2021年秦皇岛昌黎县汇文第一中学高三语文第二次联考试题及答案

2021年秦皇岛昌黎县汇文第一中学高三语文第二次联考试题及答案一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面所给材料，完成各题
材料一
陶潜
正如鲁迅一再指出的，“陶集里有《述酒》一篇是说当时政治的”“由此可知，陶潜是不能超脱尘世，而且于朝政还是关心的，也不能忘掉‘死’”。

陶潜的超脱尘世与阮籍的沉缅酒中一样，只是一种外在现象。

超脱尘世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象。

实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者。

他虽然没有阮籍那么高的地位，也没有那样身不由己地卷进最高层的斗争漩涡，但陶潜的家世和少年抱负都使他对政治有过兴趣和关系，他的特点是十分自觉地从这里退了出来，为什么这样？在他的诗文中，响着与阮籍等人颇为相似的音调，可以作为答案。

“密网栽而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕”“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙……，荣华诚足贵，亦复可怜伤”“枝条始欲茂，忽值山河改，柯叶自摧折，根株浮沧海……，本不植高原，今日复何作”等等，这些都是具有政治内容的。

由于身份、地位、境况、遭遇的不同，陶潜的这种感叹不可能有阮籍那么尖锐沉重，但它显然仍是使陶潜逃避“诚足贵”的“荣华”，而宁肯回到田园去的根本原因。

陶潜坚决从上层社会的政治中退了出来，把精神的安慰寄托在农村生活的饮酒、读书、作诗上，他没有那种后期封建社会士大夫对整个人生社会的空漠之感，相反，他对人生、生活、社会仍有很高的兴致。

他也没有像后期封建士大夫信仰禅宗、希图某种透彻了悟，相反，他对生死问题和人生无常仍极为执着、关心，他仍然有着如《十九首》那样的人生慨叹：“人生似幻化，终当归虚无”“今我不为乐，知有来岁否”……
与阮籍一样，陶潜采取的是一种政治性的退避。

但只有他才真正做到了这种退避。

在怀疑论和无神论的世界观基础上，宁愿归耕田园，蔑视功名利禄：“宁同穷以济意，不委曲而累己，既轩冕之非荣，岂温饱之为耻，诚谬会以取拙，且欣然而归止”，不是外在的轩冕荣华，功名学问，而是内在的人格和不委曲以累己的生活、才是正确的人生道路。

所以只有他，算是在田园生活中找到了人生的快乐和心灵的慰安。

从而，田园景色在他笔下，不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物，而成为诗人生活（参加了一定田园劳动）兴趣的一部分,这样，就与谢灵运等人大不相同，山水草木在陶诗中不再是一堆死物，而是情深意真，既平淡无华又盎然生意：
时复墟里中，披草共来往，相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日益广，常恐霜霰至，零落同草莽。

种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归，道狭草木长，夕露沾我衣，衣沾不足惜，但使愿无违。

这是真实、平凡而不可企及的美。

看来是如此客观地描绘自然，其实却只有通过具有高度自觉的人的主观品格和情感才可能达至到。

陶潜和阮籍在魏晋时代分别创造了两种迥然不同的艺术境界，一个超然事外，平淡冲和；一个忧愤无端，慷慨任气。

它们以深刻的形态表现了魏晋风度。

应该说，不是建安七子，不是何晏、王弼，不是刘琨、郭璞，不是二王、颜、谢，而是他们两个人（阮籍与陶潜），才真正是魏晋风度的最高优秀代表。

（李泽厚《美的历程·魏晋风度》）
1. 对材料一理解不正确的一项是（）
A. 超脱尘世的陶潜是宋代苏轼塑造出来的形象，其实“陶渊明并不是浑身静穆，也有金刚怒目的一面”（鲁迅语），所以，我们不能片面的理解他。

