“共隆洪基，翼成大业”：王导的为官处世之道
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正；
正谏不讳、法不阿贵、忠素竭诚、鞠躬尽瘁。王导的为官处世之道有诸多后人学习与鉴戒之处。
［关键词］ 王导；
做人；
为官；
处世
［中图分类号］ K237.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1005-3115（2021）01-0035-04
王导（276—339），字茂弘，出身魏晋名门“琅玡
发展阶段，以酒会友、豪华奢侈是其社会生活及文
王氏”，东晋时期政治家，三朝为官，是东晋王朝最
化发展的主要特点。石崇与王恺斗富是当时社会
主要的奠基人之一。他文韬武略、才华出众、谋略
相当具有代表性的典型事例，在这样的社会氛围之
过人，是名副其实的东晋“佐世能臣”。房玄龄对王
中，王导虽是学富五车、才高八斗，文义自逸，但并
导评价很高，曾云：
“ 今元帝中兴之业，实王导之谋
做人是其成功为官的重要基础。西晋末年国家分
关系。不言而喻，在这种和谐的氛围中同朝共事，
崩离析，王导积极劝说琅玡王司马睿渡江谋求发
尤其作为上级是很容易服众并受到下级推崇，而王
展，东晋建立后王导因其拥戴之功，加之家族势力
导在生活中也是一个风趣幽默的人。史书记载：
强大，深受晋元帝恩宠，真可谓是一人之下，万人之
诿 ，勇 于 担 当 ，这 是 王 导 为 官 时 刻 秉 承 的 第 一 条
一月潜严，足下军到，是以得风发相赴，岂非遵养
重要原则。
时晦以定大事者邪！”⑧ 可见，王导善于审时度势，
三、量能授官、选贤举能、折节下士、持心
平正
一旦时机成熟一击必杀。
王导为官也以宽宏大量著称于世。东晋一朝，
魏晋时期是一个门阀士族势力极盛的时期，门
锁，以贤、能作为授官依据，这在当时无疑为门阀士
握重权。晋明帝时，庾亮领兵在外，军权极盛，有属
族势力所排斥，但他却依然能够坚持己见，选贤举
琅玡王氏、颍川庾氏家族地位非常显赫，司马绍还
第为主要做官依据。因此，对门第较低者而言，要
是世子时，因庾亮妹庾文君文采飞扬、美貌出众，加
想为官实属不易，很少有官员以贤、能作为选官标
之极高门望，司马绍与庾文君结发为妻。司马绍继
准，而王导作为东晋股肱之臣却勇于抛开门第枷
帝位后，庾亮的地位更加隆高，其势力大超王导，手
王
为琅玡王氏门阀士族子弟。王导之所以名流千
导以举荐非才，战事失利，请求明帝处罚，明帝不
古，不仅才学渊博，文采出众，其在军事方面也是
许。可见，王导敢于担当的为官品性。
技艺高超，谋略过人。东晋未建，
“ 帝出镇下邳，请
⑦
为 官 者 以 天 下 苍 生 为 己 任 ，一 定 要 具 备 相 应
导为安东司马，军谋密策，知无不为。 又郭默不
丝绸
2021 年第 1 期
总第 382 期
路
历史研究 S
THE SILK ROAD
“共隆洪基，翼成大业”：王导的为官处世之道
黄兆宏
杜二雄
（西北师范大学 历史文化学院，甘肃 兰州 730070）
［摘要］ 王导作为东晋的“佐世能臣”，劳苦功高，时人素有：
“王与马共天下”的说法。作为一代名臣，他尊卑有
序、勤劳素朴、文义自逸、风趣幽默；审时度势、宽宏大量、虚心纳言、敢于担当；量能授官、选贤举能、折节下士、持心平
列，文义自逸，却始终未曾卖弄风骚，谦虚谨慎；身
缘采听风闻，以察察为政。’导咨嗟称善。”⑩ 顾和作
处显位，地位显赫，却始终未曾高傲自大，风趣幽
为导之下属，不满导以察察为政，当面指出王导为
默。以上所列优秀品格，成为王导为官处世的重要
政过失，王导非但没有怒谴顾和，反而认为顾和所
基础，并对其仕途发展产生了积极影响。
可以为匹。”⑤ 可见，出淤泥而不染、勤劳素朴也是其
