2021年河北武邑中学高三语文第四次联考试题及答案解析

2021年河北武邑中学高三语文第四次联考试题及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

药砚
练建安
阳光朗照，河头城浮动飘忽的浓雾渐渐消散。

石钵头赤裸脊背，噔噔踏入石坝码头肉铺摊点，立定，双肩一耸，大块猪肉扇啪嗒一声脆响，平摊在了肉案上。

两个伙计手忙脚乱，将猪肉扇挂上一根铜皮红木大秤。

一个掌挂钩，一个挪秤砣报数：“二百……三十一斤半。

”石钵头斜了他们一眼，操起两把剔骨尖刀，咔咔磨擦，笑骂：“黄疸后生！”
墟镇巷道，湿漉漉的，水气淋漓。

此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。

他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

石钵头认得此人，是个老童生。

传说是满腹诗书，考到胡子花白，连一个秀才也没捞着。

长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势，石钵头扭头噗地吐出了一口浓痰。

华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点，问：“前蹄，几多钱啊？”石钵头利刀游走剔骨，沙沙响。

“老弟，几多钱？”华昌再问。

石钵头说：“现钱，不赊账。

”华昌说：“你这后生哥啊，好没道理，咋就说俺要赊账呢？”
石钵头说：“搞笑嘴！”华昌在衣兜里摸索良久，拍出了一把制钱。

石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：“钱你拿走，莫挡俺做生意。

”华昌说：“无怨无仇，做嘛介不卖？”石钵头斫下猪蹄，说：“看好了，可是这副？”华昌点头。

石钵头抓起猪蹄，猛地往后抛入汀江，说：“俺要敬孝龙王爷。

不行么？”华昌拣起制钱，一声不吭地走了。

身后传来阵阵哄笑声。

半个月后，华昌带着几个破蒙童子江岸踏青，歇息于城东风雨亭。

彼时，石钵头正惬意地嚼吃着亭间售卖的糖酥花生。

一扬手，花生壳撒落遍地。

石钵头说：“咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？”华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。

走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣：“先生教俺一本书，俺教先生打野猪。

野猪逐过河，逐去先生背驼驼……”
后来，他们还遇过几次。

石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。

有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他。

华昌是邻县武邑山子背人。

山子背距河头城七八铺远。

他那蒙馆设在张家大宗祠里。

夜晚，细雨濛濛，倒春寒风吹动西厢房窗棂。

昏黄油灯下，华昌翻阅旧日诗稿。

当他读到“学书学剑两
不成”时，不由得悲从中来。

嗒，嗒嗒。

有轻微的叩门声。

没错，是叩门声。

开门，竟是多年未见的老友李半仙。

奇香扑鼻。

李半仙拎着一副卤猪蹄，笑眯眯地看着他。

转眼到了仲夏。

这个午日，童子早散学了。

华昌困倦欲睡。

宗祠内，闯入了一个莽汉。

定睛一看，却是石钵头。

石钵头拎着一副肥硕猪蹄，恭恭敬敬地放在书案上。

华昌轻摇折扇，说：“得非有辱斯文乎？”石钵头懵懵懂懂。

华昌合上折扇，说：“君子不食嗟来之食。

”石钵头愕然。

华昌站起，迈方步，七八个来回，用了大白话：“有嘛介求俺？直说吧。

”石钵头苦着脸，说：“俺老娘瘫了。

李半仙的药方，求您老给半块端砚，做药引子。

”华昌坐下，说：“奇了怪了，这端砚何处无有？为何要俺给你？”石钵头说：“李半仙说了，定要半块阿婆坑的端砚，甲子年中秋日戌时月圆蓄墨的。

百砚斋掌柜的说，那时日，方圆几百里，只有您老先生买了一块。

”“哦。

”华昌说，“桌上有。

识字么？”石钵头苦笑：“开过蒙，又被先生赶回家啦……略识几个字。

”华昌微闭双眼，说：“自家看，可要看清喽。

”
石钵头抓过端砚。

长九寸，宽五寸，厚二寸一分，份量颇重。

抬起，勾头看去，砚底刻字：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

甲子年中秋日戌时练华昌购置于河头城百砚斋。

”石钵头认得时日数字，说：“就是这块，就是这块！”说着，掏出一锭约摸五两重的银子。

华昌正色道：“做嘛介？百善孝为先。

拿开，俺不收钱。

”
石钵头嗫嚅不知所措了。

华昌自言自语：“李半仙？这个李半仙搞嘛介名堂？”石钵头急了：“老先生，俺……俺……”华昌举手截止，说：“后生哥，半块，何谓半块？就不能有丝毫差错，分得来么？”石钵头额上冒出冷汗，说：“刀斧斫开？”华昌笑了：“何须如此麻烦。

