感受莲文化的魅力

感受莲文化的魅力
——人教版八年级上册第五单元作文训练
[写作指导]
莲花，在我国的许多地方，都可领略到它们那俏丽的身影。

千百年来，无数的文人墨客用生花妙笔，或描绘它们清丽可人的容颜，或歌颂它们高洁傲岸的情操。

现在，让我们一起来走进莲花，尽情欣赏莲花迷人的风姿，全心感受莲文化的魅力，畅叙自己心中的采莲曲。

为了帮助同学们走好这次“莲文化的魅力”之旅，我们建议同学们从以下方面着手：
一、观莲花，感受莲花的秀丽风姿。

尽管大家对莲花很熟悉，可我们对莲花的了解认识在很多时候还只是停留在一种浅表层次，如果仅凭这些模糊而朦胧的印象就匆匆下笔作文，其结果是不言而喻的。

其实，莲花的脚迹遍布祖国各地，在你生活的地方一定也少不了莲花的倩影，因此，同学们可利用节假日到公园、池塘、湖泊、沟渠等地方，或观察莲花在特定时令下的形、色、声、味，或观察莲花的生活环境，或记录自己赏莲时的心情或感受……这些内容，都是直观而又具体可感的第一手写作素材，为我们的写作打下坚实的基础。

二、读莲花，体悟莲花的超凡魅力。

莲花很早就被人们广泛种植，同人们的生活结下不解之缘，它目睹采莲少女的勤劳；见证青年男女的爱情……诗人在诗词歌赋中畅叙爱莲的深情；画家在洁白的纸上描绘莲花雅洁的身姿；匠师们则在器物上镌刻莲花动人的风采；就连那一向高不可攀的神仙菩萨，他们或手持莲花以示高雅，或身坐莲台以示庄严，或身居莲池以示洁净……只要同学们翻开书本，走进网络，相信莲花还会给你更多的惊喜，给你更多的享受。

只要你愿意，在诗词、歌赋、建筑、美术、宗教等领域中，你可全面体悟到莲花的超凡魅力。

三、写莲花，描绘莲花的动人形象。

同学们和莲花有了一番亲密接触之后，可以拿起笔对莲花作一番精彩的描绘，让人分享你心中盛开的莲花。

如果你选择写记叙性的文章，那么你可以写自己观赏莲花的游记；可以记叙自己在收集资料、认识莲花过程中的经历；可以写阅读众多描写莲花的诗文后的感受和体会，只要在写作中力求形神兼备、情景交融，就不难写出成功的文章。

如果你选择写说明性的文章，那么你不妨向他人介绍莲的历史、品种、栽培、功用；抑或向他人解说莲的特征、生态、习性；或者解释莲叶的防水与自洁、藕断丝连的原因等。

写作时你要注意资料的准确，顺序的合理，方法的恰当，语言的简明。

如果你选择写议论性的文章，那么你可以发表自己对莲花的看法，或者评价古人对莲花的观点，甚至还可以对某一篇描写莲花的诗文进行赏析。

写作中你要注意观点要明确，并注意选用一些事例或道理来证明自己的观点，这样你的文章才有说服力。

〔同步佳作1〕
心田上的莲花
周维玲
傍晚，暑气渐渐退去，凉爽的晚风送来淡雅的清香，驱散了身上蓄积一天的倦意，让我顿觉神清气爽！
我随着花香缓步前行，去追寻那芳香之源，越往前走，香气越发馥郁，终于，一池香荷呈现在我的眼前，“啊！好大一池荷花！”我不由惊呼。

