2021年高二上学期第二次考试历史试题 含答案

2021年高二上学期第二次考试历史试题含答案
只有一项是最符合题目要求的。

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1. 董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲”皆是为了“生”。

“生”并没有善恶之别，只是当“欲”过分泛滥以至于妨害了“仁”，这才称其为恶。

但是程朱理学认为阴阳二气的组合不一，导致了人性的差别。

这种差别使得阳气即“本心”常被阴气即“人欲”所遮蔽，进而把“人欲”归结为恶。

由此可知
A. 董仲舒借鉴了道教的阴阳五行说
B. 程朱理学否定了董仲舒的人性观
C. 两者皆认为人性与阴阳二气有关
D. 两者皆认为三纲五常为万物本
2. 永乐九年（1411年）公布关于杂剧的禁令：“凡乐人搬作杂剧戏文，不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象，违者杖一百，官民之家扮者同罪。

其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。

”这一禁令说明
A. 文化专制开始影响市民生活
B. 文化政策体现统治者治国理念
C. 明清时代君主专制走向反动
D. 市民文化危及封建统治的基
础
3.清代雍正二年(1724)，山西巡抚刘于义奏称:“山右(今山西)积习，重利之
念，甚于重名。

子弟俊秀者多入贸易一途，至中材以下，方使之读书应试。

”
这表明
A. 传统观念因追求财富而改变
B. 学而优则仕的传统被抛弃
C. 重农抑商政策已经发生变化
D. 商人的政治地位大大提高
4.公元前5世纪，希腊出现了悲剧作家，他们不约而同以传奇故事、人与诸神的关系，以及命运与家庭对人生的影响等为主题，诉诸人的情感，表现人的优点；到公元前4世纪，悲剧发展到成熟阶段后喜剧出现，喜剧作品常讽刺雅典官员，或取笑当时的一些思想家，诉诸人的理智，暴露人的弱点。

这反映出古希腊
A. 人文主义精神的深入发展
B. 悲喜剧的社会影响力极大
C. 公民辩证看待自己的文化
D. 公民认知社会能力的提升
5.“这是一个多彩多姿而变化万千的时代，和中国的战国时代最可比拟。

在这个时期的形形色色中有不少仍是中世纪的，有不少显然已是近代的，但也有不少为这个时期所特有。

这个时期上承中世，下启近代，同时也自成一个时代，充满了强烈的政治、社会和思想的活动。

”这段话描述的历史时代与下列哪一重大历史事件直接相关？
A. 梭伦改革
B. 文艺复兴
C. 启蒙运动
D. 工业革命
6. 彼得.盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

”这体现了文艺复兴的特点是A．对现世生活持悲观态度B．肯定自然的人性和欲望
C．以宗教形式表现人文精神D．未对基督教文化进行斗争
7.《人类的故事》一书中写道：“(1517年—1546年)在不到30年的短短时间，文艺复兴时期的淡漠宗教、追求幽默与欢笑的世界，己完全被宗教改革时期的充斥着讨论、争吵、谩骂、辩论的宗教狂热世界所取代。

”材料意在说明A．宗教改革演变成为激烈的社会政治运动B．文艺复兴与宗教改革的性质截然不同
C．人文主义者反对宗教信仰自由D．宗教改革引发了欧洲三十年战争
8. 康德(1724-1804)宣称:普鲁士的开明体制，代表着一个新的时代—启蒙时代的降临。

他赞美普鲁士皇帝说:“也帷有自己已启蒙、不惧怕阴影、但同时手里握有一支训练有素且人数众多的军队以保障公共安定的君主，才能够说出一个共和国不可以斗胆说出的话:理性吧，思考多少、思考什么都行。

