广西全州县高级中学高三月月考历史试题

广西全州县高级中学2017届高三10月月考历史试题出卷人：蒋玉保第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（本大题有24小题，每小题2分，共48分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

）1．有学者认为：“西周的封建社会，从纵剖面看，是一个宝塔式结构，王室之下，有几级的封建，从横切面来看，统治阶级中，也存在着以亲属血缘为基础的宗族组织”。

这说明西周社会在政治上（）A．具有家国同构、家国一体的特点B．建立了以血缘关系为基础的中央集权C．宗族组织与政治系统截然分开D．“天下为家”开始取代“天下为公”【知识点】商周时期的政治制度【答案】A【解析】本题考查商周时期的政治制度，考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。

西周实行分封制和宗法制度。

通过封建诸侯，西周形成了天子—诸侯—卿大夫—士“宝塔式”森严的等级制度；而维系分封制的血缘纽带是宗法制，奴隶主贵族根据与周天子血缘的亲疏分配政治权力，统治集团形成“血缘为基础的宗族组织”。

这反映了西周时期政治制度的特点是族权与政权相结合，家国同构、家国一体。

西周时期并没有实现中央集权，排除B;C明显表述错误；D开始于夏朝，因此选A。

2．赵太后会见齐国使者问道：“岁（收成，年景）亦无恙耶？民亦无恙耶？”使者不悦道：“今不问王而问岁与民，岂不先贱而后尊贵乎？”赵太后曰：“不然，苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有问，舍本而问末者耶？”与赵太后的思想相近的是（）A．“得道者多助，失道者寡助”B．“唯天子受命于天，天下受命于天子”C．“知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”D．“人心之得正者即道心；道心之失其正者即人心”【知识点】春秋战国时期的百家争鸣【答案】A【解析】本题考查古代政治思想，考查学生解读信息和调动运用所学知识的能力。

依据“苟无民，何以有君”可知赵太后的思想是民贵君轻，与此相近的是得道者多助，失道者寡助，故A正确。

BCD与题意不符，排除。

3．有学者研究《论语》后认为，孔子很少从群体的角度来看仁。

该学者进而认为战国时有一位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”。

这位思想家最有可能是（）A．老子B．墨子C．荀子D．韩非子【知识点】春秋战国时期的百家争鸣【答案】B【解析】本题考查春秋战国时期的百家争鸣，考查学生从材料获取信息，迁移知识综合分析问题能力。

孔子的仁，强调的人与人的关系，核心是“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”。

墨子主张’“兼爱”“非攻”，爱无差等，阶级之间、国与国之家无差别的“兼爱”。

而老子、荀子、韩非子等的思想主张都没有类似的主张。

故选B。

4．《秦律·厩苑律》规定：借用官府的铁制农具，因原器破旧而损坏，农民以文书上报官府即可，官府回收原农具而不令赔偿。

这一规定主要说明了（）A．秦国力雄厚疆域辽阔B．秦律规定覆盖面广C．秦政府鼓励发展农业D．秦铁农具储备充足【知识点】秦中央集权制度的形成【答案】C【解析】此题考查秦朝的制度，考查分析解读材料的能力。

战国时期我国已经掌握冶铁技术，铁器的使用提高社会生产力，同时也是促进封建制度确立的因素。

法律中涉及的往往是国家治理的重要方面，如果D成立，何必要“借用”；A材料没有涉及；B选项只是单一的例子，说明不了“覆盖面广”。

故选C。

5．对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。

天复儒仇，儒祀而家。

秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。

自是儒生千古一劫”。

对上述材料的解读，以下说法正确的是（）A．司空图和李贽的观点相互矛盾，故均不可信B．司空图的生活时代更加接近于秦朝，故可信C．历史的真相是多元的，对历史人物不必苛求D．历史评价具有差异性，这是正常的历史现象【知识点】汉代儒学成为正统思想【答案】D【解析】本题考查对焚书坑儒的评价，主要考查学生的理解能力和归纳能力。

