阔了眼界，也学习到一些商业方面的知识。
大学毕业后，徐梅想成为世界银行的一员，站在金字塔顶端。
徐梅有目标、有野心，更有超强的执行力。
1991年，她和做设计的丈夫来到美国。
为了能在总部位于华盛顿的世界银行工作，徐梅又进入马里兰大学学习新闻。
毕业那年，当徐梅踌躇满志地想要走进世界银行时，却被告知，由于全球经济衰退，近两年该银行停止招聘新员工。
意外来得猝不及防，徐梅多年的努力瞬间化为了泡沫。
为了先解决生存问题，徐梅独自来到纽约，进入一家向中国医院出口医疗器械的公司工作。
不仅收入低，而且很难晋升。
让她唯一感兴趣的是，公司给她安排的酒店附近，有一家规模很大的布鲁明戴尔百货商店，是全美国最好的商场之一，不管是装修风格还是服务，都让徐梅感到很舒适。
尤其是二楼时尚区，摆满了知名的时装设计师的作品，引领着纽约女性的衣装潮流。
闲暇时，徐梅把逛商场当成了唯一的乐趣。
由于徐梅多次抱怨自己的工作枯燥、乏味，丈夫便说：“既然现在这份工作干得没劲，又不知道世界银行什么时候会聘请你，那你不如做点别的事。
”后来丈夫又建议让两人都辞职，试试自己创业，至少还能在一起生活。
徐梅听后点了点头。
可是做什么生意好呢？徐梅决定就从家居饰品入手。
1994年，她托国内的朋友采购了一批家居用品，如绢花、蜡烛、电扇和字画等摆件寄到美国来，并带着这些摆件参加了北卡罗莱纳州的一个礼品批发年轻时的徐梅徐梅和丈夫徐梅制作的香薰蜡烛162024伴侣·032024伴侣·03人生视界OM P A N I O N商博览会，想看看哪种产品最受欢迎。
走马观花德黑兰
走马观花德黑兰作者：暂无来源：《能源》 2013年第1期五天六夜游荡在德黑兰街头，尽管无法理解这个叫“伊朗”的国度，但却碎片化一般感受到这里的不同和相同。
文 |马力落日的余晖中，我来到了伊朗的首都德黑兰。
此时是下午5点钟，正是德黑兰的下班高峰期。
司机赛义德一边开着车艰难地在滚滚车流中向前挪动，一边回头对我们说：“欢迎来到德黑兰，交通拥堵和污染之城。
”语气中带着几分调侃，几分无奈。
堵车和污浊的空气对于我们这些北京客来说并不是什么值得大惊小怪的事情，车行缓慢倒是给了我一个好好观察德黑兰的机会。
下班高峰期的德黑兰和世界上其他大城市一样：车多人多，到处挤满了急急忙忙往家赶的上班族。
从比北京更为严重的拥堵状况上来看，德黑兰人的汽车保有量不少。
只不过由于受到美国制裁，人们所开的车大多是半新不旧的标致、雪铁龙、丰田，还有伊朗国产的几个汽车品牌的车。
伊朗人开车很猛，看着司机大哥见缝插针、左右腾挪，不时还有一辆辆摩托车从我们车前呼啸而去，心里着实捏了一把汗。
在下班的人群中，并不乏职业女性的身影。
她们虽然都戴着头巾，却并非个个都一身黑衣。
不少人穿着各色长款风衣，系着的腰带勾勒出纤细的腰肢，头巾也戴得并不“严格”，花样繁多的头巾仅仅是搭在她们高挽的发髻上，随着晚风飘动，看上去倒是一种很好的装饰。
在没来伊朗之前，作为女性的我曾听过各种有关伊朗如何严抓风纪的传闻，如今看来不但没有传说中那么可怕，甚至还有年轻情侣亲密地手拉着手走在街上，或是共乘一辆摩托车。
只不过公交地铁还是严守着男女之大妨。
纵然公交车的车厢里已经挤得像沙丁鱼罐头，但是在车厢的三分之二处却横着一根栏杆，将男人和女人分开。
有的车上女性坐在车厢前部，有的车则是后部，不管怎么拥挤，中间那道栏杆总能在他们之间制造出一道窄窄的“隔离带”。
