书法金句 100 条

书法⾦句 100 条
1. 古之善书者多寿，⼼定故也。

⼈能定其⼼，何事不可为。

2. 书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于⼼源，妙于了悟，⾄于极也，亦⾮⼝⼿可传焉。

3. 内典《⾦经》云：“⾮法⾮⾮法。

”书家悟得此诀，何患⻝古不化。

4. 书，如也，如其学，如其才，如其志，总之⽈如其⼈。

5. 清⼼寡欲，字⽣精神，是亦诚中形外之⼀证。

6. 渣滓去，则清光来，若⼼地丛杂，虽笔墨精良，⽆当也。

故扬⼦云：字为⼼画。

7. 昔⼈有联语云：夫复何为，莫⾮⾃然。

真⾄理名⾔也。

作书亦当知此意。

8. ⽓盛，则⾔之短⻓与声之⾼下皆宜。

书亦如之。

9. “振⾐千仞岗，濯⾜万⾥流。

”作书须有此⽓象。

⽽其细⼼运意，则⼜如穿针者束线纳孔，毫厘有
差，便不中窍。

10. 明窗净⼏，笔墨精良，于时抽纸挥毫，以绘我胸中之所有，其书那得不佳！若⼈声喧杂，纸墨恶
劣，虽技如⼆王，亦⽆济矣。

11. ⼀部《⾦刚经》，专为众⽣说法，⽽⼜教⼈离相。

学古⼈书，是听佛说法也。

识得秦汉晋唐书法之
妙，⽽会以⾃⼰性灵，是处处离相，得成佛道之因由也。

12. 每⽇焚⾹静坐，收拾得此⼼，洁洁净净，读书有暇，兴来弄笔，以⾃写其性情，斯能超乎象外，得
其寰中矣。

惜余未之能也。

13. 作字须敬，⾮仅欲字好，即此是学。

味明道此语，谓作字能主⼀⽆适，是亦收放⼼之⼀法。

14. 摹古之法，如⻤享祭，但吸其⽓，不⻝其质。

15. ⼼粗⽓浮，百事⽆成。

书虽⼩道，亦须静定。

16. 冷看古⼈⽤笔，勿参以杂念，是亦收放⼼之⼀法。

17. 离形得似，书家上乘。

然此中消息甚微，不可死在句下。

18. ⻩⼭⾕⽈：“诗不可凿空强作，待境⽽⽣，便⾃⼯⽿。

”余谓书亦不可凿空强作，神与古会，便⾃⼯
⽿。

19. 握笔之法，虚掌实指。

指聚则实，指实则掌⾃然虚。

20. 死指活腕，书家⽆等等咒也。

指死则笔直，腕活则字灵。

21. 逆笔起，最得势。

褚河南书，都逆起，⾪法也。

22. 字须笔笔送到，到笔锋收处，笔仍提直，⽅能送到。

23. 作楷须明⾪法，作⾪切忌楷⽓。

作⾪须有万壑千岩奔赴腕下之⽓象。

24. ⽤笔最忌妄发笔⼒。

笔锋未着纸，⽽⼿已移动，则浮⽽轻，盖⼒在外故也。

25. “⽔流⼼不竞，云在意俱迟。

”此两句极尽书法之妙。

意到笔随，不设成⼼，是上句景象也；⽆垂不
缩，欲往仍留，是下句景象也。

26. 初学临书，先求形似，间架未善，遑⾔笔妙。

27. 作楷最重宾主分明。

譬如写⼀“⽇”字，左竖为宾，宜轻⽽短；右竖为主，宜重⽽⻓；中画为宾，宜
虚⽽婉；下画为主，宜实⽽劲。

28. 笔须凌空，固也。

然学者误会斯语，每⾛⼊空滑⼀路去。

必⽈⽓空笔实，⽅能⽆弊。

29. ⽆垂不缩，欲往仍留。

《兰亭》之妙，尽乎此矣。

