后天六十四卦次序歌

后天六十四卦次序歌】
乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否
同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲
剥复无妄大畜颐大过坎离三十备
咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽
蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继
艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至
小过既济兼未济是为下经三十四
乾
乾（拼音：qián，中古拼音：gien），六十四卦之首。

上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦，序卦传：天地定位、万物生焉。

坤
坤，六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成，六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯
屯（拼音：zhūn，中古拼音：tryn），六十四卦中排序第三之卦。

外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长，屯卦有“盈”“万物始生”之意。

蒙
蒙，六十四卦中第四卦。

外卦（上卦）为艮、内卦（下卦）为坎。

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦，故通称“山水蒙”。

象征万初生，“蒙昧”的状态。

需
需，六十四卦中第五卦。

外卦（上卦）为坎、内卦（下卦）为干。

因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下，故通称为“水天需”。

依序卦传的解释需为“饮食之道”，指万物启蒙后的养育。

讼
讼，六十四卦中第六卦。

外卦（上卦）干、内卦（下卦）坎。

因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下，是故通称为“天水讼”。

依序卦传的解释，为了饮食生活的“需”求，开始会有争执，是为“争讼”，是以排序在需卦之后。

师，六十四卦中第七卦。

外卦（上卦）坤、内卦（下卦）坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下，所以通称为“地水师”。

师为军队之意、因为群众的争执，减变成“兴兵为师”的状况。

比
比，六十四卦中第八卦。

外卦（上卦）坎、内卦（下卦）坤。

因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下，故通称为“水地比”。

比为比邻，亲近友好之意，起兵兴师后同群之人为“比”。

小畜
小畜（“畜”，拼音：xù，中古拼音：hiuk），六十四卦中第九卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）巽。

通称“风天小畜”。

小畜有集合之意，人们亲近后开始集合
履
履，六十四卦中第十卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）干。

通称“天泽履”。

履为踩踏之意，序卦传另云：履者礼也。

泰
泰，六十四卦中第十一卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）坤。

通称“地天泰”。

泰为通达之意。

否
否（拼音：pǐ，中古拼音：biix），六十四卦中第十二卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）干。

通称“天地否”。

否为闭“塞”之意。

同人
同人，六十四卦中第十三卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）干。

通称“天火同人”。

同人是“会同”?“协同”之意。

大有
大有，六十四卦中第十四卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦)、离。

通称“火天大有”。

意指大的收获。

谦
谦，六十四卦中第十五卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）坤。

通称“地山谦”。

谦为谦逊之意。

豫，六十四卦中第十六卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）震。

通称“雷地豫”。

豫为喜悦之意。

随
随，六十四卦中第十七卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）兑。

通称“泽雷随”。

随为跟“随”之意。

蛊
蛊（拼音：gǔ，中古拼音：kox），六十四卦中第十八卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）艮。

通称“山风蛊”。

蛊，为“腐败”之意。

临
临，六十四卦中第十九卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）坤。

通称“地泽临”。

临者，临近之意。

观
观，六十四卦中第廿卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）巽。

通称“风地观”。

观者，观看之意。

噬嗑
噬嗑（拼音：shì hé，中古拼音：zjed ghap），六十四卦中第廿一卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）离。

通称“火雷噬嗑”。

噬嗑为咬之意。

贲
贲（拼音：bì，中古拼音：pieh），六十四卦中第廿二卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）艮。

