2019-永生不能抵达的彼岸-word范文模板 (5页)

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永生不能抵达的彼岸
对母亲的想象只能止于眼睛，余下的是父亲的领地。

即使最美丽的母亲，即使
她曾经唤醒你对母性的最初膜拜和冲动，母亲，她是你的母亲──这庄严的律
令来自上界，比法律更权威，更具有神性的庄严。

于是你远距离眺望和赞美母亲。

母亲渐渐被你想象和塑造成神。

女神就这样诞生了。

女神，男人想象中完美的母亲。

女神，男人世界的公共情人。

具体的母亲会死去，绝对的、象征的母亲，不会死去，如男人的饥渴和想象一
样恒久，并抚慰着男人的饥渴和想象。

歌德一生崇拜女性，渴望常新常在的爱情，他的智慧和理性是那般成熟和深邃，而他的感性生命则一直处于饥饿和期待之中。

他渴望不停地进入初恋，进入哺
乳期，不停地被女性热爱，也热爱那热爱着他的女性，直到七十八岁高龄，他
仍向一位十七岁少女求爱，当他被礼貌地断然拒绝后，歌德老人老泪纵横、泣
不成声，他是感到了不再被母性怀抱接纳的悲哀?他是感到了不再拥有女性──从今，世世代代的女性都与他无关了──这是怎样的大悲哀啊。

所以，歌德说出了这样至爱至真的话语：永恒的女性引领我们上升。

女性维系并滋润了男性对这个世界的感情，浇灌了男性对万物的诗意想象，女
性也软化了男性身上的暴力、攻击性倾向，使男人之间达成一定的妥协，从而
也使男人与自然万物达成一定的妥协。

是女性使这个世界趋于和谐。

男人是文化和制度的产物，男人是属于这个世界的。

女性是超越制度和文化的，女性既属于这个世界又不属于这个世界，女性属于
多重世界，是多重世界的化身，是多重暗示的组合，女性葆有着更多的原始性
和自然性。

女性是以人的形象到来的大自然。

女性身上的诗性、神性，净化着被文化污染了的人性，软化了以男性文化为支
撑的制度盔甲和理性老茧，不断激活这个世界被遮蔽被封冻的鲜活感性和诗意。

男人一直在毁坏这个世界，女性一直在拯救这个世界。

盘古开天，后羿射天，女娲补天。

当这个世界不宜居住的时候，嫦娥就逃到月亮上，月光就是这位女神洒向大地的神性之水、母性之水。

倘若月亮上居住着一位被放逐的男神或景力之神，就没有那么多眼睛仰望月亮了，月光就不那么美好皎洁了。

即使女神离开了这个世界，她仍在关怀和照料着这个世界。

男人可能占有女性，但永远不能到达女性。

女性的本质扎根于万物之中，发端于宇宙的永恒秘密里，女性的眼神凝聚着银河系亿万个恒星的目光，女性的泪水分泌着大海深处的盐，女性的忧伤是生命找不到目的的忧伤。

男人永远不可能到达女性，即使他与女性紧紧相拥的时候。

女性，是我们永生不能抵达的彼岸。

曾经沧海难为水
对爱情体验得如此深邃坚贞，表达得如此经典、如此美，真令我无话可说。

“曾经沧海难为水”，对我而言则是：曾读此诗难为诗。

它把人对某种生死之恋的刻骨铭心写绝了。

沧海之后，再无水了，那该怎么办呢?人总不能在无水的海岸上坐以待毙吧。

或许有两种可能。

要么在记忆之海里继续沉浸，在往事里打捞珠贝，打捞沉落的星光月光，直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。

要么在生存之岸上重新开掘深井，以新的水源浇灌生存的荒漠，或许，当井水映照出汲水人的倒影，也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?
生命的水域就这样得以延续。

而记忆里波光重叠着波光，倒影重叠着倒影，使人生有了繁复的层次和密度。

爱的体验是如此，人生的其他体验是否也是如此?
读了一本十分感人的好书，你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。