中美关系1

尊重历史，如实地研究美国为了熟悉美国，了解美国，仅仅从中美关系史这个有限的范围去研究美国是非常不够的；况且即使要深入地研究中美关系，也必须全面地了解美国，才能使我们的研究建立在坚实可靠的科学基础之上。

在中美关系正常化、两国人民恢复交往的新形势下，加强对美国史的研究更是显得迫切了。

毛泽东在《论十大关系》一文中论述到中外关系时明确指出：“应当承认，每个民族都有它的优点，不然它为什么能存在？为什么能发展？同时，每个民族也都有它的短处。

”中国是这样，美国也是这样。

必须承认每个国家不但都有自己的历史特点，而且还有自己立国的特长，从而在国际交往中，必然有其可以相互学习、借鉴、合作的一面，而不可能只是相互排斥、敌视和对抗，即使是我们的敌人也有可以学习和借鉴的地方。

假如在研究外国历史时不采取尊重历史的态度，而是硬把自己的价值尺度强加于人，甚至把事物的一个片面并推到极端，那么历史必将变成一团荒谬。

这并不是说要去掩盖一个国家的缺点、短处、阴暗面，不是这个意思。

拿美国这个国家来说，它有许多污秽和丑恶的东西，而且可说是应有尽有。

在美国历史上有一个专门名词，叫“muckraker”（清粪夫），专指20世纪初美国报刊上对美国垄断资本和社会的污秽的黑幕的揭发者。

当时揭发黑幕达到如此盛行，以致美国历史学家把20世纪的头10年称为“清粪夫的纪元”。

但是，美国的丑恶的黑暗面决不能代表美国这个国家的立国精神，不能说明它的历史的发展和进步，也不能反映它的人民的思想风貌。

美国人民自己也谴责这些丑恶的东西。

有些东西属于一种社会制度的痼疾，对这些东西，我们需要深入研究，但它们不能说是代表某个民族的基本特征。

谈到一个国家的基本特征，斯大林曾经说过：“每一个民族，不论其大小，都有它自己的本质上的特点，都有只属于该民族自己而为其他民族所没有的非凡性。

这些特点便是每个民族对世界文化共同宝库的贡献，补充了它，丰富了它。

在这个意义上，一切民族，不论大小，都处于同等的地位，每个民族都是和其他任何民族同样重要的。

”对于中国人来说，美国历史中引起我们爱好的问题非常之多，而过去我们很少注重的问题，正是这个民族的“本质上的特点”即它的优点和优点，以及这个国家为什么能够如此迅速发展的原因和内在力量。

大家知道，假如同中国的历史作一比较：当我国明朝灭亡的时候，北美大陆还是刚刚开始殖民的不毛之地，当我国处于清王朝乾隆的极盛时代，北美13州才刚刚取得独立，仅仅领有大西洋岸一条狭长的地域。

但是，这个新诞生的资产阶级共和国在短短的几百年时间中就超越了中国几千年的历史进程，用几十年工夫就完成了英国用几百年时间完成的变革，一跃而为拥有世界财富约五分之一的头号超级大国。

世界上很少有比美国的历史发展速度更快的国家。

难道具有这样重大历史意义的课题还不值得我们认真地深入研究吗？弄清这个问题，对于我们了解美利坚民族的某些特征有所帮助。

恩格斯早就注重到美国历史的某些特征，他在1888年10月10日给在美国的战友左尔格的一封信中写道：“我对美国很感爱好，这个国家的历史并不比商品生产的历史悠久，它是资本主义生产的乐土，应该亲眼去实际看一看。

我们通常对它的概念是不真实的，就像任何一个德国小学生对法国的概念一样。

”他果然亲自远涉重洋到美国去实地看了看，从恩格斯的著作中我们知道，他对美利坚民族所具有的聪明与勇于进取的精神，对美国资本主义的惊人发展速度，对美国阶级斗争的特点和美国工业生长中出现的新现象——托拉斯，等等，都有深刻的观察和分析。

