资阳市高三下学期语文一模试卷

资阳市高三下学期语文一模试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共3题；共39分)
1. （9分） (2016高三上·杭州模拟) 阅读下面文字，完成小题。

人文的意义
楼宇烈
①今天高科技的发展，使得整个世界在物质文明、技术手段方面发生了巨大的变化。

这些变化一方面给人们的生活带来了方便、舒适，另一方面也给人们的思想、精神带来了很多问题。

人的主动性和能动性，相当一部分随着科技的发展反而受到了很大的制约。

在机械工业时代，人们就提出来：人不要沦为机器的奴隶。

现时我们已经跨越了机械时代，到了信息时代，实际上我们现在面临一个非常大的危机，就是我们很可能成为信息的奴隶。

这一切也就是哲学上讲的“异化”。

人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，而现在这种情况越来越严重。

“异化”总是与物质生活联系在一起，它促使人们的物欲不断膨胀。

“以史为鉴”并不只是为了掌握知识，根本的问题是要把握人类的精神。

②科学家的人文修养对他的科学研究也是有很大帮助的。

自然科学的研究者，首先要有很开阔的眼界、博大的胸怀，还需要有合作的精神。

对于一个人来讲，最大的束缚就是名缰利锁。

如果能够冲破名缰利锁，他就能够眼界开阔，心胸豁达，也能和别人合作默契。

北大校长马寅初曾撰联：“宠辱不惊，闲看亭前花开花落。

去留无意，漫随天外云卷云舒。

”这样开阔的胸襟，必定要以深厚的人文素养为底蕴才有可能，也只有这样才能成就大事业。

③在中国的传统文化或传统教育里，这个问题就是一个人的治学态度问题，也就是说我们学习的目的究竟是什么。

孔子说：“古之学者为己，今之学者为人。

”古代的人学习是为了提升自己的修养，而今天的人学习是为了显示给别人看，“瞧，我知识多广博，我多能耐”。

这就是所谓“为己之学”和“为人之学”。

最根本的当然是“为己之学”，实际上也就是“为人之道”。

人如何成为一个具有高尚品德的、完美的人，如何使自己成为一个真正的人，关键是看你自己，关键是修养的问题。

用一句话来讲，就是外因还须通过内因来起作用。

④我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容。

人文学科主要指文、史、哲。

文既包括文学，也包括艺术，甚至还包括语言；史当然是指历史了；哲，广义上讲也包含了宗教。

所以，文学、艺术、历史、宗教、哲学都属于人文学科，是以培养做人为目的的。

我们现在加强文化教育，增加了人文的内容，这不仅仅是现象上的东西。

人文的意义不是要人们多学一点历史知识，会背诵几句唐诗、宋词，而是要从中体味人生，陶冶性情。

人生既是渺小的，又是伟大的，生命既是短暂的又是永恒的，人类就是这么一个矛盾体。

我们可以改造世界、创造未来，可以
把人送上天；可是自然一发威，我们又无法抵御。

所以我们要通过人文来体味人类的伟大与渺小，体会人生的短暂与永恒，树立与天地共生共存、与古代圣贤并肩并进的志气，这才是根本的。

（1）下列观点的表述，不符合原文意思的一项（）
A . 高科技的发展和变化，给人们的思想、精神带来了很多问题，我们可能面临非常大的危机，解决的主要办法就是要把握住人类的精神。

