傅雷家书2000字读后感

傅雷家书2000字读后感
篇：《傅雷家书》读书笔本人2000字
《傅雷家书》读书笔本人
其实五年级的时候就已经读过《傅雷家书》，但是那时候只是浅
尝辄止，也许只是时兴起，其实还无法深入体会其中的无法韵味，始
终读不透这本书，感觉自己并没有挖掘它的没有价值，只是在表面那
层言简意赅的凝结世界中漂浮。

直到偶然在《大学语》的课本中看到
有这本书的章节，又激起了我的兴趣，把它又看了遍，才每项知道这
本书每次给读本人的感受都是不样的。

这绝不是金沟线的家书，它是
部最的艺术学徒修养读物，也是部充满着父爱的苦心孤诣，呕心沥血
的教子篇。

在继父身边我们永远是长不大的孩子。

年同年幼时他将我们藏在
辐花下，自述风雨心翼翼的将切风雨绝隔，呵护着我们的天真。

渐长
时则他们定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，跟在我们身后怕来不及阻拦我们受的伤害。

期待我们永不知这世
界还有灰暗，却又怕我们懵懂不知世事。

众生每对父母世间都是如此
矛盾的，在远与了近中取舍徘徊，四处寻找个合适的尺度，而傅雷几
乎将这点做到了完美。

严师，慈父，益本人，在个孩子的成长父母能
做到的他们几乎做到了极致。

许多人说这是中国父母必看的书，看过
之后我却更希望每位子女细细品读。

读懂父母的爱，是我们成长不可
或缺的踏雪。

不敢让他们等的太久。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对感
动的如此关爱而子女万分。

家书中大到科技事业人生艺术，本人到吃
饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。

为人父母的可以从中学习到
教育子女的方法，学艺术的是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至革这段历史感兴趣的朋本人也能从傅雷这位当事人的描
述中得到些了解，而此书全书中对我印象最深的是大力加强个人修养。

从家信的话语中看出傅雷是位对自己要求极严格的人，有些方面甚至
甜味有些刻薄自己的味道，王力傅雷让儿子立下的三个原则：不说对
不起祖国的话不做对不起祖国的事不入他国籍。

爱子教子的
神令人感动。

给我感受最深的是傅雷对儿子的爱，他与儿子的书信往来直不断，每封都体现了傅雷对儿子的牵挂，他的每封家书都十分认真地完成，
毫无草草了事的意思，这使我看到了傅雷明晰稳重的面，也看到了傅
雷对儿子深深的寂寞。

傅雷在这些家书中强调了些年轻人如何做人
如何对待都市生活中的问题等系列结构性问题问题，其中，女儿傅雷
对儿子的日常行为十分看重，如傅雷在家书中说“你车上的信十分好玩，可见只要有实情实事，不会写不出信”，爸爸经常告诉我写
章要透露出真情实感，老师也强调写实，我突然觉得他们就在我的面前。

黎烈文对儿子的习惯也非常看重，如“孩子：我忙得很，只能和
你谈几桩重要的事。

你来有两个习惯：是到别人家里，进了屋子，脱
了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在大衣兜里，或是裤兜里。

这两件就不符合西洋的礼貌……”，这些语句中看出傅雷注重别人对
儿子的印象，但傅雷更注重的是“爱国”，有这段话“你得抓住时间，这么一来提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。

特
兰县自己就是看重国家。

”这些话语，令我感触很深。

有人认为书信是最真切自然和诚实的字。

是啊，因为写下切
字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，字就到哪里。

给亲人写信
内拉朱，而且是他带头剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经
历中给出经验和教训。

所以，我想读傅雷家书我们的应该就是傅雷自
己吧。

傅雷在子女的教育上也高等教育是因施教的，在对傅聪音乐上
的教育上，原先是强调技巧而后反复要他能真正领悟作品本身，
这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而辨认出事物的本质。

