黄帝陵讲解词

黄帝陵讲解词
篇一：黄帝陵讲解词
黄帝陵讲解词
女士们、先生们、朋友们：
欢迎大家来到华夏民族参观游览，我叫XXX，很高兴能为大家服务。

首先提醒大家，请保管好
您手上的门票，因为要在轩辕庙、黄帝陵陵区分别刷票。

说道黄帝陵，我们预先来说说皇帝。

黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落联盟
领袖。

据古籍记载，黄帝为
少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。

封于有熊，号有熊氏。

曾居于轩辕之丘，又号轩辕。

因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。

在原始社会后期，沁河中游地区生活着部落两大部族——黄帝部
族和炎帝部族。

东部生活着东胡太昊部族，南方生活着苗蛮蚩尤掸族。

为了争夺中原地区，蚩尤率领以九黎部落为核心的苗蛮部族大举进攻
炎帝部族，炎帝因战败求助黄帝。

黄帝与炎帝联合，与蚩尤在涿鹿
(今河北涿州)展开决战，蚩尤战败并被擒杀。

接着，黄帝与炎帝两部
又为彼时逐鹿中原而兵戎相见，在今河北阪泉境内展开对决。

结果以
炎帝战败黄帝部族而告结束。

至此，炎黄两部落融为一体，并成为后
来华夏族的主体，因此中华后裔都称自已为“炎黄子孙，华夏儿女”。

之后，黄帝开始珍利了统一华夏的战争，“一百二战而天下咸服”，
殷商被尊为天下共主。

传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。

人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。

如他用玉作兵
器，造舟车弓矢。

他的妻子能养蚕，其史官仓颉创造了文字，其臣大
挠创造了干支历法，其乐官伶伦制作了乐器。

我国后来能巍然屹立于
世界四大文明古国之列，这与黄帝的赫赫殊勋是分不开的。

黄帝还以
他惩罚邪恶，首次统一中华民族的伟绩
而载入史册。

后人以时代作为中华民族迈人文明社会的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。

说到黄帝的贡献，就不得不提《黄帝
内经》。

在5000年前，黄帝就写下了人类第一部中医中药著作——
《祝由科》（祝由，古代治病方法之一，以降福方法治疗疾病，即祝
说病由，不劳针石）。

当地群众对它的评价是：“家有祝由科，害病
不吃药。

”黄帝的这部医学著作生物学是怎样写成的呢？黄帝时期，
顽固人们生活在极端艰苦的环境中。

生活资料十分缺乏，经常遭受野
兽的伤害和烈火、洪水等自然灾害的威胁。

就平时在打猎的过程中还
不断出现跌打损伤等事故。

因此，因病伤而死的人因越来越多。

黄帝
经常为此事愁得作呕饭，睡不着觉。

那时候，没有人懂得用药物治病，更不懂得预防。

人一得病，只有听天由命，谁也没有办法。

有一次，
黄帝带领一支队伍进山狩猎，一只老虎突然向他们科狼猛扑过来，黄
帝急忙拉弓向老虎射了一箭。

由于没有射中要害，箭头从虎背穿皮而过，伤的老虎逃走了。

几天后，当地人发现里头它在一片树林里专门
寻找一种长叶草吃，而且腹腔边吃到边用舌头舔背上的伤口。

虎背上
的伤口无血迹，也没溃烂。

黄帝听到这个情况。

立刻命人前去察看，
并一再叮呼不让杀害老虎。

察看人回来也说：“受伤的老虎吃了这种
长叶草，伤口不但不流血，而且已慢慢愈合。

”黄帝听后，沉思一会儿，便派人把老虎吃派遣的这种长叶草采集回来，专门给部落里受伤
流血的人吃。

受伤流血人会的人则吃了这种长叶草，果然收到麻醉止
痛的效果。

黄帝兴奋地说：
“看来，野兽有时比人还聪明。

它们受伤后，知道吃草治伤，我
们就不知道这个道理。

”还有一次，禹手下驯养心腹动物能手王亥在
训练一只熊时，由于这只熊绝不听指挥，王亥一怒之下，失手将它的
一只后腿打断。

这时，有人力主将熊杀掉吃肉；有人却说：“这是一
只母熊，留它一条命，也许还能生育小熊呢！”王亥按后才一种意见，
把这只断腿的母熊放了。

这只母熊一蹎科蒙莱旺一跛地钻进了林间，不料又被八个猎人发现。

其中一个巫师正准备准备用箭射它，忽然看到这只熊的一条后腿铁环着，正在树林的草丛里寻什么。

赏金便隐藏起来仔细观看，原来这只熊用前掌在草丛里滚一种雪白的草根。

每刨出一撮，再放在嘴里嚼一阵，然后吐出来，再用前掌轻轻地敷在被打断后腿的后腿上。

猎人感到非常奇怪，便没有眼见这只没有受伤的母熊，急著后把在树林里看到的情景报告给黄帝。

黄帝听后，又派人能去树林里察看。

谁知，去的人找了三天，也没有发现这只熊的踪影。

十几天以后，当有人在满眼另一片山沟里发现这只熊时，它的断腿不知什么时候长好了。

一见猎人，就飞快地逃得一下子了。