B . 随着高科技的发展和变化，“异化” 是与物质生活联系在一起并促使人们的物欲不断膨胀。

C . 随着高科技的发展和变化，“异化”使得人越来越被自己所创造的环境和创造物所制约，人的主动性和能动性也受到了很大的制约。

D . 随着高科技的发展和变化，我们很可能成为信息的奴隶，这一切也就是哲学上讲的“异化”。

（2）下列对文章内容的理解，正确的一项是（）
A . 自然科学的研究者，只要具备开阔的眼界、博大的胸怀，就一定能和别人合作默契。

B . 古之学者与今之学者学习的目的是不同的，古之学者为了别人不断地提升自己的修养；今之学者是为了显示给别人看。

C . 自然科学的研究者，要想冲破名缰利锁，人文修养对他的科学研究也是有一点帮助的。

D . 要想使自己成为一个具有高尚品德的完美的人，虽然提高自己的修养是关键，但也离不开外因的作用。

（3）纵观全文，为什么“我觉得素质教育中很有必要加入一些人文学科的内容”？
2. （18分）阅读下面的文字，完成小题。

美的人生
19世纪20年代的中国，政治局面非常动荡。

朱光潜同情进步青年的爱国运动与革命活动，他想走教育救国的路子。

1924年6月朱光潜发表了《私人创校计划》，指责官办教育腐败，提出“教育独立自由”等改革教育的主张。

1925年春天，朱光潜与友人一道创办了上海立达中学，后来又成立立达学会。

他们希望从改革教育入手，通过独立自由的新型教育，培养一批有舍己为群精神、具备近代科学所赋予的知识与方法的理想人物，进而改造国民，改造政府，改造中国。

他们接着又筹办了开明书店和名为《一般》的杂志。

书店用“开明”二字，是因为他们志在开展启蒙运动；“一般”则是面向中学生，寄希望于对青年一代作启蒙主义的教育。

朱光潜此后的许多著述都是在开明书店和《一般》杂志上发表的。

从1926年到1928年，他在《一般》杂志上发表了有关青年修养的十二篇文章，这
些文章后来辑成《给青年的十二封信》一书，由开明书店出版。

这十二封信，既告诉青年在当时不完美的世界中应如何做人做学问，又告诉青年应该如何去避免不良习俗的诱惑与内心的苦闷和烦恼。

这对当时的青年，有如一阵阵警钟，又有如一帖帖清凉散。

后来，人们称朱光潜为“开明人”。

1925年夏，朱光潜接到了安徽官费留英的录取通知。

从1925年到1933年，朱光潜在英、法、德留学八年之久。

虽是官费留学生，但官费经常发不到手，经济拮据，于是朱光潜想出一个办法，就是一边学习，一边写作，靠稿费维持生活。

况且，一边学习，一边写作反倒能促进更细致的思考。

有关青年修养的十二篇文章发表之后，《文艺心理学》《谈美》也陆续问世，《诗论》写出初稿，这些书文笔优美精炼，说理明晰透彻，见解独到精辟，蜚声海内外学术界。

1933年，朱光潜从马赛乘船返回国，任北京大学西语系教授，给学生讲外国文学课和美学课。

朱光潜的课，反响非常热烈，于是朱自清邀请他在清华大学中文系研究班讲了一年《文艺心理学》，后来老友徐悲鸿又约朱光潜在中央艺术学院讲了一年。

据当时在清华听过朱先生课的学生季羡林说：“这一门课非同凡响，是我最满意的一门课，比那些英、美、法、德等国来的外籍教授所开的课好到不能比的程度。

朱先生不是那种口若悬河的人，他的口才并不好，讲一口带安徽味的蓝青官话，听起来并不美，然而却没有废话，每一句话都清清楚楚。

他介绍西方各国流行的文艺理论，有时候举一些中国旧诗词作例子，并不牵强附会，我们一听就懂。

对那些古里古怪的理论，他确实能讲出一个道理来，我听起来津津有味。

