诵读·精讲·积累
诵读--语文教学的基本点

强对文章的理解。第四, 既然是诵读, 就必须把每个字 都读出来, 这对于养成学生的字斟句酌 、 不苟且、 不粗 心大意的习惯也是大有好处的。唐代大诗人白居易说 过: “ 感人心者 , 莫先乎情, 莫始乎言, 莫切乎声, 莫深乎 义。 所以, ” 古人很重视诵读, 这是符合语言的学习规律 的。诵读多了, 语言的要素( 如丰富的词语 、 多变的句 式、 言语的通畅协调、 分寸情味, 直至形象气势等等)就 会在头脑中形成牢固的网络系统,当学生一遇到内在 ( 自己表达)或外在的语言刺激时, 就能凭借这个系统 快速地分辨出词语的好坏 、 句子的正误 、 文气的滞畅 、 表达的优势。 这时他就具备了通常所说的“ 语感” 叶圣 。 陶先生指出:“ 至于文字语言的训练, 最紧要的是训练 语感。 离开了熟读背诵, ” 就无法形成语感, 而离开了语 感, 一切的读写听说都无法正确进行, 一切的语文基础
知识训练都失去了实用的价值。 实事求是地说, 现今的语文教学中很多教师已经 偏离了“ 诵读” 这个基本点, 而代之以老师“ 和学生 讲” “ 为主。 听” 前人倡导“ 诵读”是要让学生在诵读中积累 , 语感, 体悟文思, 接受熏陶, 这是着眼于文本。 讲和听着 眼于理解, 这当然不错, 但若用烦琐的分析讲解, 用五 花八门的语文基础知识和花样百出的练习题代替学生 的阅读和领悟,实在是舍本逐末。一篇文情并茂的诗 文, 有其整体的内在美, 自 如果语文教师在课堂上将其 进行干巴巴的理性分析, 片面追求知识灌输, 把一篇好 文章讲得支离破碎, 使学生上语文课味同嚼蜡, 兴味索 然, 那谈何提高教学质量呢? 如果语文课上教师就个别 词语、 句子、 语段, 编造一些或浅显或空洞或艰涩的习 题, 让学生在题海中无休止地挣扎, 或在课堂上要求学 生讨论发言, 说出表现了什么“ 思想”什么“ 、 精神”让 , 学生贴上各式各样的标签,这样的课堂教学能收到什 么效果呢? 今天的中学生, 脑子里装的古今中外名文不 多, 装的非文本的东西却不少。比如:能够记得鲁迅是 我国现代伟大的文学家、 思想家和革命家, 他的第一篇 白话小说是《 狂人日 的学生比比皆是, 记》 而说不清《 狂 人日 为何物的也比比皆是;划得清主、 宾的学生 记》 谓、 比比皆是, 而写不通句子的也随处可见; 说得出一篇课 文段落提纲的学生比比皆是, 而作文颠三倒四、 杂乱无 章的也绝非少数。我们的语文教学有时抓住了枝节, 而 忽略了根本, 语文教学效率不高便不足为怪了。 时代的飞速发展给以往的经验蒙上了尘埃,常使 人熟视无睹, 又常使人急功近利 、 避重就轻。既然知识 发展更新快 , 就要培养学生快速筛选接受信息的能力, 要培养学生默读、 跳读、 速读的习惯, 要培养学生敏锐 的语感, 要培养学生创造思维的能力等等。 这些无疑都 是正确的, 但它们又都需要有一定的语言基础, 如果违 背了语言的学习规律,尽管我们让学生学习了不少构 词法、 句子分析、 文章理解等 面的知识, 可学生仍然 不能够 自如地运用语言。要过语言关 , 得先让学生拥 有语言! 诵读教学应该回归到课堂! 花拳绣腿 , 中看不
四年级下学期经典诵读内容

四年级下学期经典诵读内容第一部分宋词声声慢(宋)李清照寻寻觅觅⑴,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚⑵。
乍暖还寒时候⑶,最难将息⑷。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急⑸?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损⑹,如今有谁堪摘⑺?守着窗儿⑻,独自怎生得黑⑼?梧桐更兼细雨⑽,到黄昏、点点滴滴。
这次第⑾,怎一个愁字了得⑿!【注释】⑴寻寻觅觅:意谓想把失去的一切都找回来,表现非常空虚怅惘、迷茫失落的心态。
⑵凄凄惨惨戚戚:忧愁苦闷的样子。
⑶乍暖还(huán)寒:指秋天的天气,忽然变暖,又转寒冷。
⑷将息:旧时方言,休养调理之意。
⑸怎敌他:对付,抵挡。
晚:一本作“晓”。
⑹损:表示程度极高。
⑺堪:可。
⑻著:亦写作“着”。
⑼怎生:怎样的。
生:语助词。
⑽梧桐更兼细雨:暗用白居易《长恨歌》“秋雨梧桐叶落时”诗意。
⑾这次第:这光景、这情形。
⑿怎一个愁字了得:一个“愁”字怎么能概括得尽呢?【译文】苦苦地寻寻觅觅,却只见冷冷清清,怎不让人凄惨悲戚。
乍暖还寒的时节,最难保养休息。
喝三杯2两杯淡酒,怎么能抵得住早晨的寒风急袭?一行大雁从眼前飞过,更让人伤心,因为都是旧日的相识。
园中菊花堆积满地,都已经憔悴不堪,如今还有谁来采摘?冷清清地守着窗子,独自一个人怎么熬到天黑?梧桐叶上细雨淋漓,到黄昏时分,还是点点滴滴。
这般情景,怎么能用一个“愁”字了结!一剪梅(宋)李清照红藕香残玉簟秋(1),轻解罗裳,独上兰舟(2)。
云中谁寄锦书来(3)?雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
【注释】(1)玉簟(diàn)秋:意谓时至深秋,精美的竹席已嫌清冷。
(2)兰舟:《述异记》卷下谓:木质坚硬而有香味的木兰树是制作舟船的好材料,诗家遂以木兰舟或兰舟为舟之美称。
一说“兰舟”特指睡眠的床榻。
(3)锦书:对书信的一种美称。
《晋书·窦滔妻苏氏传》云:苏蕙织锦为回文旋图诗,以赠其被徙流沙的丈夫窦滔。
(名师整理)最新部编人教版语文8年级上册《课外古诗词诵读考点梳理》专题复习精讲精练