就连公交车站上等车的人群也自动分列两边，汽车来了就各上各的门。
地铁则更不用说，女士专用车厢男士免入。
说起这繁忙的德黑兰地铁还真是有些渊源，因为这是中东地区第一条地铁线，而且其设计、施工均为中国企业。
粟特人：古丝路上的商业民族
粟特人能够控制丝路商贸的一 个很大原因就是，他们不是散沙的 编户齐民，而是拥有一套完善的商 团体系。丝绸之路本身是非常危险 和漫长的商路，单兵行动是不可行 的。所以粟特人一般组合成一支上 百人甚至数百人的商队，来运作欧 亚大陆的跨国贸易。
吐鲁番出土有高昌国时期的 《高昌内藏奏得称价钱帐》，就证明 了在高昌地区进行贵金属、香料等 贸易的双方，基本都是粟特人。也 就是说，从分散或整批运至河西或中原 地区兴贩。
从现在出土的一些文物上的图 像、雕塑显示，粟特的商队具备很 强的组织性，并配有警备人员、护 卫 武 士、 商 团 首 脑 等 详 尽 的 分 工 办法。所以这样形成的粟特商团， 是 具 备 远 程 贸 易 能 力 的。 除 此 之 外，他们还有强大的战斗力和自卫 能力。
据阿拉伯文献《泰伯里史》记 载 , 阿拉伯将军屈底波占领布哈拉 绿洲的沛肯时 , 由于多数男子正在 去往中国经商路途中 , 城内只剩下 老少妇孺。等到商队回到家乡后 , 这些粟特人和屈底波谈判 , 拿出大 笔赎金赎回妻子儿女 , 并立即重建 家园。
以史为镜
粟特人：古丝路上的商业民族
粟特，一个已经消逝于历史长河的中亚民族。作为曾经活跃在古丝绸之路的商业民族，善经商 的粟特人，可以说是中世纪东西方贸易的使者。
“ 习 善 商 贾 , 争 分 铢 之 利。 男 子二十 , 即送之他国。来过中夏。 利 之 所 在 , 无 所 不 至。” 唐 史 中， 关于粟特人有着这样的记载。
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娃娃抓起
“ 父 子 计 利 ”“ 从 娃 娃 抓 起 ”， 这些经商理念深植于粟特人的每个 家庭教育中。粟特人的孩子一出生 便进行经商教育，在《旧唐书》中 有 这 样 的 说 法，“（ 粟 特 人 ） 生 子 必以石蜜内口中，明胶置掌内，欲 其成长口常甘言，掌持钱如胶之黏 物。”如若是男孩，5 岁时就开始识 字、学习经商之道。等到男子成年 后就脱离家庭，自己去经商谋生， 开始与父母、兄弟别离分居，独立
中国人为何喜欢热闹
中国人为何喜欢热闹许博渊中国的传统文化是喜欢热闹而害怕静。
有一个规律，一种价值取向如果溶化在了语言之中，就说明它已经深入人心，根基极深了。
而我们这种文化恰恰已经溶化在语言中。
比如说人们一听说“热热闹闹”，心中就喜欢，就会联想到生机勃勃、红红火火、蒸蒸日上、欣欣向荣、兴旺发达，而一听到冷冷清清，就不高兴，会立刻联想到不景气、萧条、败落和不幸。
所以，中国人要利用一切机会，不管是喜事还是丧事，都要制造高分贝的声音，给喜事增添喜的色彩，或者给倒霉的事情涂上一层喜庆的色彩。
而要制造高分贝的声音，如果锣鼓还不足以营造气氛，就非鞭炮不行了，于是乎：结婚放鞭炮；店铺开张放鞭炮；逢年过节，特别是春节，更要大放而特放之；就是到坟地里去祭奠死者，也要放他一挂鞭炮；死人出殡的时候，要吹吹打打，一路上不时地放二踢脚。
这种文化是如何产生的？我想，可能和我国历史悠久的农村经济有关。
在旧时的农村里，平时空气是死寂的，色彩是单调的，家家户户的人都背朝黄土面朝天地在地里劳作。