因此，在开课以后不久，我就爱上了这一门课，每周盼望上课成为我的乐趣了。

”季羡林还说，朱光潜“老老实实，本本分分，自己认识到什么程度，就讲到什么程度。

一步一个脚印，无形中影响了学生”。

1963年，朱光潜完成了高教部全国高等文科教材会议委托他编写的《西方美学史》。

这部50万字的扛鼎之作是他后半生的心血结晶，他自己也认为是“代表了迄今为止中国对西方美学的研究水平”。

这并非过誉之词！朱光潜为写这部书，几乎把西方美学历史上有影响的著作都逐章逐节地翻译了过来。

在时隔近半个世纪的今天，人们依然很难找到一本在体系的完整、内容的详尽方面胜得过这本“美学史”的书。

如今，朱光潜走了，但把美留给了人间……
（摘编自宛小平《欣慨交心：朱光潜小传》）
【相关链接】①光潜学贯中西，博古通今。

他以自己深湛的研究沟通了西方美学和中国传统美学，沟通了“五四”以来中国现代美学和当代美学。

他是中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”，是我国现当代最负盛名并赢得崇高国际声誉的美学大师。

（百度百科）
②他是一个纯粹的学者。

他只专注于学术，心无旁骛。

作为学者，他最突出的精神品质是“毅”与“勤”，像他那样作出了厚重的学术业绩，写出了那么大量的论著与译著……如果不是每天从不懈怠、坚持长时间艰苦的脑力
劳动，那是不可能达到的。

（柳鸣九《我的师长朱光潜》）
③人生本来就是一种较广义的艺术，每个人的生命史就是他自己的作品。

这种作品可以是艺术的，也可以不是艺术的，正犹如同是一种顽石，这个人能把它雕成一座伟大的雕像，而另一个人却不能使它“成器”，分别全在性分与修养。

（朱光潜《谈美》）
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）
A . 朱光潜认为人生也是一种艺术，能否使自己的生命史成为艺术作品，主要在于一个人的性分与修养。

朱光潜的生命史便是一部“美”的艺术作品。

B . 在非常动荡的政治局面中，朱光潜与友人在上海创办了立达中学和立达学会，希望通过新型教育培养一批新人，进而改造国民、政府、国家。

C . 朱光潜虽然是官费留学生，但在欧洲留学期间官费常常不能如期发放，他便一边学习，一边写作，这样做的好处就是可以赚取稿费来维持生活。

D . 朱光潜的著作《文艺心理学》《谈美》等在他留学归国前就已蜚声海内外学术界，所以他回国后就先后被邀请到北大、清华和中央艺术学院讲学。

E . 朱光潜搜集和翻译了西方美学历史上众多有影响的著作，他编写的《西方美学史》，成为中国美学史上一座横跨古今、沟通中外的“桥梁”。

（2）朱光潜为什么被人们称为“开明人”？请简要分析。

（3）朱光潜先生的课，为何深受学生欢迎？请简要概括。

（4）为什么朱光潜的人生被誉为“美的人生”？请结合材料，谈谈你的看法。

3. （12分） (2019高一下·怀仁月考) 阅读下面的文字，完成小题。

绝代勇将张自忠
张秋铧
1940年5月23日，10万军民聚集在湖北宜昌城内外，为一位殉国的将军送行。

就在前一天，将军的灵柩被抢运到宜昌，本想用汽车将将军的灵枢运到长江码头，然后乘船溯江前往重庆安葬，但宜昌的军民不肯，坚持要用十里长街相送、人工抬棺材的方式，送将军走完这抗日战场上的最后一程。

这是一位连最残酷的敌手、凶暴成性的日军，都为之脱帽致敬的绝代勇将：在湖北战场上壮烈殉国的第三十三
集团军总司令、上将张自忠将军——二战时期，盟军军衔最高的阵亡将领。