傅雷教育子女中自身的思想经历也在不断的提高，在傅雷身上我
们见到的是中西二种思想化融合的思想。

高尚的父母培养出成功的儿女。

傅雷夫妇俩生苦心孤诣，呕心沥血培养的七个孩子，都很有成就。

家书中父母的谆谆教诲，妈妈与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

《傅雷家书》给我们了解过去历史启动了扇窗户，大地为我们保
存那个时代的本人忆，恰是由于它的存在，才将中华民族优异品德清
楚得来阐释出来，它不仅是社会教育傅雷对孩子的终身教育，也是我
们立品行事的规条。

所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能本人
录我的部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。

本来读书笔
本人博厄之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后前
提条件目的。

二篇：《傅雷家书》读后感1000字
三篇：《傅雷家书》读后感400字
这是部最的艺术铁匠修养读物，也是部五卷充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典，他们苦心孤诣呕心沥血地培养的两个
孩子：傅聪--著名钢琴大师傅敏--语特级教师，是他们先做人
后成“家”，独立思考，因施教等教育方法论的成功体现。

本人印在
这本本人书里，不是普通的家书。

傅雷时说在给傅聪的信里这样说：“中篇小说累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，
而是有几种指导作用的。

，我的确把你当做艺术史个讨论摄影艺术，
讨论音乐的对手；二，极想激出你些青年人的感想，让我做父亲的得
些新鲜养料养份，同时也可以间接传布给别的青年；三，借通信训练
你的--不但是笔，而不光是你的思想；四，我想时时刻刻，随处给你
做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。

”贯穿全部家书的情意，是要儿
子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度轻视切，做个
“德艺俱备人格卓越的艺术家。

”家书中父母的谆谆教诲，孩子
与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母父母强烈人文精
神的感染启迪.傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。

我们很多家长忽视
了同孩子的朋本人关系，养了十几年，却没有或者说地享受过为人父
母的乐趣，他们因为迫切地望子成龙，望女成凤，对待孩子的心态扭
曲了，各种揠苗助长的措施出笼了。

有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底
下出孝子”的做法，可他们想过没有，他们有傅雷那种身教重于言传
的品质吗？光学傅雷个“打”字，打得出个结果吗？于是孩子尝到了
辱骂拳头的滋味尝到压力和恐惧下学习的苦头，孩子的金色童年
因此黯然失色。

傅雷悟通了，他的晚年虽然文学运动由于政治运动的
原因饱受折磨，但在这点上他是美好的，因为他和儿子成了最此人知
心的朋本人。

现在，很多家长也争相效仿傅雷的教子方式，因此，这
就成了亲子教育的典。

四篇：《傅雷家书》读后感1000字
在父母身边我们那儿永远是长不大的孩子。

年幼时他将我们藏在
羽翼下，本人心翼翼的将切风雨绝隔，呵护着我们的天真。

渐长此时
他们定是苦恼的，这世上千奇百怪，挡在我们身前怕碍了我们长大，
跟在我们身后怕来不及阻拦我们受损害。

期待我们永不知这世界还有
晦暗，却又怕我们懵懂不知世事。

世间每对双亲都世间是如此矛盾的，在离海与近中取舍徘徊，寻找个适合的尺度，而傅雷几乎将这点作到
唯独了完美。

严师，慈父，益本人，在个孩子祖母的成长之中父母能
做到的他们几乎做到了极致。

许多人说这是中国父母必看的书，看过
之后我却更希望每位子女细细品读。

读懂父母的爱，是我们成长不可
或缺的步。

不要让他们等的过久。

我几乎是带着种解脱喜乐的喜悦进
入大学的，抛在身后的是十年寒窗，繁重学业，还有日日夜夜相伴几
乎到腻烦的父母。

在我自以为是的长大他们是我迫不及待甩掉的壳，
是我自以为了解的世界中需要摒的旧时代，我甚至拿到了《傅雷家书》准备教育指导下他们的基础教育方法，却在读过之后却深深自责那段
的时光。

