作文 泾溪

泾溪
杜荀鹤
泾溪石险人兢慎，
终岁不闻倾覆声。

却是平流无石处，
时时闻说有沉沦。

读这首诗可以让人产生许多的联想和感悟：为什么“石险”处“不闻倾覆人”，“平流无石处”却“闻说有沉沦”？请根据你的联想和感悟写一篇不少于800字的文章。

要求：立意自定，文体自选，题目自拟。

【审题】
1.“为什么”是探寻原因，“兢慎”。

2.……“却”……对比中突出重点。

3.即“谨慎小心”，“忧患意识”的重要性。

4.“石险”与“平流无石处”，即是诗中特殊的环境，又具有一定的比喻性。

把关键词的比喻意挖掘出来，才能真正成文。

可以比喻做人生的困境，险恶的处境或安逸的生活条件。

5.行船的道理（“不闻倾覆声”与“有沉沦”），比拟人事的成败，兴与亡。

【切入点与论据】
（1）懈怠。

《吴越春秋》载：吴王夫差兴于忧患之时，励精图治，打败了越王勾践。

后来，昧于安乐，怠于治国，最终被越所灭。

这个故事正好反映了兢慎则成，懈怠则败的教训。

韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言：最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败（即盛名之下的懈怠）。

结果，李昌镐事事兢慎，如日方中。

倒是李昌镐的对手，怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。

（２）麻痹。

众所周知，危险的局面使人警惕，平顺的局面促人大意。

而失败的毒素，往往存在于大意之中。

陈寿《三国志》记载：蜀汉大将关羽统兵伐魏，围困樊城，水淹七军，兵锋所指，无不望风披靡。

于是，关羽骄傲起来，放松了对其后路东吴的戒备。

结果，吴将吕蒙袭夺荆州，关羽
败走麦城，身首异处。

这说明了大意与麻痹的危害。

需知世上无顺事，事顺则藏险。

如果居安不虑危，当然是取败之道。

明乎此，也就能洞悉太平洋战争中，美国珍珠港内不可一世的太平洋舰队覆灭的奥秘了。

（３）固步自封。

有一位老人说过：“如果和平与繁使人不思进取，固步自封，那么，真正的危险就在其中孕育。

”甲午战争，泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。

原因很简单，日本进行了明治维新，国力蒸蒸日上；中华自恃地大物博，完全无所作为。

两相比较，胜负的天平自然倾斜。

同理，固若金汤的马其诺防线，挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵；万里长城巨大屏障，挡不住北方草原的强大铁骑；中原汉人的太平梦想，常常被游牧民族搅得满目疮痍。