(二十四)感遇诗三十八首(其二) 〔唐〕陈子昂
兰若生春夏,芊蔚何青青。 幽独空林色,朱蕤冒紫茎。 迟迟白日晚,袅袅秋风生。 岁华尽摇落,芳意竟何成。 诗中“__岁华尽摇落,芳意竟何成__”一句以时 光流逝、花儿凋零来隐寓怀才不遇、理想幻灭的无限 忧伤。
学习了本课后,你有哪些收获和感想? 告诉大家好吗?
光读书不思考也许能使平庸之辈知识 丰富,但它决不能使他们头脑清醒。
—— 约·诺里斯
(六)登金陵凤凰台 〔唐〕李 白
凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 1. 诗中寄寓深意,沉痛写出诗人忧国伤时感慨的诗句 是:__总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。__ 2. 诗中气象壮丽、对仗工整,把三山半隐半现、若隐 若现的景象写得恰到好处的诗句是:__三山半落青 天外,二水中分白鹭洲。__
2. 诗中“__盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励, 岁月不待人__”四句常被人们引用来勉励年轻人要 珍惜光阴,努力学习,奋发上进。
(四)归园田居(其一) 〔晋〕陶渊明
少无适俗韵,性本爱丘山。 误落尘网中,一去三十年。 羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。 开荒南野际,守拙归园田。 方宅十余亩,草屋八九间。 榆柳荫后檐,桃李罗堂前。 暧暧远人村,依依墟里烟。 狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂,虚室有余闲。 久在樊笼里,复得返自然。
(二十一)饯别王十一南游 〔唐〕刘长卿
望君烟水阔,挥手泪沾巾。 飞鸟没何处,青山空向人。 长江一帆远,落日五湖春。 谁见汀洲上,相思愁白蘋。 1. 诗中“__长江一帆远,落日五湖春__”两句不仅写 出朋友渐行渐远直至消失的情景,同时烘托出诗人 此时空虚寂寞的心境。 2. 诗中虚实结合,写出了友人的远行难以预料,倾注 了诗人的关切和忧虑的句子是:__飞鸟没何处,青 山空向人。__
中考语文 语文积累与运用 现代诗歌朗读

考向 2 语调[2018.4(1)②]
例 2 [2018·安徽第 4(1)②题]朗读这一诗节,应采用的语调是( A ) 河水悄悄流入梦乡, 幽暗的松林失去喧响。 夜莺的歌声沉寂了, 长脚秧鸡不再欢嚷。
考向 4 语速(拓展) 在朗读时,适当掌握朗读的快慢,可以调动情绪和营造气氛,增强语 言的表达效果。朗读的速度决定于作品的内容和体裁,其中内容是主要 的。 (1)根据内容掌握语速。朗读时的语速须与作品的情境相适应,语速 的快慢在一篇作品中并不是一成不变的,它要根据具体的内容有所变化。 (2)根据体裁掌握语速。一般来说,记事要读得快些,记言要读得慢 些。
(3)感情重音。感情重音可以使朗读的作品色彩丰富,充满生气,有 较强的感染力。感情重音大部分出现在表现内心节奏强烈,情绪激动的 情况。
语法重音常见的规律:①谓语部分常重读;②修饰词常重读;③动词 后面的补语常重读;④有些代词常重读;⑤数量结构一般重读。
在一句话里,如果成分较多,这就有主次重音之分。一般优先定语、 状语、补语等连带部分。
2.阅读下面诗歌,第二句和第四句节奏应分别重读镀镀金和缓缓缓缓地。太阳船 吴望尧金地白昼有一条神秘的航线,
划来只镀金的巨船,
当它驶过顶空的子午线,
便缓缓地扯下了帆。
3.阅读冯至的《我是一条小河》,按要求答题。 我是一条小河,
我无心由你的身边绕过—— 你无心把你彩霞般的影儿,
投入了我软软的柔波。 我流过一座森林, 柔波便荡荡地,
例 1 [2018·安徽第 4(1)①题]请用“/”给下面的诗句标出两处停顿。 幽 暗 的 松 林//失 去//喧 响 【点拨】现代诗划分节奏,可根据语法结构确定朗读节奏。例句是典型 的主谓宾结构,句中“松林”是主语;“失去”是动词,作句子的谓语; “喧响”在句中是名词,作宾语。题干要求标出两处停顿,所以应在主 语、谓语后各标一处。值得注意的是,“幽暗的”作为修饰语,是要和中 心词“松林”划在一起的。
部编版八年级下册语文第三单元课外古诗词诵读(一)知识点