战火仍在延续，日军的飞机反复在宜昌域上空盘旋，随时有轰炸人群的可能，但10万军民不为所动，依然坚持哀送将军。

日军似乎也很配合，尽管战机几次低空盘旋，但他们并未轰炸送葬的队伍。

那是1929年，张自忠升任西北军第六师师长。

有一次一个营长侵吞士兵存款，张自忠查实后，立即集合全师干部，当众责打了这个营长200军棍，并撤职镣押。

张自忠经常在深夜巡视士兵寝室，帮士兵盖被子，每逢星期天，他还经常拿钱和吃喝的物品，给军队里受伤的士兵。

平日里，他和士兵们穿着一样的军服，吃着一样的大锅饭。

为了磨练官兵意志，他在冰天雪地里自己带头脱掉大衣，要士兵们跟着他一起进行雪地行军训练。

由此，张自忠的部队以“将不畏死，兵不惜命”而著称。

1937年，在卢沟桥抗战后，二十九军决定战略转移离开北平，军长宋哲元在撤退之际，要求第三十八师师长张自忠留下担任北平市长与日军进行周旋。

外界并不知张自忠奉了密令留下，当时国由的报纸，纷纷责骂张自忠是无耻汉奸，将其称为“张逆自忠”；为了洗刷这个罪名，张自忠秘密潜逃离开日军监控。

南下向蒋介石汇报北平战守经过。

1938年返回部队后，张自忠面对部队官兵痛哭失声：“今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所!”
1940年，抗战已进入相持阶段，国民政府退守重庆，日军为了进攻重庆，连续进攻襄阳、鄂西一带。

5月1日，张自忠亲笔给三十三集团军的各部队和将领写信昭告：“国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其他办法。

相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，决不至亡于区区三岛倭奴之手。

”
5 月 1
6 日，日军获悉国军有高级将领正在南瓜店一带指挥作战，随即调集飞机和重兵，猛烈轰炸我方阵地，三十三集团军属下的七十四师主力弹药将尽，部队电话询问张自忠可否先行退却，张自忠回答道：“现在到了生死存亡之际，正是军人杀敌报国之时，子弹打完了，要用刺刀杀，刺刀断了，要用拳头打，用牙齿咬。

”
上午 11 时许，三十三集团军的警卫团阵地被日军突破，激战到中午时，张自忠手下的2000 多官兵几乎全部战亡，他身边仅剩下几十名警卫人员，将士们也仍然誓死保卫着他，并一面高喊：“司令快走，司令快走！”
张自忠的副官马孝堂，向来救援的国军讲述着：“总司令猛然前扑，旋又立起，右肩后流血了！很显然是被炮弹碎片炸伤了。

到了十里长山，还在指挥，接着左臂也在流血！但是总司令仍然站在那里，怒目圆睁，大声呼喊着，指挥着。

” “他的腿上也流了血，血湿透了袜脚。

我见总司令突然向后一歪，右胸就往外喷血，总司令脱了上衣军装，让我给他裹伤，血如泉涌。

我刚包扎完，敌人就一窝蜂上来了！”
对于张自忠将军的阵亡过程，侵华日军在《231 联队史》中也有记载：“第四分队的藤冈一等兵端着刺刀向敌方最高指挥官模样的大身材军官冲去，此人从血泊中猛站起来，眼睛死死盯住藤冈。

当冲到距这个大身材军官
只有不到三米的距离时，藤冈从他射出来的眼光中，感到有一种说不出来的威严，竟不由自主地愣在了原地。

这时背后响起了枪声，第三中队长堂野射出了一颗子弹，命中了这个军官的头部。

他的脸上微微出现了难受的表情。

此时，藤冈像是被枪声惊醒，也狠心起来，倾全身之力，举起刺刀，向高大的身躯深深扎去。

这个高大身躯再也支持不住了，像山体倒塌似的轰然倒地。

”
噩耗传开后，蒋介石下令，不惜一切代价抢回张自忠将军的尸体，最终经增援的 38 师官兵浴血奋战，张自忠的遗体被抢运回后方，因此也就有了宜昌十万市民为将军送行的感人场面。

不久，蒋介石为张自忠题词：“一战于淝水，再战于临沂，三战于徐州，四战于随枣，终换得马革裹尸还！”
毛泽东为张自忠题词：“尽忠报国”。

（节选自《捍疆卫士张自忠》，有删改）
（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A . 小说开头部分写宜昌军民十里哀送张自忠将军的场面，渲染了一种悲恸的气氛，表达了抗战军民对这位爱国将领的崇敬之情。