安于现状、固步自封的危险，于此可见。

（4）忧患意识。

秦国经过数代君主的励精图治终于成为诸侯国中最强大的
国家。

灭六国之时，赢政曾高悬六把利剑于项上，以示诸位大臣六国之危。

有此忧患意识，秦不断向前赶，直至六国以迅雷不及掩耳之势破灭。

之后的历史在《阿房宫》中有所论述。

（5）现实意义。

我们的国家渐渐强盛，国民的生活渐渐富足，忧患的日子渐渐远去。

但是，歌舞升平的表象里下面，却汹涌着极其险恶的暗流。

东有美日，北有强俄，内有台岛，政经隐忧……当此希望与忧患并生的时刻，我们重读《泾溪》诗，其现实的意义不容低估。

它能使我们洞察和平背后潜藏的危险，重温“兴于忧患，亡于安乐。

”的古训，理解“水能载舟，亦能覆舟。

”的道理，凝聚民族复兴的伟岸张力。

帮助我们寻找正视挑战，长治久安的治国良策。

做事须时时谨慎
做事需时时谨慎，不能在小河沟里翻大船。

孟子说：“生于忧患，死于安乐。

”就是要告诉我们平静之中蕴含着危机，时刻需保持警惕。

时刻保持谨慎态度，让战后日本迅速崛起。

有位美国学者写了一本关于日本崛起的书。

这在日本国内引起强烈震动。

日本一些学者都纷纷出书反对美国学者的观点，而且还有人质疑美国学者写这本书是为了让日本人放松警惕。

正是日本人时刻保持清醒的姿态，铸就了日本的强大。

时刻保持警惕，让我们在平静中意识到危机的存在，避免让我们陷入不利处境。

象那只在不断加热中被煮死的青蛙，没有起落的生活方式，也许是最危险的生活方式，满足于小环境的舒适与习惯，一旦觉醒，已经大难临头了。

俗话说，谨慎无大错。

正是因为诸葛亮一生谨慎，所以刘备临终托以大事，辅佐后主，寄以振兴汉室之望。

在三国逐鹿中未思胜，先虑败，稳扎稳打，逐渐赢得先机。

但
智者千虑，终有一失。

一时大意派马谡镇守街亭，造成北伐大局的被动。

也正因为其“一生谨慎”使得敌军主帅司马懿不敢乘胜掩杀。

丧失谨慎，带来巨大灾难。

以色列前国防部长因在二战中右眼受伤导致失明而被称为独眼将军。

他在以色列与阿拉伯国家冲突中屡立战功。

也许是以军的几次胜利让他觉得阿拉伯国家的弱小，不敢向以色列发起进攻。

所以他在收到敌方即将进攻的情报后无动于衷。

直到战前的几个小时才如梦初醒，但为时已晚，以色列在这次战争中遭受重大损失。

平静的水面下往往暗流涌动，我们不要被眼前的和平、宁静迷惑，透过表面的平静，洞察背后的危机，这样我们就可以化解危机，避免造成不必要的损失。

曾国藩深居高位，最后能全身而退，这在当时是极为不易的。

他做官做人处处小心：给家人的书信中告诫家人低调处事，勿自骄意满；平息天国之乱后遣散部队；朝廷赏赐往往谢辞而不居功。

正是其谨慎小心，
才打消了朝廷对他的猜忌，而没有出现兔死狗烹的结局。

谨慎，不是懦弱，不是不思进取，而是一种稳中取胜的智慧。

放松警惕，灾祸不断涌出，给我们带来人生的悲剧。

时刻保持警惕，小心行得万年船。

生于忧患，死于安乐
泾溪石险流湍之处，操舟人如履薄冰，百倍警惕，故年复一年几乎没有人在这里翻船，然而水静无险之处，却因为麻痹大意，心不在焉，时时有船只倾覆的事故发生。

悠悠万世，生于忧患，死于安乐，生与死的关键始终是人的态度。

唐朝早期著名的政治家房玄龄，家境殷实，身处承平之时，但他却能够居安思危，看出隋朝灭亡的征兆，投靠李世民，为李唐的建立作出了巨大贡献。

每平定一地，别人争着求取珍玩，他却忙着为秦王幕府收罗人才。

他终生保持谦虚的作风，被誉为“一代
良相”，位列“十八学士”之首。

然而，他的儿子在极其优越的家庭条件下却不学无术，违背祖训，不知进退，位高权重却还得陇望蜀，阴谋发动宫廷政变，结果东窗事发，身死人手。

同为一家，同仕一朝，父亲在优越的家世中自我砥砺，始终勤勉，做出了一番光耀后世的勋业，可歌可颂；然而子孙在优越的生活环境中，却不知谨慎，数典忘祖，因罪被杀。

生于忧患，死于安乐，此言不虚。

往事越千年，至理总不变，总有人在或忧患或安乐的环境中演绎一出悲喜剧。

张国立乃当代娱乐圈中大腕级人士，他的家境本不好，但他通过自己的一番奋斗，成就了自己的事业，可谓“生于忧患”的代表。

他的儿子张默，是含着金钥匙出生的，顺着父亲为自己铺就的人脉关系路步入演艺圈，应该说前途一片光明。

然而，他先是打人，后是吸毒，两次被捕，陷入了窘境，还让父亲张国立无颜地在公众面前致歉。

张默在顺境中本应该居安思危，本可以一帆风顺，但他却舍弃了正途，误入了歧途，掉进了黑暗的深
渊，丢失了光辉的明天。

真希望他能够“悟已往之不谏，知来者之可追”，明白“生于忧患，死于安乐”的道理，收回放纵的心思，不再让父辈痛心。

不管是历史的忠告，还是现实的警示，总会随着时间的流逝消失于苍茫、沧桑之中，而真理却可以如长河淘洗后留下的珍宝，愈积愈多，愈久愈厚，放射出璀璨的光芒。

生于忧患，死于安乐，正是这瑰丽的珍宝之一。

正如孟子所说“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡”，忧生乐死的道理不仅是说给众生的，也是说给国家的，因为治世之道和修身之道在根本上是一回事，都易在忧患中有所警惕而存活，又易在安乐中有所麻痹而终结。

大禹治水三过家门而不入传为佳话，商纣当政设酒池肉林则让人唾骂，勾践灭吴卧薪尝胆令后世敬佩，霸王封王骄傲大意使千古生憾……莫在艰难
时丧气，勿在安逸时骄气，才能一世顺气。

无论是风平浪静，还是风高浪急，修身路、治世路时刻都应该以审慎的心态走着，
这样，不仅是“终岁”，就是万世也能不闻倾覆人了。