如果哪一天什么地方突然响起锣鼓来，一定是发生了异常的事情，一村的人都会激动万分，纷纷前往观看。
而这样的机会实在太少，正因为太少，更烘托出热闹的宝贵和不同寻常。
年复一年，就沉淀为一种文化。
其实，这类文化，欧洲也有，如斗牛和狂欢节之类。
区别在于他们只限于一时，平时的表现还是很正常的。
农业文化在他们那里已经退化为一小截盲肠。
那么，我们爱热闹的文化是好还是不好？到目前为止众说纷纭，莫衷一是。
但我相信，它必定会起变化，假以时日，必定会被否定。
在人口高度密集的城市里，平常的喧声已经够受的了，平常的色彩已经够乱的了，再来那种大红大绿、大喊大叫、大唱大跳的春晚，来那种“炮火连天”的过年鞭炮是不相宜的，会遭到越来越多的反对和抗议。
“五色令人目盲，五音令人耳聋”啊，更何况还会死人呢。
随着城市化进程的演进，城市人口与农村人口的比例会颠倒过来，赞成和反对的力量对比会发生变化，旧的文化将被抛弃，适宜于城市生活的新的文化必将产生。
加纳商界的上海人朱亦念
加纳商界的上海人朱亦念在西非国家加纳的华人圈里，几乎没人不知道朱亦念的。
朱亦念1963年离开上海来到加纳协助父亲经营工厂。
在加纳多年的生活经历，加上热心公益、乐于结交朋友的性格，使朱亦念在华人华侨界享有很高的威望。
1994年，在中国大使馆的支持下，朱亦念牵头创办加纳中华工商总会，并出任首任会长。
从香港赴加纳迎接总理到访初次见到朱亦念，是在温总理非洲之行6月18日抵达加纳进行正式访问前夕。
他个头不高，穿一件合体的深灰色方格休闲装，讲话语速很慢，条理清晰，说话时还经常笑眯眯的。
63岁的朱亦念近年来并不常在加纳居住，大部分时间都和太太住在美国旧金山附近，有时也会到上海、香港和其他地方旅行。
为了和加纳华人华侨一起迎接温总理，朱亦念特意从香港乘飞机赶到加纳。
第二天，朱亦念马上和几位商会高层开会落实迎接温总理的安排。
尽管朱亦念几年前就从商会会长的位置上退了下来，担任名誉顾问，但是商会各成员始终敬重他。
在欢迎温总理的华人华侨队伍里，朱亦念手举国旗站在最靠前的位置，第一个与温总理握手，当晚又作为特邀嘉宾出席加纳总统库福尔为温总理举行的欢迎宴会。
第二天早晨7时半，他又赶到中国驻加纳使馆，和加纳的华人华侨代表一起到机场为总理送行。
来加纳这么多年，朱亦念始终记着临出国时单位领导跟他讲的一句话：“走到哪里都不要忘记自己是中国人。
”朱亦念在加纳华人华侨界里威信很高，又十分注意做工作，争取大家对祖国统一大业的认同和支持，使分子在加纳很难找到市场。
几年前，加纳中华工商总会又成立了加纳中国和平统一促进会，进一步增强了加纳华人华侨的凝聚力。
父子齐心创业域外开辟天地朱亦念记得，小时候家住上海延安东路和重庆北路交叉处附近，在威海卫路第三小学毕业后进入格致中学读初中，之后入读复旦中学。
毕业后分配到中国科学院计算技术研究所下属的一个机电工厂工作。
朱亦念读中学时，父亲朱文豹已经离开上海去香港工作，并被公司委派到加纳寻找商机，是较早在加纳创业的中国人之一。
在罗马尼亚经商的华人
在罗马尼亚经商的华人
张汉文
【期刊名称】《中外企业家》
【年(卷),期】1999(000)009
【摘要】<正> 笔者在罗马尼亚首都布加勒斯特遇到一个华人,他说自己住在“高粱地”。
这是中国人对布加勒斯特东部市区“高连蒂纳”的称谓。
这里居住着许多华人。
