辽宁省六校协作体2024_2025学年高二语文下学期3月联考试卷含解析
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(摘编自冯庆旭《自由与信任:“生疏人社会”的伦理视点》)
材料二:
费孝通在《乡土中国》中所描述的“乡土社会在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社会”正是对中国传统熟人社会的完备诠释。在生疏人社会中,人与人之间的联系置身于更开放的现代社会中。
“熟人社会”和“生疏人社会”对疫情期间的公众心理有着不同程度的影响,法律在熟人社会中多是作为一种潜在威慑而存在,个体的行为更多地受道德约束。然而,在向生疏人社会转型时,道德、价值观、伦理等结构要素渐渐衰落,生疏人社会背景下疫情限制更多依靠法律。熟人社会中,人们获得的信息多是源于自身所处的熟人圈内,信息有限且简单验证。如今,互联网成为生疏人社会主要的沟通渠道,公众接触的信息繁杂且真假难辨,加剧了公众的心理负担。疫情发生后,熟人社会的情感信任能够给成员带来平安感和归属感,削减负性心情的产生和传播。生疏人社会则完全不同,排斥、猜疑、缺乏信任会让身处疫情中的公众心情变得更加焦躁。
诸多探讨表明,焦虑、恐惊、疑病等负性心情在生疏人社会的疫情中表现得尤为突出。焦虑是个体因对将来事务潜在的负性结果过度担忧而伴随的生理上的过度唤醒和躯体的惊慌状态。恐惊心情主要源于对实存危机的本能反应,以及对群体性的盲从。在疫情的高传染性以及焦虑、恐惊等负性心情的共同作用下,疑病心理也表现得尤为突出。
次日午时,贾甫仁被押赴刑场,一路高喊冤枉。县太爷和师爷观行刑台下众人颜色,皆神态惊恐肃穆,唯甄兹善与甄三儿笑逐言开,正私下嘀咕。甄兹善将一小包物什交予甄三儿,又附耳低语几句,甄三儿离去。师爷报县太爷,甄三儿要逃!县太爷点头。午时三刻即到,县太爷宣布行刑。刽子手举刀瞬间,围观百姓齐刷刷跪于台前,为贾甫仁求情,唯甄兹善独立于众人之中,左张右望。县太爷有令:“把那个站立之人押上前来!”甄兹善吓得面无人色,嘴却死硬:“抓人为何?”县太爷大怒:“好一个甄兹善,妄得你爹起名!来人!把证人带上来!”衙役押上甄三儿。县太爷问:“你可知罪?”甄三儿:“小的知罪,望老爷宽恕。”并递上一包碎银。甄兹善见状,跪求县太爷饶命。县太爷大喝一声:“还不快照实招来!”
街北有家酒馆,经营川湘菜品,号真味酒家。老板甄兹善,生得白皮嫩肉,书生模样,说话微笑在先,一脸殷勤。开业之日,锣鼓齐鸣,鞭炮震天。镇上权贵,名流商贾,携妻带子,揖手相贺,鱼贯而入,分大堂雅间坐了。所聘高厨拿出看家手艺,鸡鸭鱼肉,烧炖蒸煮,煎炒烹炸,红白黑黄青绿紫,八凉八热十六道菜,味正量足。再配上西凤老酒,把来客服侍得脑晕肚圆,扯着嗓子叫好。
县太爷三审贾甫仁,贾甫仁否认投毒,直呼冤枉。县太爷思忖,依贾家平日做事口碑,不行能自毁其名;报案人甄三儿……未经检验,他一口咬定众食客是中毒!其中必有蹊跷。于是,县太爷告知甄三儿,不得远离,委人监视客栈住宿,随时听招作质证。便与师爷商议解案之法。
次日,县太爷命衙役鸣锣巡街,招呼四方,在城内大街小巷贴出布告:青阳镇贾家面馆,投毒于卤,致多人中毒,两人死于非命,十恶不赦。店主贾甫仁主担其罪,予处以极刑。拟明日午时三刻,于南门外小坝行刑!师爷暗中布下眼线,于布告前观色听见,以察端倪。众人为贾家打抱不平,仅有一白脸嫩面之人笑而离去。县太爷闻报,说:“知晓了”。
汉江边青阳县青阳镇码头西街,南北相向,有两家饭馆。街南是贾家面馆。老板贾甫仁,生得粗大魁梧,肤黑竖眉,看着有些怯人。他靠着祖传的打卤面手艺,生意做得风生水起。每当卤子出锅,那味儿便飘得一江半城的香。