”
华昌接过端砚，手执两端，正对天井。

天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。

端砚分成两半，齐整如刀切。

（原载《天池》2016年第6期）
1. 下列对小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（）
A. 小说第二段中“赤裸脊背”“双肩一耸”“两个伙计手忙脚乱”等处，运用了正、侧面结合手法，生动地塑造了石钵头强悍、霸气的屠夫形象。

B. 石钵头不肯卖肉给华昌，是因为看他“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼”，嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱。

C. 小说中两处画线句子景物描写非常精炼，第一处重在交代故事发生的时间和地点，第二处则主要烘托了华昌此刻惆怅、失落的心理。

D. 小说以“药砚”为题，含义深刻：这“砚”既是给石钵头老娘治瘫病的药引子，也是教育他要尊师重道、宽
以待人的良药。

2. 请结合全文概括华昌的形象特点，并作简要分析。

3. 小说结尾的画线句有怎样的作用，请结合全文作简要分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的文字，完成各题。

材料一：
一般来说，阅读是和文字相关联的。

当然，人们有时也会把欣赏一幅好画说成“读画”。

用在这里的“读”，强调的是欣赏的深度了，就此也微妙地点出了看画与读画间的差异。

但是，在网络时代，在网页挤占书页，读“屏”多于读书，纸和笔逊位于光和电，机器的规则代替着汉字的规范，数字的操作颠覆了铅字的权威，“输入”代替着书写的潮流中，在“拇指文化”无限深入人群的今天，在消费的欲望热烈拥抱大众的背景下，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。

入“网”者众，正如一位著名诗人的著名短诗：“生活——网。

”技术的战车把新媒介——数码技术送进人间，使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神圣性不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧。

看图被称为“读图”，而这里的“读”已不再意味着欣赏的深度。

眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，替代着以往细嚼慢咽似的传统阅读，这应该说是一种阅读的革命。

（摘编自铁凝《阅读的重量》）材料二：
与文字阅读不同的是，人们在阅读图像出版物时既不需要在“既有的轨道”中理解文本的意义，也不需要遵守传统逻辑的同一律、矛盾律与排中律。

久而久之，人类便形成了一种“读图的逻辑”：整体观看。

事实上，阅读文字与阅读图像的视线投射方式是截然不同的。

当人们在阅读文字时，习惯于将视线聚焦到每一个字词上，然后按照从左到右或由上至下的顺序移动视线，在字与字、句与句的联结中获取信息，这就是我们所说的“逐字逐句地读”。

但是，当人类面对图像时，其视线往往不会聚焦到某一个点，而是整体性地投射至全部视觉元素，在各个视觉元素的结合、互动与交融中领会图像意义。

倘若说文字阅读是字与字“相加”，那么图像阅读便是元素与元素的“相乘”。

视觉形象远远不止于对感性材料的机械复制，而是针对现实赋予观者一种创造性的领悟，这种领悟蕴藏着丰富的形象力、创新力。

正是由于阅读逻辑的转化，图像在人类思维活动中的比重才得以提升，视觉思维也在读图的实践中慢慢壮大，促进了读者的灵感闪现和意义顿悟。

（摘编自刘晓荷、董小玉《读图时代的阅读嬗变与出版调适》）材料三：
语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。

相比之下，影视图像的传递是单向的，是从影视作品到观众，它培育了观众的被动型接受；另外，影像的动感超越了文字的静态特性，提供了感性直观的当下体验，同时也取消了观众掩卷沉思
的契机。

显然，文字性的静观体验被影像动态的感性直观所取代。

视觉文化时代的法则是：人们爱看图像更胜于文字。

道理很简单，看图是直觉的、快感的和当下的；与文字相比，图像显然更具诱惑力。

我们似乎正在冷落那种独自沉思的阅读状态，失去对文字阅读的热爱！这便使得图像的狂欢成为新的文化仪式！
（摘编自周宪《重建阅读文化》
4. 下列对材料中“文字阅读”的相关理解，不正确的一项是（）。