部编版八年级下册语文第三单元课外古诗词诵读(一)知识点《部编版八年级下册语文第三单元课外古诗词诵读(一)知识点》这是优秀的教学设计文章,希望可以对您的学习工作中带来帮助!1、部编版八年级下册语文第三单元课外古诗词诵读(一)知识点知识点汇总__式微一、创作相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。
这首《式微》即是深刻的反应了社会现实的诗歌。
二、理解词义注释式:作语助词。
微:(日光)衰微,黄昏或曰天黑。
微:非。
微君:如果不是你们。
故:原因,缘故。
中露:露中,在露水中。
倒文以协韵。
微君之躬:如果不是为了养活你们。
躬:身体。
译文天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为了养活你们,何必还在露水中劳作!天黑了,天黑了,为什么还不回家?如果不是为了养活你们,何必还在泥浆中劳作!三、问题归纳1.这首诗以设问起笔,表达了怎样的感情?这首诗以设问强化语言效果。
从全诗看,“式微式微,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定论的故意设问。
诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平。
2.这首诗在句式方面有何特点?有何作用?这首诗重章换字,押韵和谐,凝练的语言,兼有长短的句式,节奏感强,体现了一唱三叹、余味无穷的特色。
四、古诗赏析《式微》是一首先秦时代的诗歌,采用反问、隐语、互文等多种修辞方式,情感表达宛转而有情致。
重章换字,押韵和谐。
兼有长短的句式,节奏感强,韵律和谐优美,用词异常精巧。
式微也成为后世诗歌中常用的意象,对后世古典诗歌有着深远的影响。
全诗只有短短二章,都以“式微,式微,胡不归”起调:天黑了,天黑了,为什么还不回家?诗人紧接着便交待了原因:“微君之故,胡为乎中露”;“微君之躬,胡为乎泥中”。
意思是说,为了君主的事情,为了养活他们的贵体,才不得不终年累月、昼夜不辍地在露水和泥浆中奔波劳作。
[小学生] 统编六年级语文(下册)古诗词诵读9《浣溪沙》精讲
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2020-04-17原文电子教材点击图片,查看大图▼▼▼▼游/蕲水/清泉寺,寺临/兰溪,溪水/西流。
山下/兰芽/短浸溪,松间/沙路/净/无泥,潇潇/暮雨/子规/啼。
谁道/人生/无/再少?门前/流水/尚能/西!休将/白发/唱/黄鸡。
古诗朗读微课讲解课文朗读课文知识点一、创作背景公元1082年(宋神宗元丰五年)苏轼因“乌台诗案”,被贬至黄州(今湖北黄冈)任团练副使。
春三月作者游蕲水清泉寺时写下此词。
二、注释蕲水:县名,今湖北浠水县。
浸:泡在水中。
萧萧:形容雨声。
子规:又叫杜宇、杜鹃、催归。
它总是朝着北方鸣叫,六、七月呜叫声更甚,昼夜不止,发出的声音极其哀切,犹如盼子回归,所以叫杜鹃啼归、这种鸟也叫子规。
无再少:不能回到少年时代。
白发:老年。
唱黄鸡:感慨时光的流逝。
因黄鸡可以报晓,表示时光的流逝。
三、古诗大意游玩蕲水的清泉寺,寺庙在兰溪的旁边,溪水向西流淌。
山脚下兰草新抽的幼芽浸润在溪水中,松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染,傍晚时分,细雨萧萧,布谷声声。
谁说人生就不能再回到少年时期?门前的溪水都还能向西边流淌!不要在老年感叹时光的飞逝啊!四、古诗赏析东坡为人胸襟坦荡旷达,善于因缘自适。
他因诗中有所谓“讥讽朝廷”语,被罗织罪名入狱,“乌台诗案”过后,于公元1080年(元丰三年)二月贬到黄州。
这在苏轼的政治生涯中,是一个重大的打击。
此词描写雨中的南方初春,表达作者虽处困境而老当益壮、自强不息的精神,洋溢着一种向上的人生态度。
上阕写暮春三月兰溪幽雅的风光和环境,景色自然明丽,雅淡清美;下阕抒发使人感奋的议论,即景取喻,表达有关人生感悟,启人心智。
全词即景抒慨,写景纯用白描,细致淡雅;抒慨昂扬振拔,富有哲理。
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。
山下小溪潺湲,岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。
松林间的沙路,洁净无泥。
傍晚细雨潇潇,寺外传来了布谷的叫声。
作者此际漫步溪边,触目无非生意,浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽,心情是愉悦的。
古诗词诵读《将进酒》细读精讲--统编版高中语文选择性必修上册

统编版(2019)高中语文必修上册李白《将进酒》细读精讲教材原文将进酒唐·李白君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。
与君歌一曲,请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马、千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
作文讲记“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
”李白是诗仙,也是酒仙。
他一生嗜酒如命,饮酒、醉酒、写酒,酒催诗生,诗随酒发,酒已经完全融入到了他的生命之中。
酒带给李白一种飞动的气势、一种飘逸的灵性、一种往来于天地的绝对自由(高建新),得意时举杯豪饮,失意时亦能借酒来派遣愁绪。
正如闻一多在长诗《李白之死》中所写:“(李白)手指着酒壶,‘若不是你们的爱护,我这生活可不还要百倍地痛苦?啊!可爱的酒!自然赐给伊的骄子——诗人的恩俸!’”李白在诗中点酒,在醉中作诗,《将进酒》便是李白将诗与酒完美融合的代表作之一。
将进酒,请饮酒。
李白本是与岑勋到友人丹丘生家做客,却在登高畅饮间打破了礼仪常规,反客为主,写下了这篇劝酒歌,将胸中所积郁的情感淋漓尽致地向友人抒发出来。
“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
”黄河自西而来,直奔东海,一去不返,而人的青丝白发也不过在朝暮之间。
在知天命的年纪,在永恒大自然面前,他悲,悲韶光易逝,悲生命渺小,悲人生易老。
“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
”消极哀叹从来就不是李白的风格,他以强烈的自信和洒脱代替了痛苦和悲愤,他似乎又变回了那个傲岸不屈的豪侠诗人。
但他是发自内心深处的“欢”吗?其实不然,李白看似是在宣扬“今朝有酒今朝醉”的及时行乐思想,实际上是旷达之下的无奈与自我安慰,人生得意实是人生失意。
统编六年级语文(下册)古诗词诵读2《送元二使安西》精讲

