中国文化经典研读百喻经六则课件

1
由于父母没有对他过多雕琢,刘峻琳 属于那种没有什么特长的学生。
2
双休日,其他同学都在上各种补习班,只有 我是自由的,爸爸妈妈也不管我,让我有充 裕的时间去参加体育运动或者看课外书。
看课外书是我最大的爱好,在阅读课外书的时候,对 于一般内容,我会加快阅读速度,而对于那些经典好 句好段,我就会慢慢品读,一页读几分钟。班主任杨 老师说:“刘峻琳的每篇作文从选材到立意都很大 气,其立足点都不是个人、家庭,而是从民族、国家 等角度去写,这都与他的阅读习惯有关。
文本助读
知识梳理
自主预习 合作探究
《百喻经》是突出体现佛经这一特色的著作。《百喻经》,全称 《百句譬喻经》,也称《百譬经》。《百喻经》称“百喻”,就是指有 一百篇譬喻故事,但原经真正的譬喻故事只有九十八篇;之所以称 之为“百”,有两种说法,一就整数而言,二是加上卷首引言和卷尾偈 颂共为百则。全书两卷,均为宣扬佛教教义而作,但“除去教诫,独留 寓言”,完全可以当成一部极有趣味的文学作品来读。《百喻经》 全文两万余字,结构形式单一,每篇都采用两步式,第一步是讲故事, 是引子;第二步是比喻,阐述一个佛学义理。其内容大体上可以分 为这样几类:批判外道的邪见异说,剖析痴人愚行产生的原因,训谕 僧徒严守戒律、精勤修持,规劝世俗人及时行布施,解说某些深奥 的佛教义理。
具备快速阅读的能力
初中生要掌握快速阅读的能力,这对提 高阅读效率是非常必要的。 高效学习经验 阅读书籍有快有慢
初三学生刘某以737分的高分在7万名考生中 独占鳌头,成为重庆市近十年来中考丢分最 少的人,其中四科都是满分,这样的好成绩让 人瞠目。尽管如此,刘峻琳似乎还不满 足:“再仔细数学其实也可以拿满分
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
自主预习 合作探究
3.买果者言:“我今当一一尝之,然后当取。若但尝一,何以可知?” 译文买果子的人说:“我现在应该一一品尝,然后才买。如果只是 尝一个,怎么能知道个个都很好呢?” 点评用“品尝一果,怎知它果甜美”的思路,去“尽尝它果”,导致“一 切都弃”的结果。对待佛家的教理,不知道类推,认为只有自己一一 亲身体验,才能相信,最终只能导致什么也得不到。这个故事同时 也告诉我们:做事要善于从个别中发现和认识一般。绝对的实践主 义不仅时时碰壁,而且不可能做到;归纳推理和演绎推理是认识世 界重要的思维方式。
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
自主预习 合作探究
《百喻经》六则 品愚人故事 悟智慧人生
阅读→概括→挖掘→启示
自主预习 合作探究
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
诙谐风趣,寓意深远 佛经经常采用寓言譬喻的方式说理,《百喻经》便突出体现了这 一特色。 愚人食盐——修行人适当地节制饮食,少欲知足,是对于身体和 修行都有好处的。但“外道”矫枉过正,对修行却没有一点儿益处。 这种做法和笨人吃盐一样,是可笑而愚蠢的举动。 渴见水——有些人强词夺理地坚持着怪僻的见解,不近情理,以 为佛教戒律很宽泛、很严格,一时不能全部接受,就索性舍弃不受, 最终没有得道的希望,那是很可怜也是很可笑的! …… 选文中的每一则故事的背后都隐藏着一个佛学义理。佛教的义 理玄微深奥,一般人难以理解。于是,《百喻经》“假近以喻远,借彼 而况此”,将坚深的义理化作浅易的故事,在故事的讲述中借助巧妙 的文字比喻,直截了当说破人心缺憾,于诙谐风趣中使人得到启示。
文本助读
知识梳理
自主预习 合作探究