30. 书贵熟，熟则乐。

书忌熟，熟则俗。

未能画平竖直⽽遽求神妙，是犹离规矩以求巧，⾮吾所敢知
也。

31. 书贵熟后⽣。

32. 书⽆定法，莫⾮⾃然之谓法，⾪法推汉，楷法推晋，以其⾃然也。

唐⼈视法太严，故⾪不及汉，⽽
楷不及晋。

33. 学楷宜由唐⽽晋，⾪则⾮汉不可。

34. 汉⾪笔笔逆，笔笔蓄。

起处逆，收处蓄。

35. 初学，但求间架森严，点画清朗，断勿⾼语神妙。

36. 字之纵横，犹屋之楹梁，宜平直，不宜倾欹。

37. 笔画极繁之字，当促其⼩画，展其⼤画。

如《九成宫》“凿”、“鉴”、“台”、“萦”等字皆是。

38. 古碑贵熟看，不贵⽣临，⼼得其妙，藉笔以达之，⽅能神似。

39. 意居笔先，形随法⽴。

40. 不贵多写，⽆间断最妙。

41. 宾主、操纵、开合、虚实、顺逆诸法，可以语⼈。

外此，则欲语不得，有语反惑。

42. 既⽈分间布⽩，⼜⽈疏处可⾛⻢，密处不透⻛，何其⾔之不相谋耶？不知前⾔是讲⽴法，后⾔是论
取势，⼆者不兼，焉能尽妙。

唐代北海、河南书，真是善于取势者。

43. 欲知后笔起，意在前笔⽌，明乎此，则笔笔呼应，字字接贯，前后左右，⾃能⼀⽓相⽣矣。

44. 疏势不补，密势补之。

《九成宫》“圣”字上画，“舜”字下点，皆补法也。

若“乃”、“⼒”等字，左上右
下皆缺势，⽆可补。

45. 笔法尚圆，过圆则弱⽽⽆⻣。

体裁尚⽅，过⽅则刚⽽不韵。

46. 熟能⽣巧，凡事皆然。

书未熟⽽专事离奇，魔道也。

弄巧成拙，不如守拙。

47. 学者始由不⼯求⼯，继由⼯求不⼯，不⼯者，⼯之极也。

庄⼦⽈：“既雕既琢，复归于朴。

”善夫！
48. 秦汉之书，其巧处可及，其拙处不可及。

49. 强毫弱纸，强纸弱毫，刚柔相济，书乃如志。

50. ⼯夫深，结体⾃稳；天姿好，落笔便超。

51. 渣滓未净⽽遽⾔浑厚，不可也。

须俟笔⽆点尘，微嫌薄弱，乃向浑厚⼀路写去，⽅妙。

52. 字⼼贵聚，不可并头。

53. 蝇头楷宜⽤⼤笔提空写，势乃开展。

54. 字越⼩越要清晰，稍留纤毫渣滓不得，作⼩楷，宜清⽽腴。

笔头过⼩，虽清不腴。

55. ⼯夫深，虽枯亦润；精神⾜，虽瘦亦肥。

56. 晋⼈书，形不贯⽽⽓贯；唐⼈书，形⽓具贯。

57. 唐代诸贤，运笔有静躁之分，⽴体有夷险之别，实则殊途同归，⽆所分别。

58. 欧书⽤笔，不⽅不圆，亦⽅亦圆。

学者欲其⽅，易板滞；欲其圆，易油滑。

此中消息，最宜微会。

59. 唐⼈严于法，所谓法者，不过左顾右盼，前呼后应，笔笔断，笔笔连，以及修短合度，疏密相间
⽿。

60. 欧书貌⽅⽽意圆；褚书貌柔⽽意刚；颜书貌厉⽽意和。

61. 临汉碑宜有⽯⽓，然⾮拳曲之谓也。

问：何谓⽯⽓？⽈：不可说。

62. 颜书极神妙，以深墨重笔效之，辄不合度。

问：神妙何在？⽈：凡学⼈所不能到处，即其神妙处。

63. 学汉魏晋唐诸碑帖，须各各还他神情⾯⽬，不可有我在，有我便俗。