知识点朝代:唐代作者:王维原文:渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。
(一作:客舍依依杨柳春)劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
译文:清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
注释:(1)渭城曲:另题作《送元二使安西》,或名《阳关曲》或《阳关三叠》。
(2)渭城:在今陕西省西安市西北,即秦代咸阳古城。
浥(yì):润湿。
(3)客舍:旅馆。
柳色:柳树象征离别。
(4)阳关:在今甘肃省敦煌西南,为自古赴西北边疆的要道。
创作背景:此诗是王维送朋友去西北边疆时作的诗,诗题又名“赠别”,后有乐人谱曲,名为“阳关三叠”,又名“渭城曲”。
它大约作于安史之乱前。
安西,是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称,治所在龟兹城(今新疆库车)。
这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。
唐代从长安往西去的,多在渭城送别。
渭城即秦都咸阳故城,在长安西北,渭水北岸。
赏析:此诗以“渭城曲”为题载于《全唐诗》卷一百二十八。
下面是唐代文学研究会常务理事、李商隐研究会会长刘学锴先生对此诗的赏析。
此诗前两句写送别的时间,地点,环境气氛。
清晨,渭城客舍,自东向西一直延伸、不见尽头的驿道,客舍周围、驿道两旁的柳树。
这一切,都仿佛是极平常的眼前景,读来却风光如画,抒情气氛浓郁。
“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。
早晨的雨下得不长,刚刚润湿尘土就停了。
从长安西去的大道上,平日车马交驰,尘上飞扬,朝雨乍停,天气晴朗,道路显得洁净、清爽。
“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思,在这里用得很有分寸,显出这雨澄尘而不湿路,恰到好处,仿佛天从人愿,特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。
客舍,本是羁旅者的伴侣;杨柳,更是离别的象征。
选取这两件事物,自然有意关合送别。
它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。
而今天,却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。
2025部编版语文八年级下册精讲课件:第三单元课外古诗词诵读

主旨归纳
诗人通过描绘洞庭湖壮观雄伟的景象,委婉地表明 了自己正年富力强,愿为国家效力,做一番事业的心愿, 表现了积极进取的精神。
闲居在家,因有负太平盛 想渡湖却没有船只,比喻想 世而感到羞愧。端居,闲 从政而无人引荐。济,渡。 居、平常家居。
欲济无舟楫,端居耻圣明。
坐 观 垂 钓 者 , 徒 有 羡 鱼 情 。 默写常考
只能白白地产生羡鱼之情了。这句隐喻想出来做官而没有途径。 诗意:想渡湖却无船只,闲居在家,因有负盛世而感到羞愧。坐看垂 钓之人悠闲自在,只能白白地产生羡鱼之情了。
默写常考
海内存知己,天涯若比邻。
诗意:海内有你这个知己,远在天涯也如身在近前。 赏析:颈联运用夸张手法,表现了诗人宽广的胸襟、与友人的真挚 情谊,道出了诚挚友谊可以超越空间限制的哲理。
泪沾手巾,形
不用,不须。 岔路口。
容落泪之多。
无为在歧路,儿女共沾巾。
恋爱中的青年男女。
诗意:岔路口上分手之时,别像恋人那样泪落涟涟。
诗意:三秦辅卫着长安,(我)透过风烟遥望蜀州。
赏析:首联第一句写送别之地,第二句点出友人“之任”的地方—— 蜀州。诗人着一“望”字,目光从镇控三秦的煌煌京城,移向风烟迷蒙的 巴山蜀水,充满深情厚意。
与君离别意,同是宦游人。
诗意:与你离别有(无限)情意,因为同在宦海滚翻。 赏析:颔联承首联写惜别之情,宽慰友人不要忧虑,在朝在野,“同 是宦游人”,惜别之中显出胸襟的阔大。
女子在城楼等候她的恋人,故属于 “思念”一类。
中学古诗词诵读《桂枝香·金陵怀古》知识点总结精讲+导学教案

桂枝香·金陵怀古宋代•王安石践离朗诵原文登临送目,正故国晚秋,天气初肃。
千里澄江似练,翠峰如簇。
归帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。
彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。
(归帆一作:征帆)念往昔,繁华竞逐,叹门外楼头,悲恨相续。
千古凭高对此,谩嗟荣辱。
六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。
至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。
译文及注释译文登上高楼凭栏极目,金陵的景象正是一派晚秋,天气刚刚开始索肃。
千里奔流的长江澄沏得好像一条白练,青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。
江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里,岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。
彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡,江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起,这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。
千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。
六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。
直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释登临送目:登山临水,举目望远。
故国:旧时的都城,指金陵。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。
语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。
”澄江,清澈的长江。
练,白色的绢。
如簇:这里指群峰好像丛聚在一起。
簇,丛聚。
去棹(zhào):往来的船只。
棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。
星河鹭(lù)起:白鹭从水中沙洲上飞起。
长江中有白鹭洲(在今南京水西门外)。
星河,银河,这里指长江。
画图难足:用图画也难以完美地表现它。
豪华竞逐:(六朝的达官贵人)争着过豪华的生活。
竞逐:竞相仿效追逐。
门外楼头:指南朝陈亡国惨剧。
语出杜牧《台城曲》:“门外韩擒虎,楼头张丽华。
”韩擒虎是隋朝开国大将,他已带兵来到金陵朱雀门(南门)外,陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
九年级语文人教部编版(上册)课外古诗词诵读【考点精讲版】

