[蒲松龄简介作品农桑经]蒲松龄简介作品

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品
蒲松龄个人简介
蒲氏是淄川世家，早年热衷功名。

父亲蒲盘时家道已渐中落，曾娶妻孙氏、董氏、李氏，蒲松龄为董氏子。

年少时，张献忠、李自成起义，随着清军入关，正处改朝易鼎之际，社会动荡不安。

蒲松龄19岁时参加县府的考试，县、府、道试均夺得第一名，取中秀才，受到山东学政施闰章奖誉，“名藉藉诸生间”。

康熙元年(1662年)，长子蒲箬出生。

然而他在之后科举场中极不得志，虽满腹实学，乡试屡不中，至46岁时方被补为廪膳生，72岁时被补为贡生。

平日除微薄田产外，以教书、幕僚维生。

顺治十四年(1657年)，与刘国鼎的女儿成婚。

顺治十五年(1658年)，初应童生试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闰章。

顺治十七年庚子(1660年)，应乡试未中。

康熙二年(1663年)，应乡试未中。

康熙三年(1664年)，应邀就读李尧臣家。

张笃庆有《和留仙韵》二首，讽蒲松龄记叙神怪故事无益，康熙九年(1670年)，八月，应任江苏宝应知县的同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。

康熙十年(1671年)，春、夏在宝应、高邮。

秋辞幕返里。

康熙十一年(1672
年)，四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山。

秋应乡试未中。

康熙十四年(1675年)，应乡试未中。

康熙十八年(1679年)，作成狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。

高珩为之作序。

《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁左右已基本完成，此后不断有所增补和修改。

“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。

全书有短篇小说491篇。

题材非常广泛，内容极其丰富。

多数作品通过谈狐说鬼的手法，对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望。

康熙二十二年(1683年)，作《婚嫁全书》。

康熙二十三年(1684年)，作《省身语录》。

康熙二十四年(1685年)，自春至秋，病足卧床。

康熙二十六年(1687年)，秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。

康熙二十七年(1688年)，为张嵋《古香书屋存草》作序。

康熙二十九年(1690年)，秋应乡试，再次犯规被黜。

康熙三十二年(1693年)，春，山东按察使喻成龙慕名邀请，到济南作客数日。

馆东毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。

康熙三十四年(1695年)，高珩病逝，作《挽念东高先生》。

康熙三十五年(1696年)，作《怀刑录》。

秋，率毕氏弟子赴省城应乡试。

康熙三十七年(1698年)，六月，唐梦赉病卒，蒲松龄代本邑缙绅作《祭唐太史》文。

康熙四十一年(1702年)，暮春赴济南，滞留数月，应乡试未
中。

康熙四十三年(1704年)，淄川一带大旱，蒲松龄作《阮亭先生归思二十四韵》。

康熙四十四年(1705年)，作《农桑经》。

康熙四十五年(1706年)，作《药祟书》。

康熙四十六年(1707年)，朱缃病卒，蒲松龄作《挽朱子青》。

康熙四十八年己丑(1709年)，代民众揭发淄川漕粮经承康利贞妄增田赋银两。

岁暮，撤帐归家，结束在毕家三十年的西宾生涯。

康熙五十年(1711年)，五月，王士禛病逝，蒲松龄作《五月晦日夜梦渔洋先生枉过，不知尔时已捐宾客数日矣》四首挽之。

十月，赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄叔琳。

作俚曲《墙头记》。

康熙五十四年(1715年)蒲松龄因病与世长辞，享年76岁蒲松龄作品农桑经简介
《农桑经》撰于康熙四十四年(1705年)，成书后一直以手抄书形式在民间流传，现有几种抄本分藏于山东省文物管理处、中国农业遗产研究室、辽宁省图书馆、北京农大、华南农大等处。