列宁也是这样，非常重视对于美国政治经济的研究，并写出了《关于农业中资本主义发展规律的新材料》（第一编，美国的资本主义和农业）这部专著。

这些都为我们研究美国提供了示范。

我们在前些年出版的一些有关美国史的专著，其中谈到美国资本主义发展的迅速等问题，大都比较一般化，满足于美国剥削全世界暴发起家、在两次世界大战中大发横财一类的公式化的论述。

就是对于美国的经济危机、政治腐败、贫富对立、社会腐败等方面的论述，也多是揭露现象，而缺少深入的分析。

美国人民从殖民地时期开始，就具有一种独立自强、勇于进取的求实精神。

这种民族精神并不是什么抽象的不可捉摸的东西，它是在特定的历史环境中，在与自然界的斗争中和阶级斗争中长期培养形成的。

美国人民追求自由、反抗宗教迫害的斗争，反抗重商主义的英国殖民压迫的革命，披荆斩棘开发西部的群众性大移民运动，在荒原上个人奋斗、白手起家创建自由企业的业绩，等等，所有这些都有助于培养美国人民的独立精神和勤劳、勇敢的性格。

就是前面提到的美国开辟对华远洋贸易的历史，也表现了美利坚这个年轻的资产阶级民族的进取精神。

我们知道，在当时的远东贸易中，来自美国的人参等物在中国市场上的需求量是很有限的。

为了发展同中国的贸易，必须不断开辟新货源。

从18世纪末对华贸易开始后，美国人就不断寻找适合中国市场的货源。

这是美国人向远西部太平洋岸以及向太平洋进行探险和扩张的年代。

早在18世纪40年代，英国探险家库克船长率领的舰队在太平洋的美国西北海岸探险，从印第安人手中搞到水獭皮，携到广州高价出售。

这种新货源和秘密被美国人探知后，立即多方设法寻找通往西北海岸的途径。

当时西北海岸还不属于美国。

到80年代末，美国人终于绕道南美合恩角，开辟了一条新航线到西北海岸，找到了皮货的产地。

一时之间，就似乎发现了一条新“黄金海岸”。

顺便指出，中国人的足迹是早在1788年就随同英国商人的船只到了这里。

1785年，“阿尔戈”号船驶往奴特卡海峡建立皮货贸易站时，受雇的中国人达26名之多。

美国商人在西北海岸贩取皮货的活动，开辟了绕道南美－西北海岸－广州－好望角－美国的环球航行。

后来，在航行途中又在夏威夷发现了一种珍贵的木材——檀香木（檀香山即由此得名），在福克兰群岛等地发现海豹皮。

这样，美国资本主义的对外扩张随着它的商业利益而向前推进。

仅仅一个世纪的时间，美国人就从大西洋岸扩张到太平洋岸，到达俄勒冈、加利福尼亚和阿拉斯加，又进而向太平洋扩张，从夏威夷到菲律宾，在太平洋上建立起自己的商业帝国。

清朝末年，我国维新派人士梁启超、黄遵宪等对美国向亚洲的扩张都曾有过尖锐的揭露，但是对美国人自强立国的精神却表示赞赏，认为值得国人学习。

黄遵宪写过这样的诗句：“立国赖民强，自弃实天孽。

不见美利坚，终能脱羁绁。

”梁启超在20世纪初漫游美国，对美国的政治、经济、社会习俗等各方面都进行了考察，并发表了许多有见解的评论。

他对美国在太平洋贸易中日新月异地建造大货轮，赢得商战之胜利，颇有感慨。

他在《新大陆游记》中写道：“此太平洋上之航权，实我国应染指者也。

而以吾招商局开设四十年，曾无丝毫之远虑，而其余商人，亦更无有起而图之者，吾侪亦复何颜以责备政府耶……。

”两百年来美国之所以发展如此迅速，不仅仅是依靠美国人民的勤劳勇敢和进取精神，也不仅是由于它有得天独厚的地利条件等等，还需要有适应美国资本主义发展的一系列具体措施。