“三吏”(《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》)、 “三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》) 等。有《杜工部集》传世。
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本诗选自《杜诗详注》卷七(中华书局1979 年版)。这首诗写于唐肃宗乾元二年(759)秋天, 当时仍处于安史之乱中,诗人客居秦州(今甘肃 天水),只有最小的弟弟在他身边,其余三人分 散处河南、山东等地。战事阻隔,音信不通,引 起他强烈的忧虑和思念。这首诗就是他当时思想 感情的真实记录。
3.当时的唐朝正经历安史之乱,战事频频,请结合具体的词 句,说说这首诗所表达的诗人的感情。
从“断人行”“皆分散”“无家”“长不达”“未休兵”可以看出, 诗人有对离乱的感慨,对家乡对亲人的牵忧、思念,对战乱早些停止的 期盼。
经过
长沙过贾谊宅
刘长卿
作者简介
刘长卿,字文房,河间(今属河北)人,唐代 诗人,曾任长洲县尉,因事下狱,两遭贬谪,官终 随州刺史,史称“刘随州”。他的诗多写政治失意 之感,也有反映离乱之作,善于描绘自然景物,以 五七言近体诗为主,尤长于五言诗,被称为“五言 长城”
一作“秋边”,秋 天的边地,边塞的秋天。
戍鼓断人行,边秋一雁声。
诗意:边防驻军的鼓声禁止人行走,边塞的秋天里有孤 雁在鸣叫。
赏析:首联从听觉、视觉两方面描绘了一幅边塞秋天图 景,渲染了浓重悲凉的气氛。“断人行”点明社会环境,说 明战事仍然频繁。
意思是 恰逢白露时节。
左迁 至 蓝关 示 侄孙湘
chónɡ韩 愈 一封 朝奏 九重天,夕贬 潮州 路八千。
欲h为énɡ圣明 除弊事,肯将 衰朽 惜残年!
云横 秦岭 家何在?雪拥 蓝关 马不前。
yīnɡ
wú
知汝 远来 应有意,好收 吾骨 瘴江边。
“一多二精”语文诵读试验述评_4399

3.以教师讲、学生听为主的旧形式基本得到扭转,教材规定的作业及朗读背诵训练多数能在课堂上完成 ,课外的阅读训练和小作文训练随之增多,学生的课业负担相对减轻而训练的机会相应增加。
1996年暑假,本课题已顺利完成第一学年的试验任务并作了总结评估工作。从各试验点的效果看,这一 课题值得推广。其显示出来的初步成果如下:
1.传统语文教学的优秀经验得到发扬光大,试验班学生阅读量比普通班明显增加。据9个初中一年级试验 班统计, 课内背诵的篇段多的达6篇17段(共23篇段),少的也有6篇7段(共13篇段), 比教材要求增加6 —10段;课外背诵多的班达8—10段,少的5段。
“一多二精”诵读课题从酝酿到开始定点试验,大约经历了近两年的时间。这中间,我们认真地分析了 语文教学改革的历史和现状,全面整理和学习了传统语文教学的优秀理论和经验,并经过群众性的课题论证 ,使课题试验有了较坚实的理论和实践基础。在酝酿中,我们认为几千年的民族传统文化中,也包含着语文 教学的优秀传统,语文教学改革不应割断历史,而应当根植于传统。张志公先生关于应该“从汉语汉文的实 际出发,并且充分运用汉语汉文的特点来提高教学效率”的论述给我们以很大的启示。由此,我们开始着手 搜集、整理传统语文教学的优秀理论,特别是叶圣陶、吕叔湘、张志公等语文教育大家的论述,并与现代教 育科学、语言科学相联系,从而提出了“多读、精讲、精练”的试验课题。
“一多二精”语文诵读试验述评
(广东/黄赐义)
“多读、精讲、精练”(以下简称“一多二精”)语文诵读课题是澄海市教研室针对语文教学效果不尽 理想的现实,于1993年开始构思,并于1995年下半年起定点试验的教学科研项目。经过一年的研究和试验, 已经显示出可喜的成果。试验班学生学习语文的积极性大大提高,逐步养成了阅读、背诵和积累的良好习惯 ,语文课堂教学出现了生机,课题试验受到普遍的关注。
古诗词诵读《锦瑟》细读精讲--统编版高中语文选择性必修中册

统编版(2019)选择性必修中册古诗词诵读李商隐《锦瑟》细读精讲教材原文锦瑟李商隐(唐代)锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
作文讲记独恨无人作郑笺李商隐可以被称为对后世最有影响力的唐代诗人,因为其诗作的社会意义虽远不及李白、杜甫、白居易等人的诗,但是爱好李商隐诗的人比爱好李、杜、白诗的让人更多。
北宋初年,杨亿、刘筠等诗人掀起了学习李商隐诗的高潮,他们刊行了一部名为《西昆酬唱集》的唱和诗集,于是后世将李商隐风格的诗称为“西昆体”。
明代,前、后七子、陈子龙、钱谦益及吴梅村等人的诗作都有李商隐的影响,清代中期以后,好做情诗的诗人们也在研究李商隐的无题诗。
李商隐的作品影响力大,且诗意难解,因此金代诗人元好问的《论诗绝句》云:“望帝春心托杜鹃,佳人锦瑟怨华年。
诗家总爱西昆好,独恨无人作郑笺。
”这首诗引用了李商隐《锦瑟》中的句子,而李商隐的《锦瑟》的诗意的确扑朔迷离,堪称中国古代诗歌史上最众说纷纭的名作。
对此诗最典型的几种解释有“咏物”、“悼亡”、“感怀身世”几种。
宋代《许彦周诗话》的观点是,此诗作于李商隐听令狐楚家妓弹奏锦瑟后。
诗中两联四句分别与锦瑟的四种音调对应。
“庄生”句对应“适”,“望帝”对应“怨”,“沧海”句为“清”,“蓝田”句讲“和”。
此说法有曲解之嫌。
如果写的是真正的锦瑟,那么锦瑟应为一弦二柱,且李商隐本人也没有注明令狐楚家妓奏锦瑟一事。
不过王世贞认为,这二联丽语作“适怨清和”解甚通。
因为不解释就没有意思了,解释得太透彻也会使其失去韵味。
钱良择将其解读为“悼亡”。
他说《房中曲》有“归来已不见,锦瑟长于人”句,证明了锦瑟是死者平时常用之物,《锦瑟》以锦瑟起兴正是睹物思人。
瑟有二十五弦,此处“无端”变为五十弦,是指琴弦一分为二断了,所以变成了五十根弦。
“庄生晓梦”句是说死者已经化为异物,“望帝”句也是托物寓哀。
初中语文新人教部编版七年级上册第三单元《课外古诗词诵读 》考点精讲课件(2024秋)

