以领悟为话题的高一作文(精选5篇)

以领悟为话题的高一作文(精选5篇)
以领悟为话题的高一作文【篇1】
一些坚强不屈的生灵，在对待生活苦难时，依旧十分潇洒，十分奋勇。

或许，他们会被埋没历史的长河中，但他们不知不觉中已绽放了光彩。

记得小学时的教室的对面的一株草，枯黄中带几分嫩绿，在风中无助地摇曳着，孤寂、伶仃和无助。

但或许是因为年少吧，这株草只是被我略去，尘封在记忆的图片罢了。

最近学习上的失意让我烦躁不安，我来到窗前，去释放一下情绪。

烈日当空，空气已经被定格在原白的空间上，无风。

我的眼睛不断地浏览着窗外的事物，从低矮的灌木，到成荫的古树，到灰色的泥墙……忽地，一株嫩绿，带几分枯黄映入我的眼帘。

我识得那是一株草，一株从泥缝中生长出来的草。

我感觉同我一样，都是生活的失败者与不幸者。

但又感觉它与我尚有不同：我仍是一个落魄的人，但它仍在战斗着。

它的茎，看似脆弱，实则蕴含巨大无比的力量，像利剑切开它脚下禁锢它的水泥;它的叶子，嫩绿带几分枯黄，虽有时间留下的沧桑，却激动着生命的旋律;它的根，从水泥墙中探出头来，宣告着无人知晓的庄严和神圣的胜利。

它是那样的与我不同……
我凝视着它，心中微微震撼了一下。

仿佛时间静止，我意识到了什么：这株草其实不是值得被怜惜，它更值得被尊敬!或许它生来便在这一堵墙中，或许它曾绝望过，失意过，但它没有放弃，它在战斗着。

我在那一瞬间受到了一种精神的感染。

顽强的生命之所以能被千万篇*歌颂，是因为它承受的精神永恒不朽：那些坚强不屈的灵魂，他们始终战斗着;无惧风
雨与泥泞，却只鼎力前行。

尽管他们可能被埋没在漫漫的历史长河，他们奋斗积累下的佳酿，深藏心灵中精神的窖藏，早已弥足珍贵。

起了一丝风儿，草摇动起来，我的心回到现实中来：我或许会失意，会绝望，但我需要战斗。

草像绿色的火焰燃烧起来，我又感觉：我们又是何其相似。

我回到书桌前，继续奋笔疾书。

那一刻也被尘封到记忆的图片中，但不论时间如何流驶，如何洗涤，它将始终留存，崭新如故。

以领悟为话题的高一作文【篇2】
只有经历过痛，才会明白痛身后所藏的那份领悟。

我自认为自己是个活泼开朗的女孩，为人做事落落大方，不扭捏也不做作;我自认为自己对人坦诚相待，对朋友掏心掏肺;我自认为自己平易近人，能够与人友好相处……
可这一切，似乎在别人的眼里却不是那么回事。

是她们不了解我，还是我真如她们眼中、心中、口中所看到、所想到、所说到的那样?
现在似乎有了答案!
那天我吃完午饭后，就马不停蹄地赶回了寝室，因为我身上还背着千斤般重的作业债务。