迨纯熟后，会得众⻓，⼜不可
⽆我在，⽆我便杂。

64. 古碑⽆不可学，如北朝诸摩崖，⼿不能摹，可摹以⼼。

⼼识其妙，⼿亦从之。

65. 李北海书，每字上半右边皆极欹，⾄末画两边放平。

欹故峭，平故稳，不独北海为然，北海其尤显
者也。

与其肥也宁瘦，与其肆也宁谨。

66. 褚书⾼明，欧书沉潜。

学欧不成，刻鹄类颊鹜；学褚不成，画⻁类狗。

67. 唐碑最难学，⼀画有⼀画之步位，⼀字有⼀字之步位。

⼀画⾛作，即为⼀字之累；⼀字⾛作，即为
通幅之累。

若汉与六朝，⾃可因失得救，因难⻅巧，⾮若唐碑之⼀⽆假借也。

68. 汉⾪为篆、楷中间过脉。

《⽯⻔颂》篆意多；《⻄狭颂》楷意多。

69. 正书居静以治动，草书居动以治静。

70. ⾏书有真⾏，有草⾏。

真⾏近真，⽽纵于真；草⾏近草，⽽敛于草。

71. 书家⽆篆圣、⾪圣，⽽有草圣。

盖草之道千百万化，执持寻逐，失之愈远，⾮神明⾃得者，孰能臻
于⾄善耶。

72. 颜书贵端，⻣露筋藏；柳书贵遒，筋⻣尽露。

73. ⼭⾕擘窠书，学《鹤铭》，瘦劲清栗，真出铁⽯⼿腕。

74. 临书，易得意，难得体；摹书，易得体，难得意。

75. ⼼能转腕，⼿能转笔，书便能如⼈意。

76. 不熟则不成字，熟⼀家则⽆⽣⽓。

熟在内不在外，熟在法不在貌。

77. 学⼀家书，知其好不知其恶，学诸家书，好恶了然矣。

78. 不⻅真迹，不知妙境；不观古刻，孰辨败笔。

79. 字有三品，⽈庸，⽈⾼，⽈奇。

庸之极致⽈时，⾼之极致⽈妙，奇之极致便不可知。

80. 古⼈法书，篇有篇法，⾏有⾏法，字有字法，画有画法，是以名帖，只字半⾏不可苟且。

81. 好古不知今，每每⼊于恶道；趋时不知古，侵侵陷于时俗。

82. 字熟必变，熟⽽不变者，庸俗⽣厌矣。

字变必熟，变不由熟者，妖妄取笑矣。

83. 初学书，先须⼤书，不得从⼩。

84. 钟太傅云：多⼒丰筋者胜，⽆⼒⽆筋者病。

卫夫⼈云：意在笔前者胜，意在笔后者败，⼆语皆佳
绝。

85. 有功⽆性，神采不⽣；有性⽆功，神采不实。

86. ⼩⼼布置，⼤胆落笔。

87. 结字因时⽽转，⽤笔千古不易。

88. 篆字必须正锋，须⽤饱笔浓墨为之。

89. 学篆字必须博古，古器之款识，神⽓敦朴，可以助⼈。

90. 篆书中⼩篆、真书中⼩楷，⾮强纸不可。

⼆体⾏笔，不得急就故⽿。

91. 未曾从事于汉⾪，⽽欲识晋唐楷法，恐数典忘祖，终不济事。

92. 晋唐媲美，晋以韵胜，唐以⼒胜；晋⼈法度，难以揣摩，唐⼈法度，历历可数。

93. 智永、世南得宽和之量，少俊迈之奇。

94. 欧阳得秀劲之⻣，⽽乏温润之容。

95. 颜柳得庄严之貌，⽽失之板。

96. 李北海得豪挺之⽓，⽽失之疏窘。

97. 过庭得逍遥之趣，⽽失之俭散。

98. 旭、素得超逸之兴，⽽失之怪。

99. ⽶元章书得纵逸之致，惜时有谐笔。

100. 赵孟頫得温雅之态，然过于妍媚。