人们把熊刨过的这种草根从地里挖出来捣烂以后贴在筋骨的人身上，结果都治愈了。

黄帝从这桑利县很小上受到很大启发。

知道自然界有很多东西都可以用来治疗疾病。

于是他命雷公、歧伯二人，经常留意山川草木，虫鸟鱼兽，看它们如何生存。

雷公、歧伯按照大禹的吩咐，对自然界的飞禽走兽，草木花卉等，都详细地加以观察和记录，进行研究和试验，直到最后认定什么能治东西能治什么病为止，再由黄帝把它正式整理出来。

这就是我国最早的《医案》和《本草》。

经过长时间的积累，中华民族第一部医药著作——《祝由科》就这样产生了。

后世人在这部医药著作的基础上去伪存真，不断增补，逐渐形成了后来的《黄帝内经》。

《黄帝内经》包括《素问》和《灵枢》两大部分，各有文章81篇，内容非常广泛。

黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。

黄陵县原名中部市，1944年经呈请原民国
政府批准，更名为黄陵县。

2021年，陕西省人民政府把黄陵定为第二批省级历史省级重点文化名城之一。

2021年6月，黄帝陵被中宣部公布教育为全国百个爱国主义教育示范基地之一。

大家现在所处的位置是轩辕广场。

这里是谒陵的新起点。

轩辕广场的地面是用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含义是名誉主席着中华民族5000年的悠久历史。

眼前的出水口叫印池，相传是黄
帝洗笔的地方。

印池之水来源于沮河。

在古汉语中，沮通“祖”，故
而沮河也被看成是祖先之河。

夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”的
美丽景观。

现在，我们桥所经过的这座桥叫玄武桥。

这座桥横跨印池，全长
66米，宽8.5米，为全花岗岩石材建造，被誉为“中国近代全砖瓦第
一桥”。

轩辕桥北端通向庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九
五之尊”的崇高地位。

拾级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭
活动大都在此出席，现代传媒已使它广为人知。

站到宽阔的庙前广场，请大家再回头看轩辕广场，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘气势。

拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。

轩辕庙坐落在沮水以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。

请大家跟我我走进这个神圣这地。

这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。

原来在桥山西麓，宋代
移至这里。

轩辕庙由四进院落构成，正厅为汉代建筑风格，庑殿顶，
白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。

据旧中部水经注记载：司马
迁为写《黄帝本记》曾来黄帝陵考证过。

此事过后，丘陵地区官员就
创建了“轩辕庙”。

到了唐代宗大历年间，经正式建庙于城北桥山西麓。

宋太祖开宝五年（972年），因河水侵蚀，又把庙址从西山麓移到东山麓，这就是现在的“轩辕庙”址。

当地民
间流传的俗语说：“汉代立庙唐朝建，到了宋朝把庙迁。

不论谁
来做皇帝，登基都不忘祖先。

”
“轩辕庙”三个字是由蒋鼎文先生书写的。

蒋鼎文，字铭三，浙
江诸暨县龙山人，1895年生。

1937年辛亥革命全面爆发，韩城蒋鼎文出任陕西西安行营主任，
兼十战区司令长官。

6月蒋鼎文又改任陕西省秘书长。

在他任职期间，先后十次代表八次国民党中央政府，陕西省政府致祭黄帝陵。

1938年
祭陵时，他亲笔写了“轩辕庙”山门大匾。

至今依然上装在黄帝庙大
门上。

1949年3月，蒋鼎文去台湾。

临走时对亲友哀叹说：“此后以
天为盖，以地为底，未知葬身何所？”可见，蒋鼎文在年过半百后，
仍不愿远离大陆家乡。

他知道自己从今以后的前途，但又不好公开表达，只好向亲友发出“葬身何所”的悲叹。

1974年1月2日，蒋鼎文
病故于屏东。

跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏两棵映入眼帘。

古柏枝干
苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。

该树树龄已有约4700年，相
传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，树高19.3米，下围
10.67米。