”这说明康德
A. 赞赏德意志君主立宪制
B. 支持和尊重思想自由
C. 认为君主具有理性精神
D. 推崇普鲁士军国主义
9. 在审判国王查理一世时，代表议会的审判长布拉德肖说：“…这就好像一条纽带．纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的服从义务．先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”这段话主要体现的是
A. 君主立宪的主张
B. 自由平等的学说
C. 社会契约的理念
D. 议会至上的特点
10. 1900年，在甘肃敦煌发现的木刻印刷物《金刚经》，末尾题有唐“咸通九年四月十五日”等字样。

扉页上是释迎牟尼说法图。

印品雕刻精美，图文浑朴凝重，印刷浓厚匀称，清晰显明。

由此判断正确的是
A.活字印刷术提高了印刷效率
B.唐代雕版印刷进入黄金时代
C.此经书是我国最早的印刷品
D.印刷术推动佛教在中国传播
11. 青蒿入药，在马王堆三号汉墓的帛书《五十二病方》、《神农本草经》、《补遗雷公炮制便览》、《本草纲目》等典籍都有记载。

屠呦呦温习中医古籍、运用现代科学方法研制出抗疟药——青蒿素和双氢青蒿素并成为xx年诺贝尔生理学或医学奖获奖者。

这说明
A. 中国的中医得到了世界认可
B. 中国医学一直重视总结实践经验
C. 古代医药典籍对科研有启示
D. 中国医学极重视理论概括和抽象
12. 某同学对中国明清时期的历史特征进行研究发现：由于专制统治的强化和商品经济的发展，明清文化呈现出反传统和世俗化的趋势。

下列文化现象不属于这一趋势是
A. 小说的兴盛
B. 文人画的兴起
C. 京剧的发展
D. “工商皆本”思想产生
13.有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。

”以下最符合该学者观点的是
A. 汉赋和唐诗
B. 话本和小说
C. 元曲和傩戏
D. 风俗画和文人画
14. 据《科学简史》记载，“1859年11月24日清晨，雾霭中，伦敦几家书店的门口人声鼎沸，人们争先恐后地排队购买刚出版的新书。

初版1250本书在发行的当天就被销售一空。

”“信仰再次产生严重的危机，宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起被丢弃了，而且再也找不回来了”。

这主要是由于
A. 马丁·路德提出信仰得救，“与上帝直接对话”
B. 达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说”
C. 牛顿创立经典力学体系，摆脱神学对科学的束缚
D. 赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说”
15. 终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。

国史馆的这种偏好从本质上说明
A. 传统的史家观念几无更新
B. 旧有的官僚体系仍为主流
C. 总理衙门的官员低人一等
D. 晚清近代化进程步履维艰
16. “面对与西方的冲突一败再败，当时的开明士大夫阶级发动了‘自强’运动，打算通过移植西方的机械工具来保护中国文明，即通过获得西方在武器和机械方面的优势，保持中国儒家道德的至尊地位。

”斯塔夫里阿诺斯随即指出：“这一‘自强’运动注定要失败，因为它所基于的基本设想是荒谬的。

”斯塔夫里阿诺斯之所以认为“荒谬”，主要是因为
A.工具方面的西化必然导致思想和制度的西化
B.西方文明已使儒家道德的至尊地位严重动摇
C.西方文明与儒家文明两者根本对立无法兼容
D.不彻底否定封建制度就不能使中国真正强大
17. 思想家张申府在20世纪30年代后期指出：“我以为对这两个口号至少都
应下一转语。

就是：‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科学与民主，第一要自主’。

五四时代的启蒙运动，实在不够深入，不够广泛，不够批判。

在深入上，在广泛上，在批判上，今日的新启蒙运动都需要多进步。

”这反映出在当时的历史背景下，这场新启蒙运动
A．否定了新文化运动B．对五四精神提出了疑问
C．倡导民族自觉与自信D．主张弘扬中国的传统道德
18. 国民党“一大”宣言中规定“私人所有土地，由地主估价呈报政府，国家就价征税，并于必要时依报价收买之……国民党之主张，则以为农民之缺乏田地沦为佃户者，国家当给以土地，资其耕作，并为之整顿水利，移殖荒微，以均地力。