贾甫仁人长得粗大,却心细如发。但凡客人来店,唱迎唱送,招呼备至。那面条碗大汤宽量足。卤子有七八种,如红烧肉卤、排骨肉卤、炸酱肉卤、肥肠肉卤、西红柿鸡蛋卤、韭菜鸡蛋卤、洋芋芹菜卤等,任由食客自取。五个铜板一碗,赚些蝇头小利。一到饭时,肥爷阔少,贵妇小姐,凡人苦力,官家学子奔着味儿竞相而来,厅堂满座。遇有钱紧者或乞讨者,则赊账赠食。贾家面馆,在十里八乡口口相传,名气很大。
在“熟人社会”转向“生疏人社会”的过程中,自由受到越来越充分的重视和强调。“生疏人社会”是一个以生疏人关系占主导地位的社会。在这样的社会中,人与人之间彼此生疏,每个人都有属于自己在这个社会上的位置,而“全部人都有一个共同的位置,这就是自由”。因每个人都是自由者,所以就注定了人与人之间必定选择无差别的相互敬重和同等相待。
B. 电影《十字街头》中,赵丹和白杨有交往,却不知彼此是一墙之隔的邻居,说明在生疏人社会中,人有可能隐匿自我。
C. 幼儿园教化孩子“不要吃生疏人给的糖果”,家人嘱咐老人“不要接生疏号码”,这是一种负性心情的社会化群体感染。
D. 小王做饭时急用葱姜蒜,在社区微信群中一呼喊,就有热心邻居送上门,说明互联网让生疏人社会中的个体互信任任。
在现代化进程中,生疏人社会已经建立了基本的生活秩序,来满意人们对日常生活的确定性需求。然而,疫情爆发后,其不确定性、不行预知性等扰乱了公众“例行化”的日常生活模式,原本有序的生活陷入混乱,使个体产生严峻的挫败感。疫情居家使得生活、学习、工作融为一体,生活的无序使人丢失限制力,从而产生负性心情。
负性心情感染是重大疫情中负性心情传播的主要途径情感染给其他人,熟人社会心情传播正是以此模式进行。随着生疏人社会的到来和互联网的高速发展,以辐射面广、速度快捷的“虚拟群体”为中介进行负性心情传播变得更为广泛,个体受到他人心情感染后,形成循环反应,进一步强化他人心情。
4. “老人摔倒了要不要扶?”在现代城市中成为了一个问题。请结合材料对这一现象加以分析。(4分)
5. 如何应对突发重大疫情背景下生疏人社会中的公众负性心情?请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
甄家贾家
梁有劳
贾家面馆出了人命,轰动了青阳城。
但生疏人之间因自由而生的相互敬重和同等相待,并不意味着他们之间的彼此信任。信任通常建立在人与人之间确定性关系的基础之上。确定性意味着可预期性,而信任则是可预期性的“自然而然”的结果,这在环境相对稳定和流淌性较弱的“熟人社会”中表现得更为明显。在“熟人社会”中,失信的后果是相当严峻的,将“信”作为一个人安家立命之本亦不为过。而在“生疏人社会”中,这种信任得以确立的确定性客观环境已经发生了巨大的变更,或者说根本不复存在。生疏人的自由是以牺牲其完整人格为代价的,而“熟人社会”中人与人之间的信任关系正是建立在对彼此完整人格较为熟识的基础之上的。自由增加了人的流淌性,“从社会学上说明,流淌性造成了人的存在的碎片化,使每一个人与不同的人交往时所呈现的都只是自己的某一个或某一些方面,从而使他们根本不具有相互熟识的基础”,因此,要在生疏人之间建立彼此信任的关系无疑面临诸多挑战,其首要挑战来自人作为自由的存在所产生的不确定性的增加。然而,“不确定性增加了信任的难度,并未消退信任的意愿”。没有人情愿因自身的自由导致人与人之间相互否定、相互异化。
2024—2024(下)六校高二3月联考
语文试题
考试时间:150分钟 满分:150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