司空图和李贽的观点相互矛盾，是由于角度不同等原因，不能说均不可信，排除A；B的说法明显有失偏颇，排除B；历史的真相不能说是多元的，排除C；时代背景不同，人们的观念也会发生变化，因此D解释较为合理。

故选D。

6．察举制在两汉时期历经损益。

起初，被举荐的吏、民经皇帝策问后授官；后来，被举荐者需通过朝廷设置的相应科目考试后，才能得到官职。

这说明察举制（）A．按出身授官不能适应统治需要B．逐渐被九品中正制取代C．以考举士成为主要的选拔方式D．选拔官吏标准趋向客观【知识点】汉到元政治制度的演变【答案】D【解析】本题考查察举制，考查学生阅读理解信息和根据所学知识解决问题的能力。

察举制不是按照出身授官，而是按照举荐，分为举孝廉，故A项错误；九品中正制与材料无关，故B项错误；隋唐时期科举制以考举士为主要的选拨方式，时期不符，故C项错误；根据材料信息“被举荐的吏、民经皇帝策问后授官”、“被举荐者需通过朝廷设置的相应科目考试后，才能得到官职”可知，由策问到考试反映了选拔官吏标准趋向客观、公正、合理，故D 项正确。

故选D。

7．据东汉崔寔记载：“（汉）武帝以赵过为搜粟都尉，教民耕植，其法：三犁共一牛，一将之，下种挽耧，皆取备焉。

日种一顷，至今三辅犹赖其利。

”若为该材料配图，合适一幅是（）A．B．C．D．【知识点】农业的主要耕作方式和土地制度【答案】C【解析】本题考查中国古代牛耕的发展，考查结合材料和所学分析比较能力。

先结合材料的时空信息联系所学知识，回忆再现知识，最后结合选项对比分析判断。

材料的时空信息是东汉记载的西汉武帝时期农耕技术状况。

犁耕在东汉时先是二牛抬杠，，后发展为一牛挽犁，依此排除A、D；选项答案B，曲辕犁是唐朝是出现。

对比材料“一人将之”，和C 吻合，故选C项。

8．史料记载：“ 687年，或诬告（宰相）祎之，……（武）则天特令肃州刺史王本立（人名）推鞫（审问）其事。

本立宣敕示祎之，祎之曰：‘不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？’”刘祎之不认可王本立宣读的“敕书”，主要是因为它违反了（）A．诏令须经起草和审议的程序B．诏令须由枢密院负责的规定C．中书省监察地方政务的惯例D．尚书省负责执行诏令的定制【知识点】汉到元政治制度的演变【答案】A【解析】本题考查三省六部制，考查结合材料和所学分析比较能力。

由材料关键信息“687年”“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”，可知材料描述的是唐朝的三省六部。

结合三省六部制相关史实可知，A符合史实和题意。

诏令由中书省负责起草，据此排除BC；尚书省是负责诏令的执行，排除D。

9．学者吴慧指出：“重农抑商，重农是目的，抑商是手段。

这一政策的实质是抑商人而存商业，退私商而进官商。

”下列各项中能支持这一观点的是（）A．“重农”有效提高了农民阶级的社会地位B．“抑商”成功地抑制了古代工商业的发展C．重农抑商强化了国家对社会经济的控制D．重农抑商成为历代王朝基本的经济政策【知识点】商业的发展【答案】C【解析】本题考查重农抑商政策，主要考查学生阅读材料和提取信息能力和再认再现能力。

通过阅读材料并结合所学知识不难发现，材料是强调中国古代抑制私商而发展官商，这样的重农抑商必然强化了国家对社会经济的控制，故C正确；“重农”也没有提高了农民阶级的社会地位，故A错误；“抑商”也没有成功地抑制了古代工商业的发展，故B错误。

