爱莲说

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花 之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！ 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者 何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
水陆草木 之甚花蕃。多，晋可爱陶值渊者得 明独爱菊。自 李唐唐来代，世人
盛爱牡丹。
水上、地上 各种草木的花， 值得喜爱的有很 多。晋朝的陶渊 明惟独爱菊。自 唐朝以来，世上 的人们多很喜爱 牡丹。
宜乎众矣。
唉，对于菊花的 爱好，陶渊明以 后就很少听到了。 对于莲花的爱好， 像我一样的人有 几个呢？对于牡 丹的喜爱，人该 是很多了。
“ ”美
说话训练
“ ”一句比喻“ ”
不 蔓
托物言志
不
枝
出淤泥而不染
可远观而不可亵玩
不
攀 附 权 贵不与世俗来自流合污志洁行廉仪态端庄令人敬重
出淤泥而不染（高洁） 生长环境 濯清涟而不妖（质朴）
小坐 身阵 小在 穿阵 一水 粉放 姑中 红清 娘央 袄香
（打一植物）
周 敦 颐
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 宋代道洲(现在湖南省道 县)人，字茂叔，谥号元 公，著名的哲学家。
说 “
”
是一种议论性的古代文体，大 多是就一事或一种现象抒发作者 的感想或见解，与现代杂文和杂 感类似，一般篇幅短小。
亵玩焉。
地，只能在远处观
赏却不能贴近去玩
亲近而不庄重
认为
予谓菊， 花之隐逸者 也；牡丹， 花之富贵者 也；莲，花 之君子者也。
我认为菊， 是花中的 隐士；牡 丹， 是花中的富贵者； 莲，是花中的君 子。
品德高尚 的人
Yī叹词
噫！菊之爱， Xiǎn少，难得
陶后鲜有闻。
莲之爱，同
予者何人？
牡丹之爱， 应当
念一念：
蕃(ｆáｎ )
濯 ( ｚｈｕó)
亵( ｘｉè) 玩 淤(ｙū )泥
清涟(ｌｉáｎ) 噫 ( ｙī )
隐逸 ( ｙì) 鲜( ｘｉǎｎ)有闻
新鲜( ｘｉāｎ)
爱莲说 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶 渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹, 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不 妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
我
予独爱莲之出沾染 我只喜爱莲从淤泥
淤泥而不染，濯 里长出来却不受污
清涟而不妖， 洗涤 中通外直，美不丽而不
染，在清水里洗涤 却不显得妖媚；茎 梗中间贯通、外部
生蔓清枝蔓不，长枝亭枝，节亭香净远植端益，庄远播更加挺不播长直，，越枝节不 发生 清；香枝 香气蔓 ；远， 笔
可远立 观而不可 挺洁净地站在那里
莲 体态香气
中通外直，不蔓不枝 （正直）
香远益清（美名远播）
风度
亭亭净植，可远观而不 可亵玩（清高）
陶渊明为何爱菊？ 世人为何爱牡丹？
隐
逸 者
不消极避世
君 子
富
能洁身自好
贵
者
托物
言志 赞美
惋惜
陶渊明爱菊（鲜） 隐逸者
以
（正衬）
十分
花 喻
世人爱牡丹（众）
富贵者 鄙视
人
（反衬）
予独爱莲 （无） 君子
情有 独钟
（突出）
背诵
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头
——杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。
——李白 采莲南塘秋，莲花过人头。
--—乐府民歌
採莲曲
唐—王昌龄
荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸兩边开。 乱入池中看不见,闻歌始觉有人來。