《说文解字导读》读后感

《说文解字导读》读后感
文字是语言的基础，中国文字更是历史悠久，博大精深。

东汉许慎的《说文解字》是一部介绍说明中国古代文字的基础书籍。

但是这是一本距今有一千多年的书籍，直接阅读未免有不少困难，这本《说文解字导读》有利于我们理解原著。

书本分为了5部分。

第一部分是要弄清楚的几个问题，我想这是对认识文字的前提，由劳动人民创造，在不断的劳作生产过程中集体智慧的结晶，绝对不是一个时期一个人做能做到的，也许仓颉创字只能作为传说。

我们今天所看到的古文字，至秦代为止约有三种不同的字体：一是古文，周之前的字体，即甲骨文、金文之类。

二是大篆，相传为周宣王时太史籀所定，他著有《大篆》十五篇，现已失传，为周代文字。

三是小篆，相传为秦相李斯所定，由大篆省改而成。

而大众熟悉的甲骨文只是说明是最早的发现，创造的历史更为源远流长。

我们今天看到的古代字书有不少，《说文解字》是比较全的，其编写方式为后来相关的书奠定基础，《说文解字》把所有的字按照形体的构造来加以区分，凡形旁相同的字就类聚在一起。

以共有的形旁作部首，其他同从一个形旁的字群都系属其下。

许多部首又依形体相近与否来编排后先相承的次序。

后世编字书、字典，都按这种形式。

第二部分是全面了解《说文解字》的具体内容，它的源流、作用、版本、字数、解说及部首。

我认为部首的排列体现了当时人们的智慧，据形系联，由人联系到与人有密切关联的许多部，其相似的字形方便人们
去记忆及运用。

第三部分是用分类的方法研究《说文》，分别是象形、指事、会意、形声四种基本造字原则（“六书之体”）去分析《说文》所收的文字。

象形之文，以纯象形为正体。

先民创造文字时，以图画实物之形为最早。

大致有五种：一是象自然界实物形，二是象人体之形，三是象动物之形，四是象植物之形，五是象衣食器用之形。

比如“日”，是从最初的一个大黑圆，逐步演化成一个圈加中间一点，到后来接近现在使用的“日”。

体现了文字的由繁入简。

指事和象形一样，是独体之文，不能拆开。

也有一些字，是在象形的基础上加以标识而指其事的。

会意是合并二文或三文四文以成字的。

每字拆开以后，仍可单独成文。

可以说是象形指事文的组合。

比如“男”“女”二字就是从其耕作，家务劳动变化而成的。

形声也是合并二文以上而成字的。

一部分表意，一部分表声。

今论其发展变化轨迹。

第四部分是用循双声的原理去贯穿《说文》，古人称发音部位相同的字为双声，收音部位相同的字为叠韵。

用某声表某意，最早是很简单的，只可能每语一根。

逐渐由这一语根发展为若干语言，若干文字，都是沿着发音部位相同——双声的轨迹向前推进的。

所以古今语言的变化，文字的孳乳，大抵由于双声的多，由于叠韵的少。