哪能叫我不急不慌呢?我走进寝室，看见还没有人回来，我就立马拿出我的作业开始奋笔疾书了。

没过一会儿，一阵错综复杂，纷纭混乱的脚步声就向我所处的位置开始逼近。

我知道是我的室友回来了。

她们进来了，同时也带进来“吵闹”这个东西，我和她们打了个招呼，就又埋下头一个人静静地做着我的作业。

我感觉有目光在盯着我，我能感应到我身边弥漫着说不清道不明的未知气体。

“你们看她好勤奋哦，她是想当第一吗?”她们说道。

当时，我心里很不是滋味，我很想反驳她们，但是我想了想，心里咽下了这口气，算了吧。

“叮叮叮”把我从睡梦中拉了出来，我整理收拾好自己就下床。

她们陆续都离开了，只剩一个同学。

那个同学对我说：“外面那个掉在地上的袜子是不是你的?我刚刚问过其他人了，她们都说不是自己的。

”我向外瞥了一眼，那躺在地上的正是我那可怜的袜子。

“为什么你不帮我捡起来?”我反问道。

“我怎么知道我到底要不要帮你捡。

”她冷冷地说道。

那一刻，我心里很痛，但我却笑了。

那是一种简单真实的笑。

我知道世界不会为我改变，唯有改变我自己。

我不是完美的，但我会尽力做最棒最好的自己。

心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，人才会活得开心自在。

痛其实不痛，还好。

以领悟为话题的高一作文【篇3】
释迦牟尼在菩提树下顿悟，化成129枚舍利子，以示其所受之苦。

作恶多端的强盗作恶后顿悟，放下屠刀，立地成佛。

身于高山之巅，眺望天边的我，期盼着顿悟的到来。

山脚下，泰山隐在云雾之中。

人群簇拥着在候车室拥成一团，如一个移动的气旋，越积越大。

望着周围的男女老少，尚在襁褓中的黄毛小儿到年逾古稀的拄杖老人，无一不有。

虽早已闻泰山之雄险，景色之壮丽，但区区一山，凭什么有如此吸引力。

靠这五岳之首，便有如此能耐?望着遥遥无期的队伍，疑惑，仍是疑惑。

从中天门至南天门有一段长长的山路，著名景色之一十八盘便包括其中，泰山之雄壮也体现其中。

可，望着登天的石阶，不由叫苦连天，难怪杜甫先生在山脚便作出“会当凌绝顶，一览众山小”之叹。

离巨灵神还差天地距离，腿已酸软至极。

咬着牙，迈着沉重的步伐，走在陡阶上。

“东岳之难，难于上青天”，越走，越困惑，越走，越迷茫。

为了那山顶，值得吗?终是那山，却要付出如此之大的代价去登临。

人群蜂拥而上，累了便扶在一旁，片刻继续;渴了，喝杯水，
依旧上阵。

这山，有何魅力吸引如此之多的人?从秦始皇到宋神宗，上百位君王在此登临。

难道真有神力的存在?困惑愈深，难解于心。

导游卖力的讲解，在一座座刻着祝福的山石前停留，名人辈出，名士如流。

沉醉于历史之中。

李隆基的《纪泰山铭》，千余金字，浩浩汤汤，矗立在山顶中，一字一刻，道尽大唐雄伟。

无字碑旁，秦始皇与汉武帝各自立碑，谦虚地说出了自己的功绩让后人评判。

身处山顶，万山伏在脚下，天色很美，日光撒在身上，遥远的天边有一条明亮的线，
颇有“江天一色无纤尘”之风貌。

在玉皇顶的冷风中，雄伟的自然之力将你捧在手中。

在这稳重的泰山上，刹那间，悟透。

泰山迷人之处，是雄奇的自然风貌与深厚的文化底蕴共同织就。

在泰山之巅，真诚地系上象征美好的红丝带，感恩这神奇的顿悟，祈祷着更美好的未来。

以领悟为话题的高一作文【篇4】
在自己五彩缤纷的学习过程中，在多姿多彩的生活中，有许许多多的事让你记忆犹新。

生活就像一个五味瓶，酸甜苦辣咸都会让你尝遍，而这些，却影响着你，激励着你，陪伴着你一起度过自己的花样年华。

下面我给大家讲一个让我至今都记忆忧新的，又让我后悔的一件事吧!
那件事发生在去年的一个秋天。

那天，妈妈没有在家，只有我和姐姐在家中玩耍!当我们玩着玩着，放在桌子上的琉璃花瓶让我给打碎了，那是妈妈昨天去商场买的一对，而今，却让我打碎了一个，妈妈回来肯定会吃了我的!为了不让妈妈知道，我和姐姐齐心协力用胶水先凑合着把它粘了一下，但还有痕迹。

不管了，我和姐姐便安安生生的坐在沙发上看电视了。

等妈妈回来后，便发现我们俩有些异常，便问我们：“你们俩是不是又干什么坏事了，快说，勇于承认错误还是好孩子哦!”我说：“没……没……没干什么。

”我都有点结巴了，幸好妈妈也就没再盘问。

过了几天，妈妈就发现花瓶打烂了，便开始审问我和姐姐，我害怕妈妈罚我便对妈妈说是姐姐打烂的，姐姐也无缘无故地替我背了一口大黑锅，姐姐也没拆穿我替我瞒了下来，但妈妈却非常生姐姐的气，说姐姐不勇于承认错误，为了惩罚姐姐，妈妈连前几天答应给姐姐买运动鞋也不给姐姐买了，虽然姐姐说：“不买就不买呗!”但是，可以看的出，姐姐对运动鞋还是有点期待，但为了我，姐姐舍弃了自己的最爱。

我几次心中都非常的后悔，为什么当时没有向妈妈说是自己打烂的呢?是为了自己可以不受妈妈责罚吗?我真的对不起姐姐，心中非常后悔。

这件事虽然姐姐早已忘却，这件事至今让我记忆犹新。

如果时光可以倒流，我会勇于承认自己的错误。

可时光不会倒流，在以后的生活中，我一定会勇于承认自己的错误，不会让他人替自己承担!这也算是我对人生的一点领悟吧!
以领悟为话题的高一作文【篇5】
旷达，昭示着性格的豪迈阔达，处事的落落大方，顺境中不骄不躁，逆境中泰然自若。