(4)便以血污涂其面目 古义:脸。今义:面貌。 (5)经历多日,不能得售 古义:经过。今义:亲身遭遇,亲自经受。 (6)既不得岀,以为忧恼 古义:把……作为。今义:认为。 5.析活用 (1)所以美者,缘有盐故(形容词作动词,变得鲜美) (2)极渴须水(名词作动词,喝水) (3)有一老人来语之言(名词作动词,告诉) (4)我教汝出(动词作名词,出来的办法)
文本助读
知识梳理
1.注字音
嗤)
诈现死相(zhà)
2.识通假
不得半车炭之价直(“直”通“值”,价钱)
自主预习
3.解多义 以其贵故,卒无买者(终究) 夫以疾病之卒御狐疑之众(士兵)
(1)卒 全卒为上,破卒次之(古军队编制,一百人 为卒)
卒相与欢,为刎颈之交(终于) 五万兵难卒合(通“猝”,突然,仓猝)
03
的短文来进行群读,训练自己一次扫视3~5个字或词。
经常进行这样训练,快速阅读速度就能大大提高。
以 跳 读 的 方 式翻阅 全书
以 跳 读 的 方 式翻阅 全书
以 跳 读 的 方 式翻阅 全书
以跳读的方式翻阅全书
以 跳 读 的 方 式翻阅 全书
当拿到一本书 时,我。们不要一 页一页地去翻, 要先看书的标 题和副标题、 作者和出版者 、编者的话和 关于作者的说
高中教学课件
PPT
自主预习 合作探究
《百喻经》六则
文本助读
知识梳理
自主预习 合作探究
佛教的义理玄微,一般人难以理解,所以佛经经常“假近以喻远,借 彼而况此”,通过譬喻,将艰深的义理化作浅易的故事,使人乐于听闻, 易于接受。据说“经中有大喻八百,小喻三千”,其方式包括顺喻、逆 喻、现喻、非喻、先喻、后喻、先后喻、遍喻等。佛经的寓言譬 喻影响很大,很多寓言在流传中逐渐凝固下来,成为汉语词汇系统 的固定成员,像“盲人摸象”“空中楼阁”“水中捞月”等,妇孺皆知。
合作探究
文本助读
知识梳理
自主预习 合作探究
诈现死相(样子) 伯乐学相马(观察,审察) 儿已薄禄相(容貌,貌相) 至于幽暗昏惑而无物以相之(帮助,辅助) (2)相 操虽托名汉相,其实汉贼也(宰相,丞相,
相国) 卒相与欢,为刎颈之交(互相) 杂然相许(表示动作偏指一方) 宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉(古
01
读开头、读领头句、读结尾。
2.扫描式阅读。即阅读时视线要垂直移动,
02
瞄准重要字词即可。比如在阅读“那么,有
没有一种快速阅读的方法呢?”这句话时,
只要抓住“有学识快速阅读”这两个关键
词语,就理解这个句子的基本意思了
快速阅读有三种表现方式
3.组合式阅读,即群读。要想做到群读需要经过不
断地训练才能达到要求。我们可以找一篇通俗易懂
明;
A
自主预习 合作探究
然后浏览目录, 阅读内容提要 、前言或后记; 最后,以跳读的 方式大体翻阅 全书,并注意每 章里面的小标
题
B
这样,就能基本 了解这本书的 内容,然后再决 定是否值得去
读。
C
感 谢 观 看 感谢观看
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
自主预习 合作探究
阅读《驼瓮俱失》,联系现实说一说你受到了哪些启示。 提示佛教善于将生活现象上升为对人生的理解,这个故事用意不 在于指出解决骆驼入瓮办法的愚蠢,而是通过驼瓮俱失的事实,比 喻由于违反了禁条,使自己的智慧之路和自我修养都丧失了。骆驼 的头插进了瓮中出不来,要拯救骆驼,势必要打破瓮,而要保全瓮,势 必要搭上骆驼,二者必居其一,顾此必然失彼。故事中的人却采取 了一个愚蠢的办法,结果两者俱失。这样的事情,现实生活中自然 不会出现,但我们也常常面临这种类似的两难局面,由于处理不当, 结果也就两者俱失了。比如,考试作弊,可能会侥幸过关,但人格上 也就有了一份缺憾,如果被老师发现了,就会受到处分,影响学业。 在这种两难的处境下,如果铤而走险,选择了作弊,那么人格的完善 和学业就可能两者俱失。这样我们和那个愚人有什么分别呢?