”由此推断国民党
A.广州国民政府实行土地国有
B.提出彻底的土地革命纲领
C.开始关心民生重视土地问题
D.发展了“平均地权”的思想
19. 关于启蒙与现代化关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

据此可知，导致上述差异主要因素
A.资本主义发展程度差异明显
B.中西方传统文化不同
C.启蒙及现代化的原动力不同
D.中西方政治制度不同
20. 1920年，梁启超赴欧洲考察后写道：“一百年物质的进步，比从前三千年所得还加几倍。

我们人类不惟没有得着幸福，倒反带来许多灾难。

好像沙漠中失路的旅人，远远望见个大黑影，拼命往前赶，以为可以靠他向导。

哪知赶上几程，影子却不见了，因此无限凄惶失望。

影子是谁？就是这位‘科学先生’。

欧洲人做了一场科学万能的大梦……材料表明梁启超的态度是
A．阻止西方科学在中国传播B．主张“中学为体，西学为用”C．宣传伸民权、设议院、变法图存D．质疑以科学为中心的西方文明21. 费正清认为：“军阀时代既是乱世也是富有创新精神的时代……1916年之后的十年中形形色色的思想实践和试验毫无拘束地涌现出来。

”能用来支撑该观点的是
①陈独秀发表《文学革命论》②李大钊发表《我的马克思主义观》
③孙中山提出“节制资本” ④毛泽东提出“工农武装割据”理论
⑤毛泽东《新民主主义论》
A. ①②⑤
B. ①②③
C. ②④⑤
D. ①③④
22. 社会主义制度确立后，毛泽东在1957年提出“赶英超美”的口号，1958年发动了“大跃进”运动；1978年改革开放后，邓小平提出“发展才是硬道理”的主张；进入21世纪后，党中央提出科学发展观，构建社会主义和谐社会。

这种变化主要是由于
A. 适应国际形势由两极向多极化变化的趋势
B. 中国建设社会主义由注重数量到注重质量
C. 中国建设社会主义指导思想不断发生变化
D. 中国共产党对建设社会主义的认识不断深入成熟
23. 温家宝曾提出，中国要在科技创新上抢占制高点。

下列科技成就中最能体
现我国“在科技创新上抢占制高点”的成就是
A. 杂交水稻——“南优2号”培育成功
B. 发射载人航天飞船
C. 成功研制“两弹一星”
D. 实施希望工程
24. 在某一历史时期，许多作家在作品中喜欢描写诸如逝去的古代、空想的未
来、遥远的东方、飘渺的梦境等“非凡”环境，塑造诸如骄傲孤独的强盗、愤世嫉俗的叛逆者、温柔多情的牧女、至善至美的吉普赛女郎，等等。

据此判断，这些文学作品的出现主要是因为
A. 经济危机导致社会问题更加突出
B. 工业革命后，各国阶级矛盾更加尖锐
C. 知识分子对“理性王国”大为失望
D. 西方社会精神危机在文学层面的反映
25.《二十世纪西方文学史》在描述西方某文学流派时说:它“是极端唯美的，那种阳春白雪的高调使得它只可能在少数知识分子群体中流传而缺乏广泛的群
众根基，因而它显得底气遗乏和先天屏弱，更为糟糕的是，它太内化，太个人主义，太拘泥于个人感受，同社会潮流的距离也太远了一些”。

下列作品符这一流派的是
A.《巴黎圣母院》
B.《安娜卡列尼娜》
C.《百年孤独》
D.《母亲》
二、非选择题：（本题共4小题，共50分）
26.(10分)近代科学之父牛顿勇于创新，对推动社会发展做出了杰出贡献。