在高粱地以东不远就是“欧罗巴”批发市场,大多数华人在此经商,出售从中国运来的各种轻纺产品。
欧罗巴批发市场是布加勒斯特最大的轻纺产品和生活日用品的批发和零售市场。
走进市场,便见一排排低矮简陋的平房,即售货亭。
两排房子之间是十几米宽的通道。
个别通道只有三四米宽,过汽
【总页数】1页(P50-50)
【作者】张汉文
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】F27
【相关文献】
1.中华人民共和国和罗马尼亚关于建立全面友好合作伙伴关系的联合声明 [J], 无
2.中华人民共和国与罗马尼亚联合声明 [J], 胡锦涛;扬.伊利埃斯库
3.中华人民共和国主席江泽民致电祝贺伊利埃斯库当选罗马尼亚总统 [J], 江泽民
4.东盟国家海外华人的成功史——评维克托·S·林凌甘《东盟海外华人的经商战略和管理模式》(马尼拉,Vita Development,1987出版)一书[J], H·尤努斯·亚赫亚;
邱新华
5.中华人民共和国和罗马尼亚新闻公报 [J],
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袁文儿挪威华人首富情定罗非鱼
袁文儿挪威华人首富情定罗非鱼何雪梅;刘恒涛;孙岁寒;周见喜【期刊名称】《中国市场》【年(卷),期】2012(000)051【总页数】3页(P38-40)【作者】何雪梅;刘恒涛;孙岁寒;周见喜【作者单位】;;;【正文语种】中文从挪威的“饭店皇帝”到中国规模最大的罗非鱼苗企业老板，袁文儿的转身虽不华丽，但十分精彩。
他有很多身份，是一个涉及房地产、影视、餐饮、艺术、水产等众多领域的风投者。
在餐饮行业，他是挪威的“饭店皇帝”；在艺术行业，他是现代艺术馆的创建人；而在水产行业，他的身份是中国规模最大的罗非鱼苗企业老板。
他就是袁文儿，2011中国水产业风云榜“年度企业家”。
由于为人低调，国内水产业中和袁文儿相熟的人并不多，但这并不妨碍他成为行业中的佼佼者。
命运波折的饭店皇帝在挪威，提及饭店皇帝，大多数商界人士都会竖起大拇指。
但是却极少有人知道这位中国商人的艰辛成长史。
1955年，在浙江定海一个四面环海的渔村，一户兄姊六人的家庭又多个老幺，这就是之后名震挪威商界的袁文儿。
袁文儿的祖父是一个大地主，大到什么地步呢？日本人侵略中国的时候，把他们家炸掉了，竟然就地建起了飞机场。
袁文儿2岁时母亲就去世了，为了生计，父亲只能在船上做饭，跟着船一出海就是一年半载。
袁文儿就是从那时开始了擦鞋匠的生涯。
15岁，这个少年怀揣着50美元上路，从香港到万里之遥的荷兰。
18岁的袁文儿开始自己开店，但是运气很不好，他开店的地方在荷兰和比利时的边境，要有车才能过去，但当时遇到了石油危机，大家都无法过去，所以就没有生意。
后来因为居留证过期，他最后到达了挪威。
挪威是袁文儿的福地。
来挪威10个月以后，聪明能干的袁文儿就开办饭店，竟一炮而红。
那时，他才23岁。
在他的饭店里，客人可以在西方人熟悉和喜欢的环境与服务中，品尝最地道的中国美食，这种中西交融的风格让他的“中国城”迅速享誉挪威。
挪威各大城市都主动邀请他去开连锁店。
后来，他又在SKTEN开设饭店夜总会，接着新开4家饭店，那个时候他已经被挪威的媒体称作“饭店皇帝”。
生财有道 心系神州 ——记美国华侨总商会 主席应行久夫妇
生财有道心系神州——记美国华侨总商会主席应行久夫妇邱健
