七年级上册文言文全部

七年级上册文言文全部
- 原文：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。

俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。

”兄女曰：“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

- 重点字词：
- 内集：把家里人聚集在一起。

- 儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。

- 文义：文章的义理。

- 俄而：不久，一会儿。

- 骤：急。

- 欣然：高兴的样子。

- 差可拟：大体可以相比。

差，大体。

拟，相比。

- 未若：不如，不及。

- 译文：
谢太傅在一个寒冷的雪天把家里人聚集在一起，跟子侄辈的人谈论文章的义理。

不久，雪下得更急了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可以相比。

”他哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风满天飞舞。

”太傅高兴得大笑起来。

（谢道韫）就是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。

- 赏析：
- 本文通过谢家子弟咏雪一事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。

在对比“撒盐空中”和“柳絮因风起”两种比喻时，“柳絮因风起”更加生动形象地描绘出了雪花随风飘舞、轻盈灵动的姿态，体现了谢道韫敏锐的观察力和丰富的想象力。

- 原文：
陈太丘与友期行，期日中。

过中不至，太丘舍去，去后乃至。

元方时年七岁，门外戏。

客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

”元方曰：“君与家君期日中。

日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

”友人惭，下车引之。

元方入门不顾。

- 重点字词：
- 期行：相约同行。

期，约定。

- 日中：正午时分。

- 舍去：丢下（他）而离开。

舍，舍弃。

去，离开。

- 乃：才。

- 尊君：对别人父亲的一种尊称。

- 不：同“否”。

- 相委而去：丢下我走了。

委，舍弃。

- 家君：对人谦称自己的父亲。

- 引：拉，牵拉。

- 顾：回头看。

- 译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间是正午。

过了正午朋友还没有到，太丘不再等候就离开了，太丘离开后朋友才到。

元方当时年仅七岁，在门外玩耍。

朋友问元
方：“你的父亲在吗？”元方回答说：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。

”元方说：“您与我父亲约在正午。

正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂他的父亲，就是没有礼貌。

”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手。

元方头也不回地走进家门。

- 赏析：
- 这篇文章记述了陈元方与来客对话的情景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

同时也赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精神。

陈元方的反驳有理有据，先指出友人“无信”，再指出其“无礼”，让友人无言以对，表现出陈元方的聪明机智。

1. 原文。

2. 重点字词。

- 时习：按时温习。

时，按时。

习，温习。

- 说：同“悦”，愉快。

- 愠：生气，恼怒。

- 三省：多次进行自我检查。

三，泛指多次。

省，自我检查、反省。

- 忠：竭尽自己的心力。

- 信：诚信。

- 传：传授，这里指老师传授的知识。

- 立：立身，指能有所成就。

- 不惑：迷惑，疑惑。

- 天命：上天的意旨。

- 耳顺：对此有多种解释，通常认为是能听得进不同的意见。

- 从心所欲：顺从意愿。

- 逾矩：越过法度。

逾，越过。

矩，法度。

- 罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

- 殆：疑惑。

- 箪：古代盛饭用的圆形竹器。

- 堪：能忍受。

- 好：喜爱，爱好。

- 乐：以……为快乐。

- 饭疏食：吃粗粮。

饭，吃。

疏食，粗粮。

- 肱：胳膊。

- 笃志：坚定志向。

笃，坚定。

- 切问：恳切地发问。

- 近思：多考虑当前的事。

3. 译文。

- 孔子说：“学习了知识然后按时温习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是有才德的人吗？”
- 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
- 孔子说：“我十五岁开始有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁（遇到事情）能不迷惑；五十岁知道上天的意旨；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能顺从意愿，不会越过法度。

”
- 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以凭借这一点做老师了。

”
- 孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不学习，就会疑惑。

”
- 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！”
- 孔子说：“知道学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。

”
- 孔子说：“我吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。

”
- 孔子说：“几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。

我选择他好的方面向他学习，看到他不好的方面（如果自己也有）就改正。

”
- 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。

”
- 孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。

”
- 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

”
4. 赏析。

- 在学习方法上，如“温故而知新”强调复习旧知识对获取新知识的重要性；“学而不思则罔，思而不学则殆”指出学习与思考相结合的必要性。

- 在学习态度方面，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”体现了兴趣在学习中的重要性；“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之”倡导谦虚好学，善于向他人学习。