阅读下列材料:
27.材料一
规则I 寻求自然事物的原因,不得超出其实并足以解择其现象者。

……
规则Ⅲ物体的性质,它们既不能被增强又不能被减弱,并且属于所能做的实验中所有物体的,应被认为是物体的普追性质。

……
规则IV 在实验哲学中,由现象归纳得出的命题,在其他现象使这些命题更加精确或出现例外之前,都应被视为完全正确或基本正确的,而不管和反的假设。

……
——牛顿《自然哲学的数学原理》
材料二随着文艺复兴的深入发展,人性从上帝重新回归到人本身。

但文艺复兴时代的“人性”主要是指人的情感、意志和人格等自然本性。

……到 17、18世纪,英国知识界围绕三个重大思想主题进行了知识体系创新。

这三个思想主题是:第一,宇宙和物质世界的本质和支配法则是什么? 第二,作为人类社会核心组织的国家和政府的起源、范围和目的是什么? 第三,人类知识的起源、范围和限度是什么?
——摘编自邓云清《思想的时代一牛顿、洛克的思想及其生成》
材料三科学技术除了是对客观世界的系统认识,是正确世界观、认识论和方法论的基础之外,同时也是技术与管理创新的基础和源泉,是先进文化的重要组成部分,是人类生存与发展以及人与自然和谐相处的基石,是人类文明可持续发展的动力。

——路甬祥《全面认识科学的价值及其时代特征》
请回答:
(1)据材料一并结合所学知识,指出牛顿的创新成就。

(2分)
(2)据材料一指出材料二中,以牛顿为代表的英国科学家深度诠释的思想主题。

结合所学知识,从政治和思想文化两个角度,分析英国知识界“三个思想主题”
生成的原因。

( 5分)
(3)据材料三的观点,结合所学知识,说明牛顿创新成果的历史影响。

(3分) 27.（15分）西方启蒙运动和中国新文化运动都对近代中国产生了重大影响。

阅读下列材料，回答问题。

材料一新文化运动被称为思想启蒙运动，因其与欧洲18世纪启蒙运动有着渊源，二者所表现出的反封建文化的激进批判精神、崇尚理性精神和革命导向作用是一致的。

——摘编自《启蒙与五四新文化运动》材料二中国文化启蒙是在中西文化交流的背景下进行的，并不是单纯的高势位文化向低势位文化的扩延。

从消极意义上看，中国文化启蒙缺少启蒙所需要的理性精神资源，可谓“先天不足”；而救亡图存的时代主题使得国家、民族的本位意识取代了个体意识，市民社会的不成熟也无法为启蒙提供现实的经济基础，又可谓“后天失调”。

——《从五四新文化运动看中国文化启蒙的特殊性》材料三文化发展在一定程度上是文化的交流史，中国文化在当代的发展必须在文化交流的大背景下进行，而学人们也必然要在汲取西方近代文化的条件
下，运用自身的理性反省批判中国传统文化，以锲而不舍地追求真理、发现真理的意志，构建新的认识方法，重新发掘和估定中华文化的价值，开创新的文化传统。

——《中西启蒙运动的比较与启示》(1)根据材料一并结合所学知识，说明启蒙运动和新文化运动在崇尚理性精神和革命导向作用上的一致性。

（6分）
(2)根据材料二并结合所学知识，分析中国文化启蒙“先天不足”与“后天失调”的含义。

（5分）
(3)根据材料三并结合所学知识，你认为当今中国的思想启蒙需要借鉴西方哪些宝贵的内容？21世纪的中国应当建立一种怎样的文化体系？（4分）
28.（12分）阅读材料，完成下列要求。

材料从古到今，孙悟空的艺术形象发生了很大变化。

——摘编自张久瑛《试论孙悟空形象的形成和演变》，刘继兴《毛泽东耐人寻味的“孙悟空情结”》
从以上材料中任选两个相邻的历史时期，指出孙悟空形象的差异，并从艺术形象的时代性角度进行论述。

（12分。

说明：可以赞同或反对材料中所呈现的“差异”，但是必须观点明确、史论结合、史实准确）
29.（13分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。

材料一古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。

这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。

——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料二现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度。