夕阳下，满池的盛开的荷花挨挨挤挤，热热闹闹，犹如一群活泼欢快的孩子，仰着一张张灿烂的笑脸，打量着我这个不速之客。

我的脑海中晃然闪出“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。

虽是黄昏，但放眼望去，那圆圆的荷叶像一条绿毯铺在碧水之上，让那些调皮鱼儿失去了露脸的机会，倒是那些五彩斑斓的蜻蜓在莲花间卖弄着蹁跹的舞姿。

莲叶上，一朵朵红艳艳的莲花亭亭玉立，像一位容颜娇美的小姑娘。

微风轻拂，花儿们牵起圆圆的绿裙曼舞起来，这优美的舞姿，让莲叶上的一粒粒“珍珠”也跟着手舞足蹈起来，
有几粒“珍珠”动作幅度太大，竟滚下那宽阔的绿床，“波”地一声扎在鱼儿身上，吓鱼儿逃之夭夭，见此情景，那些花儿不由笑得花枝乱颤！
真美！“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我不得不佩服前人酿出的佳句来。

此刻，看着这清丽可人的莲花，嗅着芬芳宜人的清香，闭了眼，恍然间顿觉自己也幻化成池中清亮的一朵莲花，在这翡翠妆砌的舞台尽情地歌着舞着……
不知什么时候，夕阳渐渐隐去眩目的辉煌，树上传来几声鸟儿的呢喃，一层淡淡的水雾悠悠泛起，仿佛给池塘披上一袭轻纱，绿叶儿、红花儿沐浴在这朦胧的雾气中，显得格外的润泽、娇嫩。

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，“香远益清，亭亭净植”，应此时最佳的注脚吧！你看，眼前的荷花不就像那冰清玉洁的青春美少女，它不为“淤泥”污染，更不随波逐流，俏立于清清白白的水中，散发着脉脉的幽香，绽放着生命的本色，真不愧是一位高雅、清纯、坚贞的君子啊！
我悄悄地走了，正如我悄悄地来，我挥一挥衣袖，带走满池的风采。

我知道，又一朵莲花将在我的心底悄然盛开。

【简评】本文以生动细腻的文笔记叙了自己观赏莲花的经过，通过对荷叶、荷花的描绘，抒发了对莲花的喜爱、赞美之情，再加上修比喻、拟人等修辞手法的运用，古诗文名句的恰当引用，使文章富有奇丽的文采和浓郁的诗意。

〔同步佳作2〕
莲花心语
赵时雨
我是一朵莲花，徐徐的晚风拂来，吹皱了脚下一池春水，望着那粼粼的柔波，那尘封已久的往事，又一次在心底泛起……
一
一阵辽远的鸡啼，唤来一个阳光灿烂的日子，太阳公公早早地露出盈盈的笑脸，我和姐妹们从香甜的梦中醒来，惬意地伸着懒腰，呷一口清淳的甘露，一股甜味直入心脾，好爽啊。

今天，我可要好好和姐妹们比一比，看看究竟谁最美。

“先生，您打算到哪儿去？”“我还能到哪儿去，这偌大天地，哪里是我家啊？你就顺着江往下划吧”“好嘞，先生可要站稳了。

”“啊，好美的莲花啊。

船家，你把船划过去吧。

”“哗——哗——”船渐渐近了，我和伙伴们不由好奇地打量着船头那位先生，只见他面容清瘦，眉间好似藏着无尽的忧愁，他头戴一顶高帽，腰悬一柄长剑，洁净的衣服上佩戴着幽兰、香艾，好一位高洁的谦谦君子！
他凝神地盯着我们，灼灼的目光渐渐透露着一种坚强，嘴里喃喃道：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服；制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳……”只听得我们脸上热乎乎的，心中有说不出的感动。