B . 小说在构思上按照时间顺序展开，先写张自忠将军战死疆场，制造悬念，吸引读者，再写主人公在战争中为国捐躯的故事。

C . “今日回军，除共同杀敌报国外，乃与大家共寻死所！”，这句话表达了张自忠将军誓死报国，与国家民族共存亡的决心。

D . 国共两党的领导人都对张自忠将军的一生做了高度的评价，蒋介石着重于称颂其战绩，而毛泽东则着重于褒扬其爱国主义精神。

（2）请结合小说内容，分析主人公的形象特点。

（3）小说中，中日两国军人对张自忠将军阵亡过程的叙述，有哪些方面的不同？这样写有什么作用？请结合作品简要分析。

二、文言文阅读 (共1题；共11分)
4. （11分）(2020·云南模拟) 阅读下面的文言文，回答问题。

刘敬者、齐人也。

汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。

刘敬脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。

”虞将军欲与之鲜衣，刘敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见；终不敢易衣。

”于是虞将军
入言上．上召入见，赐食。

汉七年，韩王信反，高帝自往击之。

至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。

匈奴匿其壮士肥牛马，但见老弱及羸畜。

使者十辈来，然言匈奴可击。

上使刘敬复往使匈奴，还报曰：“两国相击，此宜夸矜见所长。

今臣往，徒见羸瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

愚以为匈奴不可击也。

”是时汉兵已逾句注，二十馀万兵已业行。

上怒，骂刘敬曰：“齐虏！以口舌得官，今乃妄言沮吾军。

”械系敬广武。

遂往，至平城，匈奴果出奇兵围高帝白登，七日然后得解。

高帝至广武，赦敬，曰：“吾不用公言，以困平城．吾皆已斩前使十辈言可击者矣。

”乃封敬二千户，为关内侯，号为建信侯。

当是时，冒顿为单于，兵强，控弦三十万，数苦北边。

上患之，问刘敬。

刘敬曰天下初定士卒罢于兵未可以武服也冒顿杀父代立妻群母以力为威未可以仁义说也。

独可以计久远子孙为臣耳，然恐陛下不能为。

”上曰：“诚可，何为不能！顾为奈何？”刘敬对曰：“陛下诚能以适长公主妻之，厚奉遗之，彼知汉适女送厚，蛮夷必慕以为阏氏，生子必为太子，代单于。

何者？贪汉重币。

”高帝曰：“善。

”欲遣长公主。

吕后日夜泣，曰：“妾唯太子、一女，奈何弃之匈奴！”上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主，妻单于，使刘敬往结和亲约。

刘敬从匈奴来，因言：“愿陛下徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、韩、魏后，及豪桀名家居关中．无事，可以备胡；诸侯有变，亦足率以东伐。

此强本弱末之术也”。

上曰：“善。

”乃使刘敬徙所言关中十馀万口。

(节选自《史记·刘敬叔孙通列传》)(有删改)
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 刘敬曰/天下初定/士卒罢/于兵未可以武服也/冒顿杀父代立/妻群/母以力为威/未可以仁义说也
B . 刘敬曰/天下初定/士卒罢于兵/未可以武服也/冒顿杀父代立/妻群母/以力为威/未可以仁义说也
C . 刘敬日/天下初定/士率罢/于兵未可以武服也/冒顿杀父代立/妻群母/以力为威/未可以仁义说也
D . 刘敬曰/天下初定/士率罢于兵/未可以武服也/冒顿杀父代立/妻群/母以力为威/未可以仁义说也
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 汉五年，这里采用的是我国古代按照帝王年号纪年的方法，指汉高祖刘邦在位的第五年。

B . 关内候、爵位名、一般是对立有军功将领的奖励，封有食邑数户，有按规定户数征收租税之权。

C . 阀氏，原为女性妆扮用的胭脂古称，后意义扩展为汉朝公主及匈奴皇后号。

D . 太子、秦以后用于称呼皇位继承人，一般由嫡长子担任，其他儿子有时也可能成为太子。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 刘建自信有勇。

