从文化发展看待汉字在陶瓷上的装饰性

从文化发展看待汉字在陶瓷上的装饰性
摘要:通过文化与汉字的相关性,在中国陶瓷的历史上找到两者共同的切合点——汉字图形在陶瓷上的装饰性运用。

汉字图形是利用汉字的基本笔画进行多种装饰手法组合构成的图形艺术,它强调汉字的装饰美感和象征寓意,既合乎汉字的框架结构组合和基本形态,又完善了中国陶瓷艺术上的装饰美感。

关键词:文化;汉字;陶瓷;装饰
贺九盈先生在《汉字文化学》中指出:“文字是文化的产物,又服务于文化,促进文化的发展,它自身又是文化的一部分。

”从汉字图形的装饰来看,由于受造型艺术特别是装饰艺术的影响,以及传统民间文化观念、审美观念、吉祥观念等其他多种因素的影响,所以,传统汉字研究不仅仅局限于文字学本身,而是大量结合了相关的文化形式,尤其是造型艺术的内容和手法。

从汉字的文化发展流程可以看到,汉字源于装饰,装饰纹样是汉字发展的载体。

汉字是中华文明重要标志之一,也是独立产生的.它和埃及圣书字、古代苏关尔文字、原始埃兰文字和克里特文字等,同是世界上最古老的文字。

都经过由图画文字到表意文字的阶段;而它与其他古老文字不同的是,在留长的岁月中,中国汉字没有被拼音或者其他文化取代,是世界上唯的一种有看日渐严密体系的表意文字。

随着汉字的发展时间中就创造形式来讲,其中蕴含了中国人的心理情感和审美意趣,从汉字图形构成的表意性、象形性、表情性、和谐性、审美性等特征侧面体现了传统造型艺术的发展源流。

并伴随着中国艺术以形写意、以意表情观念的成熟而发展.成为一种独特的文化艺术体系。

装饰最初是指对器物表面加以纹饰以达到美化的效果。

人类早期的审美要求就是希望事物有一个更加令人愉悦的视觉感受。

而要达到这一目的,就必然要进行一种合目的的、人为性的视觉因素的补充与调整。

于是,人们就在他们自身或自身以外的东西上添加一些令人感到轻松、舒适的东西,如颜色或某些附属物。

这些“添加的东西”就是装饰艺术的雏形。

随着社会物质、文化形态的发展,原始装饰纹样——这些人类最初创造的符号产生了分化,向着三个不同的方向发展:一是与语言结合,发展成为文字;二是脱离对于器物的依附,转向纯粹平面的绘画;三是继续在器物的构形上发展,进而走向建筑等更为宽阔的领域。

通过对原始装饰纹样和甲骨文字的比较我们不难发现,二者在观物方式,关照方式和象形方式有着明显的相似性。

从中可以看出以彩陶纹饰为代表的原始纹样是汉字发生的造型和表达方式的根源。

汉字图形的形成与陶瓷的关系我们可以用其图形的表现内容来分析,从原始的陶器到清代的瓷器的发展路程上,出现了很多不同类型的表现形式。

汉字图形的美感产生于书写汉字的造型结构。

字体适宜于装饰陶瓷,有自身的几个因素:汉字早期形成的象形性;形体结构的装饰性;后期(隶书以后)的抽象性;汉字结构的可
塑性。

1汉字早期形成的象形性
中国汉字来源于象形,象形文字既是文字又是图画,我们祖先在观察自然万物时,以“形”表“意”,这就是汉字图形的雏形。

随着社会的发展,人们不仅使用文字作为记录语言的符号,而且还要欣赏其内在的艺术趣味。

使文字本身艺术化、装饰化,经过艺人匠心独运,成为装饰陶瓷的一种新形式。

原始人通过在陶片上画意象符号来表达思想内容,这时的文字更趋向于实用性,彩陶上的原始文字人都是属先民装饰之图腾巫卜之用,后来其内容复杂化,逐步向题款形式发展,随着原始装饰的萌芽和发展,文字逐步突破实用性的圈子,发展成为一种装饰语言符号。