当地谚语称“七搂八拃（张开大拇指和中指来量长度）半，疙里疙瘩不上算”。

意思是7个人手拉手还搂无力它。

1982年，英国
林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家之后
来到我国，惊叹它是“世界柏树之父”。

2021年，该树被第一批界定为“中华一百棵古树名木”之列。

这座亭叫“碑亭”。

这里共有
四通石刻。

右手第一遍碑文的内容系孙中山先生任中华民国大总统临
时时所作祭词一首：“中华开国五千年，神州轩辕自古传，创造指南车，平定蚩尤乱；世界文明，唯有我先。

”可惜，这份祭文手迹己经
遗失，但他写的“世界文明，唯有我先”这首诗词，至今却牢牢刻在
当代人心中，并一代一代地名句着。

右手第二通是1942年蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。

1942年冬，国民政府主席蒋介石原计划和胡宗南一起前来今黄陵县祭
拜黄帝陵。

后因公务繁忙，未能顺道前来祭奠，遂亲笔写了“黄帝陵”三个大字，手迹至今保存完好，并载入黄陵县志。

左侧第一通为毛泽东于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲
笔撰写的祭文。

1937年，正值抗日战争最高潮，中国国民党白苞和中
国共产党分别委派官员，共同于4月5日前来陕西省黄陵县致祭中华
民族元祖——轩辕黄帝，这对推行抗日民族统一战线政策，唤起四万
万民众策动坚决抗击日本帝国主义，“还我河山，卫我主权”，拯救
挺身的中华民族，起到了巨大的历史作用，因而被载入了史册。