他经过洛阳时，摘下拉车用的横木去见虞将军，请虞将军介绍自己拜见高祖，并拒绝了虞
将军送给他的美服，坚持穿自己的羊皮袄。

B . 刘建直言敢谏、高帝得知韩王信与匈奴勾结要共同进攻汉朝的消息，就派使臣出使匈奴摸清底细、其他使臣都说可以攻击匈奴，刘建出使回来后认为不宜攻打。

C . 刘敬目光长远。

他认为匈奴不能武力制服，也不能以仁德说服，必须用和亲来图谋长远，高祖便选了家族的女子称作长公主嫁给单于，让刘敬出使匈奴订立和亲盟约。

D . 刘敬有智有谋。

他献上加强中央权力削弱地方势力的策略，建议把豪门名家都迁移到关中居住，这样既可以防备匈奴，在诸侯王有变故时，也能率领他们东进讨伐。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①今臣往，徒见赢瘠老弱，此必欲见短，伏奇兵以争利。

②“以口舌得官，今乃妄言沮吾军。

”械系敬广武。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共7分)
5. （7分） (2019高二上·承德月考) 阅读下面两首诗，完成下面小题。

邯郸冬至夜思家
（唐）白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。

想得家中夜深坐，还应说着远行人。

宿渔家
（宋）郭震
几代生涯傍海涯，两三间屋盖芦花。

灯前笑说归来夜，明月随船送到家。

（1）下列对两首诗内容和手法的分析，不正确的两项是（）
A . “冬至”是我国传统的二十四节气之一。

在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度；但是作者却枯坐在邯郸的客店里。

孤寂之感，思家之情，已溢于言表。

B . 第一首诗的后两句，从侧面来写“思家”，夜深时当诗人抱膝灯前，直接抒发了想到家里人应该同样还没有睡，在“说着远行人”的无限深情。

至于“说”了什么，则给读者留下了想象的空间。

C . 第二首诗的首句叠用两个“涯”字，把生涯与海涯联系起来，音节朴实流畅，形成朴实中见巧思的妙处；而“芦花”意象，简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。

D . 两诗均为七言绝句，诗歌内容都是写诗人夜宿他乡的情景，第一首诗写夜宿邯郸驿站，第二首诗写夜宿海边渔家。

（2）两首诗都写到了“灯”这一意象，请联系诗歌的内容，分析这个意象在两首诗中的不同表现。

四、默写 (共1题；共10分)
6. （10分） (2019高二下·延边月考) 补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）君子处世，应当有一种平和的心态，不要因为别人不了解自己就动辄生气，正所谓________。

（2）孔子认为学习和修养是一个密切联系的过程。

随着年龄的增长，思想境界也得到逐步提高。

到了一定年龄方知道自己的命运轨迹和人生定位，方明白理想实现之艰难，故而做事情不再太追求结果，对个人荣辱得失已经淡然，正所谓________。

（3）君子爱财取之有道，孔子对于不合道义的钱财富贵看得很淡，正所谓________，________。

（4）孔子直接表达自己勇于担当社会责任的句子是________，________。

（5）孔子认为人生在世必须讲诚信，为此，他还作了一个形象的比喻，正所谓________，________。

（6）儒家认为，仁德的君子治学严谨，特别注重学、志、问、思的统一。

正所谓________，________。

五、选择题 (共3题；共6分)
7. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一项是（）
A . 在学校举行的元旦文艺晚会上，高二某班自编自演了一部话剧，两男生将剧中的人物演得绘声绘色，博得了观众的热烈掌声。

B . 季羡林先生虽已仙逝，但他那平易近人的文字却留下了不朽的印记，他对人世间五味的品评留给人们永久的回味。

C . 新时期的党员干部既要解放思想，更要埋头实干，而不要当侃侃而谈、光说不干的“战略家”“思想。