官者自身素养的加强与提升。
重要品格。
也。” 司马光亦非常推崇王导，曾“以王导比管仲
一、尊卑有序、勤劳素朴、文义自逸、风趣
幽默
王导做人的成功之处还在于风趣幽默的性
格。在历史中不难发现，风趣幽默对于为官者而言
王导既是东晋开国功臣，又是一代名臣，成功
至关重要，这种性情很容易与同僚及下属形成融洽
的为官品性。若想成为一名好官，成功办好一件
听朝廷劝告，急杀刘胤，占江州为己有。事后陶侃
事，始终都应审时度势，三思而后行；处理事务应
书信王导，要求将郭默问罪，王导回书说：
“ 默居上
宽宏大量、虚心纳言；承担事务后果，应不互相推
流 之 势 ，加 有 船 舰 成 资 ，故 苞 含 隐 忍 ，使 其 有 地 。
……帝乃止。”③ 可见，尊卑有序也是王导做人的重
要原则。
由上可知，王导身处高位，名望极高，却始终死
守臣节、尊卑有序；身处豪华奢侈社会之中，位列豪
魏晋时期是中国历史上一个较为独特的历史
室，却始终未曾迷失自我，勤劳素朴；身处文学之
THE SILK ROAD 35
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说正中其意，可见，王导为官虚心纳言。虚心纳言
二、审时度势、宽宏大量、虚心纳言、敢于
担当
固然重要，但敢于担当对于为官者而言更难能可
贵。西晋建兴中，丞相府斩督运令史淳于伯枉法，
王导作为一代名相，其自身优秀为官品质对后
判罚有违公正，
“ 于是右将军王导等上疏引咎，请解
世为官者无疑产生诸多积极影响。魏晋时期官员
“导尝与恢戏争族姓，曰：
‘ 人言王、葛，不言葛、王
上，素有“王与马共天下”的说法。王导时刻遵守君
也。’恢曰：
‘ 不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！’”⑥
臣之节也是夺得晋元帝欢心的重要因素。东晋初
王导之语与诸葛恢以驴马为喻，既体现了其关系融
建，司马睿荣登皇位后，
“ 命导升御床共坐。导固辞
洽亲近，又可见其性格幽默滑稽。
没有与当时其他富家子弟一样豪华奢侈、迷失自
①
我，而是以勤劳素朴著称。史书记载：
“ 导简素寡
②
也。” 王导之所以为史家所推崇，这与其渊博的个
欲，仓无储谷，衣不重帛。”④ 又刘昫曾言：
“ 为臣之
人才识和精湛的为官处世之道密不可分。他的成
勤，玄龄为最……萧何关中，王导江外，方之于斯，
功对当代为官者有很好的鉴戒意义，有利于当代为
职。” 晋愍帝没有应允。又晋明帝时，徐龛发动叛
大多来自门阀士族之列，多以恩荫授官，时有“上
乱，王导疏奏皇帝因羊鉴和徐龛是同一州里人，并且
品无寒门，下品无士族”的说法。因受家庭环境影
羊鉴家族在州里名望极高，举荐羊鉴率军平叛徐龛，
响，士族子弟多以文韬武略立身，王导出生显贵，
后羊鉴战败，
“ 导以举鉴非才，请自贬，帝不从。”
正谏不讳、法不阿贵、忠素竭诚、鞠躬尽瘁。王导的为官处世之道有诸多后人学习与鉴戒之处。
［关键词］ 王导；
做人；
为官；
处世
［中图分类号］ K237.2 ［文献标识码］ A ［文章编号］ 1005-3115（2021）01-0035-04
王导（276—339），字茂弘，出身魏晋名门“琅玡
发展阶段，以酒会友、豪华奢侈是其社会生活及文
王氏”，东晋时期政治家，三朝为官，是东晋王朝最
化发展的主要特点。石崇与王恺斗富是当时社会
主要的奠基人之一。他文韬武略、才华出众、谋略
相当具有代表性的典型事例，在这样的社会氛围之
过人，是名副其实的东晋“佐世能臣”。房玄龄对王
中，王导虽是学富五车、才高八斗，文义自逸，但并
导评价很高，曾云：
“ 今元帝中兴之业，实王导之谋
做人是其成功为官的重要基础。西晋末年国家分
关系。不言而喻，在这种和谐的氛围中同朝共事，