A. 文字阅读习惯于将视线聚焦于文字，按照文字排列的先后顺序，移动视线。

B. 文字阅读是字与字“相加”，从字词与字词、句子与句子的关系中获取信息。

C. 语言是线性的、抽象的，可引人深思，文字阅读给读者以想象空间和反思的可能。

D. 文字阅读是单向的，需要遵循传统逻辑、安安静静地体验、细嚼慢咽、掩卷沉思。

5. 下列对材料相关内容理解和分析，正确的一项是（）。

A. 网络时代，读“屏”多于读书，“输入”代替书写，图像阅读和文字阅读变得越来越相似，“读”和“看”的界限似乎日渐模糊起来。

B. 有一位著名诗人早就预见了网络时代的到来，他写了一首著名短诗，“生活——网”，明确告诉我们上网的人越来越多，生活已然网络化。

C. 技术的战车把新媒介送进人间，不断颠覆和碾轧印刷媒介；印刷媒介长期积累起来的权威性和神圣性，正在逐步被网络媒介所消解。

D. 视觉文化时代，人们爱看图像更胜于文字，正在失去对文字阅读的热爱，而转向对图像阅读的狂欢，甚至要为此举行一种新的文化仪式。

6. 概括材料二和材料三有关图像阅读的不同特点。

（1）材料二：________ （2）材料三：________
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

一针一线皆关情
蔡勋建
①父亲常说“做出衣裳的是针线”，按说这没有什么创意，但从一名乡间职业裁缝口中说出，却有权威性和说服力。

父亲一生以裁缝为业，受乡亲敬重，行走乡间方圆二三十里，甚至跨出湘鄂边界为人缝制衣裳。

②他十二三岁拜师学裁缝，头年多半时间给师父家挑水打柴干家务活，渐渐地开始学缝扣眼、绞襻①子、钉扣子。

翌年学习缝制衣服，第三年开始学绗②棉做棉衣，最后学剪裁。

师父手艺高超，很严厉，连立身坐姿、穿针引线也有规矩，弄不好便举起尺子打过来。

父亲说，他没少挨师父训罚，怎样打罚都必须
忍着，熬过了三年，便有出头之日了。

三年后他便提着裁剪刀行走乡里，独当一面，还真是多亏了师父的言传身教。

③在我的记忆深处，父亲有些绝活儿。

④父亲没学过美术绘图，可他裁布料用画粉时，总是从容果断，绝不拖泥带水。

画线时用的是画粉袋，一条纱线从装有画粉的小布袋里左贯右出，其原理与木匠的墨斗无异。

比如绗棉衣棉裤，父亲在铺好絮棉的布面上，左手捏着画粉袋口，将线头置于棉裤一端，右手拉粉线，再用右肘根压住粉线另一端，右手拇指食指拈起粉线，轻轻一弹，不偏不倚完成一条白线。

如此反复，他的徒弟再照线举针绗棉。

⑤父亲擅长做开襟衣衫，他最得意的是做得一手漂亮盘扣。

男服多用蜻蜒扣、春蚕扣(也叫一字扣)，女服多用蝴蝶扣、菊花扣，还有男女通用的琵琶扣、树枝扣。

一个个蜻蜓头，一对对蝴蝶结，公扣母扣，结对成双。

这种衣服全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子，着实漂亮。

⑥父亲喜欢在左胸前袋口插上一支钢笔，不过这笔大抵在算账立据时才派上用场。

父亲有“两不记”：一是收人布料不记，客户来料，只要说明你要做什么衣服什么样式，他随手往那衣料堆里一放，绝不会张冠李戴；二是量体裁衣，他拿皮尺在来人身上左一拉右一扯，嘴里念叨着，只量体并不当面记录，也不开制衣单，顾客按期取衣，从不出错。