- 在个人修养方面，“吾日三省吾身”提倡自我反省；“人不知而不愠”体现了一种宽容大度的胸怀；“不义而富且贵，于我如浮云”表现出孔子对道德操守的坚守，不为不义之财所动。

1. 原文。

- 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将何及！
2. 重点字词。

- 夫：助词，用于句首，表示发端。

- 静：屏除杂念和干扰，宁静专一。

- 修身：修养身心。

- 俭：节俭。

- 淡泊：内心恬淡，不慕名利。

- 明志：明确志向。

- 致远：达到远大目标。

致，达到。

- 淫慢：放纵懈怠。

淫，放纵。

慢，懈怠。

- 励精：振奋精神。

励，振奋。

- 险躁：轻薄浮躁。

险，轻薄。

- 冶性：修养性情。

冶，修养。

- 年与时驰：年纪随同时光而疾速逝去。

驰，疾行，这里指迅速逝去。

- 意与日去：意志随同岁月而消失。

去，消失。

- 枯落：凋落，衰残。

比喻人年老志衰，没有用处。

- 接世：对社会有所贡献。

- 穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

3. 译文。

- 君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不内心恬淡、不慕名利就不能明确自己的志向，不宁静专一就不能达到远大的目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，（那时再悔恨）又怎么来得及呢！
4. 赏析。

- 这篇文章是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，阐述了修身养性、治学做人的深刻道理。

- 从修身养性角度看，“静以修身，俭以养德”强调了宁静和节俭对品德修养的重要性。

只有内心宁静，才能排除外界干扰，专心提高自身修养；而节俭的生活方式有助于培养良好的品德。

- 在治学方面，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”指出学习需要静心，并且要有志向。

静心才能专注于学习，增长才干；而志向是学有所成的动力源泉。

- 文章还告诫儿子要避免“淫慢”和“险躁”，这两种态度都会影响到自身的发展，体现了诸葛亮对儿子的殷切期望和严格要求。

1. 原文。

- 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。

- 屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。

复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

- 屠大惧，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。

屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。

- 少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇得。

屠起，少杀之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。

身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦杀之。

乃悟前狼假寐，盖欲诱敌。

- 狼亦黠矣，而顷刻之间，两狼俱毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

2. 重点字词。

- 屠：屠户。

- 止：仅，只。

- 缀行：紧跟着走。

缀，连接、紧跟。

- 投以骨：把骨头投给狼。

以，把。

- 从：跟从。

- 并驱：一起追赶。

- 如故：跟原来一样。

- 敌：攻击。

- 顾：看，视。

- 积薪：堆积柴草。

- 苫蔽：覆盖、遮蔽。

- 弛担：放下担子。

弛，解除，卸下。

- 眈眈：凶狠注视的样子。

- 径去：径直离开。

径，径直。

- 犬坐：像狗似的蹲坐。

- 瞑：闭上眼睛。

- 意暇得：神情很悠闲。

暇，悠闲。

- 少杀：突然杀死。

少，突然。

- 洞：挖洞。

这里用作动词。

- 隧入：从通道进入。

隧，通道，这里用作状语，“从通道”。

- 尻：屁股。

- 股：大腿。

- 假寐：假装睡觉。

寐，睡觉。

- 盖：表示推测，大概，原来是。

- 黠：狡猾。

- 变诈：巧变诡诈。

- 几何：多少，这里是能有多少的意思。

- 止增笑耳：只是增加笑料罢了。

止，只。

耳，罢了。

3. 译文。

- 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。

路上遇到两只狼，紧跟着他走了很远。

- 屠户害怕了，把骨头扔给狼。

一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。

屠户又把骨头扔给它，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。

骨头已经扔完了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

- 屠户非常害怕，担心前后受到狼的攻击。

他看见田野里有一个麦场，麦场的主人在里面堆柴草，覆盖成小山似的。

屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，放下担子拿起刀。

狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

- 过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。

时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情很悠闲。

屠户突然跳起来，用刀砍狼的脑袋，又砍了几刀把狼杀死。

屠户正要上路，转身看看柴草堆后面，一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去来攻击屠户的后背。

身子已经钻进去了一半，。