当今中国正处于从传统“熟人社会”向现代“生疏人社会”转变的过程中。转变的根本缘由在于社会生产方式的转变。市场经济的发展给予人的自由、独立、同等品行以越来越突出的地位,契约的普遍建立和契约精神在全社会的被尊崇使得人们的生活方式、思维方式和人际交往方式也悄然发生了变更。人们不再固守传统的乡村生活和熟人圈子,而是走进城市开拓新的发展空间,探寻新的生活世界。在大规模的人员流淌中,人与人之间也由封闭的熟人关系转向了开放的生疏人关系。
围观百姓齐喊:“杀了他,杀了他!”县太爷“啪”地一拍桌子,厉声道:“投毒者甄三儿,服苦役十五年。甄兹善,设毒杀人,其恶不赦,立斩!家财充公,以济受害之民。被告贾甫仁,遭人陷害,无罪释放!”
刽子手刀起头落,县太爷突然摘下顶戴,褪下衣袍,面对苍天叹道:“皇天在上,责在下治理一隅。本官不才,治理无方,出此败类,有负民望,辞官去也!”
甄兹善知难逃其罪,照实招道:“小的财迷心窍,饭菜偷工减料,以谋大利。哪知越短斤少两,食客越少,生意越不景气。看贾家面馆生意火爆,心生嫉妒,遂去汉阳,购得巴豆油一瓶,回老家指使本家侄子来青阳,乘人流拥挤,伺机将巴豆油撒入贾家卤盆,造成食客中毒,毁其名声。原想本家侄子无人识得,报案得手即离青阳回乡,谁知却被县太爷老爷识破留做质证。小的糊涂,犯下大罪,万望老爷饶命!”
(摘编自向利君、杨秋玲、甘俊伟《“生疏人社会”背景下重大疫情中负性心情应对:基于公众心态的角度》)
1. 下列对材料相关内容 理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 市场经济冲击下,人们离开乡村走进城市,乡村原有的熟人圈被打破,传统的乡村生活关系渐渐被新的人与人关系所取代。
B. 熟人社会向生疏人社会的转向中,自由这一伦理价值越来越得到重视和强调,意味着人与人关系中不确定性增加,信任难以建立。
B. 人们在社会上的位置确定了他们是否自由,自由者之间享有无差别的同等。
C. 渐渐衰落的道德、伦理等要素对疫情期间的公众行为也有确定的约束作用。
D. 即使没有干脆接触,疫情期间过度关注体温的疑病心理也会发生群体感染。
3. 依据材料相关内容,下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是( )(3分)
A. 过去在农村,人们会帮做农活,帮忙照看别家幼小的孩子、生病的老人,体现了熟人社会中道德约束胜于法律约束。
C.“赶会的人多,吃饭的人就多”,所以甄三儿能顺当投毒还从容离去,庙会背景的设定也为后文其被发觉埋下了伏笔。
D. 小说人物形象鲜活,语言生动形象,构思奇妙,情节一波三折,引人入胜,叙述张弛有度,很有可读性。
8. 本文采纳了双线运行的叙述方式,请结合小说内容简要分析。(4分)
C. 熟人社会受到地方性限制,信息可验证程度高,社交范围有限,心情影响范围小,与生疏人社会相比,不简单传播负性心情。
D. 疫情冲击了“例行化”的有序生活,公众日常生活模式被扰乱,无序状态中的人们简单因此产生严峻的挫败感、丢失限制力。
2. 依据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 生疏人社会是一个封闭的熟人关系和开放的生疏人关系都存在的现代社会。
D. 小说人名姓氏饱含深意,反用《红楼梦》中“贾是假,甄是真”之喻义:贾甫仁为真,甄兹善为假。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说开头点出“贾家面馆出了人命,轰动了青阳城”,既能自然引出下文,又设置了悬念,吸引读者的阅读爱好。
