湖北省通山县杨芳中学人教版八年级语文上册《陋室铭》课件

山不在高，有仙则名。 水不在深，有龙则灵。 点明全文主旨，
但室主人品德高尚， 斯是陋室，惟吾德馨。 就不仅不觉其“陋” 作用 “陋室”二字扣题，“德馨”一语 反而能显出其高雅。 统领全篇，以下文字皆由此生 含义
发出来。
第 二 层
苔痕上阶绿，草色入帘青。 写 写陋室幽雅、恬静的自然环境。 以景色之雅 室居环境、见“惟吾德馨” 写 处处紧扣 明“陋室”不陋 什 交往人物、 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 “惟吾德馨” 么 日常生活
陋室铭
刘禹锡
本文选自《全唐文》。 作 者刘禹锡（772——842）， 唐代诗人，哲学家。字梦 得，洛阳人。曾中进士， 官授监察御史。他热心赞助王叔文的政治 革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革 新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元 交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室 铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
写陋室来往客人之高雅， 可知室中主人也是一样的高雅。
表达室主人 可以调素琴，阅金经。 高洁傲岸的节操、 无丝竹之乱耳，无案牍只劳形。 安贫乐道的情趣。
写室中事。可见主人高雅脱俗的 情致，怡然自得的神情。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
第 三 层
运用类比，引古贤之名 室证“陋室”，意在以古代圣 贤自比，表明自己也具有古 代名贤的志趣和抱负。
铭是古代刻在器物上用来 警戒自己或者称述功德的文字， 后来成为一种文体。这种文体 一般都是用韵的。
一 给下列字注音并解词。
德馨（ xīn ） ：品德高尚。馨：指香气。
案牍（ dú ） ：官府的公文。
鸿儒（ rú ）：博学的人。鸿：大
·
· ·
儒：有学问 的人。
乱耳（ luà n ）扰乱听觉。
·
乱：使……混乱。
三 填空：
1 文中写陋室环境的句子是： 苔痕上阶绿，草色入帘青。
2 写陋室中人的句子是： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 3 写陋室中事的句子是： 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。
第 一 层
运用比喻、对偶起兴，以虚衬 修辞 作用 说明房屋虽然简陋， 实， 以山水引出陋室。“仙、龙” 都是暗喻品德高尚的人。
有学问的人 谈笑有鸿儒： 没什么学问 往来无白丁： 的人
无丝竹之乱耳： 无案牍之劳形： 指琴瑟、萧管等乐器， 案牍：官府的公文 这里借代奏乐的声音。 劳形：使身体劳累 何陋之有？ 是有何陋的倒装句， 意思是：有什么简陋的呢？
山不一定要高，有仙人（居住）就能天 下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就能 降福显灵。这（虽然）是间简陋的房子，好 在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯， 芳草把帘内映得碧绿。谈笑的是渊博的学者。 往来的没有浅薄的人。可以弹奏朴素的古琴， 浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱 两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比） 南阳诸葛亮的茅庐，西蜀杨子云的玄亭。孔 子说：“（虽然是陋室，但只要是君子住在这 里）有什么简陋的呢？
孔子云：何陋之有？
与前文“斯是陋室”遥相呼应， 这是全文的画龙点睛之笔。突出 表明作者高洁傲岸的情操和安贫 乐道的情趣。
三 分析课文
山（仙) 名
水（龙）灵 景 人事 诸葛庐
子云亭
陋室（德馨）
不陋
以古人自比
托 物 言 志
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想一想
作者写陋室不陋， 表达了怎样的， 表达了一种高洁傲岸 的节操和安贫乐道的 情趣。
翻译下列句子。
1 斯是陋室，惟吾德馨。
这是简陋的屋子，只是我（住屋的人） 的品德好（就不感到简陋了）。
2 孔子云：“何陋之有？”
孔子说：“有什么简陋呢？”
句式：倒装句，宾语前置
之：助词，宾语（何陋）前置的标志
有仙则名：著名 有龙则灵：灵异
长到 苔痕上阶绿： 草色入帘青：映入
这 斯是陋室： 惟：只是 惟吾德馨： 德馨：品德高尚