2.“寻常”“几度”在诗中有什么作用? 这两个词写出了诗人与李龟年当年正值人生盛时、同处权贵之
家的经历,表达了诗人对开元盛世的无限怀念。
3.《江南逢李龟年》中“正是江南好风景,落花时节又逢君”表达 了诗人怎样的思想感情?
表达了诗人对唐王朝盛衰变化的感慨,以及对自己和李龟年现 状的悲叹之情。
行营,军营。
主旨归纳
这首诗通过描写边塞的凄冷和戍边将士 “闻笛”时“尽望乡”的举动,表达了诗人 和将士们对家乡和亲人的深切思念之情。
典型考题
1.理解性默写。 (1)《夜上受降城闻笛》中写戍边将士对家乡的思念的两句诗是: _不__知__何__处__吹__芦__管__,_一__夜__征__人__尽__望__乡__。 (2)“月”是古诗中常见的意象。《夜上受降城闻笛》中的“__ _回__乐__烽__前__沙__似__雪__,_受__降__城__外__月__如__霜__”,借月华如霜营造边城凄 神寒骨的氛围;《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“_我__寄__愁__心__ _与__明__月_,_随__君__直__到__夜__郎__西__”,将对友人的思念之情托付给明月。
即青衣江,大渡河的支 流,位于峨眉山东北。
诗意:峨眉山头悬挂着半轮秋月,月影倒映在缓缓流动的平 羌江水中。
赏析:第一、二句从“峨眉山月”写起,描绘了月映青衣江 的美景,点出了远游的时令——秋天。“入”和“流”两个动词 表明月影映入江水,又随江水流去,陪伴诗人远行。山、月、江 水等景致的融合变幻,衬托出诗人即将离开故乡时的复杂情感。
一种笛类乐器, 以芦叶为管。
指出征或戍(shù) 边的军人。
全。
诗意:不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人都在眺望故乡。 赏析:第三句写登楼所闻之笛声,芦笛声凄凉幽怨,陡然唤醒 了“征人”的思乡情绪,自然引出第四句的抒情。“一夜”写出了 征人望乡时间之长,“尽”表现了这种思乡之情不局限于一人,而 是所有的“征人”,充分表现了“征人”的思乡之切。
四年级国学诵读

四年级诵读内容老子道德经《老子》第一章道可道,非常道;名可名,非常名。
无名,天地之始;有名,万物之母。
故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。
此两者同出而异名,同谓之玄。
玄之又玄,众妙之门。
《老子》第二章天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。
《老子》第八章上善若水。
水善利万物而不爭,處眾人之所惡,故几于道。
居善地,心善淵,与善仁,言善信,政善治,事善能,動善時。
夫唯不爭,故無尤。
《老子》第九章持而盈之,不如其已;揣而銳之,不可長保。
《老子》第十二章五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵,令人心發狂;難得之貨,令人行妨。
《老子》第十四章視之不見,名曰夷;听之不聞,名曰希;搏之不得,名曰微。
此三者不可致詰,故混而為一。
《老子》第十五章古之善为士者,微妙玄通,深不可识。
夫唯不可识,故强为之容:《老子》第十七章太上,不知有之;其次,亲之、誉之;其次,畏之;其次,侮之。
信不足焉,有不信焉,悠兮其贵言。
功成事遂,百姓皆谓"我自然"。
《老子》第十九章绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
此三者以为文,不足,故令有所属:见素抱朴,少私寡欲。
《老子》第二十二章曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
《老子》第二十七章善行,无辙迹;善言,无瑕谪;善计,不用筹策;善闭,无关楗而不可开;善结,无绳约而不可解。
是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。
知其雄,守其雌,为天下谿。
为天下谿,常德不离,复归于婴儿。
知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,复归于无极。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常德乃足,复归于朴。
《老子》第三十三章知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
《老子》第三十八章上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。
上德无为而无以为;下德为之而有以为。
上仁为之而无以为;上义为之而有以为。
中学古诗词诵读《念奴娇·过洞庭》知识点总结精讲+导学教案