通称“山火贲”。

贲者饰也、装饰，修饰之意。

剥
剥，六十四卦中第廿三卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）艮。

通称“山地剥”。

剥为“剥”落之意。

复
复，六十四卦中第廿四卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）坤。

通称“地雷复”。

复者，回“复”之意。

无妄
无妄，六十四卦中第廿五卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）干。

通称“天雷无妄”。

为“灾祸”之意。

成语“无妄之灾”语出于此。

大畜，六十四卦中第廿六卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）艮。

通称“山天大畜”。

为“丰收”之意。

颐
颐，六十四卦中第廿七卦。

内卦（下卦）震、外卦（上）艮。

通称“山雷颐”。

颐为下颚，引伸为吞噬之意。

大过
大过，六十四卦中第廿八卦。

内卦（下卦)巽、外卦（上卦）兑。

因为代表泽的兑卦在上、代表风的巽卦在下，是故通称“泽风大过”。

有超越太多、“过犹不及”之意。

坎
坎，六十四卦中第廿九卦。

上下卦皆为坎。

其代表水，通称为“坎为水”，意为水洼、“坎”陷之意。

离
离，六十四卦中第卅卦。

上下同为离。

离者，为“火”，通称为“离为火”。

亦有“丽”之意。

此为上三十二卦
以下为《周易六十四卦》下三十二卦
咸
咸，六十四卦中第卅一卦。

外卦（上卦）兑、内卦（下卦）艮。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“泽山咸”。

为“交感”，互相连结之意。

恒
恒，六十四卦中第卅二卦。

外卦（上卦）震、内卦（下卦）巽。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表风的巽卦，是以通称为“雷风恒”。

恒者，“永恒”之意。

遁
遁（拼音：dùn，中古拼音：duonh），六十四卦中第卅三卦。

外卦（上卦）干、内卦（下卦）艮。

因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“天山遁”。

序卦传云：遁者，退也。

“隐匿”之意。

大壮
大壮，六十四卦中第卅四卦。

外卦（上卦）震、内卦（下卦）干。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“雷天大壮”。

为“阳刚壮盛”之意。

晋
晋，六十四卦中第卅五卦。

外卦（上卦）离、内卦（下卦）坤。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“火地晋”。

序卦传云：晋者，进也。

是“进步”的象征。

明夷
明夷，六十四卦卦第卅六卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）坤。

因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“地火明夷”。

序卦传云：夷者，伤也。

乃光明受到损伤，是故为“黑暗”之象。

家人
家人，六十四卦中第卅七卦。

内卦（下卦)离、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“风火家人”。

序卦传云：家人，内也。

为“齐家”之象。

睽
睽（拼音：kuí，中古拼音：khue），六十四卦中第卅八卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）离。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“火泽睽”。

序卦传云：睽者，乖也。

为“乖违、违背”之象。

蹇
蹇（拼音：jiǎn，中古拼音：kianx），六十四卦中第卅九卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）坎。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“水山蹇”。

序卦传：蹇者，难也。

为“艰难”之意。

解
解（拼音：jiè，中古拼音：kreh），六十四卦中第四十卦。

内卦（下卦）坎、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“雷水解”。

序卦传：解者，缓也。

乃“消除、缓和”之意。

损
损，六十四卦中第四十一卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）艮。

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“山泽损”。

损，为“减损”之意。

益
益，六十四卦中第四十二卦。

内卦（下卦）震、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表雷的震卦，所以通称为“风雷益”。

益者，“利益”之意。

夬
夬（拼音：guài，中古拼音：kruad），六十四卦中第四十三卦。

内卦（下卦）干、外卦（上卦）兑。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表天的乾卦，所以通称为“泽天夬”。

夬者，决者。

为“决裂”之意。

姤
姤（拼音：gòu，中古拼音：kuh），六十四卦中第四十四卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）干。

因为上卦是代表天的乾卦、下卦是代表风的巽卦，所以通称为“天风姤”。

序卦传所言：姤，遇也，柔遇刚也。

为“相遇、邂逅”之意。

萃
萃（拼音：cuì，中古拼音：zyih），六十四卦中第四十五卦。

内卦（下卦）坤、外卦（上卦）兑。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表地的坤卦，所以通称为“泽地萃”。