B. 文中对比了贾家与甄家半年间的经营之道的变更,前者一如既往,后者日渐量少味淡,侧面表现了两家老板的为人。
时间如梭,一晃半年,这个真味酒家食客渐稀。为什么?听说菜品量少味淡,饭碗也由大变小了。甄老板本意为省菜赚钱,菜是省出来了,客人也省得没几个了。甄老板坐在店里,瞅着对面贾家面馆红红火火的生意,心火烧到嗓子眼儿。一段时日后,计上心来。他给掌堂师傅说,老家有事,回去两天,把店儿看好。
时值农历三月三,镇上闹城隍庙会。水上来的,陆上走的,摩肩接踵地赶会。赶会的人多,吃饭的人就多。贾家面馆门脸儿小食客多,吃碗面还得等位儿,忙得店里一干人等晕头转向。就在这当口儿,突然有人喊肚子疼,紧接着,众食客皆喊肚子疼,还有人上吐下泻。怎么回事?怎么回事!这场面吓坏了贾甫仁,他一下瘫倒在地。慌乱中店小二望见一年轻人没事儿人一样从店门里出去了。有人告了官,说贾家面馆图财害命。县太爷差两衙役拘了贾甫仁。贾甫仁回头朝柜台上喊:“别管我,快找郎中救人!”家人急寻郎中施救,仍有两人不治而亡。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 贾家面馆与甄家酒馆的地理位置不同,一处街南,一在街北,两家生意从前都很好,都赢得了顾客的赞扬。
B. 甄兹善说“老家有事,回去两天”,原来先是到汉阳购买了一瓶巴豆油,再回老家叫本家侄子来投毒。
C. 甄兹善与甄三儿钻进县太爷与师爷所设妙计中,罪行暴露,县太爷这才信任贾甫仁的确被冤枉了,将其无罪释放。
材料二:
费孝通在《乡土中国》中所描述的“乡土社会在地方性的限制下形成了生于斯、死于斯的社会”正是对中国传统熟人社会的完备诠释。在生疏人社会中,人与人之间的联系置身于更开放的现代社会中。
“熟人社会”和“生疏人社会”对疫情期间的公众心理有着不同程度的影响,法律在熟人社会中多是作为一种潜在威慑而存在,个体的行为更多地受道德约束。然而,在向生疏人社会转型时,道德、价值观、伦理等结构要素渐渐衰落,生疏人社会背景下疫情限制更多依靠法律。熟人社会中,人们获得的信息多是源于自身所处的熟人圈内,信息有限且简单验证。如今,互联网成为生疏人社会主要的沟通渠道,公众接触的信息繁杂且真假难辨,加剧了公众的心理负担。疫情发生后,熟人社会的情感信任能够给成员带来平安感和归属感,削减负性心情的产生和传播。生疏人社会则完全不同,排斥、猜疑、缺乏信任会让身处疫情中的公众心情变得更加焦躁。
诸多探讨表明,焦虑、恐惊、疑病等负性心情在生疏人社会的疫情中表现得尤为突出。焦虑是个体因对将来事务潜在的负性结果过度担忧而伴随的生理上的过度唤醒和躯体的惊慌状态。恐惊心情主要源于对实存危机的本能反应,以及对群体性的盲从。在疫情的高传染性以及焦虑、恐惊等负性心情的共同作用下,疑病心理也表现得尤为突出。
次日午时,贾甫仁被押赴刑场,一路高喊冤枉。县太爷和师爷观行刑台下众人颜色,皆神态惊恐肃穆,唯甄兹善与甄三儿笑逐言开,正私下嘀咕。甄兹善将一小包物什交予甄三儿,又附耳低语几句,甄三儿离去。师爷报县太爷,甄三儿要逃!县太爷点头。午时三刻即到,县太爷宣布行刑。刽子手举刀瞬间,围观百姓齐刷刷跪于台前,为贾甫仁求情,唯甄兹善独立于众人之中,左张右望。县太爷有令:“把那个站立之人押上前来!”甄兹善吓得面无人色,嘴却死硬:“抓人为何?”县太爷大怒:“好一个甄兹善,妄得你爹起名!来人!把证人带上来!”衙役押上甄三儿。县太爷问:“你可知罪?”甄三儿:“小的知罪,望老爷宽恕。”并递上一包碎银。甄兹善见状,跪求县太爷饶命。县太爷大喝一声:“还不快照实招来!”
