记承天诗夜游
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明确：积极向上； 从容面对苦难； 豁达乐观； 不汲汲于名利等。
总结归纳
同学们，《记承天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ夜游》不仅是一幅清
闲淡雅的水墨画，是一颗即使在不平遭遇中仍 然用恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵， 更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情 和积极进取的人生态度，是一种“宠辱不惊，闲 看亭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷云 舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔，我们 无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等 美好的心态却是我们共同的追求！漫漫 人生长
《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人， 而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景 致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏 月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人 的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣 高雅的人欣赏它。
记承天寺夜游
苏轼
三溪初级中学校
唱一唱“月”
明月几时有？把酒问青天。不 知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘 风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒,起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不 应有恨，何事长向别时圆。人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士， 眉山人，北宋著名的文学家，与他的父亲苏洵、 弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家” 之列。代表作品有《前赤壁赋》《后赤壁赋》 《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头中秋》等。
其次，讽刺那些追名逐利的人，趋炎附势，奔走钻营， 无法自拔，无暇领略这清虚冷月的仙境
最后，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治 上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他 又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被 贬“闲人”的自慰罢了。
透过这空明的月色，你看到了一 个有着怎样人生态度的苏东坡？
路，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时， 请你记住承天寺夜游，记住苏轼。愿我们的心 灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容
积累加收藏
床前明月光，疑是地上霜。 李白 举头望明月，低头思故乡。 李白 月下飞天镜，云生结海楼。 李白 举杯邀明月，对影成三人。 李白 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 明月松间照，清泉石上流 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李 商隐 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹 柏影也。 苏轼
读通文意
要求：根据课 下注释梳理文 章，给文章划 分层次，并思 考每个层次运 用的表达方式。
层次划分
寻伴夜游；庭院月色；月下感叹
叙述、描写、抒情
读懂作者——交流合作
1）想想苏轼为何夜游
2）作者为何寻张怀民
3）作者是如何描写月色的？
4)《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
想想苏轼为何夜游
一方面作者被贬，心情郁闷，想出 去走走；另一方面因为月色很美， 想去赏月。
译读课文
要求：参考注释理 解课文，掌握文中 关键词语的意思， 能翻译课文。
元丰六年十月十二日，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹 柏影也。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如 吾两人者也。
译译文 文
作者为何寻张怀民？
明确：“遂至承天寺”，可看出作 者去寻张怀民是不假思索的，表明 他与怀 民的感情很好。“怀民亦未 寝”显示出两个人“心有灵犀”， 两人有相同的处境，相同的志趣。
作者是如何描写月色的？
庭下如积水空明，水中 藻荇交横，盖竹柏影也 月色—积水空明 竹柏—藻荇交横
比喻：生动形象的写出了月 光的皎洁、清澈透明。
写作背景：元丰三年(1 080)，苏轼罹文 字狱，被贬为黄州团练副使，近乎流放， 心情抑郁。但他没有沉溺于感情的深渊中， 而是积极寻求解脱。本文正体现了他这种 旷达胸怀
吟读课文
要求：读准字 音，读准节奏， 初步体会作者 的感情。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相 与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、 荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处 无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣 服，打算睡觉，这时月光照进门里（十分 美好），我高兴地起来走到户外。想到没 有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。 张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在 庭院中散步。月光照在院中，如水一般清 明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交 错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有 竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人 啊！
总结归纳
同学们，《记承天ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ夜游》不仅是一幅清
闲淡雅的水墨画，是一颗即使在不平遭遇中仍 然用恬淡的心灵去欣赏生活中的美的敏感心灵， 更是一种饱经忧患仍然对社会和人生保持热情 和积极进取的人生态度，是一种“宠辱不惊，闲 看亭前花开花落，去留无意，漫观天外云卷云 舒”的旷达情怀……尽管千年的时空相隔，我们 无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等 美好的心态却是我们共同的追求！漫漫 人生长
《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人， 而是包含着复杂的意味。
首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景 致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏 月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人 的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣 高雅的人欣赏它。
记承天寺夜游
苏轼
三溪初级中学校
唱一唱“月”
明月几时有？把酒问青天。不 知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘 风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒,起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不 应有恨，何事长向别时圆。人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难 全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士， 眉山人，北宋著名的文学家，与他的父亲苏洵、 弟弟苏辙合称“三苏”，均在“唐宋八大家” 之列。代表作品有《前赤壁赋》《后赤壁赋》 《念奴娇赤壁怀古》《水调歌头中秋》等。
其次，讽刺那些追名逐利的人，趋炎附势，奔走钻营， 无法自拔，无暇领略这清虚冷月的仙境
最后，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治 上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他 又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被 贬“闲人”的自慰罢了。
透过这空明的月色，你看到了一 个有着怎样人生态度的苏东坡？
路，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时， 请你记住承天寺夜游，记住苏轼。愿我们的心 灵永远澄澈明净！愿我们的人生更加豁达从容
积累加收藏
床前明月光，疑是地上霜。 李白 举头望明月，低头思故乡。 李白 月下飞天镜，云生结海楼。 李白 举杯邀明月，对影成三人。 李白 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。 峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。 明月松间照，清泉石上流 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 李 商隐 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹 柏影也。 苏轼
读通文意
要求：根据课 下注释梳理文 章，给文章划 分层次，并思 考每个层次运 用的表达方式。
层次划分
寻伴夜游；庭院月色；月下感叹
叙述、描写、抒情
读懂作者——交流合作
1）想想苏轼为何夜游
2）作者为何寻张怀民
3）作者是如何描写月色的？
4)《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
想想苏轼为何夜游
一方面作者被贬，心情郁闷，想出 去走走；另一方面因为月色很美， 想去赏月。
译读课文
要求：参考注释理 解课文，掌握文中 关键词语的意思， 能翻译课文。
元丰六年十月十二日，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹 柏影也。
何夜无月？何处无松柏？但少闲人如 吾两人者也。
译译文 文
作者为何寻张怀民？
明确：“遂至承天寺”，可看出作 者去寻张怀民是不假思索的，表明 他与怀 民的感情很好。“怀民亦未 寝”显示出两个人“心有灵犀”， 两人有相同的处境，相同的志趣。
作者是如何描写月色的？
庭下如积水空明，水中 藻荇交横，盖竹柏影也 月色—积水空明 竹柏—藻荇交横
比喻：生动形象的写出了月 光的皎洁、清澈透明。
写作背景：元丰三年(1 080)，苏轼罹文 字狱，被贬为黄州团练副使，近乎流放， 心情抑郁。但他没有沉溺于感情的深渊中， 而是积极寻求解脱。本文正体现了他这种 旷达胸怀
吟读课文
要求：读准字 音，读准节奏， 初步体会作者 的感情。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 月色入户，欣然起行。念无与为乐者， 遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相 与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、 荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处 无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣 服，打算睡觉，这时月光照进门里（十分 美好），我高兴地起来走到户外。想到没 有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。 张怀民也没有睡觉，（于是）我们一起在 庭院中散步。月光照在院中，如水一般清 明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交 错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有 竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人 啊！