论语中关于读书学习的名句

论语中关于读书学习的名句
学习态度的论语名言经典版
1 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。

小人反是。

”——《论语·颜渊》
2 既来之，则安之。

——《论语·季氏》
3 子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”——《论语·述而》
4 己所不欲，勿施于人。

——《论语·颜渊》
5 子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

”——《论语·子罕》
6 知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语·为政》
7 子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

”——《论语·子罕》
8 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

——《论语·子罕》
9 子曰：“始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。

”——
《论语·公冶长》
10 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”——《论语·子罕》
11 温故而知新，可以为师矣。

——佚名
12 子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”——《论语·雍也》
13 与朋友交，言而有信。

——《论语·学而》
14 子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”——《论语·为政》
15 敏而好学，不耻下问。

——《论语·公冶长》
16 士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语·泰伯》
17 子曰：“三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。

”——《论语·述而》
18 子曰：“知者乐水，仁者乐山。

知者动，仁者静。

知者乐，仁者寿。

”——《论语·雍也》
19 子曰：“不患人之不己知，患其不能也。

”——《论语·宪问》
20 言必信，行必果。

——《论语·子路》
学习态度的论语名言最新版
01.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦
君子乎?”
【今译】
孔子说：“学习了而时常温习，不也高兴吗!有朋友从远处来，不也快乐吗!别人不了
解我，我并不怨恨，不也是君子吗!”
02.子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学
也已。

”
【今译】
孔子说：“顾不上追求饮食的满足，顾不上追求生活的安逸，而对于学问之事和国家
之事能够敏锐地观察和细微地思考，谨慎地发表言论，还能够向品德高尚、学识渊博的老
师求教，从而不断修正和提高自己的修养，这样的人可以称得上是好学的了。

”
03.子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。

虽曰不学，吾必谓之学矣。

”
【今译】
子夏说：“尊重有贤德的人，而看轻貌美的女色;事奉父母，能尽力而为;为君主做事，能有献身精神;和朋友交往，说话诚实能讲信用。

这样的人即使是说没学习过什么，我也
一定要说他是学习过了。

”
04.子曰：“君子不重则不威，学则不固。

主忠信。

无友不如己者。

过则勿惮改。

”
【今译】
孔子说：“君子[举止]不庄重，就没有威严，[态度]不庄重，学习的知识学问就不巩固。

做人主要讲求忠诚，守信用。

不要跟不如自己的人交朋友。

如果有了过错，就不要害
怕改正。

”
为政第二
05.子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”
【今译】
孔子说：“时时温习已学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以为人
师表了。

”
06.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”
【今译】
孔子说：“学习了而不深入思考，就会迷惑;[但] 只是去空想而不去学习, 那就危险了。

”
07.子曰：“由!诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。

”
【今译】
孔子说：“仲由，我教导你的[知识]，知道了吗?知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。

”
里仁第四
08.子曰：“朝闻道，夕死可矣。

”
【今译】
孔子说：“如果在一个国家里，如果一个人早上能达成了一直坚持的理想。

实施了自
己的政治主张仁政，那么他就算晚上死去那也是值得的。

”
公冶长第五
09.子谓子贡曰：“女与回也孰愈?”对曰：“赐也何敢望回。

回也闻一以知十，赐也
闻一以知二。

”子曰：“弗如也!吾与女弗如也。

”
【今译】
孔子问子贡：“你与颜回相比，谁更强些?”子贡回答：“我哪里敢与颜回相比呢?颜
回听到一件事可以推测知道十件事，我听到一件事只能推知两件事。

”孔子说：“你是不
如他，我赞同你的话，是不如他。

”
10.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

”
【今译】
子贡问道“孔文子何以得谥为文呀?”先生说:“他做事勤敏,又好学,不以问及下于他
的人为耻,这就得谥为文了。

”
11.子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

”
【今译】
孔子说:“即使只有十户人家的小村子,也一定有像我这样讲忠信的人,只是不如我那
样好学罢了。

” 凭孔子这样的对圣人，仍须努力地学习，这不是对今人是一种勉励吗?
雍也第六
12.哀公问：“弟子孰为好学?”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

不幸
短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。

”
【今译】
鲁哀公问孔子：“你的学生中哪一个是最好学的?”孔子回答说：“有个叫颜回的最
好学，他从不把脾气发到别人身上，也从不犯同样的错误，不幸年纪轻轻就死了，现在没
有这样的人了，再也没有听说过有这样的人了。

”
13.子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。

”
【今译】
孔子告诫其弟子子夏："像女人一样婆婆嘛嘛胆小如鼠和没有什么作为的男人都不是
君子。

”
14.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”
【今译】
孔子说：“性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮，恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。

”
15.曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”
【今译】
孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，又不如以它为乐的人。

”
16.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫!”
【今译】
孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛
道了。

”
述而第七
17.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”
【今译】
孔子说: “默默地记住〔所见所闻所学的知识〕, 学习永不满足, 耐心地教导别人而
不倦怠, 〔这三方面〕我做到了哪些呢?”
18.子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

”
【今译】
孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他;不到他心里明白却不能
完善表达出来的程度不要去启发他。

如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。

”
19.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

”
【今译】
孔子说：“ 不培养，学问不研究，听到了正义的道理，却不能马上实行，身上的缺
点也不能改正，这些都是我所忧虑的。

”
20.子在齐闻韶，三月不知肉味。

曰：“不图为乐之至于斯也!”
【今译】
孔子在齐国听到了《韶》乐，三个月尝不出肉的滋味，他说，“想不到《韶》乐的美
达到了这样迷人的地步。

”
21.子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

”
【今译】
孔子说：“以我多年对《易》的学习，和“五十而知天命”的人生体验，两个方面相
结合，研读《易》，以《易》为指导，为人做事才可以没有大的过错。

”
22.子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。

【今译】
孔子使用标准话的场合，孔子在诵读《诗经》、《尚书》和主持典礼的时候，用的都
是标准官话。

23.叶公问孔子于子路，子路不对。

子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以
忘忧，不知老之将至云尔。

【今译】
叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。

孔子对子路说：“你为什么不这样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

”
24.子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

”
【今译】
孔子说：“我不是生来就懂得知识，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求它罢了。

”
25.子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”
【今译】
孔子说:“〔如果〕三个人在一起走，其中必定有可以作为我的老师的人。

选择他的优点长处, 而跟从〔学习〕;看到有什么不好的地方, 就〔反省自己〕加以改正。

”
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