街北有家酒馆,经营川湘菜品,号真味酒家。老板甄兹善,生得白皮嫩肉,书生模样,说话微笑在先,一脸殷勤。开业之日,锣鼓齐鸣,鞭炮震天。镇上权贵,名流商贾,携妻带子,揖手相贺,鱼贯而入,分大堂雅间坐了。所聘高厨拿出看家手艺,鸡鸭鱼肉,烧炖蒸煮,煎炒烹炸,红白黑黄青绿紫,八凉八热十六道菜,味正量足。再配上西凤老酒,把来客服侍得脑晕肚圆,扯着嗓子叫好。
县太爷三审贾甫仁,贾甫仁否认投毒,直呼冤枉。县太爷思忖,依贾家平日做事口碑,不行能自毁其名;报案人甄三儿……未经检验,他一口咬定众食客是中毒!其中必有蹊跷。于是,县太爷告知甄三儿,不得远离,委人监视客栈住宿,随时听招作质证。便与师爷商议解案之法。
次日,县太爷命衙役鸣锣巡街,招呼四方,在城内大街小巷贴出布告:青阳镇贾家面馆,投毒于卤,致多人中毒,两人死于非命,十恶不赦。店主贾甫仁主担其罪,予处以极刑。拟明日午时三刻,于南门外小坝行刑!师爷暗中布下眼线,于布告前观色听见,以察端倪。众人为贾家打抱不平,仅有一白脸嫩面之人笑而离去。县太爷闻报,说:“知晓了”。
汉江边青阳县青阳镇码头西街,南北相向,有两家饭馆。街南是贾家面馆。老板贾甫仁,生得粗大魁梧,肤黑竖眉,看着有些怯人。他靠着祖传的打卤面手艺,生意做得风生水起。每当卤子出锅,那味儿便飘得一江半城的香。
贾甫仁人长得粗大,却心细如发。但凡客人来店,唱迎唱送,招呼备至。那面条碗大汤宽量足。卤子有七八种,如红烧肉卤、排骨肉卤、炸酱肉卤、肥肠肉卤、西红柿鸡蛋卤、韭菜鸡蛋卤、洋芋芹菜卤等,任由食客自取。五个铜板一碗,赚些蝇头小利。一到饭时,肥爷阔少,贵妇小姐,凡人苦力,官家学子奔着味儿竞相而来,厅堂满座。遇有钱紧者或乞讨者,则赊账赠食。贾家面馆,在十里八乡口口相传,名气很大。
在“熟人社会”转向“生疏人社会”的过程中,自由受到越来越充分的重视和强调。“生疏人社会”是一个以生疏人关系占主导地位的社会。在这样的社会中,人与人之间彼此生疏,每个人都有属于自己在这个社会上的位置,而“全部人都有一个共同的位置,这就是自由”。因每个人都是自由者,所以就注定了人与人之间必定选择无差别的相互敬重和同等相待。
B. 电影《十字街头》中,赵丹和白杨有交往,却不知彼此是一墙之隔的邻居,说明在生疏人社会中,人有可能隐匿自我。
C. 幼儿园教化孩子“不要吃生疏人给的糖果”,家人嘱咐老人“不要接生疏号码”,这是一种负性心情的社会化群体感染。
D. 小王做饭时急用葱姜蒜,在社区微信群中一呼喊,就有热心邻居送上门,说明互联网让生疏人社会中的个体互信任任。
在现代化进程中,生疏人社会已经建立了基本的生活秩序,来满意人们对日常生活的确定性需求。然而,疫情爆发后,其不确定性、不行预知性等扰乱了公众“例行化”的日常生活模式,原本有序的生活陷入混乱,使个体产生严峻的挫败感。疫情居家使得生活、学习、工作融为一体,生活的无序使人丢失限制力,从而产生负性心情。
负性心情感染是重大疫情中负性心情传播的主要途径情感染给其他人,熟人社会心情传播正是以此模式进行。随着生疏人社会的到来和互联网的高速发展,以辐射面广、速度快捷的“虚拟群体”为中介进行负性心情传播变得更为广泛,个体受到他人心情感染后,形成循环反应,进一步强化他人心情。