1962年，中华书局出版的《蒲松龄集》，把《农桑经》作为杂著之一收录，这是《农桑经》问世近300年来首次付梓。

1982年，农业出版社又出版了李长年校注的《农桑经校注》。

《农桑经》内容主要有《农经》和《蚕经》两部分，《农经》总结了农户依月安排农事活动的经验，《蚕经》包括养蚕与栽桑法。

《农桑经》文学浅显，通俗易懂，内容多为具有地方特色的农村实用技术。

如《二月·耕田》中写道：“春耕勿早，秋耕勿晚。

”
《三月·种棉花》中说：“种不宜早，恐春冷伤苗;又不宜晚，恐秋霜伤桃。

大约在清明、谷雨间，酌其冷暖，略早种之，苗虽不密，而节密桃多，晚则苗虽盛而桃稀。

如发生飞蝗，或“以旗镇惊之”，或“田畔积草，沤火熏之”。

养蚕的蚕室，“宜静，宜暖，宜燥，宜明洁”。

书中还列举了多种桑树种植法，并详细介绍了桑树的搭接法。

从《农桑经》一书中可以看出蒲松龄对农业及蚕桑生产体察入微，是颇有研究的。

蒲松龄之所以能写出《农桑经》这部农学著作并非偶然。

蒲氏长期生活在乡村，了解民间疾苦，深切体会到农业对国计民生的重要性。

他在《农桑经》序中说：“居家要务，外唯农而内唯蚕。

昔韩氏有《农训》其言井井，可使纨绔子弟、抱卷书生，人人皆知稼穑。

余读而善之。

中或言不尽道，或行于彼，不能行于此，因妄为增删。

又博采古今之论蚕者。

集为一书，附诸其后，虽不能化行天下，庶可以贻子孙尔。

”他在《示诸儿》诗中说：“人生各有营，岂能皆贵官;但能力农桑，亦可谋豆箪。

”这些都可以看出蒲氏重视农桑和撰写此书的目的。

蒲松龄的名言名句
1、用我三生烟火，换你一世迷离。

——蒲松龄《聊斋志异》
2、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

——蒲松龄《聊斋志异》
3、长街亭，烟花绽，我挑灯回看，月如梭，红尘辗，你把
琴再叹听弦断，只恨别离难三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合用我三生烟火，换你一世迷离——蒲松龄《聊斋志异》
4、站在千年前的江堤，波涛拍打着岩石。

千年的思绪混为一滩!三世情殇，千年轮回，几经琼楼，朱红阁楼;竹林弄影，轻解罗帐，回眸百映红。

沙场醉卧，指点江山，笑谈风云，几度岁月几度缠;抚一曲离别，舞一曲殇情，几许哀怨，几经沧桑，刹那芳华朱颜逝，醉舞残雪又何妨?品前世之酒，吟今世之歌，诉未完相思!你，我拿三生只换你一世。

——蒲松龄《聊斋志异》
5、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。

斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

寄君一曲，不问曲终人聚散。

谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

听弦断，断那三千痴缠。

坠花湮，湮没一朝风涟。

花若怜，落在谁的指尖。

灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。

山河拱手，为君一笑。

待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

——蒲松龄《聊斋志异》
6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄《蒲松龄撰自勉联》
7、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守!轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。

彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着! ——蒲松龄《聊斋志异》
8、我咒苍天负我千年，金戟银钩映血夜，修我战甲，遥指九天，怎奈苍天负我三生。

挥尽无穷血泪，血染苍天，巍巍山重，毁尽千年修为，愿为孤魂野鬼，发下千年血咒，用我三生煎熬，换你一世迷离。

——蒲松龄《聊斋志异》
9、长街长，烟花繁，你挑灯回看，短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

花落肩头，恍惚迷离。

多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

——蒲松龄《聊斋志异》
10、泪中为写相思字写到相思泪转多——蒲松龄
11、如果我的一生就像一场美丽的烟火，那么我愿意用三场这样美的烟火，来换取你这一世的迷离。

——蒲松龄《聊斋志异》
12、性痴则其志凝。

故书痴者文必工，艺痴者技必良。

世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。

——蒲松龄
13、“一个迷恋上尘世男人的小狐狸精说的话：愿用我三生
烟火，换你一世迷离。

备注：若水三千，只取一瓢饮。

娇玫万千，独摘一支怜!芸芸众生，乱花迷眼,万千变化，几经沧海，几人为故人忧?月缺月圆，几世变更，谁人对月长叹?花开花谢，几人葬花长泣?霓虹闪烁，纸乱金迷，几人街角徘徊!滚滚红尘，我心依旧者何在?叹前世之擦肩，哀今世的错过，等来世之相爱，三世姻缘，几经轮回，谁人在轮回台" ，执着守候，彼岸相伴，伴的却是三生的寂寞与忧愁!对天启誓，用我三生烟火，换你一世迷离，一世姻缘! 岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经——蒲松龄《聊斋志异》
14、置身青云无忘贫贱，此其所以神也。

今日车中贵介，宁复识戴笠人哉? ——蒲松龄《聊斋志异》
15、有心为善，虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚。

——蒲松龄《聊斋志异》
16、有的人因为寂寞而错爱一个人，但更多的人因为爱错一个人而寂寞一生。

——蒲松龄《聊斋志异》
17、历史的转变终于来临，我感谢上苍给我的这次机会，冥冥之中我渴望你的爱恋，几经轮回，你依然还是原来的你，不曾改变，依然是那个我放弃三生只为一世姻缘的人。

我在那条古刹等你，依如当年那样等你，风云变化，为何却迟迟不见你的到来，为何不曾于你相遇! ——蒲松龄《聊斋志异》
18、宴笑友朋多，患难知交寡。

——蒲松龄
19、所以念君者，为百年，不为一夕。

——蒲松龄《聊斋志异*胭脂》。