B. 与陶潜一样，阮籍也想逃避当时政坛的危险，但只有他没有能也不可能真正的退出来，所以，他“忧愤无端，慷慨任气”。

C. 陶潜之所以“真个能不要”（朱熹语），是因为他认识到只有内在的人格和不委曲以累己的生活，才是正确的人生道路。

D. 山水草木在谢灵运等人笔下只是一堆死物，而陶诗中的山水草木却是客观的、真实的，是有思想情感、有灵性的。

2. 为什么说“陶潜的超脱尘世只是一种外在现象”？（答出一条理由即可）
3. 我们在高中语文课本里也学习过陶渊明的《归园田居》（其一），你认为这首诗中最能体现文中所说的“真实、平凡而不可企及的美”的诗句是哪两句？请默写出来，并加以分析。

(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面的材料，完成下面小题。

材料一：
贵州丹寨扶贫茶园的明前茶近日开始采摘，受到关注的不仅是这里出产的优质明前茶，还有其产业扶贫模式。

丹寨扶贫茶园是万达集团于2018年4月首次在贵州丹寨推出的产业扶贫新模式。

这一模式首倡“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，让贫困茶农通过务工劳作，取得劳动收入，实现一对一扶贫。

爱心人士在网络平台上认领一亩扶贫茶园，就可以帮助一名丹赛茶农，并收获茶园一年内出产的精品茶叶。

两年来，丹寨扶贫茶园已经帮助1100多个贫困家庭改善生活。

仅在2019年，扶贫茶园就带动1259人参与茶叶生产，帮助贫困户600户。

万达集团决定在今年扩大茶园运营面积，将扶贫茶园由600亩增加到1000亩，以带动更多周边农户持续就业致富。

（摘选自《丹寨扶贫茶园扩大千亩、扶贫模式引关注》，“人民网”2020年3月31日）材料二：
湖北省红安县，走出过200多位将军的革命老区，在脱贫路上找到了致富“金果果”——红安苕作为第一个红苕国家地理标志产品，成为红安县贫困户脱贫致富的支柱产业之一，当地食品企业研发出红薯挂面等产品，建立了红薯、小麦种植基地，和农户签订了长期的供货协议，红安已形成了“龙头企业＋基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。

（摘选自《培育扶贫产业，帮扶龙头企业》，“人民网”2020年4月8日）材料三：
产业脱贫是解决长期生存发展的重中之重，无论从农民增收的角度，还是脱贫攻坚的布局，都不能只采取同一个模式。

近年来，江西的赣南脐橙，新疆的棉花产业和平里产业，西南地区大力发展的茶叶、药材、高山果蔬产业等，在解决区域的贫困人口脱贫方面产生的效益非常明显。

清华大学中国农村研究院副院长张红宇强调，各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续。

对没有劳动能力的特殊贫困人口要强化社会保障兜底，实现应保尽保，要进一步贯彻落实低保、医保政策，包括临时救助的综合性保障政策。

教育、住房、基本医疗，包括饮水安全等问题都要跟进。

张红字表示：“在今年完成全面脱贫攻坚任务，各级政府的相关政策要保持长期稳定，严格落实摘帽不摘责任，摘帽不摘政策、摘帽不摘帮扶、摘帽不摘监管的要求，不断巩固完善。

继续聚焦‘三区三州’地区和特殊困难人群，完成好移民脱贫搬迁，教育脱贫，生态脱贫阶段性工作。

同时更要重视研究推进后续的减贫工作。

”
（摘选自《巩固脱贫攻坚成果不放松》，“人民网”2020年3月7日）
4. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 本着“认领一亩茶园，扶贫一个茶农”的理念，2018年4月，万达集团首次在贵州丹寨扶贫茶园推出一种产业扶贫新模式。

B. 红安苕是第一个红苕国家地理标志产品，也是当地贫困户脱贫致富的支柱产业之一，大大促进了当地经济的发展。

C. 红安当地食品企业注重研发拳头产品，建立种植基地，红安已形成”龙头企业一基地＋专业合作社＋农户”的经营模式。

D. 贫困地区既要发挥本地区的优势，又要与其它地区联合发展，形成自己的核心竞争力，确保脱贫产业可持续。

5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A. 贵州丹寨和湖北红安都利用了当地的特产资源，形成适合自身发展的经营发展模式，在脱贫攻坚方面取
得明显成效。

