《大河流域的上古文明》人类起源与上古文明PPT精选教学课件

名称
社会阶层
职责和义务
婆罗门 祭司
精神统治阶级，执掌_宗__教___大__权_
刹帝利 军事贵族
世俗统治阶级，把持国家__军___事____和 ____行__政___大权
吠舍 自由民
从事_农___业___、____牧__业和____商__业
首陀罗 被征服的土著居民、地位_低___下_____，以手工业、农业和渔
晚霞破月的天际，依旧映红了归家的路途，流浪了好久的笔调写满了疲倦的素笺，伴着枯萎的憔悴，与年华斑驳的碎影相逢，溅起涟漪在心田的几缕游丝浅叹，让年华牵住执笔的手，静听潺潺流水；波动在逐流的心海，唤名为；婆娑年华，勾勒了谁的斑驳唯有情醉琉璃一宿，又是一个不眠的夜。 真正的相爱，是人在千里，却梦魂相依；真正的相爱，是岁月流转，却不离不弃；真正的相爱，是彼此付出，却无怨无悔。
奴隶
猎为生
（四）中国 1、时间：公元前21世纪 2、发源地：黄河流域 3、统治王朝：夏、商、周（史称上古三代） 4、主要制度：（周）分封制和宗法制
巩固提高
1、迄今为止世界上最古老的人类化石发现于（
）
A、非洲 B、欧洲 C、亚洲 D、美洲
2、在母系氏族社会中，对妇女的社会地位表述不正确的
是（
）
A、在社会生产中，起着特别重要的作用
于他的陵墓中。图坦哈 蒙的陵墓是在1922年发 现的，保存完好，藏有 数千件手工艺品和器物， 包括黄金、珠宝、雕像 等。
该雕像闪绿色 粘板岩雕刻，高约 142 厘米，约创作 于公元前2600年， 现收藏于美国波士 顿博物馆。雕像刻 划的是埃及古王国 第四王朝第五个法 老门考拉和他的王 妃。
法老与王妃
（二）古巴比伦
在公元前3500至公元前3000年间，古埃及还处在法老统治之下 的时候，另外一支与之完全不同的文明已经在美索不达米亚平原崛 起了，这就是底格里斯河与功发拉底河流域的文明，通常称作“两 河流域”。
古代两河流域所在地是今天的那一个国家？
图片中提到了哪些古代国家？ 哪个国家在公元前1894年崛起？ 又是谁后来征服了两河流域？并且 颁布了什么著名法典？
义之王的面前來申诉。让他知道，这部法是有效的。汉姆拉比希望每一个人经由
这部法典，知道甚么是他的权利。”
1 根据史料一，汉姆拉比法典的目的是什么？
《汉谟拉比法典》结语
史料二：“假若有人被控诉，把他投入河里；倘若他沉沒，控诉者可接收他的财
物；假若他生存，控诉者要被处死，财物归被控诉者”
2你认为史料二所反映的法律原则是否公平合理？
A、目的：维护私有制和社会秩序 B、意义：世界历史上 _________第__一__部__比__较___完__备__的__成___文__法__典___
（三）古印度
1、时间：公元前1000年（出现：公元前14世纪） 2、发源地：_印___度__河___流域，后扩展到恒河流域
3、人物：雅利安人
4、统治方式：社会等级制度 5、标志：_种__姓______制度
指尖轻触玻窗，嗤嗤的响声，惊动了脆弱的心脏，一阵阵的酸楚，像浪潮般袭来，若果这样酸酸的痛可以代替撕心裂肺，那就让他长久点，这样时间会把我忘记，这样便可躲在这里，让那些软弱手舞足蹈，让那些脆弱和不堪拼命娱乐，让那颗紧绷的心，少少松弦。 曾过往，伊颜纯美无暇，如玉般璀璨，许多人像发现了财富，紧抱于怀，怜香般害怕失去。那时，遇见你的是洗礼过后的悔过者，只懂怜香，而不懂惜玉，再璀璨也掩盖不了他身上久积的灰尘，铸造不了你，也成就不了他，于是乎，迷糊坚固了戏剧化的情谊，疼只是简单的疼。
看一看，想一想，说一说？
• 观察课本第8页“大河流域的上古文明发 祥地”一图，回答下列问题：
• （1）各文明在地理环境上有什么共同特 征？
• （2）这些地理特征对上古文明的产生与 发展有什么作用？
古希腊历史学家希罗多德说过：“尼罗河是上天赐予埃及的赠礼。”早在旧石器 时代，尼罗河就是人类安居乐业的地方，尼罗河定期的氾滥为埃及人帶來了肥沃 的耕地，孕育了埃及的人民与文化……
亚述王撒缦以色三世的浮雕
巴比伦的空中花园
《汉谟拉比法典》
第一部比较完整的 成文法典
《汉谟拉比法典》石柱楔形文字刻写的法典内容
史料一：“这部合乎正义的法典，是汉谟拉比，一代贤明君主制定的。这部法典，
乃社会安宁，政治清明的根基。……他是万民的保护者……汉姆拉比，所以要制
定这部法，目的在勿使强凌弱，在保护孤儿寡妇。……任何受压迫的，都可到正
一、大河文明——四大文明古国 （一）古埃及
1、时间：公元前3100年 2、发源地：___尼___罗__河_流域 3、人物：法老 4、统治方式：专制统治（法老集__军__事_、__行___政、___司__法和 _宗__教__大权于一身） 5、标志：____金__字__塔_（法老的陵墓） （二）古巴比伦 1、时间：公元前1894年（出现：公元前3000年左右） 2、发源地：____两__河___流域 3、人物：___汉__谟__拉__比 4、统治方式：中央集权的专制制度 5、标志：《____汉__谟__拉___比__法__典___》