4. “老人摔倒了要不要扶?”在现代城市中成为了一个问题。请结合材料对这一现象加以分析。(4分)
5. 如何应对突发重大疫情背景下生疏人社会中的公众负性心情?请结合材料谈谈你的看法。(6分)
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
甄家贾家
梁有劳
贾家面馆出了人命,轰动了青阳城。
但生疏人之间因自由而生的相互敬重和同等相待,并不意味着他们之间的彼此信任。信任通常建立在人与人之间确定性关系的基础之上。确定性意味着可预期性,而信任则是可预期性的“自然而然”的结果,这在环境相对稳定和流淌性较弱的“熟人社会”中表现得更为明显。在“熟人社会”中,失信的后果是相当严峻的,将“信”作为一个人安家立命之本亦不为过。而在“生疏人社会”中,这种信任得以确立的确定性客观环境已经发生了巨大的变更,或者说根本不复存在。生疏人的自由是以牺牲其完整人格为代价的,而“熟人社会”中人与人之间的信任关系正是建立在对彼此完整人格较为熟识的基础之上的。自由增加了人的流淌性,“从社会学上说明,流淌性造成了人的存在的碎片化,使每一个人与不同的人交往时所呈现的都只是自己的某一个或某一些方面,从而使他们根本不具有相互熟识的基础”,因此,要在生疏人之间建立彼此信任的关系无疑面临诸多挑战,其首要挑战来自人作为自由的存在所产生的不确定性的增加。然而,“不确定性增加了信任的难度,并未消退信任的意愿”。没有人情愿因自身的自由导致人与人之间相互否定、相互异化。
2024—2024(下)六校高二3月联考
语文试题
考试时间:150分钟 满分:150分
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
当今中国正处于从传统“熟人社会”向现代“生疏人社会”转变的过程中。转变的根本缘由在于社会生产方式的转变。市场经济的发展给予人的自由、独立、同等品行以越来越突出的地位,契约的普遍建立和契约精神在全社会的被尊崇使得人们的生活方式、思维方式和人际交往方式也悄然发生了变更。人们不再固守传统的乡村生活和熟人圈子,而是走进城市开拓新的发展空间,探寻新的生活世界。在大规模的人员流淌中,人与人之间也由封闭的熟人关系转向了开放的生疏人关系。
围观百姓齐喊:“杀了他,杀了他!”县太爷“啪”地一拍桌子,厉声道:“投毒者甄三儿,服苦役十五年。甄兹善,设毒杀人,其恶不赦,立斩!家财充公,以济受害之民。被告贾甫仁,遭人陷害,无罪释放!”
刽子手刀起头落,县太爷突然摘下顶戴,褪下衣袍,面对苍天叹道:“皇天在上,责在下治理一隅。本官不才,治理无方,出此败类,有负民望,辞官去也!”
甄兹善知难逃其罪,照实招道:“小的财迷心窍,饭菜偷工减料,以谋大利。哪知越短斤少两,食客越少,生意越不景气。看贾家面馆生意火爆,心生嫉妒,遂去汉阳,购得巴豆油一瓶,回老家指使本家侄子来青阳,乘人流拥挤,伺机将巴豆油撒入贾家卤盆,造成食客中毒,毁其名声。原想本家侄子无人识得,报案得手即离青阳回乡,谁知却被县太爷老爷识破留做质证。小的糊涂,犯下大罪,万望老爷饶命!”