序卦传：萃者，聚也。

为“汇聚”之象。

升
升，六十四卦中第四十六卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坤。

因为上卦是代表地的坤卦、下卦是代表风的巽卦，所以通称为“地风升”。

序卦传所言：聚而上者，谓之升。

为“上升”之象。

困
困，六十四卦中第四十七卦。

内卦（下卦）坎、外卦（上卦兑。

因为上卦是代表泽的兑卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“泽水困”。

为“受围困”之象。

井
井，六十四卦中第四十八卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）坎。

因为代表水的坎卦在上，代表风的巽卦在下，故通称“水风井”。

为用木桶汲井水之象。

代表能“养生民而无穷”。

革
革，六十四卦中第四十九卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）兑。

因为代表泽的兑卦在上，代表火的离卦在下，故通称“泽火革”。

序卦传所言：革，去故也。

为“改革、革新、革命”之象。

鼎
鼎，六十四卦中第五十卦。

内卦（下卦）巽、外卦（上卦）离。

因为代表火的离卦在上、代表风的巽卦在下，故通称“火风鼎”。

序卦传所言：鼎，取新也。

为“鼎新”之意。

震
震六十四卦中第五十一卦。

上下卦皆是八卦中的震卦。

因为震卦代表“雷”，故通称为“震为雷”。

序卦传：震者，“动”也。

艮
艮六十四卦中第五十二卦。

上下卦皆是由八卦中的代表山的艮所组成。

因为艮卦代表“山”，故通称为“艮为山”。

艮者，止也。

有“高山静止不动、不动如山”之意。

渐
渐（拼音：jiàn，中古拼音：ziemx），六十四卦中第五十三卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“风山渐”。

序卦传：渐者，进也。

为“渐进”之意。

归妹
归妹，六十四卦中第五十四卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“雷泽归妹”。

序卦传云：归妹，女之终也。

形容“女子出嫁”。

丰
丰，六十四卦中第五十五卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“雷火丰”。

为“丰盛”之意。

旅
旅，六十四卦中第五十六卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）离。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表山的艮卦，故通称为“火山旅”。

为“探索”之意。

巽
巽（拼音：xùn，中古拼音：suonh），六十四卦中第五十七卦。

上下卦皆由八卦中代表…风‟的巽所组成，因此通称为“巽为风”。

序卦传云：巽者，入也。

象征风“无孔不入”的特性。

兑
兑（拼音：duì，中古拼音：duad）六十四卦卦第五十八卦。

上下卦皆是由八卦中代表(沼)泽的兑所组成，是故又通称为“兑为泽”。

序卦传云：兑者，悦也。

代表“喜悦”之意。

涣
涣，为六十四卦中第五十九卦。

内卦（下卦）坎、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表水的坎卦，故通称为“风水涣”。

序卦传：涣者，离散也。

有“涣散”的意思。

节
节，六十四卦中第六十卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）坎。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“水泽节”。

序卦传：节，止也。

有“节止”、“节制”之意。

中孚
中孚（“孚”，拼音：fú，中古拼音：phyo），是六十四卦中第六十一卦。

内卦（下卦）兑、外卦（上卦）巽。

因为上卦是代表风的巽卦、下卦是代表泽的兑卦，所以通称为“风泽中孚”。

序卦传：中孚，中孚，信也。

代表“诚信”之意。

小过
小过，是六十四卦中第六十二卦。

内卦（下卦）艮、外卦（上卦）震。

因为上卦是代表雷的震卦、下卦是代表山的艮卦，所以通称为“雷山小过”。

为“稍有过失”之意。

既济
既济，六十四卦中第六十三卦。

内卦（下卦）离、外卦（上卦）坎，因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表火的离卦，所以通称为“水火既济”。

序卦传云：既济，定也。

有安定之象。

未济
未济，六十四卦中最后一卦。

内卦（下卦）坎、外卦（上卦）离。

因为上卦是代表火的离卦、下卦是代表水的坎卦，所以通称为“火水未济”。

代表“事未成”之意。

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先天六十四卦方圆图
它是有方位的：天南地北；离东坎西。

天南：乾为天。

在圆图上找到乾卦所在的位置，为实际地理上的南方。

地北：坤为地。

在圆图上找到坤卦所在的位置，为实际地理上的北方。

离东：在圆图上找到离卦所在的位置，为实际地理上的东方。

坎西：在圆图上找到坎卦所在的位置，为实际地理上的西方。

这个方圆图，圆图是管宇宙的时间，代表宇宙的运行法则，亦可说代表太阳系统时间运行的法则或原理，圆图中的方图管空间，代表方位方向.。