B. 从2018-2020年，万达集团对丹寨扶贫茶园的持续投入，并采取相关措施，有助于解决周边农户的持续就业问题。

C. 新疆和西南地区注重发挥地区优势，大力发展棉花、干果、药材和高山果蔬等产业解决了区域贫困人口的脱贫问题。

D. 脱贫攻坚工作要持续聚焦”三区三州”地区和特殊困难人群，完成好移民脱贫搬迁、教育脱贫和生态脱贫等阶段性工作。

6. 从政府角度，谈谈如何推进扶贫脱贫事业发展？
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成下面小题。

在赣江上
冯至
在赣江上，从赣州到万安，是一段艰难的水程。

船一不小心，便会触到礁石上。

多么精明的船夫，到这里也不敢信托自己，不能不舍掉几元钱，请一位本地以领船为业的人，把整个的船交在他的手里。

我们从赣江上了船，正是十月底的小阳天气，顺水又吹着南风，两个半天的工夫，便走了不少的路程。

但到下午三点多钟，风向改变了，风势也越来越紧，领船的人把船舵放下，说：“前面就是天柱滩，黄泉路，今天停在这里吧。

”从这话里听来，大半是前边的滩过于险恶，他虽然精于这一带的情形，也难保这只风里的船不触在礁石上。

尤其是顾名思义，天柱滩，黄泉路，这些名称实在使人有些悚然。

才四点钟，太阳还高高的，船便泊了岸，船夫抛下了锚。

四下一望，没有村庄。

大家在船里蜷伏了多半天，跳下来，同往常一样，深深地呼吸几下，全身感到轻快。

不过这次既看不见村庄，水上也没有邻船，一片沙地接连着没有树木的荒山。

不管同船的孩子们怎样在沙上跳跃，可是风势更紧了，天空也变得不那样晴朗，心里总有些无名的恐惧，水里嶙峋的礁石好像都无情地挺出水面一般。

妻在赣州病了两个月，现在在这小船里，她也只是躺着，不能坐起。

在她病得最重，不省人事的那几天，我坐在病榻旁，摸着她冰凉的手，好像被她牵引着，到阴影的国度里旅行了一番。

这时她的身体虽然一天天地健康起来，可是她的言谈动作，有时还使我起一种渺茫的感觉。

风吹着水，水激动着船，天空将圆未圆的月被浮云遮去。

同船的孩子们最先睡着了。

我也在此起伏不定的幻想里忘却这周围的小世界。

睡了不久，好像自己迷失在一座森林里，焦躁地寻不到出路，远远却听见有人在讲话。

等到我意识明了，觉得身在船上的时候，树林化作风声，而讲话的声音却依然在耳，这一个荒凉的地方哪里会有人声呢?这时同船的K君轻轻咳嗽了一下。

此外全船的人们还是沉沉地睡着。

我也怀着但愿无事的侥幸心理又入了半睡状态。

不知过了多少分钟，船上的狗大声地吠起来了；船上的人都被狗惊醒，而远远的讲话声音不但没有停住，反倒越听越近。

我想，这真有些蹊跷了。

勇敢的K君披起衣服悄悄地走出船舱。

这时全船的人都惊醒着，屏息无声，只有些竈宰的动作，人人尽可能地把身边一点重要的物件，往不为人注意的地方放：柴堆里，炉灰里，舱篷的缝隙里……大家安排好了，静候着一件非常的事。