(摘编自向利君、杨秋玲、甘俊伟《“生疏人社会”背景下重大疫情中负性心情应对:基于公众心态的角度》)
1. 下列对材料相关内容 理解和分析,不正确的一项是( )(3分)
A. 市场经济冲击下,人们离开乡村走进城市,乡村原有的熟人圈被打破,传统的乡村生活关系渐渐被新的人与人关系所取代。
B. 熟人社会向生疏人社会的转向中,自由这一伦理价值越来越得到重视和强调,意味着人与人关系中不确定性增加,信任难以建立。
B. 人们在社会上的位置确定了他们是否自由,自由者之间享有无差别的同等。
C. 渐渐衰落的道德、伦理等要素对疫情期间的公众行为也有确定的约束作用。
D. 即使没有干脆接触,疫情期间过度关注体温的疑病心理也会发生群体感染。
3. 依据材料相关内容,下列选项中的现象与相应结论的表达正确的一项是( )(3分)
A. 过去在农村,人们会帮做农活,帮忙照看别家幼小的孩子、生病的老人,体现了熟人社会中道德约束胜于法律约束。
C.“赶会的人多,吃饭的人就多”,所以甄三儿能顺当投毒还从容离去,庙会背景的设定也为后文其被发觉埋下了伏笔。
D. 小说人物形象鲜活,语言生动形象,构思奇妙,情节一波三折,引人入胜,叙述张弛有度,很有可读性。
8. 本文采纳了双线运行的叙述方式,请结合小说内容简要分析。(4分)
C. 熟人社会受到地方性限制,信息可验证程度高,社交范围有限,心情影响范围小,与生疏人社会相比,不简单传播负性心情。
D. 疫情冲击了“例行化”的有序生活,公众日常生活模式被扰乱,无序状态中的人们简单因此产生严峻的挫败感、丢失限制力。
2. 依据材料内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A. 生疏人社会是一个封闭的熟人关系和开放的生疏人关系都存在的现代社会。
D. 小说人名姓氏饱含深意,反用《红楼梦》中“贾是假,甄是真”之喻义:贾甫仁为真,甄兹善为假。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A. 小说开头点出“贾家面馆出了人命,轰动了青阳城”,既能自然引出下文,又设置了悬念,吸引读者的阅读爱好。
B. 文中对比了贾家与甄家半年间的经营之道的变更,前者一如既往,后者日渐量少味淡,侧面表现了两家老板的为人。
时间如梭,一晃半年,这个真味酒家食客渐稀。为什么?听说菜品量少味淡,饭碗也由大变小了。甄老板本意为省菜赚钱,菜是省出来了,客人也省得没几个了。甄老板坐在店里,瞅着对面贾家面馆红红火火的生意,心火烧到嗓子眼儿。一段时日后,计上心来。他给掌堂师傅说,老家有事,回去两天,把店儿看好。
时值农历三月三,镇上闹城隍庙会。水上来的,陆上走的,摩肩接踵地赶会。赶会的人多,吃饭的人就多。贾家面馆门脸儿小食客多,吃碗面还得等位儿,忙得店里一干人等晕头转向。就在这当口儿,突然有人喊肚子疼,紧接着,众食客皆喊肚子疼,还有人上吐下泻。怎么回事?怎么回事!这场面吓坏了贾甫仁,他一下瘫倒在地。慌乱中店小二望见一年轻人没事儿人一样从店门里出去了。有人告了官,说贾家面馆图财害命。县太爷差两衙役拘了贾甫仁。贾甫仁回头朝柜台上喊:“别管我,快找郎中救人!”家人急寻郎中施救,仍有两人不治而亡。
(有删改)
6. 下列对小说相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A. 贾家面馆与甄家酒馆的地理位置不同,一处街南,一在街北,两家生意从前都很好,都赢得了顾客的赞扬。
B. 甄兹善说“老家有事,回去两天”,原来先是到汉阳购买了一瓶巴豆油,再回老家叫本家侄子来投毒。
C. 甄兹善与甄三儿钻进县太爷与师爷所设妙计中,罪行暴露,县太爷这才信任贾甫仁的确被冤枉了,将其无罪释放。