【期刊名称】《国际人才交流》
【年(卷),期】1991(000)012
【摘要】应行久先生在美国纽约华人中,不仅是位名扬四海、生财有道的著名企业家,而且还是一个广积佛道的美籍华裔富商。
他和夫人金玉堂女士,虽身在海外,但一再心系神州,关心和支持中国的“四化”大业。
靠上百美元打天下应行久先生祖籍宁波,1913年出生于上海,1933年就读于上海圣芳济大学,专攻英语。
毕业后在上海经营过拍卖行、信托业。
抗战期
【总页数】3页(P30-32)
【作者】邱健
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】C962
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1.心系公司心系员工——记西安神州数码公司总经理、人大代表王冠华 [J],
2.阿曼海润国际董事长、阿曼华侨华人联合会主席邵龙南：心系祖国搭建中国与阿曼互联互通的桥梁 [J], 齐力
3.心系祖国教育——访法国华侨教育基金会主席汪漱芬女士 [J], 徐振强
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在德黑兰做生意的中国人｜伊朗行记
人们虽然这次伊核谈判表现出明显的信心不足，但对这片土地的好奇心和探索从未消减。
长达三十年的封
锁之后，当这片“处女之地”还在大多数人的视线所及之外时，已经有不少西行至伊朗的中国商人。
在他们
看来，伊朗不是我们想象的“邪恶轴心”，而是丝绸之路经济带上一个充满商机的国家。
这些敏感的商人们，跟着利益的指引，决定在这里大展拳脚，白手起家。
我身边就有这么一位中国商人。
费庆刚，52岁，北京一个旅游公司驻伊朗办事处的总经理，在德黑兰的
华人们都亲切地称呼他为“老费”。
老费是个地道的北京人，大半辈子都献给了旅游行业，也开了自己的旅
行社。
但近年来，随着资本市场和电商加剧对中国传统旅游业的冲击，老费的旅行社面临危机。
就在这时，有个伊朗小伙子租了他的房子。
“他看到我整天愁眉苦脸的，就提议我去伊朗考察，试着开拓中国人赴伊
朗的旅游市场”，老费说。
2010年，老费首次踏上了伊朗的国土。
那次考察，不仅让他看到了伊朗独特的历史文化和旅游景观，更
让他看到了广阔的机遇。
“现在的伊朗就像70年代的中国，资源多，人少，技术薄弱，条件差。
这对于具
有成熟经验的外国投资者来说可是投资黄金期！”老费回忆起第一次到伊朗的情形时依然激动非常。
老费和伊朗员工及合作伙伴
接下来的两年间，老费数次往返于中伊两国，着手创立在伊朗的中国旅行地接社。
看似简单的创业，在伊
朗实践起来却无比艰辛。
第一道坎儿是工作签证。
伊朗的工作签证申请条件十分苛刻，基本只提供给在伊
朗本地注册过的雇佣华人的企业，或者中国国企在伊朗的办事处等特定企业。
许多华人为了获得伊朗的工
作签，在伊朗北部里海附近的城市安扎里或者伊朗南部岛屿基什岛（这两处因贸易政策较为宽松自由而受外国商人的青睐）注册了空头公司。
近年来，因为有些中国不法商贩在伊朗从事违法倒卖活动，伊朗的出入境管理局加大了对中国私人企业发放工作签证的管控力度。
有些华人于是做起了工作签证的买卖，这些通过特殊渠道办理的一年期工作签售价竟然高达3000美金一张。
老费说：“我刚来伊朗的时候，办的还是这种工作签证，但现在工作签不好办了，我只能选择短期的商务签证。