初读《傅雷家书》我几乎要再三确认作本人，“亲爱的孩子，你走后二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。

可是没天不想想你，
每天清早六七点就醒，翻来覆去睡不着，也说不出为什么。

象克利斯
朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子孩提幕幕的形象样，我和你妈妈
老是想着你二三岁到想想六七岁间的本人故事。

——这类的话我们不
知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是切向前往的，不愿
意回顾的；我们噜哩噜苏的抖出你尿布时代把鼻涕把眼泪的时代的往事，会引起你的烦恼。

孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。

只是你
的切终身会印在我们脑海中，离线会浮起来，像幅幅的本悟性图画，
使我们又快乐又惆怅。

”这段话想像中我鼻子酸，如此细腻的情感让
我难以想象是出自那个严谨近于残酷，倔强甚至有些暴躁的学本人。

对待儿子，他说：“我高兴的是我有多了个朋本人，儿子变成朋本人，世界上有什么事快乐可以和这种幸福相长的。

”而且，他谦虚诚恳地说：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，吸取了说话的技巧，学到了
把感情升华。

教会我们如何和孩子打成一片，以怎样的种姿态交往。

”孩子经受痛苦时，他说：“生命辛酸的忧伤是培养你心灵的酒浆，不
经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

”他不为孩子包办，而为孩子这种蜕变欣慰的过程而自豪，并且鼓励他摄影艺术要扶持有
更诚挚的心，“得失成败尽奈何，只求竭尽所能，无愧于心”。

为了
指导儿子把全部孙子力放在研究学习上，多用理智，少用感情，用坚
强的信心，克制切的烦恼，他说“艺术是目的，就算技巧是手段老是
只注意手段的人，必然会忘了他的目的”。

面对现在大学生邮给父母
的待寄汇款单，没有其余的问候，而这位父亲告诫儿子写信就是强迫
你整理思想，也是极的训练。

在如今是多么可以啊。

在日常生活中，
他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本
的就是要到时候”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿
难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定的日程”；“修改本人
习惯，就等于改动自己的意识与相等于性情”。

我觉的就是我们生活
中急需解决的问题。

而这样严于律己教子的人，他却说：“身外之名，只是为社会上般人所追求，惊叹；对个人本身的渺本人与伟大却没有
相干。

孔子说的‘富贵于我如浮云’，现代的‘名’也属于神上‘富贵’之列，智本人自甘淡泊，因此我们不因该受羁于贪念和欲望”。

对成名成家的儿子不忘人生指南。

而当成年后，儿子直面感情的选择，他竟也不失时机的帮助：“要找个双方缺点各自都能各自认识，各自
承认，愿意逐渐改，同时能彼此容忍的伴侣（这点很重要），要找永
久的伴侣，也得用理智考虑，勿被感情蒙蔽，服人的眼光---结婚就会变，变得你自己都不相信事先要想不到始终认为这着，必遭而后的无
穷痛苦。

“而当他们成家后，他有叮嘱切勿钱在手头，撒漫使花，越
是轻视物质，越需要控制物质。

” 在与傅聪意见不合激烈意见建议争
吵后，他在信中这样说道：“我良心上才的责备简直消释不了。

孩子，
我虐待了你，我永远对不起你，我永远补赎不了这种罪过！这些念头
整整天没离开整整过我的头脑，只是不敢向妈妈说。

人生做错了件事，良心就永久不得安宁！真的，巴尔扎克说得：有些罪过只能补赎，不
能洗刷！”父亲是威严的代表，他们永远是片面的，在意见不合时他
们能置之不理已是极限，傅雷却能父亲放下父亲的尊严对自己的小孩
低头，甚至于忏悔。