⑦他的裁缝工具很简单，裁剪刀、竹尺、皮尺、画粉、手针、顶箍，再就是熨斗。

父亲剪裁时轻松自如，用剪吃布很干脆——咔哧，咔哧，咔哧，这像极了农夫耕田犁地，当犁尖插入土地，只听得一声吆喝，那黑色土壤便顺着犁头往右翻去。

咔!最后一声特别干脆，听起来很果断，那肯定是剪刀将出，剪断布头了。

⑧剪裁用的案板是杉木的，那案面上有许多凹坑，密密麻麻。

有次我看到父亲握着剪刀，在画有纵横交错线条的布面上，让剪刀随意地疾走，剪刀在案面上发出“咚咚咚”的声响，顿一下，布面一个窝，案板上一个坑。

我揣测这种“停顿”绝不是率性而为，一定是有讲究的，应该是父亲为后来的缝纫制作留下的暗记，比如打褶、留岔什么的。

案板上留下的“记号”，让我长久思索……
⑨除了在家等客上门做衣，很多时候是做“乡工”，也称“上门工”。

这种方法是按天计收工钱，东家只管三顿饭，不需一件件算钱。

但父亲并没有因此懈怠，只管埋头干活。

平常东家客气，也有上烟上酒的，可父亲从来不沾，只吃些茶饭。

⑩早年，父亲行走乡里一直是手工制作，后来母亲加盟。

不久有了缝纫机，一台“蝴蝶”牌缝纫机与他们“白头偕老”。

父亲担纲剪裁，母亲负责缝制，从此父母同出同归。

小时候我还没念书，就经常随父母去做“上门工”。

一大早，东家挑一副挑子走在前头，一头是缝纫机头，一头是机脚，我紧跟父母在后，父亲说我从小就随他吃“百家饭”。

（11）在乡间，这个行业有个笑话段子：“裁缝不落布，穿个冒裆裤。

”少时我不解，便问父亲何意，父亲笑了，告诉我意思是说，如果哪个裁缝不留下布头，那他肯定穿着个没有裤裆的裤子。

父亲从来不做那
种“贪墨”糗事，每上门做完一家的衣服，他就将剩下的布头交给东家；若是在家，每做好一件衣服，他也将剩下的边角布料扎成一绺，塞进衣主的新衣荷包里。

衣主自然高兴，因为这些边角布料又可去做千层布鞋底。

（12）父亲从事职业裁缝五十年，他从手工到机制，见证了民间服装的演变发展，亲自经历了这些服装的全部制作过程。

父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情，缝暖了家庭，缝美了生活。

(选自(《人民日报》，有删改)注：①襻(pàn)子：用布做的扣住纽扣的套。

②绗(háng)：缝纫方法，用针线固定面儿和里子以及所絮的棉花等。

7. 下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是( )
A. “做出衣裳的是针线”，从父亲常说的这句话中可以看出一位传统手工裁缝对自己职业的尊重，表现了父亲质朴的品性。

B. 文中父亲年少便拜师学艺，饱尝生活的艰辛，“师带徒”这种方式对传统手工艺的传承起到了积极的作用，父亲最终得益于师父的严格要求。

C. 父亲手艺有绝活，做得一手漂亮盘扣；但“全用布扣，杜绝塑料扣子或有机玻璃扣子”，这体现了传统手工艺人保守、不能与时俱进的一面。

D. 在物质匮乏的年代裁缝生活不易，但父亲不贪他人之物，朴实厚道，手艺精湛，这是他深受乡人敬重的主要原因。

8. 下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A. 文章第②段在内容上交代了父亲练就好手艺的原因，在结构上有承上启下的过渡作用，使文章叙事清晰，内容连贯。

B. 描写父亲用画粉画线的“绝活”时，文章运用“捏”“拉”“压”“拈”“弹”等动词，彰显了父亲的高超技艺，富有立体感。

C. “父亲就像一枚绗针，行走乡间，缝紧了乡情……”一句，运用比喻、借代的手法，表达了作者对父亲深深的敬重之情。

D. 一台“蝴蝶”牌缝纫机与父母“白头偕老”，作者选取独具时代特色的生活画面来见证时代变迁，以小见大，能够激发读者的情感共鸣。

9. 请结合文本分析题目“一针一线皆关情”的丰富意蕴。

10. 本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成文后题目
五十之瓠
惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。