巩固提高
巩固提高
3、大河流域被认为是上古文明的摇篮。主要是( ) A、生长人类生活需要的物质 B、产生了人类生存的条件 C、孕育了埃及、巴比伦、印度、中国等四大上古文明 D、给了人类充足的水资源
4、古埃及的最高统治者称（ ） A、法老 B、胡夫 C、雅利安 D、汉穆拉比
5、以“金字塔”为象征的文明古国是( A、古埃及 B、古中国 C、古巴比伦
因为统治的国王被称为法老，王朝时期又被称为“法老时期”。
罗塞塔石碑
法老的陵墓——金字塔（pyramid）
正是因为埃及人信奉灵魂不灭之说和法老的专制统 治，造就了埃及的著名建筑，你知道是什么吗？
最著名的吉萨金字塔群
胡夫金字塔——最大的金字塔
金字塔 内部结构
木乃伊
埃及法老面具
该面具是公元前14世 纪时的埃及法老图坦哈 蒙死后所戴 面具，发现
时光荏苒，岁月无声。日子不紧不慢的如涓涓溪水静静的流去，而从身边流去的只有时光，沉淀下来的是与你一路相伴的幸福和快乐，温馨和安暖。于我，在这个凋零都感受到诗意横溢的秋，只想做一件事，拈一片绯红的枫叶，轻轻地刻上我的心语。对信仰，是我今生永不改变的主题！而后，幸福的寄往有你的那个城市。从此，在我心里，于我的生命里，轻握你许的安暖，静静地在岁月的彼岸，为你守候一世永恒！ 一段情，反复的掂量，最后加深了岁月的绵长。一路追赶里，一路追忆里，最后得到的是什么，最后又失去的是什么。或许，只有我们在静思的时候才会明白，这路的追忆里，我们得到的快乐往往比痛苦要少。当相思成殇的时候，除了对月徒悲叹之外，什么也不曾抓到。
第2条
史料三：“假若一个人租了地主的田耕种，但因为遭到天灾，以致农作物失收， 他当年不用交納田租……假若租用田地的人不勤力耕种，以致收成减少，他必须 按照大多数田地的收成量向地主作出补偿。”
第43至45条
3 你认为史料三所反映的法律原则是否公平合理？
4 根据上述史料，你如何评价汉姆拉比法典的历史价值？
（三）古印度
印度河流域古城遗址
请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？
吠舍：从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 婆罗门：从事宗教事务 首陀罗：从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认为低贱的职业。 刹帝利：从事国家军事、行政事务。
请把四个等级从高到底排序：_婆___罗___门__ __刹__帝___利___ __吠___舍_____ _首__陀___罗____
万岁，尼罗河！ 你在这大地上出现， 平安地到来，给埃及以生命： 阿孟神啊，你将黑夜引导到白天， 你的引导使人高兴！ 繁殖拉神所创造的花园， 给一切动物以生命； 不歇地灌溉着大地。
Egypt is “the g从 食if天 物t堂 的o降 爱f下 惜th的 者e行 ，程 五N，谷i的le赐.”子者。 埃及是尼罗河的赠普 带礼塔 来神 了—啊 光， 明—你 ！给希家罗家户多户 德
B、在社会生活中，起主导作用
C、在氏族内部，掌握政治、经济大权
D、在社会上，享有很高的威信
4、 世界上现存的上古社会第一部比较完备的成文法典是
（）
A、《佛经》
B、《圣经》
C、《汉莫拉比法典》 D、《古兰经》
5、按古印度种姓制度的划分，其国王应属于哪一等级
()
A、婆罗门 B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
尼罗河的定期—泛—《滥尼的罗河颂》 特点，给你带来什么 的启发吗？
公元前3500年左右，在非洲尼罗河下游两岸出现一系列小国， 后形成上埃及、下埃及南北两个王国。公元前3100年左右，埃及初 步统一。
从公元前3100年起，一直到公元前332年希腊马其顿王亚历山大 征服埃及时止，埃及先后经历了7个阶段和31个王朝……
为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人 普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓，你能分别 把它们对号入座吗？
种姓制度的实 质是什么？
（婆罗门）
嘴
统治阶级
手
（刹帝利）
腿
（吠舍）
脚
被统治阶级
（首陀罗）
等级名称
印度的“种姓”制度：
社会成员
权利和义务
婆罗门 祭司贵族 刹帝利 国王、武士、官吏
2、产生的原因： 社会矛盾错综复杂
3、创始人：
释迦摩尼
4、早期教义： 倡导众生平等
5、佛教的流传：从古印度传到东南亚和中亚，公元前后
通过中亚传到中国，以后又从中国传入 朝鲜、日本，后来佛教成为世界三大宗 教之一
北非 尼罗河流域
古埃及
文明标志
金字塔
作用：维护私有
西亚
两河流域
大
河
流 域 的
南亚 印度河流域
) D、古印度