二
调皮的雨水从天而降，我和妹妹们仰起头，迎接着这帮小调皮，好久都没享受这么畅快的淋浴了，真舒服。

“老爷，夫人叫您回去用膳。

”“你叫夫人先用，不必等我。

”爱莲亭内，那位周老爷正傻傻地瞧我们呢。

唉！这人真怪，用俸禄挖了一个水池，请来我们众姐妹落户，将水池取名叫“爱莲池”，还在旁边修了一座“爱莲亭”。

每天下班回家，他们都要来到池边看望我们，有时拿着一本书，有时泡上一杯茶，有时则在亭中写写画画，总要呆上很久很久。

“老爷，您怎么还在这哪，饭菜早凉了。

一有空就往这跑，难道看莲花可以看饱肚子不成？”“夫人，你有所不知，这莲花可是我的最爱。

你看，他们立在水池里，‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，简直就是一位‘花中君子’啊。

”“什么君子不君子的，快回去用膳吧，我
的老爷。

”“小的遵命。

”
一阵爽朗的笑声传来，我们也不由抿着嘴笑了起来……
三
这几天天气有些郁闷，池塘里一丝风也没有，青蛙也有气无力地唱着慵懒的调子，小路边的路灯闪着昏黄的光。

“吱——嘎”小路上出现一个人影，被路灯拉得很长很长，来人渐渐近了，哟，这不是朱先生吗？他低着头，背着手，在昏暗的小路上慢慢地踱着。

我们静默着，惟恐打断朱先生的思绪。

终于，他停下脚步，凝视着我们，道出了心中的惆怅，
“莲花啊，你们可知我心中有多苦。

物价飞涨，买一包纸烟要几万块钱。

我这个教授的薪水月月在涨，却涨不过物价，家里都快揭不开锅了，看着孩子们没有血色的脸，我的心如刀割一般。

下午，抗议‘美国救济面粉’的声明传到我手里，我毫不犹豫地签了名。

我深知个人生死事小，民族气节事大啊。

我相信孩子们长大后会理解我的做法，你们说对呢？”
他用探询的目光注视着我们，我们不由对这位文静儒雅的朱先生油然而生敬意。

【简评】本文选取屈原、周敦颐、朱自清三位代表人物来展示莲花的魅力。

作为一名爱国诗人，屈原爱莲，是因为莲显示了高尚的人格；作为一代廉臣，周敦颐爱莲，是因为莲表现出高洁傲岸的情操；作为一位学者，朱自清爱莲，是因为莲蕴含铁骨铮铮的气节。

