7、归园田居(其一)

惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已没， 千载有馀情。——《咏荆轲》
少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近？ 张掖至幽州。——《拟古诗·其八》
忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海， 骞翮思远翥。——《杂诗·其五》
日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲戚， 终晓不能静。——《杂诗·其二》
精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚， 猛志固常在。——《读山海经》 陶渊明前期受儒家文化的影响，愿入世济民。
园田 方宅/草屋/榆柳/桃李/村庄/炊烟/狗吠/鸡鸣
• 陶渊明描写了怎样的田园？
自然、简朴、安详、和谐、生机
白描——远近结合、视听结合
【品读·归去如何】
“户庭无尘杂，虚室有余闲” “复得返自然”
双关：
尘杂——灰尘/杂务 虚室——屋舍/内心 自然——田园/本性
小结：
•内容：对官场的厌恶、回归自然的愉悦。 摒弃世俗，回归田园 田园美景，村居之乐 回归本性，心旷神怡
山水田园诗，源于南北朝的谢灵 运和晋代陶渊明，以唐代王维、 孟浩然，宋代谢灵运为代表。描 写自然风光、农村景物、隐居生 活等。
对两处栖居地诗人情感截然不同，请分析。
对官场 对世俗社会
厌恶。用“网”“羁”“池”“樊笼”为喻， 表现对官场束缚自己的厌恶。 “三十年”是心理时间，“受够了”对生命 的浪费消耗。
你的观点是什么？请说明理由。
• 冲淡平和的内心——作为一个文人士大夫，能够放 弃“学而优则仕”的思想，毅然决然地弃官归田， 这在文学史上是前所未有的，尤其是在门阀制度和 观念森严的社会里显得特别难能可贵。
• 对自我生命存在的意识——肯定生命独特的姿态和 情调，对生命本身的超功利的欣赏，有着清远旷达 潇洒飘逸的美。
•形式： （1）比喻 （2）双关 （3）白描：远近结合、视听结合
多数人称赞陶渊明的隐居思想，认为他不屈从于流俗， 淡泊名利，不随波逐流，憎恶黑暗，保持自己的尊严和人 格值得我们学习。 但也有人认为这是一种消极的出世态 度，如果人人都像他那样，因憎恶黑暗而避世，那我们这 个社会岂不没入了黑暗之中而不见光明了吗？
7诗三首 归园田居（其一）
陶渊明，东晋人，字元亮，号“五柳 先生”，谥号“靖节先生”，田园诗 鼻祖。
谢灵运，山水诗派鼻祖 （“脚著谢公屐，身登青云梯。”
南朝宋诗人谢灵运喜游山陟岭，特制一种前后齿 可装卸的木屐。上山可去其前齿，下山则去其后 齿。因称这种特制的木屐为“谢公屐”。亦称
“灵运屐”等，亦省称“谢屐”。）
“落”与“拙”表现出世俗美化官场，让人上 当。
鄙夷。用“尘”为喻，表现对官场、俗世肮脏的 鄙夷。
对两处栖居地诗人情感截然不同，请分析。
对自然，喜爱。
冲
舍离 从关注人们重视的物质到关注自我。脱离对物
的执著，珍视日常生活中不起眼的东西，人更强大 、自信。
冲淡平和，即淡泊，既是人生的一种境界， 也是人的一种精神状态，是指心灵的宁静、 情感的柔和。作为一种人生态度，是对人生 经历中发生的挫折与不幸的坦然面对和接受 ，表现出一种随遇而安的旷达处世态度;作为 一种艺术精神，则表现为对和谐的情境、冲 淡的气韵和悠闲简洁的艺术风格的追求。