”然而，商务签证虽然易得，但其期限短，需要不停交钱延期，延期次
数达到上限后还必须离境伊朗再重新入境。
除了伊朗的各项基础设施较为落后、硬件接待水平不高的问题，最大的困难体现在两国的商业文化差异上。
和伊朗人做过生意的中国人普遍有这样的感触：在只谈意向、没签合同的阶段，你会感受到伊朗人十足的热情。
他们从来不会对客人及合作伙伴说“不”，反之，他们总会说“放心交给我！一切都没有问题！”即使
实际上并没有能力完成这件事，他们碍于文化习惯也总会先答应下来。
当真正需要落实这件事的时候，他们又会说“请你等等，再耐心等等。
”当你相信了这番说辞，等过了一段时间再追问时，他们的答复又遥遥
无期了。
谈到这一点，老费总会无奈地摇摇头，“因为伊朗人注重客套、礼貌和面子的文化，和他们谈事
儿的时候，他们的很多承诺你都不能太在意！”
因为伊朗近年来的封闭状态，伊朗人并未享有信息的实时交流与共享，这导致了伊朗与其他国家的文化和技术不能良好的接轨。
老费刚来伊朗的时候，每天花大量时间跟伊朗员工解释中国和西方较为先进的经营理念。
“许多伊朗人拒绝接受外国先进的管理理念，他们十分倔强，认定伊朗的方式就是最好的！”老费说
起来很无奈。
有一次，老费让员工制作一张记录伊朗所有酒店联系方式的表格，这样可以大幅缩短查阅信息的时间。
但是他的伊朗员工却十分不解，甚至拒绝制作。
他们认为每次需要时再拨打“118”（伊朗的查号台）查询，
才是节约时间的方式。
正是因为这种两国文化和思维方式间的巨大反差，老费的公司在伊朗的工作效率十
分低下。
对于非国企的中国商人，在伊朗发展的重大困难是资金的流转。
由于受欧美国家制裁，外国资本不能顺畅
地流入伊朗市场；而伊朗的通货膨胀率又极高，资金若不能及时投入生产，就会面临大幅贬值的情况。
许
多中国商人都饱受资金周转不畅及汇率不稳定之苦。
然而，有风险就有机会，一些商人做起了中伊两国的资金周转业务，他们自称为“中伊两国间的银行”，通
常在中国和伊朗都有代理公司，从而实现两国货币间的流转。
从国内支付人民币给他们，第二天他们就能
按照实时汇率将里亚尔打到你在伊朗的银行账户里。
对于老费来说，旅游业可以实现资金的快速流转，他并不担心手中的里亚尔会因滞留而贬值。
相对而言，
他更担心伊核谈判后的市场走向。
他说，“伊核谈判后市场该更开放了，但伊朗的旅游设施太少了，当大
量游客涌入伊朗的时候，伊朗的酒店将更加紧张。
”
老费认为，伊朗并不是一个对外国投资者十分友好的国家，伊朗人总是认为中国人抢走了他们的就业机会，中国人的到来赚走了伊朗人的钱。
然而，他们并不知道，每当5个中国游客来到伊朗，就会为伊朗制造1
个工作岗位。
几年前，伊朗一直实行外资合资制度，外国人不能独立注册公司，必须和伊朗人合资注册，
且只能拥有至多49%的股份，伊朗人须享有绝对控股权。
这对于想在伊朗发展的外国投资者来说，仍属
于“客居他乡”。
而现在，据我所知有些中国人掌握了在伊朗独资注册公司的方法，但却要支付一笔数额极
高的律师费用。
老费至今仍然没有注册自己的独资公司，而是和他的伊朗合作伙伴一起经营。
他十分期待，有朝一日伊朗能像中国的改革开放一样，出台更多对外国投资者友好的政策。
老费在伊朗这五年，正如他的网名“老思想家”一样，是和“伊朗人在思想上的斗智斗勇”的阶段。
谈到未来，老费说：“伊朗的机会多，挑战也多。
怕风险怎么能行呢？有风险才有收益嘛！”。