纵观全文，构思精巧，写法新颖，令人耳目一新。

〔拓展延伸〕
【新题设计一】
作为“岁寒三友”之一的竹，是一种常绿禾本科植物，它的脚迹遍布祖国的大江南北。

它是历代文人墨客吟咏的对象，是画家笔下的爱物，是人们生活中的好伴侣。

请以“竹”为话题写一篇600字左右的文章。

要求：自拟题目，自选文体。

【写作点拨】
竹，夏不畏酷暑，冬不屈霜雪，生不避贫壤，历来为人们所喜爱。

在我国，爱竹、赏竹、用竹的历史十分久远，它给人们多方面的思想的启迪。

要写好“竹”这一话题，
方法一：到竹林中去看一看。

同学们可以到竹林（或竹海）中去实地观察，记录下竹的形状、颜色、构造、声音等，积累写作素材。

方法二：到书本（或网络）上去查一查。

收集、阅读写竹的诗文和历史典故，观赏郑板桥等人的水墨竹画，欣赏竹编工艺品，甚至去品尝一两竹制菜肴，以求对竹形成全面而深刻的认识。

方法三：选最喜欢的内容写一写。

有关竹的资料不计其数，写作中不能贪大求全，要精心选择自己感受最深内容来写，用自己最擅长的文体来写就行了。

当然不妨引用一些古诗文，以增加文章文采。

【新题设计二】
生活中离不开镜子，生活中到处都有镜子，生活本身就是一面镜子，不同的镜子映照出的形象不同，不同的镜子引发出的感想也不同。

请以“镜子”为话题，作一篇不少于600字的文章，文体不限(诗歌除外)。

【写作点拨】
“镜子”是我们生活中常见的事物，从题目内容可知，它既可实指，也可虚指。

写作时我们首先要确定文体，确定中心，然后选择相应的材料来进行加工创造。

如：可写成托物言志类的散文。

其结构通常是：寓意物（镜子）+作者的情意。

写法上要具体描绘所托之物的“形”，再通过形的特点去联想到生活中具有类似特点的人或物，且
文章的立意也十分广泛，正反褒贬均可。

可写成想象类文章。

只要同学们驰骋想象，妙运神思，我们可以将“猪八戒照镜子”典故进全新的演绎，还可以重新包装“破镜重圆”的悲情故事，在我们祖国丰富的文化宝库中，这样的素材举不胜举，它们是我们写出佳作的绝妙素材。

可写成说明性文章，或介绍镜子的种类、功用、发展历程，或说明镜子生产流程，只要去收集，这些资料都不难找到，就看我们如何对这些材料进行加工、消化，打造出个性鲜明的作品。

凡此种种，不一而足。

只要你放飞思想，你就一定能找到充分显示你的个性、才情的内容和表现方式。

就写作此文而言，可以说是不怕做不到，就怕想不到。

[素材积累]
1、宁可食无肉，不可居无竹。

无肉使人瘦，无竹使人俗。

——苏轼
2、竹林七贤：三国曹魏晚期，政治昏暗，一些正义之士不愿同流合污，纷纷退出官场，过着纵情山水，放浪不羁的生活。

当时，文人名士嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶七人，相与友善，隐身遁世，常闲聚于竹林，或醉饮奏琴，或赋诗吟咏，以发泄忿懑，号为竹林七贤。

3、咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。

——郑板桥《竹石》
4、北宋时有一位学问好、品格高尚的人叫文同，他很喜欢竹子，经常在竹林中散步，仔细观察竹子生长的情况、枝叶伸展的姿态、竹笋成长的细节以及在四季中的变化。

他对竹子非常熟悉，闭上眼都能想出竹子的样子，一有时间就在家里画竹。

他画的竹子栩栩如生，远近闻名，许多人千里迢迢地赶来请他画竹。

5、舜帝去南方巡狩，征服孽龙，娥皇女英时刻都在牵挂着他，思念着他，等着他回来团聚。

很久都不见舜的踪影，决定前往南方寻找丈夫。

她们踏遍南方大地，后得九疑山神的指点，找到舜的坟墓，并得知舜帝愤斩孽龙，负伤身亡的事。

二妃悲痛万分，哭了七天七夜。

她们的眼泪洒在竹上，留下了斑斑点点的泪痕，从此，九疑山里就有了泪竹，后业又有人叫它斑竹，因娥皇叫“湘君”，女英叫“湘夫人”，所以又叫“湘妃竹”
莲之泪
莲叶初生南浦。