《念奴娇·过洞庭》《念奴娇·过洞庭》(张孝祥)践离朗诵念奴娇·过洞庭宋代:张孝祥洞庭青草,近中秋,更无一点风色。
玉界琼田三万顷,着我扁舟一叶。
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。
悠然心会,妙处难与君说。
应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。
短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
扣舷独啸,不知今夕何夕。
创作背景这首《念奴娇》就是张孝祥的代表作。
公元1166年(宋孝宗乾道二年),张孝祥因受政敌谗害而被免职。
他从桂林北归,途经洞庭湖,即景生情,于是写下了这首词。
作者简介张孝祥(1132年-1169年),字安国,号于湖居士,汉族,简州(今属四川)人,生于明州鄞县。
宋朝词人。
著有《于湖集》40卷、《于湖词》1卷。
其才思敏捷,词豪放爽朗,风格与苏轼相近,孝祥“尝慕东坡,每作为诗文,必问门人曰:‘比东坡如何?’”注释张孝祥:字安国,号于湖居士,南宋著名爱国词人。
洞庭:湖名,在湖南岳阳西南。
风色:风势。
琼:美玉。
着:附着。
扁舟:小船。
素月:洁白的月亮。
明河:天河。
明河一作“银河”。
表里:里里外外。
此处指天上月亮和银河的光辉映入湖中,上下一片澄明。
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。
岭表一作“岭海”。
孤光:指月光。
肝胆:一作“肝肺”。
冰雪:比喻心地光明磊落像冰雪般纯洁。
萧骚:稀疏。
萧骚一作“萧疏”。
襟袖冷:形容衣衫单薄。
沧浪:青苍色的水。
沧浪一作“沧溟”。
挹:舀。
挹一作“吸”。
西江:长江连通洞庭湖,中上游在洞庭以西,故称西江。
北斗:星座名。
由七颗星排成像舀酒的斗的形状。
万象:万物。
扣:敲击。
扣一作“叩”。
啸:撮口作声。
啸一作“笑”。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。
译文洞庭湖与青草湖相连,浩瀚无边,在这中秋将至的时节,更是没有一点风势。
秋月下浩浩汤汤、一碧万顷的湖水,载着我一叶细小的扁舟。
皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。
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诵读·精讲·积累作者:刘红来源:《中学语文·大语文论坛》2012年第07期【摘要】文言文教学是高中语文教学的重点。
新课程改革对高中文言文教学提出了新的要求,如何落实新课标提出的文言文教学要求成了高中语文教育者的亟需解决的一个重要问题。
本文以新课程标准为指导思想,剖析当前高中文言文教学的弊端,并论证只有做到抓好诵读、突出精讲、注意积累这三个方面结合,才能使学生形成良好的文言文学习习惯,培养较强的文言文阅读分析能力,整体提升学生的文言文阅读理解水平。
【关键词】文言文教学诵读精讲积累教育部制订的《普通高中语文课程标准》对文言文学习的要求很高:阅读浅易文言文,能借助注释和工具书,理解词句含义,读懂文章内容;了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法,注重在阅读实践中举一反三;学习中国古代优秀作品,体会其中蕴涵的中华民族精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。
而目前高中文言文教学存在的问题是:课堂教学的内容死板僵化,教学的方法单一简单,教学的效果少慢差费,教学目的不能完全达到。
在新课标的要求下,文言文课堂教学应该教些什么、应该怎样教,这是我们每一位语文老师不能不深思和解决的问题。
相应的,优化文言文课堂教学,优化学生的学习过程,是笔者进行尝试的指导思想。
从教学实践中,我感悟到高中的文言文教学必须抓好诵读,突出精讲,注意积累这三个环节并且把这三者紧密结合起来。
一、在诵读中感悟文言之内涵新《语文课程标准》要求学生“诵读古代诗文,有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣”,可见读的重要性。
但在功利主义、应试教育大行其道之际,我们却常常忽视诵读教学。
把文言现象语法分析视为“灵丹妙药”,很少听到学生的读书声。
文言文教学,很适合运用传统的教学方法——诵读法来培养学生的文言语感。
诵读是达成对话的一种有效途径。
诵读者在诵读中自创情境,与文本言语碰撞、交流、融会,这种交流、对话是诵读者渴望得到的,也是教师希望看到的。
所以在设计教学环节时,我着意突出对学生诵读的指导,留给学生诵读的时间,让学生亲近文本,让学生在诵读中感悟文言之内涵。
下面就教读《陈情表》为例来试述我是怎样进行诵读训练的。
李密的《陈情表》出于情字,归于理字,融理于情,融情于事,朴素细腻,曲折委婉,令人读之怅然。
教学中我把握这个写作特点,加强诵读,在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。
1.初读领会,进入情境学生个别读、老师范读、全体齐读的方式领会作品悲恻动人的力量。
发出齐读指令前一定提出要求:读准字音,读清句读,读出感情(提醒学生注意各段的感情基调)。
2.精读领会,读懂文意结合注释缓慢地读,落实词义读懂文意。
探究字词(字意义、字意味、字意蕴)如:“区区不能废远”中“区区”二字的理解:拳拳,形容自己的私情双手合拱下拜为孝;眷眷,长辈对晚辈的的眷眷之情是望眼欲穿的意思。
为了忘却的纪念中有拳拳之心,眷眷之情。
在指导学生反复诵读中理解了“区区”的所包含的感情。
用同样的方法引导学生找出并划出能够表达出作者情感的句子,由此引导他们循着作者的思路来探求“情”在本文中的几层含意。
3.默读领会,整合思路整体把握文意后进入深层次的情感分析,注意解疑的过程与朗读紧密结合。
孤苦之情——两难之情——感恩之情——两全之情4.品读感悟,了解其内涵读《陈情表》我们可以看到:李密形影相吊的孤寂,祖母奄奄一息的悲恻,帝王微笑背后的恼怒,作者诚惶诚恐的怖惧。
读《陈情表》我们可以听到:少年孤苦无依的哀叹,老人病中无奈的呻吟,帝王催促严厉的呵责,孝子忠诚恳切的哀告。
祖母生命一点一点消逝,他自己的一部分生命也在一点一点离开。
无论是形还是声,都以一种浓浓的情感为依托,那就是——孝情。
5.深情诵读全文进一步体悟作者的情感内涵体悟作者至真至诚的亲情忠情。
选入高中教材的文言文大部分都是文质兼美的文章,作品中那人物所蕴含的复杂情感只有在反复的诵读中才能感悟得出来,也只有在诵读中才能再现人物和意蕴,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。