一个人要达到此种境界，真的需要经过一番磨炼，历数中国文学的大家名流，又有几个能做到“旷达”呢?闯南走北，历经沧桑的一代大文学家苏轼，真可算得上是位旷达之人了。

这样一位性格豪迈的儒学之士，竟然在一生的颠簸之中成就了一世的伟名。

苏轼一生总想为国家尽忠尽心，又加上他忧国忧民，并且与当权者王安石以及后来的司马光政见不同，所以写了不少的政论和秦议，这些虽然不是散文，但却是最足以代表苏轼文风的*。

其气势雄浑，纵横恣肆，乃有孟子之风。

一次次的获罪贬谪，也没能消磨掉这位老人家的意志，反而使他更看开了一切，闲适地享受起身边的一草一木。

又有多少人能够在人生最悲惨的时刻还在关注身边的一草一木呢?唯有苏轼。

詹州之行是他人生的最后一个驿站，但苏轼会在椰林荒壁中抬起头发现“天涯海角”的胜景，从而写下人生最壮丽的诗篇。

这种旷达的人生哲学也同样影响了其
词作。

“酒力渐消风力吹，飕飕，破帽多情却恋头。

”他在这里却是别出心裁地反其用意，这顶破帽仿佛情有独钟，依恋不舍，任凭风怎么吹，它却始终紧紧地套在头上。

这种孩童式的微笑竟然是一个生活艰辛得连饭都没得吃的大文豪所表现出来的，可见苏轼的人生理念是典型的旷达了。

正因为有了他这样的人生遭遇，以及由此而磨砺出的豪迈旷达，才使他的诗词*也充斥着雄劲豪放之风，岁月的沧桑也使得他的文笔内涵更有气度，雄浑而意境开阔，而最能代表苏轼人生态度、人生境界、价值体现和性格本色的，也正数为数不多的带有旷达、超然风格的词作。

苏轼的思想是复杂的，但其主导思想仍是儒家的“民本”思想，其他佛道思想只是词人遭遇坎坷时心灵慰藉的衍生物。

苏轼与别人不同。

他的一生并不如意，坎坎坷坷羁绊了其一生，这种羁绊很多来自于出世与入世的矛盾。

在乌台案中苏轼几乎难逃一死，幸而他没死，而是被贬到了黄州。

即使在这样的孤独痛苦之中，苏轼仍保持了他一贯的又难能可贵的乐观旷达的人生态度。

千古绝唱《念奴娇?赤壁怀古》便是的佐证。

苏轼借赤壁之战的英雄往事抒发了自己的伟大抱负，词中虽有现实与理想的矛盾，但追求功名的豪迈心态是不可掩饰的，这便是苏轼的旷达所在。

世俗嫌弃了他，他转而又面对自然，“扁舟草履，放浪山水间。

”在无言的山水中寻求生命的意义;人群疏远了他，他转而又面对历史，流连于古战场，在缄默的历史中寻求人生的哲理。

近于花甲的山水在灾难中真正成熟，他乐观的天性在困难中终于成就了透彻了悟的豁达，这种豁达在他的黄州诗文中定风格。

这之后他的诗文有些像陶渊明了，如《水调歌头》。

不同的是，同样是委婉，苏轼却把自己的身世之忧无奈地藏在了词的背后，表现出一种超脱和淡然，以乐观的态度看待人世间的悲欢离合，写的旷达飘逸，形象地诠释了他的人生理念。

苏轼的豁达又不同于陶渊明的归隐，而是在孤独苦痛的精神磨砺中铸就，在感悟生命中沉淀，从而形成成熟的、厚实的大气的生命状态。

这才是真正乐观旷达之士应该具备的状态。

苏轼一生多灾多难，但他始终以一颗平常心来对待逆境，这是他善于调整自己的心态，善于化解痛苦的结果。

他旷达的词风来自于历经苦难后的心灵超然，更是各种思想的自然交汇，胸襟对自然的包容。

他策略性地以守为攻，以不变应万变，跟难得的是他能将自己的生命意识融入浩然的历史中，去发现“人生如逆旅，我亦是行人”。

他看透了世间，看透了虚名荣辱的如烟般的往事，所以他清醒的正视了现实，坚强的面对着现实生活中的苦难。

人生如逆旅，我亦是行人。