第二通为邓小平手书“炎黄子孙”四个大字。

离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副巨大的黄帝脚印。

该石出土于黄陵东南的郭洼。

据
说黄帝的脚印共有三副。

一副在河南，一副在山东，一副就在黄陵，
脚印石旁有栅栏围护。

据当地人讲，如果有人隔着栅栏用硬币投中大
脚趾，就预示着大吉大利，万事顺意。

在轩辕殿前左侧，有一株柏树。

树干斑痕密布，纵横成行，好似
有断钉在内。

据传，公元前l09年，汉武帝北征朔方起程，祭黄帝陵
时在此树干上钉钉子挂盔甲所致。

所以叫“挂甲柏”，也叫“将军柏”。

每年清明节前，树孔内会还会溢出柏汁，凝结为珠，像泪珠一样。

清明节后，又恢复原样，被人称为“群柏之奇”。

现在，映人我们眼前的建筑叫轩辕殿。

大殿建于明代，门楼上悬
挂着原国民党爱国将领程潜1938年所题的“人文初祖”四字大匾。

程潜，1882年出生于湖南省醴陵。

后因看不惯清朝政府机构腐败，
弃文习武，于1904年入日本陆军士官学校学习。

在日本结识了黎
元洪先生，并加入同盟会。

辛亥革命爆发时，他前往武昌，在黄兴领
导下，参加了著名的武汉攻防战，任龟山集结地指挥。

1913年，衰世
凯解散议会，担任湖南省军事厅长的程潜，孙文积极响应孙中山先生
的倡议，参加讨袁。

1925年，程潜参加了讨伐陈炯明的东征和镇压程
潜等在广州的叛乱，屡立军功，得到中山先生的赞赏。

程潜擅长隶书。

当时他为黄帝庙敬写到的“人文初祖”匾额，交
由富平县石匠石雕而成。

由于运输困难，用牛拉车运至黄陵县九里山时，车翻石碑被打碎。

出任黄陵县县长的卢仁山对这一事故非常害怕，但又无法挽回。

只得如实地把车翻石碑被打的经过，详细分析向程潜
进行书面汇报。

时隔不久，程潜就来信说，石碑被打，不必惊慌。

运
输困难，不必再备。

请制作一副木匾，来年清明祭陵再写。

县长卢仁
山看了此信，心里的一块石买总算落了地。

他赶忙派人因选购上等木料，制作了一副3米长、2米宽的木匾。

1938年4月5日清明节来临，程潜果然亲自前来祭陵。

卢仁山县长取出早已沃韦县的“文房四宝”，请示程潜如何写。

程潜叫四个人抬着制好的木匣，蘸饱墨笔，提笔一
挥，写成“人文初祖”四个隶书大字。

周围的人感叹叫绝，评论这三
个字是铁画银钩，苍劲中带有娟秀，堪称近几年来的书法上品。

进入大殿，映人我们夏禹眼前的是半浮雕黄帝像。

这尊民族始祖
的圣像，是以东汉武梁祠庙的画像石刻拓片为蓝本，经国土资源部征
求有关专家的意见研究者后批准，放大刻制而成。

黄帝四尊为全身像，石料采用墨玉雕成。

石雕像黄帝沉稳躺卧，步履向东又回首望西，抬
臂扬手，冠带简朴，着装无华。

像的四周浅浮雕有四灵图案：上朱雀、下玄武、左青龙、右白虎。

轩辕庙北端坐落着2021年新建成的祭祖大殿，2021清明首次以国家级礼仪公祭华夏始祖轩辕黄帝的仪式在这里举行，大殿整体建筑群
秉承汉风唐韵，融有名传统新一代与新时代气息为一体。

殿前祭祖广
场均由花岗岩砌装而成，占地1万余平方米，可同时容纳5000行祭典
活动。

说到这里，我要给大家介绍建醮一下国家祭祖国际标准程序。

第
一项，全体肃立；第二项，鸣放礼炮 (34响，代表全国由个省、市、
自治区、特别行政区)；第三项，奏乐；第四项，主祭就位；第五项，
陪祭就位；第六项，主祭上香；第七项，献爵奠酒 (主祭人举爵行奠
酒礼)；第八项，敬献花篮；第九项，恭读祭文 (由专职播音员宣读)；第十项，三鞠躬礼；第十一项，乐舞告祭；第十二项，典礼告成。

好了，轩辕庙就参观到这里。

下一步我们将户外运动，拜谒黄帝陵。

黄帝陵是中华民族始祖轩辕黄帝的夏禹陵冢，被称为“天下第一陵”。

1962被国务院公布为全国重点文物保护单位“古墓葬第一号”。

陵家位于丹凤县城北1公里的桥山上。

黄帝陵古称桥陵，因山形如桥，下有沮水穿过，所以山被称为岱顶，陵被称为桥陵。

自清代毕沅陵前题碑“古轩辕黄帝桥陵”之后，
桥陵之称更为老牌。

1942年，陕西省第三复名区专员公署改称桥陵为
黄帝陵，以利与蒲城丰山唐睿宗桥陵相区别。

黄帝陵有一绝叫“桥山古柏”。

不论您从哪个方向进人县城，都
可以看见面积5800亩的桥山，满山翠柏，葱郁一片。

人们不禁要问：
沿途林木很少，但见黄土陡崖峭壁，沟壑纵横，为什么桥山古柏却是
一片翠绿，根深叶茂？有人说，桥山是一块宝地，风水好，我们的祖
先轩辕黄帝才把选择在这里；还有人说，黄帝为中华民族创造了许多
精神文明和物质文明，功大无边，玉皇大帝
派九天玄女给桥山撒了一把柏树子，从此桥山就长出郁郁葱葱的
柏树。