国际金融危机发生以来，世界主要经济体纷纷采取措施，加大科技和教育的投入，应对国际金融危机，布局未来发展，培养新的竞争优势。

——摘编自中国科学院《xx科学发展报告》等材料三科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。

……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握更高的能量，有支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。

——摘自吴国盛《科学的历程》
（1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。

（5分）
（2）分析世界主要经济体为何要加大科技投入？（4分）
（3）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在危险”？
（4分）
南昌二中xx学年度上学期第二次考试
高二历史试卷参考答案
1-5 CBAAB 6-10 CABCD 11-15 CBDBD 16-20 CADCD 21-25 BDACC
26.（10分）
（1）成就:“归纳——演绎”（实验）法；物体运动的三大定律和万有引力定律。

（2分）
（2）主题：宇宙和物质世界的本质和支配法则。

（1分）
原因：政治：资产阶级革命的爆发；国家权力结构的重建。

（2分）思想：文艺复兴的深入；近代科学的兴起。

（2分）
（3）影响：标志着经典力学体系的形成，对解释和预见物理现象有决定意义；为工业革命提供理论基础；促进思想解放（推动启蒙运动的发展；冲击了神创说）。

（3分）
27.(1)两者都崇尚理性与追求理性：启蒙运动高举理性旗帜，弘扬科学精神；新文化运动追求民主与科学，实质上也是对理性与自由的呼唤。

（2分）
两者都起到革命导向的作用：启蒙思想对美国独立战争、法国大革命和19世纪欧洲资产阶级革命产生极大影响；新文化运动是思想解放运动，也是反帝反封建爱国运动，是中国新民主主义革命的开端。

（4分）
(2)先天不足：中国儒教文化和封建统治依然根深蒂固，缺乏民主思想资源。

后天失调：中华民族危机加深，救亡意识更加凸显；民族资本主义发展艰难，民族资产阶级弱小，缺乏经济基础和阶级力量。

（5分）
(3)内容：西方文化中的人权、自由、民主和法制思想以及理性批判精神。

文化体系：21世纪的中国需要建立一种融合中西古今优秀思想资源的全新启蒙文化，鼓励在社会主义市场经济与中华民族文化特色的基础上建构多元化文化体系。

（4分）
28.（1）评分说明：指出差异（2分）+论述说明（10分）。

其中，“论述说明”
进行分层评价，包括：论述（8分）+总结（2分）。

具体分层评价的等级如下：
等级说明
一等（10—8分）准确、充分运用史实：说理充分，逻辑严密
二等（7—4分）能够运用相关史实；说理较充分，逻辑关系较消楚
运用史实不够准确或不能够运用史实；说理不充分或没有说理，逻辑三等（3—0分）
混乱
（2）答案示例：差异：从宋元到明清，孙悟空的形象从追求个人享受转变为诚
心向佛。

（2分）论述：宋元时期，商品经济发展，市民阶层兴起，物质享
受逐步受到个人重视；话本、杂剧的兴起给民众的精神生活带来了更多选择；佛
教的本土化趋势也影响到孙悟空艺术形象的塑造。

明清时期，商品经济进一步发
展，市民阶层扩大，要求个性解放；封建伦理纲常中对个人欲望的束缚和对“良
知”的追求影响艺术形象的塑造；小说、戏曲的多种袭现手法使孙悟空的艺术形
象进一步完善。

（8分，各任答两点即可）总之，人物的艺术形象受时代特
征影响而不断变化。

（2分）
29.(1)特点：实用性，继承性；
原因：统一多民族国家巩固与发展，统治阶级重视农业生产；农耕经济的需要。

（5分）
(2)原因：科技成为社会发展的主要动力,科技创新成为当代国际竞争力关键因
素；促进产业结构调整，摆脱经济危机。

（4分）
(3)理解：科技发展带来一些负面影响，如环境、社会、伦理等问题。

应对：在人与自然和谐相处的理念下进一步提高科技水平；加强国际合作；确保经济社会可持续发展。

（4分）
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