文本助读
知识梳理
自主预习 合作探究
6.明句式 (1)徒自困饿,无益于道(介词结构后置句) (2)傍人语言(省略句) (3)心生疲厌,以为苦恼(省略句) (4)其所乘马为他所夺(被动句) (5)默然无对,为人所笑(被动句) (6)如此痴人,世间所笑(被动句)
自主预习 合作探究
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
1.如彼愚人,以盐美故而空食之,致令口爽,此亦复尔。 译文就像那个蠢人一样,以为盐可以增加美味,于是空口吃盐,以 致败坏了口味,这也是一样。 点评生活中的许多事情和盐一样,适当地添加,可以使生活充满 滋味,但太多了就会使事情走向反面。这就是说做任何事情都要有 一个限度,恰到好处时美妙无比,一旦过头就会走向反面,哪怕是好 事也会给弄得很糟。真理再向前跨越一步,就变成了谬误。 2.见人卖炭,时得速售,便生念言:“不如烧之作炭,可得速售。” 译文看见别人卖木炭,经常能够很快就卖出去,于是就产生了一 个想法:“不如把沉香烧成木炭,可以很快就卖出去。” 点评蠢人只有蠢想法。这件事也从反面警示我们:有恒心、耐心, 不急不躁,才不至于失去理性判断。在遇到挫折的时候,要耐心地 等待,全面地审时度势。
句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴
自主预习 合作探究
更值得人称道的是,每则譬喻先讲故事后说理,在讲述故事时,作 者善于运用熟稔的白描手法,使得情节生动,人物传神。如《渴见 水》一则,开篇直言“过去有人,痴无智慧”,那么“痴”在何处?何以见 得“无智慧”?于是有了下文:极渴须水……既至河所,对视不饮。“见 热时焰,谓为是水”,“极渴”之情状如在目前;“即便逐走至辛头河”,得 水之艰辛可以想见。按照常情常理,得水之后便当饱饮。可是最后 的结果却是大出常人所料:“既至河所,对视不饮”。如此,傍人质疑 便在情理之中:“汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?”且看愚人如何回 答:“若可饮尽,我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。”之所以 不饮,原来是“此水极多,俱不可尽”。真真一个愚人!众人大嗤笑自 在情理之中。短短几十字的小故事,竟然出现这么多陡转,但虚妄 的人物反映的是写实的人生,缺少了陡转便不会发人深思。
刘峻琳同学的阅读习惯非常好,有 快读有慢读,既保证了一定的阅读 速度,同时也没有落下重点。下面 我们来介绍另外一种快速阅读法。 1
这种方法由美国教育学家比尔·科斯比和前苏联 2
著名学者奥库兹涅佐夫等人提出,并在实践中不
断丰富和完善。
3
快速阅读有三种表现方式
1.跃式阅读。读书时不要逐句逐段,而是跳跃式的,
代主持礼仪的官)
自主预习
文本助读
知识梳理
悉皆美好(都,全)
(3)悉 丞相亮其悉朕意(知道) 料大王之率,悉之不过三十万(尽其所有)
书不能悉意,略陈固陋(详尽地叙述)
合作探究
4.分古今 (1)昔有愚人,至于他家 古义:到。今义:表示达到某种程度。 (2)即便逐走至辛头河 古义:立即。今义:即使。 (3)傍人语言 古义:告诉。今义:人类所特有的用来表达意思、交流思想的工 具,是一种特殊的社会现象,由语音、词汇和语法构成一定的系统。