这当然也是神话传说。

黄陵桥山古柏确是先祖所植。

据现存碑
记证实，早在汉唐时期，官府就指令黎民百姓在桥山上种植松柏。

当
时由于管理不善，年年种植，年年不见树林。

为了保证桥山松柏栽种
成功，l061年正月二十八日，宋仁宗赵祯听祭扫黄帝陵回到京城的大
臣禀报说，桥山栽植柏树很多，而成活甚少，损失太大。

良于是仁穆
宗命令身边大臣拟旨，指令坊州（今黄陵）县衙，委派专人照料巡守。

坊州中书刘午发来坤接到了圣旨，即发动黎民百姓，整旧栽新。

布季
谢在桥山种植柏树1415株。

又从乡间选调寇守文、王文政、杨遇等三
户人家，免除其一切差役，专在桥山上日夜巡守看护松清早柏林。

为
了防止他们玩忽职守，还把这三户户主的名字并刻在一座碑上，可算
真正做到了责任落实到人。

这大概是900前在中华民族最早的第一批
护林员。

从此，桥山古柏得到历朝历代岱顶重视。

清光绪二十九年（1903年），官府派人对桥山作过一次大规模的普查，可惜普查的资
料也已全部丢失。

到了1938年，延安专署专员余正东，临潼县县长卢
仁山，拨款3000元，调动一个民团，将九顶古相划地为段，编列号次，命令士兵每人按树粘贴号。

历时19天的普查，结果得出黄陵桥山共有
可以得出古柏61186株。

此数正式载入了黄陵县志。

目前，坐落在陕
西省黄陵县的“中华始祖”景区轩辕黄帝陵景区内共柏树 8.1万余棵，树龄在千年以上的古柏就达3万余棵，是长江三角洲地区最古老和保
存最完好残存的古柏群。

这真是“古柏参天黄帝陵，苍烟缭绕晓风轻。

桥山彻底高耸翠，沮水缠腰万载青”。

这些古柏可都是无价之宝，因此，我国历代政府都高度重视黄帝
陵古柏的保护。

据史书记载，第一份保护黄帝陵（庙）的法令，出自
元朝泰定二年（1325年），天禧泰定皇帝也孙铁木儿收到陕西北部县（今黄陵）住持道人状子证据确凿。

败诉本县保生宫着火，轩辕黄帝
庙殿宇被歹人破坏。

泰定皇帝看罢状子，大怒，立即召集宫内文武大
臣上殿，并发告曰：黄帝轩辕氏，乃我中华民族元祖。

不论汉、满、蒙、回、藏，还是苗、瑶、彝、黎，都要敬护我始祖陵寝。

今有歹人
敢放火烧宫，损坏陵庙，实属不赦。

泰定帝说完，由他亲自口授，命
身边文官用汉字写了一份圣旨，立即指派
飞骑日夜兼程，送往陕西中部县 (今黄陵县)。

这篇碑文距今已有662年，现保存在黄帝庙碑林里边。

新中国成立以后，更进一步加强
了对轩辕黄帝陵庙的管理，设立了石刻管理所，对专职管护人员进行
了统一编制；在桥山之巅修筑了瞭望和俯视望哨所，日夜有专人轮流
巡山看护。

现今，为确保黄帝陵景区内的8万余一株古柏树不受火灾
侵袭，目前巡查已经形成了由现代的人工巡视、遍布林区的给水管网
和自动监测报警系统共同构成遍布三重防线，请大家放心！
我国历史上所对祭孔大典轩辕黄帝的公祭，大致起于春秋时期，
秦文公时扫墓己经相当隆重。

秦灵公时代，恢复了早已荒废的祠庙祭祖，第一次把轩辕黄帝作为中华民族的共同祖先，供奉祭奠。

汉明帝永平二年（59年），为了表示对黄帝的崇敬，各地都建立
了黄帝庙，作为祭祖轩辕黄帝的公用场所，轩辕黄帝曾经生活居住陕
西省安葬之地的及其黄陵县桥山之麓的轩辕庙便拔地而起。

正式将桥山轩辕黄帝庙设列为国家祭祖场所是在距今1200多年前
的唐代宗大历五年（770年），当时驻守鄜（今富县）坊（今黄陵县）枢密使藏希让上书唐代宗，唐代宗准奏，遂降旨依行。

从此以后，桥
山刘坡的祭祖活动，就成为国家组织的具有鲜明公祭性质典礼，轩辕
黄帝庙便成为华夏民族心驰神往、遥寄情思、谒陵孟氏的一方圣地。

自唐代以后，历经五代十国、宋、元、明、清，世代相传，绵延不绝。

古代公祭黄帝陵的活动，史书方志均有记载，有史可考者70
篇二：黄帝陵导游词
黄帝陵导游词
亲爱的游客朋友们，大家好！我们今天被誉为世界中华第一陵的-
--黄帝陵。