两岸绿杨飞絮。

向晚鲤鱼风，断送彩帆何处。

凝伫。

凝伫。

楼外一江烟雨。

－－《忆仙姿•贺铸》
莲的家住在村西一个偏僻的池塘里。

每年夏日，这里如同是一副美丽的图画。

碧绿的荷叶掩映着或白或粉的莲花，微风轻轻吹过的时候有淡淡的清香。

，除了几声悠扬的蝉鸣，就是水里的小鱼小虾在追逐嬉戏。

莲的生活悠然静谧，它以为它的生活就这样安然的过去了。

直到有一天云的出现，打破了这种宁静。

云在天上漂流，偶尔在路过那个池塘的时候，它看到了莲，而莲也看到了它。

在它们四目相对的那一刻，它们相爱了。

云爱上了莲的高洁娇媚清雅，莲爱上了云的飘逸潇洒豁达。

它们默默的凝视，炙热的目光穿过时空，直到对方的心扉。

然而它们也只能是凝视着对方，而无法触摸对方。

因为她们的距离太遥远，一个在天上，一个在河里。

莲于是盼望天气晴朗的日子。

因为在晴朗的日子里，云的影子就会映照在水面上。

那样近，那样清晰，仿佛一下子就可以触摸得到。

莲屏住呼吸，它知道河面上不过是云的幻影，如果触及的话，云就会变成涟漪，随风而去。

可望而不可及的爱情折磨着莲，它焦灼，它痛苦，它为此形容枯槁。

云更痛苦着，相爱而不能拥有的痛苦如蚂蚁日夜啮食着它的心。

它为此心神憔悴。

终于有一天云请求雷电把自己撕成碎片，那样可以变成雨，去亲吻它的爱人---莲。

雷电说：“你
能忍受的了撕裂的痛苦吗？那样你会魂飞魄散，永无超升之时！现在后悔还来的及！”云说：“思念的痛苦比撕裂的剧痛更强烈。

我愿意！”雷电无语。

天开始阴沉，雷电咆哮着，风神也来助阵。

云在雷电中被撕裂成片片，相见的幸福鼓励着云忍受着撕裂的剧痛，终于它飞落凡间，飞落于它魂牵梦绕的爱人身边，亲吻着它的爱人，那一刻是如此惊心动魄！时间在此凝固，定格……
第二天，来了一个年轻的妈妈和一个漂亮的小女孩。

女孩说：“妈妈，那莲花上的露珠真美丽。

”妈妈说：“那不是露珠，是莲的眼泪……”
画外音：“等你，在雨中，在造虹的雨中蝉声沉落，蛙声升起一池的红莲如红焰，在雨中你来不来都一样，竟感觉每朵莲都像你尤其隔着黄昏，隔着这样的雨中……。

”
爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。

就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。

除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。

牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。

也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。

莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。

朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。

但是，我仍固执地认为莲才是完美。

对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。

在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。

回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。

因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。

猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。

成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。

世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。

就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。

爱莲，却不溺爱莲。

爱生活，应该是个公正的裁判。

荷花
邓家琳
“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

”我特别喜爱王昌龄《采莲曲》中的这个名句，吟哦之中，你的眼前就立即会凸现夏荷映日的丰姿。

荷花，也叫莲花，这是大家都知道的。

也许你还不知道，她还有许多芳名，诸如玉环，溪客，净友等，是以人喻花之比；水芝、水芙蓉，乃是水陆两花互称……不过，她的另一个雅号可不能忘记，即“六月春”。

多好的名字，六月是盛夏暑热难当，可她却能在那时唤起你春天的情感，她能在夏日中
创造春天的意境。

夏荷的爱憎从来是分明的，自然她有热烈向往的一面。

这里特别在赞赏她“映日红”的品质。

杨万里在《晓出净慈寺送林子方》一诗中写道：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

”从诗中，你可想像出夏荷碧叶红花，别具风采，炎阳竞天，磊落大方。

她的枝叶，端庄正大，宽阔纯真；她的花朵，安贫乐道，高洁鲜亮，象征着真诚团结、感情炽烈，勃发出一种“稳定而向荣”的境态……
可见，六月春－－映日红是夏荷的本质属性。