我守着大病初愈的妻，不知做什么事才好。

忽然黑暗的船舱出现了一道光，是外边河上从舱篷缝里射进来的；这光慢慢地移动，从舱前移到舱后，分明是那河上放光的物体从我们船后已移到船头了。

这光在船舱后消逝了不久，又有一道光射到舱前，仍然是那样地移动。

全船在静默里骚动着，妻的心房跳动得很快，只是小孩子们睡得沉沉地。

K君走进来了，轻轻地说，远远两只划子，一只在前，一只在后，船头都燃着一堆火，从我们的船旁划过。

每只划子上坐着两个人，这不是窥探我们船上的虚实吗?
我听了K君的话，也走到舱外。

暗银色的月光照彻山川，两团火光在湍急的水上越走越远了。

这是他们去报告他们的伙伴呢，还是探明了船上的人多，没有敢下手呢?
我望着那两团火光，尽在发呆，狗吠停止了，划子上的语声也听不见了。

除去这满船的猜疑.和恐惧外，面前是个非人间的、广漠的、原始般的世界。

最后船夫走到我身边，他大半被这满船客人的骚动搅得不能安静地躺在被里了。

他说，不要怕，这地方一向是平静的。

“那么夜里这两只划子是干什么的呢?”
“那是捉鱼的。

白天江上来往的船只多，不便捉鱼。

夜静了，正是捉鱼的好时候，鱼见了火光便都跟随着火光聚拢起来。

你看，那两只划子的下面不知有多少鱼呢……”
我恍然大悟，顿时想到“渔火”两个字。

第二天早晨，风住了，船刚要起锚，对岸划来一只划子，上边有两个渔夫。

他们好像是慰问我们昨夜的虚惊，卖给我们两条又肥又美的鳜鱼。

妻，幼年生长在海边，惯于鱼虾，对着这欢蹦乱跳的鱼，脸上浮现出病后的第一次健康的微笑。

一九三九年写于昆明
(有删改)
7. 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A. 文章集中地表现了逃难路上人们的不安情绪和惶恐心理，作者的心理经历了担忧——紧张——焦躁——惊恐释然的变化过程。

B. 夜半时分，狗的--阵狂吠将人们带人恐惧之中，人们的神情、言行都透露出内心的无助与无奈，与广漠的外部世界达成了一种契合。

C. 文章记叙的是一次逃难经历，读起来又像是一篇历险游记。

既有生活的惊险侧影，历险时的惊恐心情，又有游山玩水的淡然闲情。

D. 文章行文情景交融，写人写事写景，无不有声有色，风声鹤唳的气氛，使得那个夜不能平静，使夜色和江不能平静，悬念迭起。

8. 本文记叙了作者在赣江上的一段历程，虽说是有惊无险，但文章张弛有度，跌宕起伏，使人心惊。

请分别概括文中的三次波澜。

9. 文章结尾以含蓄、风趣的笔调写道：“他们好像是慰问我们昨夜的虚惊，卖给我们两条又肥又美的鳜鱼。

”又说妻“对着这欢蹦乱跳的鱼，脸上浮现出病后的第一次健康的微笑”。

请探究这样结尾的好处。

二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文，完成下面小题。

有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。

盖缘幼年失母，居常不自释，于死者恐不得知，于生者恐不得事，实创巨而痛深也。

归氏至于有光之生，而日益衰。

源远而末分，口多而心异。

自吾祖及诸父而外，贪鄙诈戾者往往杂出于间。

率百人而聚，无一人知学者。

率十人而学，无一人知礼义者。

贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆。

入门而私其妻子，出门而诳其父兄。

冥冥汶汶将入于禽兽。

平时招呼友朋，或费千钱，而岁时荐祭，则计杪忽。

俎豆壶觞，鲜或静嘉。

诸子诸妇，班行少缀。

乃有以戒宾之故，而改将事之期。

出庖下之馂（jùn残羹剩肴），以易新荐之品者，而归氏几于不祀矣。

小子顾瞻庐舍，阅归氏之故籍，慨然太息流涕曰：“嗟乎!此独非素节翁之后乎？而何以至于斯!”父母兄弟，吾身也。

祖宗，父母之本也；族人，兄弟之分也。

不可以不思也。

人之生也，方其少，兄弟呱呱怀中，饱而相嬉，不知有彼我也。

长而有室，则其情已不类矣。

比其有子也，则兄弟之相视，已如从兄弟之相视矣。

方是时，惟恐夫去之不速，而孰念夫合之难，此天下之势所以日趋于离也。

吾爱其子而离其兄，吾之子亦各念其子，则相离之害遂及于吾子，可谓能爱其子耶？
有光每侍家君岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父皤然白发窃自念吾诸父昆弟其始一祖父而已今每不能相同未尝不深自伤悼也。