以盛水浆，其坚不能自举也。

剖之以为瓢，则瓠落无所容。

非不呺然大也，吾为其无用而掊之。

”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。

客闻之，请买其方百金。

聚族而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。

今一朝而鬻技百金，请与之。

’客得之，以说吴王。

越有难，吴王使之将，冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。

能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。

今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！”
11. 对下列各句中重点词语的解释，不正确的一项是（）
A. 魏王贻我大瓠之种贻：赠送
B. 吾为其无用而掊之掊：陪护
C 今一朝而鬻技百金鬻：卖
D. 则瓠落无所容瓠落：空大宽阔的样子
12. 下列各组句子中加点的虚词意义和用法相同的一组是（）
A.以盛水浆剖之以为瓢
B. 吴王使之将则所用之异也
C. 吾为其无用而掊之宋人有善为不龟手之药者
D. 则瓠落无所容则所用之异也
13. 下面句子句式和其它三项不同的是（）
A. 千里之行，始于足下
B. 敏于事而慎于言
C. 克己复礼为仁
D. 非所以内交于孺子父母也
14. 下列各项中对原文的分析理解，不正确的一项是（）
A. 《五十之瓠》节选自《庄子逍遥游》。

庄子是先秦道家学派的代表人物。

B. 惠子，即惠施，战国时期哲学家，名家学派代表人物，跟庄子是好朋友。

本篇及《庄子》其他许多篇章中所写惠施与庄子的故事，多为真实故事记载，反映惠施真正的思想境界。

C. “石”，计算容积的单位，十斗为一石。

“实五石”意为能容下五石的东西。

D. “则夫子犹有蓬之心也夫“其中”蓬之心“比喻不通达的见识。

15. 把文言文阅读材料中的划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）客得之，以说吴王。

（2）宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读下面宋词，完成下面小题。

鹧鸪天·代人赋
辛弃疾
晚日寒鸦一片愁。

柳塘新绿却温柔。

若教眼底无离恨，不信人间有白头。

肠已断，泪难收。

相思重上小红楼。

情知已被山遮断，频倚阑干不自由。

【注释】这首词作于作者遭弹劾解官归居时。

16. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）
A. 词题“代人赋”，所代之人不详，但从词的描写中可以推测，这是一位思妇，即一位内心充满“离恨”与“相思”的女性。

B. 开头两句展现的景象神态毕现地村托出抒情主人公复杂的心理活动，“柳塘新绿”，这令人倍感温柔的景色减却了思妇心中的离愁。

C. “若教眼底无离恨，不信人间有日头”一句以婉曲的方式来强调“离恨”之伤人，指出“离恨”是“人间有白头”的祸根。

D. 辛弃疾虽是豪放词人，但这首词却写思妇的离愁别恨，多用含蓄蕴藉的方法表现情绪，在风格上比较特别，是一首优美婉约词。

17. 辛弃疾的这首词表面上虽然是“代人赋”，实则“别有怀抱”。

请结合词中最后两句加以赏析。

(三)名篇名句默写(6分)
18.名篇名句默写（本题共1小题，7分）
（1）《沁园春·长沙》中以设问结尾，巧妙回答“谁主沉浮”的诗句：_______，______，________？
（2）诗人徐志摩要和康桥离别，又生怕打扰惊醒了他心爱的康桥，《再别康桥》中“_________，_________”两句运用侧面烘托的手法，表现了诗人自己的这种心情。

（3）当我们与朋友分别时，会用王勃《送杜少府之任蜀州》中的“_________，_________”为朋友壮行。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
19.下面是承德中学文学社社长给该校校长写的一封信，其中有五处在表达上不妥当，请找出来并改正。

尊敬的程校长：
您好!
我是敝校星云文学社的社长，我社想出版一本名为《放飞梦想》的书。

这本书收录了我社同学的102篇大作，是我们文学社成员智慧的结晶。

请您抽出时间拜读，为这本书写一篇序言。

您是著名的教育家，能得到您的鼎力相助，我社一定会蓬荜生辉。

希望您能同意，在此敬谢不敏！
祝您工作顺利！
承德中学星云文学社
2018年5月6日
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
20.阅读下面文字，根据要求完成题目。

新冠疫情期间，日本捐赠中国物资外包装上的赠言惊艳了众多中国网友。

日本捐武汉：山川异域，风月同天。

日本捐湖北：岂曰无衣，与子同裳。

日本富山捐辽宁：辽河雪融，富山花开；同气连枝，共盼春来。

日本舞鹤捐大连：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

而我们中国本土媒体：
“武汉加油！”
“武汉挺住！”
对此，部分网友认为：中华文化在东瀛！
（1）简要分析部分网友得出“中华文化在东瀛”这一观点的原因。

（2）如果让你反驳网友这一观点，你有哪些理由？
四、写作(60分)
21.阅读下面的材料，根据要求写作。

竹子的成长历程：前四年，地面部分仅仅长了三十厘米。

于是总有人埋怨它不争气，生长太慢，却忽视它在这四年中，地下盘根错节，拓展几十平方米疆域的事实。

而一旦爆发，在短短的两个月内，地面部分却可以疯狂生长成二十米开外的毛竹。

让人可叹的是，有多少人能熬过地面四年短短的三十厘米，而收获这长长的二十米？
从毛竹的生长中，你获得了怎样的人生启示？请结合材料，谈谈你的看法和感悟，以此写一篇文章。