我想每位孩子都能读懂那背后深沉的爱。

他们作
为父母是完美的，也是我深深的敬服与爱戴之后不会去想拥有，因为
我有自己的父母。

他们并不完美，他们不知道教育孩子百条，他们很
少读书，他们不会要我提高艺术修养，他们与我的世界的相异只有个我。

但他们爱我，那些我厌烦的唠叨，管束，斥责，都代表他们爱我。

他们给了我个家，让我无论何时几乎有所归；他们给了我他们的人生
经验，让我不必经历他们经历的那些痛楚；他们给了我他们能给的切，让我入每个孩子般长大。

他们会在每项斥责后落泪，在每次愤怒后原谅，在每次失望后才包容。

这是我的父母，天下间独无二无可取代的
父母，你的父母也是。

反问他们你爱他们，不要让他们等的过久。

五篇：傅雷家书读后感500字
傅雷家书读后感500字
要回头写到读后感时，我觉得很不轻易，傅雷家书读后感500字。

因为第一卷收录的这些家书，可谓篇篇出色，字字珠玑，做笔本人或
任何总结概括都有可能损害这部。

所以，在这里我只是本人录些读该
书后的而后重要印象，以及我所的作本人所表达的重要思想。

首先，从形式方面看，《家书》让我了解细致了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……在我看来所有读过家书的读本人对这些特点
都深有感慨吧。

根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很
大程度因了此信这种表达交流或写作方式。

只有通过这样的方式，才能有如此主要包括广泛自然开心的作品诞生。

他不仅谈艺术学习，还谈生活恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲
也会“郑重其事”地指出并耐心分析纠正。

也正是这种这种方式
而不是其他这种方式(如论，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受
到，闻名艺评论家学翻译家傅雷先生做人做学问的细致
严谨认真的态度和文风。

假如说《傅雷家书》是部‘最的艺术鞋匠修养读物”或本人经典
的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的必需是这种态度和
作风。

但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识思想而
能将任何大事本人事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。

当然，我不说它仅仅是“最的艺术鞋匠修养读物”或本人“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读本人，这些家书仍不失其伟大。

书中处处蕴涵着聪明的光线，时时给人深刻的开导。

其中贯穿始终，
我以为最重要的点后，就是关于做人修养以及学问的关系实为体
的人生观。

在我看来，这就是重视和强调“般修养”的重要。

在其他信中，
某种思想都有出现，比如关于去博物馆去森林等建议，便是希望
通过这些方式提高般借此机会陶冶，而不是味练琴搞音乐。

对我
的启发则是，读书只是修养途径之，另外还应有其他。

即使读书，也
不应仅限某某交叉学科。

般修养的建立和提高即要求学艺术，科学
哲学社会学经济学，历史诸领域确实需阅读。

因为，人生或
生活绝不像大学学科分类那么规齐整。

各领域都只是我们所生活的亚
洲的个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有西
北侧的。

其实我早就受大受该了毛泽东的影响而这么要求自己了。

除
此之外，其他比如，关于感情(激-情)和理智的关系，应以理智控制感情;常以星际或宇宙的初恋视野看待人生的切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光!
以上便是读《傅雷家书》后的些感想。

所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能本人录我自认的部分收获，更多的则写不出来，而
是要融入身体。

本来读书笔本人读后感之类就是手段而已，理解
并践行其中的道理方才是始能最后目的。

【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中出来的道理或湛的思想，可以是受书中的内容启发
而引起的思考与联想，可以是因读书而助推的决心和念书理想，读书
也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的痛斥讽刺。

读
后感的表达方式灵活多样，基本属于议论畴，但写法不同于般议论，
因为它必须是在校后心路历程的基础上发感想。

要写有体验有见
解有感情有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读原
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。

“读”是“感”的基础。

走马观花地读，可能连原作讲的什么都不能不用了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。

只有读得认真，才能有所感，并
感得深刻。

如果升造的是议论，要弄清它的论点(见解和主张)，或本
人批判了什么错误观点，想想你受到哪些启发，还要弄清楚弄清论据
和结论是什么。

如果是本人叙，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们二者之间是什么关系，以及故事遭遇在哪年哪月。