欧洲老牌资本主义国家发展资本主义所需的资金和劳动力，在很大程度上得益于直接掠夺殖民地。

美国发展资本主义所需的资金和劳动力，则是按它自己的方式解决的。

美国的劳动力来自大量的欧洲移民和贩卖来的非洲黑人，这是任何欧洲国家所没有过的新经验。

欧洲移民也带来了技术的进口，并给此后美国的历史发展打下鲜明的烙印。

非洲黑人的输入则给美国的经济生活和社会生活以深刻的影响，并终于带来了第二次革命——美国内战。

奴役别的民族的民族是不可能有真正的自由的。

美国必须自己吞食和慢慢消化这一苦果。

至于美国解决资本短缺的办法，是大量依靠外资输入。

一直到第一次世界大战，美国始终处于负债地位。

但是，美国并没有因为借外债而受人奴役并永远依附于人。

美国一开始就根据美国工业底子薄的特点采取了保护关税政策，保护了民族工业的发展；同时又通过大量修建铁路，为自己的工业品开辟了广大的国内市场；更重要的是，美国根据自己的特点实行了农业革命。

美国具有地广人稀的特点，土地属国家所有，劳动者只要付极少费用即可取得大片土地。

美国农场主一开始就是资本主义式的经营。

生产的粮食和棉花国内市场用不了，正好可满足工业化欧洲的需要。

农产品的大量出口弥补了美国对外贸易的逆差，使美国有可能继续输入资本以发展工业。

闻名的美国经济史学家哈克认为：“农业是美国前进中的工业资本主义的救星。

”这很可能就是美国能大量借用外资来发展本国工业的奥秘之所在。

美国在这方面提供的成功的经验，非凡是美国农业革命与工业化发展的关系，很值得我们深入研究。

美国历史上值得我们注重和研究的问题很多。

由于美国是在一个没有旧的封建传统的新环境中独立地建立和发展资本主义制度的，因而就更加值得马克思主义历史研究者的注重。

在美国这块土地上有可能较易于考察近代资本主义发展的明确的线索，探索出其中的规律性的东西。

资产阶级历史学家曾经提出过这样的问题：美国的资本主义是不是一种成功？对于这个问题，马克思主义者也无需回避，应该遵循经典作家的研究方法，从历史的实际出发，全面地、一分为二地、实事求是地去进行研究。

该肯定的东西就肯定，该否定的东西就否定。

我们知道，早期的社会主义者曾经把美国视为自由乐土、追求幸福的乐园，甚至企图在那里进行社会主义试验。

但是，历史的实践表明：美国这个现代资本主义的“样板”绝不是什么自由乐土，美国的物质财富愈是增长就愈加暴露出资本主义制度的不可克服的痼疾和深刻的危机。

但这也是无可否认的事实：美国的经济在帝国主义阶段仍然以相当高的速度在发展着。

马克思主义认为生产力是最革命的因素。

近一个世纪以来美国社会生产力的巨大发展不能不影响美国的生产关系、阶级结构、社会生活、对外政策、思想意识等都发生相应的变化。

实践是检验真理的惟一标准，实践是不断发展的，理论也必将随着实践的发展而发展。

马克思主义经典作家对自由资本主义时期和帝国主义初期阶段的美国历史作了开创性的研究，对帝国主义阶段美国历史的新发展提出了许多新问题，这就需要我们进行新的探索。

研究美国不仅对于剖析近代资本主义的历史运动具有典型意义，而且对于观测世界资本主义的去向和前景也具有重要意义。

再说，为了加速我国的现代化，我们要学习一切国家的优点，学习外国的政治、经济、科学、技术、文学、艺术的一切真正好东西。

在科学技术方面，美国有许多东西值得我们学习。

过去我们对美国的东西一概排斥是不对的，现在如对美国的东西不加分析地一概照搬，当然也会出错误。

19世纪后期中国的洋务派有过向西方学习科学技术的经验，当时的口号是“中学为体，西学为用”，实质上是认为不需要全面研究西方资本主义的工业化经验，不需要了解西方的历史文化，单纯地引进洋枪洋炮、移植技术，就可以使中国富强起来。

这方面的失败教训是值得记取的。

总之，今天中国已以一个独立的伟大国家自立于现代世界国家之林，并第一次以平等的地位同西方国家建立和发展邦交。