陶文的出现奠定了汉字在陶瓷装饰的基础。

2形体结构的装饰性
汉字的结体有无穷无尽的变化。

我们看商周时代的金文、有浓厚的图案形式,春秋战国时代昊越、楚国出现了与绘画相类似的字体,在笔划上或加些圆点,或有意波澜起伏,或在应有的字划之外加上鸟形之类,这些都是纯粹的装饰成分。

汉字虽有真草隶篆各体,但都是由点线构成的整体,从它们的造型特征来分析,大致上是三角形、梯形、长方形、菱形等几种几何形状,经过一定的变化很富有装饰性。

汉字的组合排列与字体结构的分解重构。

汉字是由点、横、竖、撇、捺等基本元素组成偏旁的字体,那么,在现代陶瓷装饰的字体设计中,完全可以从这些汉字结构出发,将这些汉字进行偏旁或基本元素的拆解,根据拆分后笔画的特征,按照审美形式法则,在陶瓷上重新进行编排组合。

这是汉字在陶瓷装饰中的一种新的体现形式,其装饰的内容已不重要了,重要的是这些字形笔画使装饰艺术语言显得丰富起来,从而获得“形美以悦目,意美以感心”的形式意味。

3后期的抽象性
隶书以后的汉字完全脱离了象形,纯粹以点线构成。

点线的长短横斜,方园曲直、刚柔粗细、千变万化,意味无穷。

归纳起来有相离、相交、相接等形式。

字与字相属大小参差,行与行错落有致,交织、渗透着作者主观的意趣,又引导欣赏者从点线的“千里阵云”、“高峰坠石”意象中产生丰富的想象,这种审美意趣,超越了一般陶瓷装饰纹样的审美情趣。

4汉字结构的可塑性
汉字以点线为造型的基本,在整体重心平稳的前提下,点线的长短曲直可塑性很大,在笔画结构规定的范围内,图形汉字是利用汉字的基本笔画通过添加、组合、变形、取舍等多种装饰手法进行组合构成的图形艺术,它强调汉字的装饰美感和象征寓意,既合乎汉字的问架结构组合和基本形态,又不止满足于表现汉字的可识性和可读性,其内涵丰富、形式多样、手法多变,是中国汉字在陶瓷装饰中除了书法之外具有独特艺术价值的文字艺术。

艺人可以根据不同的陶瓷的造型特征,不同的部位,尽量发挥自己的艺术才华,对字形作夸张、变形的艺术处理,使陶瓷上的
字体艺术丰富多采。

随着社会文化的发展,到了清代,由于封建社会皇帝的个人对于中国文化的喜好。

比如清代雍正乾隆时期粉彩、法琅彩瓷汉字诗词配合绘画就有皇帝参与。

此外,在陶瓷装饰中,能在一定文化发展的环境下利用语义和语音的条件下,使语言具有双重意义。

吉祥图形汉字是以象征和寓意来实现其价值的,中国语言的以不变应万变的多意性,丰富了汉字吉祥图案的表现力。

这种谐音的运用,在清代陶瓷装饰中运用为广泛,大多是在陶瓷盘上利用这种谐声和隐语将汉字进行图案化处理。

这就是运用了汉字本身就具有向往与寓意的感情色彩,以字造型,以物代字,就能形意必有。

所以吉祥纹样的陶瓷不论是以汉字直接地表义,还是以图表现,都能物尽其择,达到情景交融,含蓄的审美艺术效果。

还有就是处在传统文化装饰的背景的陶瓷作为一种商品,生产者从功利方面考虑,书写吉祥如意的文句,主题更为明朗,深受使用者的喜爱。

同时,用文字装饰比绘制其他纹样,一般来说要简单些,花费的时间要短些。

这样,在相同的时间内,生产的数量增加,得到的报酬增多。

通过陶瓷装饰发展的过程,我们可以看出,汉字装饰的内容与当时的文化发展有深刻联系。

汉字的实用性和它的审美性同时而生,并趋发展,并且审美性逐渐取代实用性的主导地位而成为纯艺术装饰符号。

汉字图形在陶瓷装饰发展的趋势是社会发展的必然产物。

汉字虽然是一种文字语言,其造型和构成却又是一门独特的文化艺术,在几千年的发展中凝聚了华夏民族无尽的艺术想象力和创造力,是华夏民族文化理念和视觉思维的结晶,对如何在现代设计领域体现民族文化和民族精神有较高的参考价信。

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