总之一句话,只有在反复诵读中才能感悟文言之内涵。
当然,这些训练在诵读过程中所带给学生的大多偏于感性印象,但有了这些感性的积累,再适当地精讲一些文言现象和重点语段,学生的阅读鉴赏能力一定有所提高。
二、在精讲中突出文言之重点教学中许多教师由于受到高考指挥棒的影响,文言现象成为他们讲解的重中之重。
把它作为重点的教学任务没有错,但现实的情况是不管教师教得如何费力,常常会出现在上节课讲过的知识在下节课再讲时学生一问三不知的情况。
究其原因主要是学生被动记忆、被动接受,失去了学习的灵活性和主动性,所有的东西都是老师给的,自己根本就不会进行分析、总结,这就是老师包办得太多的结果。
这就启发我们文言文教学要少讲精讲,充分发挥学生的主体作用,把学习的权利释放给学生,让学生自己去感悟课文,自己去总结经验。
总之,必须想办法把学生学习的主动性调动起来。
文言文由于存在语言文字上的阅读障碍,因此教师都特别强调学生课前要有充分的预习,求得基本疏通文意,进而养成学生自主学习的习惯。
这也是教师精讲的重要前提。
在文言文教学中,精讲必须做到三点:1.精讲词语、句式文言文教学首先要解决字词障碍,老师不可能在有限的时间里解决所有的字词问题,在学生充分预习的基础上,教师只需精讲词语、句式,精讲就是讲精常用的典型句式特点,讲透字词的含义(基本义、延伸义)及用法。
对特殊句式(宾语前置句、定语后置句、状语后置句等)应予以分解比较,只有讲精讲透了这两个基本点,才能更好地理解文章内容。
如:《赤壁赋》的教学中,在讲解宾语前置的句式时,我把本课出现的宾语前置句和学过的课文中出现的宾语前置句相比让学生找出它们的位置和相同点,这样一比较就讲清楚了在古代汉语中疑问句中如果宾语是疑问代词,宾语一般要前置的现象。
例如:文中有两个宾语前置句①而今安在哉?(《赤壁赋》“安在”应理解为“在安”(在哪里)。
②又何羡乎?(《赤壁赋》“何羡”应理解为“羡何”(羡慕什么)。
曾学过的有①大王来何操?(《鸿门宴》)“何操”应理解为“操何(拿什么)”。
②长安君何以自托于赵?(《触龙说赵太后》)“何以”应理解为“以何”。
把这四个句子进行比较就可找出前置的规律。
如果在其他文章中出现时就会对曾经精讲的内容有所印象,可以起到举一反三的作用。
字词的讲解在这里就不赘述了。
我想如果篇篇文言文都能这样去做,学习文言文的问题会逐步解决。
2.精讲重点内容或核心句段教师针对文本提出有思考价值的问题(或问题链),引导学生读懂文章。
在教学过程中,讲深讲细核心段落或精彩语句,突出学生难懂或误解的问题。
既解决学生在字词句上遗留的问题,同时又引导学生理解文章的内涵。
《荆轲刺秦王》记叙的是荆轲刺秦王的历史故事,同学很熟悉,这样的课文对于学生来说可读性很强,也很感兴趣,我抓住课题中的关键词“刺秦王”三字切入引导学生找到文中最精彩的部分,也是高潮之处,然后将记叙描写精彩部分,也是重点部分抽出来,形成点面结合拓展开来,分析探究这一部分描绘荆轲与秦王正面交锋来塑造人物形象。
在教学过程中,教师讲深讲细了核心段落或精彩语句,突出了文言文教学之重点。
3.精讲独特的地方每一篇古文都有它独特的魅力,对这些独特的地方我们要精讲细讲,力争学生篇篇有收获。
韩愈在《师说》中以其丰富的学识、卓越的胆识提出了骇世惊俗的师道观,是此文独特的地方。
教师可提出这样的问题:文中提到了许多从师的道理,哪些对我们今天有借鉴意义?哪些反映了作者的封建意识?可由学生个性解读。
这样一来,学习这篇文章不就有了新收获吗?这样就逐步培养了学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
这样通过自我主动、师生互动的学习活动中,学生在美的感染、熏陶中巩固知识,加深理解,从而更好地培养学生的自我学习能力,教师在有限的时间里通过精讲解决文言文的教学重点。
三、在积累中提高文言之能力在课前预习、反复诵读和教师课堂精讲的过程中,学生对于文言文的知识有了一定的了解和掌握,但文言文知识比较多且比较琐碎,学生在学习过程中一般比较容易遗忘,教师应注意指导学生及时归纳总结典型句式及重点词类,在分析比较中找出规律,全面把握文言文教学的重点。
对学过的知识进行归纳,有助于学生牢固地掌握所学的内容,文言文学习中,积累越丰厚,其阅读分析能力也越强。
文言文行文简洁、遣辞造句考究、意境优美等都对学生产生广泛的影响,凡是在写作方面,语言表达能力强,文字优美、行文流畅、结构严谨的学生,无一例外都很重视文言文学习的积累。
看来积累在诵读、精讲和积累这三个环节中是最重要的一个环节。
新课标要求学生:“了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义和方法,注意在阅读实践中举一反三。
”还要读懂教材外的浅易的文言文的内容,这就要求我们老师在文言文的教学过程中必须着重培养学生的知识迁移能力。
我所教过的学生都有一本笔记本,我教他们有重点、有针对性地搜集、归类、整理、积累。
归纳的过程使看似杂乱繁多的句式、字词通过归类,变得浅显明了,易于掌握。
一直以来,我使用符号法来指导学生学习归纳整理文言知识。
通假字用“?摇 ?摇?摇”标示,词类活用用“●”,古今异义用大“○”标示(字在里头),实词一词多义用“▲”标示,虚词一词多义用“△”标示,文言句式用“?摇 ?摇?摇”标示。
课前预习能够确定的在文本中一一标示出来,不确定的用铅笔标示出来,等老师讲解时确认后再做正式标记。
归纳积累可以分三步进行:第一步,课前预习时在课本上按照我指定的符号做标记(不确定的用铅笔标注,检查预习时以学生的标记为主),预习的结果一定要到位,决不能流于形式。
这样学生不仅仅是逐句翻译,还要重点了解文言现象,更重要的是使学生养成了预习习惯。
第二步,按照文本的行文顺序按类别分类积累,意思是按照通假字、词类活用、古今异义、实词一词多义、虚词一词多义和文言句式这几类按行文顺序积累。
每篇文言的积累我都要检查,保证其质量。
复习时可以借助文本的注释、标记和积累本上的积累保证其复习的效率。
第三步,按照单元按类别分类积累。
前两步做好了,这一步就容易多了。
经过这样三遍的归纳和积累的过程,学生既掌握了学习文言的方法又积累和掌握了一定量的文言现象。
这个积累的办法虽然麻烦但很有效,学生的文言能力确实有所提高。
还有一个很“笨”但很有效的做法,就是将各册文本中出现的大纲要求掌握的120个实词、18个虚词和常见的文言句式所在的句子全部挑出来,再选择一些简短而典型的例句来记忆背诵。
一旦这样做了,不仅可以为学生提供掌握文言知识的感性材料,而且老师也能对教材中知识点的分布有宏观的把握,做到有系统的讲授。
更重要的是使学生认识到文言文的学习需要一定的语感和材料积累。
新课标强调“教师是学习活动的组织者和引导者”充分发挥学生学习的主体作用。