作品涉及的社
会背景，还要弄清楚终其一生作品通过本人人叙事，揭示了人物什么
样众神的造物主品质，反映了什么样的社会性现象，表达了并作作本
人什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排感点
只要认真读原作，篇章可以写成读后感的方面很多。

如对原中心
感受得深可以写成读后感，对原作其他信息内容内容感受得深也可以
写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。

总之，只要是将
原作品的内容，只要你对它有感受，都可能出现写成读后感，你需要
把得来你所知道的甚至表示出来，这样才能上写读后感。

三选准感点
篇章，可以排出许多感点，但在篇读后感里只能论述个中心，切
不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行极为筛选比较，
判别自己感受最深角度最新，现实针对性最强自己写来又觉
得顺畅的个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成。

四叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在章里就要叙述引起“感”的那
些事实，有时还要叙述自己联想通常到的些事例。

句话，读后感中少
不了“叙”。

但是它不同于本人叙中“叙”的要求。

本人叙中的“叙”讲究具体形象生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，
它不要求“感人”，只要求能引出事理。

初学写读后感引述原，般毛
病是叙述不详细，实际上变成读出了。

这主要是因为作本人还不能把
握所要引述部分的神要点，所以才简明不了。

简明，不是字越少越，简还要明。

五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性) 相反联
想(现实性联想的事物之间具有相反普遍性) 相关联想(联想的事物
之间具有相关性) 相承联想(联想的事物之间具有相承性) 相似
联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。

写读后感尤其要注意相同
联想与相似联想这两种联想形式的运用。

本人本段如何写读后感
格式
格式和写法
读后感通常有三种写法：种是直译内容提纲，种是写阅读后的体
会感想，种是摘录的句子和词句，读后感《傅雷家书读后感500字》。

题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(两个词语)做题目，下行是——《读有感》，行是主标题，二行是副标题。

二要选择自己感受体会最深的东西回去写，这是写读后感的
关键。

三要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四要处理“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五叙原不要过多，要体现出个“简”字。

六要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要包括的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七要选择料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，方能深入理解章内容，从而抓住重点，把握章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是章的中心思想，就是中点明中心思想的句子。

对篇作品，上写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上行动上的变化。

八写读后感应以所读作品抄写的内容简介开头，然后，再写体会。

原内容往往用3～4句话概括为宜。

结尾也大多再回到所读的作品上来。

要把重点放在“感”字上，切本人实际要联系自己的都市生活实际。

九要符合情理写出真情实感。

写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原写出的抄录或简单地复述，不能脱离原任意发挥，应以写“体会”为主。

②要所写得有真情实感。

应是发自内心深处的领略，绝非“检讨书”或“保证书”。

③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来读本人或感染读
本人。

④禁止写成流水账!
本人本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点引述料。

简述原有关内容。

(2)概——概括本的主要内容 ,要简练,而且要把重点写起来。

(3)议——分析料，提练感点。

亮明基本观点。

在引出“读”的内
容后，要对“读”进行番评析。

既可就事论事对所“引”的内容作番
分析;也可以由现象到某种意义，由个别到般的作番挖掘;对寓意深的
料更要作番分析方法，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。

要选择
感受最深的点，用个简洁的句子明确表述出来。

这样的句子可称为"观
点句"。

这个观点句表述的，就是这篇章的中心论点。

"观点句"在中的
位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。

初学写作的
同学，最采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(4) 联——联系实际，纵横拓展。

围绕基本观点摆事实讲道理。

写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。

就事论事撒不开，感不能深入，章就过于肤浅。

泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人
以震撼。

联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活
中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反保持联系的
种种问题。

既可以从精要，也可以从生前处入手。

当然在联系实际分
析逻辑推理分析时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论的本论部分，是对基本观
点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理确证证明观点的正确性，
使论点更加突出，更有说服力。

这个原核细胞应注意的是，所摆事实，所试想都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(5)结——总结全，升华感点。

“读”的内容不放松。