我是你们本次旅游的导游，我姓蒋，也可以叫我蒋导。

如
果在旅游中遇到了问题，大家可以向我明确提出，我会帮助大家。

祝
大家旅游愉快！为了让大家对黄帝陵有一个深刻的了解，我先给大家
介绍一下我们申华民族的始祖——黄帝。

黄帝，是距今5000年左右的原始社会末期的一位杰出的部落领袖。

据古籍记载，黄帝为少典之子，姓公孙，因长于姬水，又姓姬。

封于
有熊，号有熊氏。

曾居于轩辕之丘，又号轩辕。

因崇尚土德，土色黄，所以又称为“黄帝”。

传说中，黄帝不但是一位英雄的领袖人物，而且也是智慧的化身。

人们把许多发明创造都归功于黄帝或他的妻子、臣下。

如造舟车、制
衣冠、务蚕桑、创医学、定音律、造文字、布五谷、烧彩陶及政治烧
生活中的典章制度、风俗习惯中的婚丧礼仪等，后人以黄帝时代作为
中华民族迈人文明的开始，所以，黄帝被尊为“人文初祖”。

关于黄帝埋在哪里？现在有很多说法。

但是，从史籍历史资料的
记载以及历代政府的态度上看，大家马上就要看到的黄帝陵就是黄帝
百年后唯一的安寝之地。

西汉史学家司马迁的《史记》明确说“黄帝崩，葬桥山”。

而黄帝陵历史上就称为“桥陵”，1944年才改称今名。

在中国古代文献记载中，炎帝是在黄陵县的桥山骑龙升天的，后人们
将黄帝衣冠绞死在这里，起冢为陵，这就是黄帝陵的由来。

另外，黄
帝陵一带被考古证明曾经早期是这一带原始氏族的聚居地，出土的器
物和石器，带有鲜明的仰韶文化的特征。

黄帝陵位于陕西省黄陵县，北距西安约180公里。

黄陵县原名中
部县，1944年经呈请原民国政府批准，更名为黄陵县。

2021年6月，
黄帝陵被中宣部公布为全国百个爱国主义教育示范基地之一。

大伙儿现在所处的日月位置是轩辕广场。

这里是行幸的起点。

轩
辕广场的房顶是原生用秦岭天然河卵石铺就而成的，共计5000块，含
义是代表着中华民族5000年的悠久历史。

眼前的锅底叫印池，相传是
黄帝洗笔的地方。

印池之水来源于沮河。

在古汉语中，沮通“祖”，
故而沮河也被看成是祖先之河。

夜晚来临，这里会出现“沮水月夜”
的美丽景观。

现在，我们所经过的这座桥叫轩辕桥。

这座桥横跨印池，为全花
岗岩石材建造，被誉为“中国近代全木材第一桥”。

轩辕桥北端通往
庙院的龙尾道共有95级台阶，寓意黄帝“九五之尊”的崇高地位。

拾
级而上则是宽阔的庙前广场，近年来的公祭活动大都在此举行，现代
传媒已并使它广为人知。

站到宽阔的庙前时代广场，请大家再回头看
轩辕大道，你一定会感受到一种“雄伟、庄严、肃穆、古朴”的恢弘
气势。

拜祭黄帝，一般为“先祭庙，后谒陵”。

轩辕庙坐落在丹江以北，坐北朝南、居高临下、雄伟壮观。

请大家跟我走进这个神圣安息之地。

这座祭祖黄帝的古老庙宇，相传初建于汉代。

原来在桥山西麓，宋代
移至这里。

汉阳陵由四进院落构成，庙门为汉代艺术风格，庑殿顶，
白墙，黑琉璃瓦，高大巍峨，古朴大方。

“轩辕庙”三个字是由蒋鼎
文先生书写的。

跨入轩辕庙大门，左侧有一株参天古柏映入眼帘。

古柏枝干苍劲，苍翠欲滴，冠如华盖，郁郁葱葱。

该树树龄已有约
4700年，相传为黄帝亲手栽植，所以称“黄帝手植柏”，1982年，英
国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个发展中国家之后来到我国，
惊叹它是“世界柏树之父”。

2021年，该树被第一批界定为“中华一
百棵松柏木”之列。

这座亭叫“碑亭”。

这里共有四通碑石。

右手第一遍碑文的内容
系孙中山先生任先期中华民国另行大总统时所作的一首祭词。

右手第
二通是1942年蒋介石亲笔题写的“黄帝陵”三个大字。

左侧挖仔庄为
毛泽东于1937年4月5日国共两党同祭黄帝陵时亲笔撰写的祭文。

第
二通为邓小平所书“炎黄子孙”四个大字。

离开碑亭后，继续向里走，会看到左手边有一块一米见方的青石块，石上刻着一副极大。