然天下之事，坏之者自一人始，成之者亦自一人始。

仁孝之君子能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？古人所以立宗子者，以仁孝之道责之也。

宗法废而天下无世家。

无世家而孝友之意衰，风俗之薄日甚，有以也。

有光学圣人之道，通于六经之大指。

虽居穷守约，不录于有司，而窃观天下之治乱，生民之利病，每
有隐忧于心。

而视其骨肉，举目动心，将求所以合族者而始于谱，故吾欲作为归氏之谱，而非徒谱也，求所以为谱者也。

10. 对下列加点词的解释，不正确的一项是（）
A居常不自释释:宽解
B. 贫穷而不知恤恤:救济
C. 以仁孝之道责之也责:责备
D. 不录于有司于:表被动
11. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一-项是（）
A. 有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿见祖父/皤然白发/窃自念/吾诸父兄弟其始一祖父而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也
B. 有光每侍家君/岁时从诸父兄弟执觞上寿见祖父/皤然白发/窃自念/吾诸父兄弟其始一祖父/而已今每不能相同/未尝不深自伤悼也
C. 有光每侍家君岁时/从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发窃自念/吾诸父兄弟/其始一祖父而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也
D. 有光每侍家君/岁时从诸父兄弟执觞上寿/见祖父皤然白发/窃自念/吾诸父兄弟/其始一祖父而已/今每不能相同/未尝不深自伤悼也
12. 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是（）
A. 幼时丧母，是归有光毕生的憾事。

归有光出生后，家道衰落，族人人心离散，归氏家庭连祭祀祖先的活动都不举行了。

B. 归氏家族最终分了家，家族人口众多，里面有一此贪鄙诈戾之徒，他们的行为不合礼制。

C. 归有光读了归氏家族留下的故籍后，为一些族人的种种劣行感到羞耻，认为他们不配做素节翁的后人。

D. 归有光有志于学习圣人之道，生活清贫，未能取得一官半职，但他考察天下治乱、生民利病，内心常感到忧患。

13. 把文中画横线的及《项脊轩志》中的句子翻译成现代汉语。

（1）贫穷而不知恤，顽钝而不知教；死不相吊，喜不相庆。

（2）妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。

（3）轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。

(二)古代诗歌阅读(9分)
阅读刘延陵的《水手》，回答下面的问题。

一
月在天上，
船在海上，
他两只手捧住面孔，
躲在摆舵的黑暗地方。

二
他怕见月儿眨眼，
海儿掀浪，
引他看水天接处的故乡。

但他却想到了，
石榴花开得鲜明的井旁，
那人儿正架竹子，
晒她的青布衣裳。

14. 下列说法中，有误的一项是（）
A. 这首诗是说一个水手在海船上想念他的妻子。

B. 这首诗有情有境，诗中有画，画中有诗。

C. 这首诗的“情”是诗人自己的，“境”也是诗人亲历的。

D. 这首诗句末押韵，体现“音乐美”，读起来韵律和谐。

15. 从“情”和“境”的角度，写一段不少于80 字的赏析文字。

(三)名篇名句默写(6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)白居易《琵琶行》—诗中，用“____________________，____________________”这两句十分具有画面感的细节描写，暗示了琵琶女的人生将从欢乐到落魄。

(2)韩愈《师说》中以孔子从师的例证证明了“____________________”的观点，而郯子等人道德学问不及孔子又与后文“____________________”的观点相照应，论证严密。

(3)《念奴娇·赤壁怀古》中，作者通过一个过渡句把全词连接起来，以“____________________”对上片的景物描写进行概括，又以“________________”引出下文对周瑜的赞颂。

三、语言文字运用(20分)
(一)语言文字运用Ⅰ(9分)
17.下面几处情境下的用语分别存在五处表述不当，请指出并加以修改，使之准确、得体。

①某校园广播站的一则广播稿播出：“《吕梁英雄传》（长篇小说），作者是我国著名作家马烽和西戎，全书
是吕梁革命史的真实写照。

校广播站将播出专题节目，敬请关注!”
②《新白娘子传奇》中张员外答谢白娘子时说：“久闻白娘子大名，今日一见果然是名不虚传，您虽是一介女流，但您的作风丝毫不让须眉，真是让人佩服啊！”
③《扬子晚报》报道：“‘八一三’淞沪抗战健在老兵重返昔日战场，重游谢晋元墓地，祭奠团长和死难战友的英灵。

