名人因攀比成功的例子

安贫乐道的意思是，安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。

无论生活得是好是坏，都不应该与他人进行攀比。

如果一个人非常虚荣，处处都要与别人相比，那么，这种虚荣心态就会导致他永远不会满足，很多时候，即使是一件小事，他也会因此而感到苦恼。

其实，快乐和幸福并不只属于那些富有的人，我们不应因此而产生消极的心理；觉得自己平凡、艰苦，不可能生活得快乐。

应坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。

司马徽便是一个安贫乐道之人。

南郡庞士元闻司马德操在颍川，故两千里候之。

至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？
德操曰：子且下车。

子适知邪径之速，不虑失道之迷。

昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。

何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。

虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。

士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！
其意思就是说，南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颍川，特地从2000里之外赶来看望他。

到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：“我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事，”
呢！”德操说：“你先下车吧。

你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。

从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住豪宅。

哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。

即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有4000匹马的财富，也不显得珍贵啊。

”庞士元说：“我出生在边缘之地，没听过什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。

”
生活中，许多人总是喜欢把自己与他人相比较，这是一种非常不好的习惯，人们往往会在比较中迷失了自己。

一个人因为生活得很贫穷，便总是抱怨自己时运不济，发不了财，不能和那些富人一样，过幸福快乐的生活。

一天，他在路边遇到了一位须发皆白的老人。

老人见他一脸苦丧，便问他说：“年轻人，你好像有些不高兴呀！你为什么不快乐呢？”年轻人回答说：“我始终都想不明白，为什么别人都那么富有，而我却这么贫穷。

”老人接着说：“贫穷？你已经很富有了！”“你为什么这么说？”年轻人有些疑惑地问道。

老人意味深长地笑了笑，反问道：“如果现在斩掉你的一根手指，给你1000元，你觉得可以吗？”“当然不行。

”年轻人很意外。

“那么，如果斩掉你一根手指，给你1万元，你觉得可以吗？”“不行。

”年轻人非常坚决地回答道。

老人接着问：“如果把你的双眼都弄瞎，给你10万元，这样可以吗？”“不行。

”年轻人依然非常坚定地回答。

“如果给你100万元，让你马上变成一个80岁的老人，你觉得可以吗？”“还是不行。

”“如果用你的生命换1000万元，你觉得可以吗？”“当然不行了，我都没命了，要钱还有什么用！”“这就对了，你已经拥有了超过1000万元的财富了，为什么还哀叹自己贫穷呢？”老人说完后，笑了笑便离开了。

年轻人愕然无言，突然明白了很多。

很多人之所以生活失去乐趣，甚至会感到痛苦，原因并不是他们缺少幸福，而是因为没有发现自己的价值。

他们总是在与别人进行攀比，当感觉到自己不如别人的时候，他们就会发现自己的境地是那么的不如意，并且还会因此而陷入苦恼之中。

攀比的心理会加强人们的虚荣心，而虚荣心过强，则会使人们变得常常以虚假的方式来保护自己的自尊。

“虚荣心生烦恼。

”
在《权子·顾惜》中耿定向谈到一个《孔雀爱尾》的故事：一只雄孔雀的长尾闪耀着金黄和青翠的颜色，任何画家都难以描绘。

它生性忌妒，看见穿着华美的人就追啄他们。

孔雀很爱惜自己的尾巴，在山野栖息的时候，总要先选择搁置尾巴的地方才安身。

一天下雨，打湿了它的尾巴，捕鸟人就要到来，可是它还是珍惜地回顾自己美丽的长尾，不肯飞走，终于被捉住了。

很多时候，人们为了没有意义的美好理想不惜牺牲了自己的生命和自由。

过分的虚荣，往往会使人们失去控制自己的能力，这样便会情不自禁地与他人进行攀比。

无论到任何时候，幸福和快乐总是会伴随在那些懂得自满的人的身边。

这些人不会与别人进行攀比，他们会按照自己的生活方式去生活，并从中获得乐趣。