要求：选好角度，确定立意，标题自拟，文体自选（诗歌除外），不少于800字。

参考答案
【1题详解】
本题考查对文本内容和艺术特色的分析鉴赏能力。

解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。

B项，“嫌他穷困潦倒，认定他付不起钱”表述错误。

结合文本后面的内容分析可知，石钵头不肯卖肉给华昌主要是因为他内心对华昌这样的读书人的憎恶和鄙视。

故选B。

【2题详解】
本题主要考查人物形象特点分析。

解答此题，阅读全文，逐段逐句地筛选文章信息，并加以概括。

人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等的描写或其它的侧面描写进行分析总结。

华昌的形象特点，结合文本内容分析。

①如从“此时悠悠然走来一位身穿灰布长衫、手摇折扇的精瘦老人。

他迈着方步在猪肉摊边踱了三二个来回，瞧瞧，点点头，似笑非笑。

”“长衫洗得发白，几块补丁格外刺眼，看着老穷酸装模作样赛百万的架势”“华昌驻足停步，收起折扇，倒转扇柄指点”可知，华昌斯文谦和，穷困潦倒；②根据文本“后来，他们还遇过几次。

石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。

有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”可知，华昌隐忍退让；根据文本“华昌接过端砚，手执两端，正对天井。

天井里阳光热辣，后龙山高树有蝉声传来，高一声，低一声。

华昌十指紧扣，双腕抖动。

端砚分成两半，齐整如刀切”可知，华昌身怀绝技；③根据文本“华昌正色道：‘做嘛介？百善孝为先。

拿开，俺不收钱’”可知，华昌正直善良，宽容大度。

【3题详解】
本题主要考查文本结构内容理解与分析。

小说结尾常见的作用：突出波澜，震撼人心；照应前文，不突兀。

留下空白给读者想象空间，让读者进行艺术再创造。

深化主题；更好地塑造人物性格；令人回味。

耐人寻味；给人以喜悦欣慰之感；反应美好愿望。

“华昌十指紧扣，双腕抖动。

端砚分成两半，齐整如刀切”，小说结尾出人意料。

“石钵头将制钱收拢、叠好，放在案板前沿，说：‘钱你拿走，莫挡俺做生意。

’”“石钵头说：‘咦，巧了，今天倒有八副猪蹄，老先生有现钱么？’华昌面无表情，牵着童子匆匆离去。

走不远，就听到石钵头的两个伙计阴阳怪气地高唱一首当地歌谣”“后来，他们还遇过几次。

石钵头迎面昂首阔步，华昌就背向闪在路边。

有一次，看到石钵头从远处走来，华昌竟绕上田塍，避开了他”，华昌明明身怀绝技，却不计较石钵头的多次挑衅，突出了他的隐忍大度，丰富了人物的形象。

结合华昌的语言等内容分析，如“做嘛介？百善孝为先。

拿开，俺不收钱”等，小说结尾揭示作品的主题，更好地揭示了作品的主题：生活中应当尊重他人、宽容大度。

【4题详解】
本题考查对文中词语或重要概念的理解能力。

要做好这种题，首先要审清题干要求，看看选项有无答非所问或题干与选项信息不同类的情形，若是这类问题选项本身一般没有错误，却按照对照原文寻找表述错误或者曲解文意的方法等于缘木求鱼，费力不讨好；本题四个选项可谓开门见山紧紧扣住题干“文字阅读”而言，可见并非上述问题，接下来就按照提取文本信息与选项对照的思路进行分析即可。

D项，“文字阅读是单向的”表述错误。

原文信息是“语言是线性的、抽象的和思考性的，语言的阅读不但给读者以反思的可能性，而且为读者自己的想象提供了更多空间。

相比之下，影视图像的传递是单向的，是。