她可目、可察、可尝、可鼻；红似火，白如雪，铺开盖地，漫江绵绵。

她具有难以名状的质朴美、脱俗美、意象美。

你瞧，那夏荷，淡雅姿色，丰姿盈盈。

幽幽芳香，殷殷醉人，“荷阴斜合翠，莲影对分红。

荷风送香气，竹露滴清响。

”是的，夏荷有她自己高尚的品性：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

”她千姿百态，或含苞待放，或敞怀盛开，或玉洁冰心，或粉妆脱俗。

她的真诚团结，也令人感动，“红莲相倚深如醉，白鸟无言定自愁。

”
更令人寻味的是唐人温庭筠《懊恼曲》中的两句诗：“三伏庭绿尽迎霜，唯有荷花守红死”。

这是诗人自己不想迎合官场风气去谋取高位，而借至死犹红的荷花，表现自己高尚的气节。

每当我们饱餐湖光山色，漫步柳荫堤畔，静听渔歌唱晚，深嗅郁郁荷香，恐怕都会禁不住要说：夏荷，唯你，对人生有独到的见解，对人生有高能的净化。

临了，我们还要咏诵：佼佼夏荷映日红，
炎炎六月作春颂。

我爱你,荷花
江苏梁博
梅花有不怕寒冷，在风雪中挺立，不与别的花争奇斗艳的品质；茉莉花的香气怡人；鸡冠花颜色鲜艳……而在这么多的名贵花中，我更加喜爱荷花。

荷花长成后，大片大片粉红颜色的花瓣上透出一点淡白，让人看上去那么美丽，那么动人。

荷花的花瓣不仅看上去美丽，而且摸上去也是一种享受。

那柔滑的表面透出亮丽的光泽，花瓣条索纤纤，摸了后让人有陶醉的感觉。

清晨，朝阳初生，荷花又迎来了新的一天。

荷花上粘满了露珠，在阳光映照下，一颗颗的水珠像粒粒透明的珍珠嵌在花瓣上，透亮欲滴。

荷花代表正直、光明正大。

当年包公的官府壁画上也画着一幅荷花图，上面也有“光明正大”几个字。

荷花还代表善良、真诚的意思。

相传远古有如来佛祖和观世音，他们坐的便是荷花宝座。

荷花不仅美丽，其果实莲子还可以食用，莲子的果肉营养丰富，果肉甜美，中医上称可补气养血。

俗话说的好“红花还得绿叶衬”，如果没有荷叶，荷花也就不会是这样生机勃勃了。

荷叶宽大，呈深绿色，让人看了有陶醉在大自然的感觉。

荷花从不和别的花争奇斗艳，也不和别的花比美，只是孤独地立在水中，默默无闻地站着，站在水里，站在风里，站在雨里。

送走一个晚霞，又迎来一个朝霞。

可是，它的生命是很短暂的，只能过一个夏季。

可人们都会记住它代表正直、光明、善良与真诚。

梅花、茉莉花等虽美，但荷花更美，因为它代表纯洁让人感觉美。

我喜欢你，荷花！纯洁的荷花！
评析：本文先绘莲之形，以视觉、触觉极言其美；在此基础上，盛赞莲之品质：正直、光明、善良、真诚、美丽、谦逊。

文笔虽稚拙，情感却朴实自然。

【佳作4】
唐诗中的“花花世界”——荷花
长沙雅礼中学徐昌才
荷花入诗，情彩飞扬，雅俗共赏，有人借荷香淡淡抒发清闲散淡情怀，有人借荷花艳艳展示生命意趣，有人借荷花生死倾诉相思苦情……凡此种种，多姿多彩，荷为人而生，文因荷而贵，人荷相映，演绎了一首首洋溢着生命情愫的华彩诗章。