”
④大洋网体育频道报道：“并非体育大省的河南只有7名运动员参加奥运会，却有3人染指金牌，成为全国夺金成功率最高的省份。

”
⑤某公司的一份声明初稿的片段如下：“近日，有不法分子假冒我公司人员在网上发布假的招聘信息，严重损害了我公司声誉。

特别警告广大网友，切勿轻信。

”
(二)语言文字运用Ⅱ(11分)
18.下列各句中，表达得体的一句是（）
A. 欣闻救敝校百年校庆，本人忝校友，因事不能躬临为歉，特致信一封，横匾一块，敬请笑纳！
B. 真是事出意外！舍弟太过顽皮，碰碎了您家这么贵重的花瓶，敬请原谅，我们一定照价赔偿。

C. 这种8d欧式奢华大花壁纸是最近才研制出来的，环保又美观，贴在您家里会让寒舍增色不少。

D. 杨老师年过七旬仍然笔耕不辍，刚刚出版了七卷本文集，作为他的高足，我们感到既自豪又惭愧。

四、写作(60分)
19.阅读下面的材料，根据要求写作。

影片《少年的你》票房口碑“双爆”，影片中的角色魏莱是一个成绩优异的好学生，但在她光鲜亮丽的皮囊下，包裹的却是一颗实施校园霸凌的丑恶之心。

一时间，理想人才的培养重点是以仁为主还是以智为主的话题，引发热议。

有人赞成人才要“仁”为主，也有人赞成人才必须以“智”为主。

面对热议，高二语文组特地组织了一场“人才以‘仁’为主（正方）/人才以‘智’为主”（反方）为辩题的辩论赛。

假如你参加了辩论赛，请结合上述材料，在“正方一辩立论陈词”、“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。

要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求，不要套作，不得抄袭，题目自拟，不少于800 字。

参考答案
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。

D.“山水草木在谢灵运等人笔下只是一堆死物”理解错误。

原文中“田园景色在他笔下，不再是作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物，……这样，就与谢灵运等人大不相同”可见，在谢灵运等人的笔下，田园景色是“作为哲理思辨或徒供观赏的对峙物”，而不能说是“一堆死物”；另外既然山水有了感情和灵性，就不纯粹是客观
的事物了。

故选D。

【2题详解】
本题考查学生归纳内容要点的能力。

题干中说“陶潜的超脱尘世只是一种外在现象”，那从文中筛选其真实的样子即可证明他的超脱尘世是外在的表现。

材料一第二段“实际的陶潜，与阮籍一样，是政治斗争的回避者”，“密网栽而鱼骇，宏罗制而鸟惊；彼达人之善觉，乃逃禄而归耕”“古时功名士，慷慨争此场，一旦百岁后，相与还北邙……，荣华诚足贵，亦复可怜伤”等诗句的列举，表明他的诗歌是“具有政治内容的”，他不是完全的超脱尘世，而只是对政治斗争的逃离。

【3题详解】
本题考查学生对名句名篇的默写能力。

注意重点字的书写：暧，墟。

【4题详解】
本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。

D项，“又要与其他地区联合发展”于文无据。

材料三第一段中是这样表述的“各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续。

”
故选D。

【5题详解】
本题考查学生筛选整合文中信息和把握主要观点的能力。

C项，“解决了区域贫困人口的脱贫问题”不合文意，从材料三第一段中可知，文中只是说“在解决区域的贫困人口脱贫方面产生的效果非常明显”，并未点明已经解决区域贫困人口脱贫问题。

故选C。

【6题详解】
本题考查筛选信息和把握文章内容要点的能力。

阅读材料可知，有关从政府角度谈如何推进扶贫脱贫事业发展的内容集中在材料三中，首先第一段引用清华大学中国农村研究院副院长张红宇的话，“各地在推动产业扶贫工作中要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合，发挥地区的比较优势，形成自身的竞争力，确保脱贫产业可持续”，其中的“各地”实际指的就是各地政府，强调在扶贫工作中当地政府要注重将中央政策和当地经济社会发展的资源条件有机结合。

第二段则提出“对没有劳动能力的特殊贫困人口要强化社会保障兜底，实现应保尽保，要进一步贯。