重农抑商政策的确成为历代王朝基本的经济政策，但并未揭示材料的主旨，故D错误。

故选C。

10．农业是古代中国最基本的经济形式。

下列图片说明了（）A．水患治理的不断进步B．经营方式的个体化C．水利设施的广泛修筑D．灌溉工具的多样化【知识点】农业的主要耕作方式和土地制度【答案】D【解析】本题考查古代中国的农业灌溉工具，考查学生解读图表史料获取信息的能力。

题干中四幅图片都是中国古代农业灌溉工具，反映的是灌溉工具的发展变化。

既有人力的，也有水力的；既有简单的人力工具，也有复杂的机械工具。

故应选D。

11．图1是元代书法家赵孟頫的书法作品。

该作品的书法艺术风格属于（）A．小篆B．隶书C．草书D．楷书【知识点】汉字与书画【答案】D【解析】本题考查古代书法成就，考查学生获取和解读图片信息的能力。

根据图片信息可知，赵孟頫的艺术风格应属于楷书，故选D。

其它选项与题意无关，排除。

12．李泽厚对某作品曾发出这样的赞美：“你看，那是多么既鲜艳又深沉的想像和情感的缤纷世界啊。

美人香草，百亩芝兰，……主人翁却是这样一位执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者。

”该“主人翁”的原型最有可能是（）A．屈原B．李白C．柳永D．关汉卿【知识点】文学成就【答案】A【解析】本题考查屈原，考查学生概括材料，给予历史事物正确认知的能力。

由材料关键信息“执着、顽强、忧伤、怨艾、愤世嫉俗、不容于时的真理的追求者”可知，材料主旨即体现主人翁的“忧国忧民”，结合所学知识，A符合题意；李白是豪放派诗人，排除B；柳永是豪放派词人，排除C；关汉卿是元代剧作家，不符合材料“某作品”要求与题意，排除D。

故选A。

13．《新唐书》记载：“唐制……日暮鼓八百声而门闭。

五更二点鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆起。

”陆游《老学庵笔记》载：“京都街鼓今尚废，后生读唐诗文及街鼓者，往往茫然不能知。

”唐宋街鼓这一变化从侧面反映了（）A．社会治安明显好转B．坊市制度已经崩溃C．都城人口急剧增长D．城市管理更加严格【知识点】商业的发展【答案】B【解析】本题考查古代商业的发展，考查学生调用所学知识分析材料信息的能力。

材料中的“日暮鼓八百声而门闭。

五更二点鼓自内发”表明与唐初的“日中而市”不相符，所以排除D项。

A项是无关项，C项是错误项，所以答案选择B项。

14．古希腊悲剧家索福克勒斯在《安提戈涅》中讲述了一个年轻女子安提戈涅的故事：她的哥哥死于内战中，她想要安葬自己的哥哥，但国王下令谁埋葬了叛徒，就将被处以死刑。

安提戈涅愤怒地斥责国王说：”最高的法律是主神宙斯向人类宣布的，凡人的命令不能改变天神制定的永恒不变的不成文法！”索福克勒斯借安提戈涅之口表达出了（）A．习惯法地位高于成文法B．雅典民主政治的虚伪性C．女性在城邦中地位提高D．朴素的“法律至上”思想【知识点】罗马法【答案】D【解析】本题考查罗马法的相关知识，主要考查学生准确解读材料信息的能力。

题目中涉及的是不成文法与国王命令抗衡的问题，不是习惯法与成文法的关系，故A项错误；材料涉及古希腊的法律观念，与民主政治的虚伪性无关，故B项错误；题中没有交代抗争的结果，而且古希腊社会中，女性在城邦中没有政治地位，故C项错误；安提戈涅以“天神宣布的法律”为依据来否定国王的命令，法律(当时表现为不成文法)不可违背，体现出“法律至上”的思想，同时这种思想借助了“天神”的权威，所以只能是一种朴素的思想，故D项正确。