清闲散淡之花。

孟浩然的《夏日南亭怀辛大》抒写诗人夏夜水亭纳凉的清爽闲适和对友人的怀念之情。

“山光忽西落，池月渐东上。

散发乘夕凉，开轩卧闲敞。

荷风送香气，竹露滴清响。

欲取鸣琴弹，恨无知音赏。

感此怀故人，中霄劳梦想。

”一、二两句遇景入咏，融情于景。

夕阳西下，素月东升，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，一快一慢凸现诗人的愉悦心理。

三、四两句即事抒怀，活灵活现。

诗人沐浴之后，洞开亭户，披头散发，靠窗而卧，逍遥自在，令人羡慕。

五、六两句细化身心快感。

清风送爽，荷花飘香，如丝如缕，沁人心脾；翠竹滴露，清脆悦耳，如丝如筝，清幽绝俗。

写荷以“气”，写竹以“响”，意境幽深静谧，情调高雅别致，荷香和佳竹巧妙地烘托出诗人悠然自得，闲适自乐的素淡情怀，为下文抒发诗人渴盼知音，怀想故人创设了氛围。

青春意趣之花。

王昌龄的《采莲曲二首》（其二）刻绘田田荷叶之中、艳艳荷花之下采莲少女的美丽形象，意境优美，情调欢快。

“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。

乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。

”一、二两句写诗人伫立凝望，人花一体，难以分辨的情景。

罗裙舒展，绿如荷叶，宛见采莲少女亭亭玉立之姿；笑脸相迎，艳若荷花，如睹采莲少女欢声笑语之态。

荷叶罗裙，人面荷花，浑然一体，相映成趣，乍一看去，几乎分辨不清孰为荷叶，孰为罗裙，哪是荷花，哪是脸庞。

这些采莲女子简直就成了美丽大自然的一部分，或者说竟是荷花精灵！三、四两句写诗人眼花缭乱之际，走神错意之时的意外发现，展示青春少女的无限活力。

采莲少女与绿荷红莲融为一体，忽然不见踪影，诗人踟蹰怅惘，惊奇不已。

可是，没过多久，莲塘之中歌声四起，热闹非凡，诗人这才恍然大悟，原来那些“看不见”的采莲女子仍然在这绿叶红花的荷塘之中，仿佛是和诗人这样的观望者开了个玩笑。

这群江南女子啊，聪明美丽，天真活泼，出没绿波红花之中，歌唱劳动，歌唱生活，充满着青春活力。

从她们身上，我们看到了一种如荷飘香，如花美丽的青春风采。

相思愁苦之花。

孟郊的《怨诗》以痴心傻气的想象来抒发女主人公愁苦深重的相思之情。

“试妾与君泪，两处滴池水。

看取芙蓉花，今年为谁死！”两地相思的闲愁苦恨是看不见，摸不着的，也是没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来很不容易，可是诗中女主人公却异想天开：试把我们两个人的眼泪，分别滴在荷花池中，看一看今夏美丽的荷花被谁的泪水浸泡而死。

显然，在她心目中看来，谁滴的泪多，谁的泪更苦涩，荷花就将为谁而“死”，那么，谁的相思之情更深，自然也就测定出来了。

比试滴泪，滴泪成池，泪淹芙蓉，见证爱情，此等痴心透骨的情语非性情中人不能设想。

出污泥而不染的“芙蓉花”成了男女主人公相思离情的可靠见证。

李商隐的《板桥晓别》化用典故，抒写情人的离别苦情。

“回望高城落晓河，长亭窗户压微波。

水仙欲上鲤鱼去，一夜芙蓉红泪多。

”一、二两句远眺近观，点明离别的时间、地点和朦胧奇幻的环境氛围。

三、四两句分别化用典故写行者和送者。

“水仙”句暗用琴高事。

《列仙传》上说，琴高是战国时赵人，行神仙道术，曾乘赤鲤来，留月余复入水而去，诗人此处把远行之人比着乘鲤凌波而去的水仙，化实为虚，奇幻天真。

“红泪”句暗用薛灵芸事。

据《拾遗记》记载，魏文帝美人薛灵芸离别父母登车上路，用玉唾壶承泪，壶呈红色，到了京师壶中泪凝如血，诗人此处将送行者（女主人公）暗喻为水中芙蓉，以表现了她的红润美艳；又由红色芙蓉进而想象出它的泪也应该是“红泪”。

这样，一朵艳艳芙蓉勾画出了俏丽佳人泣血神伤的情景。

盛开在人们心中的莲
在柳枝泛绿，桃李竞芳的时节，你将蕴蓄一个冬季的勃勃生机，化作那“尖尖角”，探出头来迎候那蜻蜓“立上头”。

有了你的露面，静静的水面不再寂寥。

渐渐地，你布满了水。