崩离析，王导积极劝说琅玡王司马睿渡江谋求发
尤其作为上级是很容易服众并受到下级推崇，而王
展，东晋建立后王导因其拥戴之功，加之家族势力
导在生活中也是一个风趣幽默的人。史书记载：
强大，深受晋元帝恩宠，真可谓是一人之下，万人之
诿 ，勇 于 担 当 ，这 是 王 导 为 官 时 刻 秉 承 的 第 一 条
一月潜严，足下军到，是以得风发相赴，岂非遵养
重要原则。
时晦以定大事者邪！”⑧ 可见，王导善于审时度势，
三、量能授官、选贤举能、折节下士、持心
平正
一旦时机成熟一击必杀。
王导为官也以宽宏大量著称于世。东晋一朝，
魏晋时期是一个门阀士族势力极盛的时期，门
锁，以贤、能作为授官依据，这在当时无疑为门阀士
握重权。晋明帝时，庾亮领兵在外，军权极盛，有属
族势力所排斥，但他却依然能够坚持己见，选贤举
琅玡王氏、颍川庾氏家族地位非常显赫，司马绍还
第为主要做官依据。因此，对门第较低者而言，要
是世子时，因庾亮妹庾文君文采飞扬、美貌出众，加
想为官实属不易，很少有官员以贤、能作为选官标
之极高门望，司马绍与庾文君结发为妻。司马绍继
准，而王导作为东晋股肱之臣却勇于抛开门第枷
帝位后，庾亮的地位更加隆高，其势力大超王导，手
王
为琅玡王氏门阀士族子弟。王导之所以名流千
导以举荐非才，战事失利，请求明帝处罚，明帝不
古，不仅才学渊博，文采出众，其在军事方面也是
许。可见，王导敢于担当的为官品性。
技艺高超，谋略过人。东晋未建，
“ 帝出镇下邳，请
⑦
为 官 者 以 天 下 苍 生 为 己 任 ，一 定 要 具 备 相 应
导为安东司马，军谋密策，知无不为。 又郭默不
丝绸
2021 年第 1 期
总第 382 期
路
历史研究 S
THE SILK ROAD
“共隆洪基，翼成大业”：王导的为官处世之道
黄兆宏
杜二雄
（西北师范大学 历史文化学院，甘肃 兰州 730070）
［摘要］ 王导作为东晋的“佐世能臣”，劳苦功高，时人素有：
“王与马共天下”的说法。作为一代名臣，他尊卑有
序、勤劳素朴、文义自逸、风趣幽默；审时度势、宽宏大量、虚心纳言、敢于担当；量能授官、选贤举能、折节下士、持心平
列，文义自逸，却始终未曾卖弄风骚，谦虚谨慎；身
缘采听风闻，以察察为政。’导咨嗟称善。”⑩ 顾和作
处显位，地位显赫，却始终未曾高傲自大，风趣幽
为导之下属，不满导以察察为政，当面指出王导为
默。以上所列优秀品格，成为王导为官处世的重要
政过失，王导非但没有怒谴顾和，反而认为顾和所
基础，并对其仕途发展产生了积极影响。
可以为匹。”⑤ 可见，出淤泥而不染、勤劳素朴也是其
官者自身素养的加强与提升。
重要品格。
也。” 司马光亦非常推崇王导，曾“以王导比管仲
一、尊卑有序、勤劳素朴、文义自逸、风趣
幽默
王导做人的成功之处还在于风趣幽默的性
格。在历史中不难发现，风趣幽默对于为官者而言
王导既是东晋开国功臣，又是一代名臣，成功
至关重要，这种性情很容易与同僚及下属形成融洽
的为官品性。若想成为一名好官，成功办好一件
听朝廷劝告，急杀刘胤，占江州为己有。事后陶侃
事，始终都应审时度势，三思而后行；处理事务应
书信王导，要求将郭默问罪，王导回书说：
“ 默居上
宽宏大量、虚心纳言；承担事务后果，应不互相推
流 之 势 ，加 有 船 舰 成 资 ，故 苞 含 隐 忍 ，使 其 有 地 。
……帝乃止。”③ 可见，尊卑有序也是王导做人的重
要原则。
由上可知，王导身处高位，名望极高，却始终死
守臣节、尊卑有序；身处豪华奢侈社会之中，位列豪
魏晋时期是中国历史上一个较为独特的历史
室，却始终未曾迷失自我，勤劳素朴；身处文学之
THE SILK ROAD 35
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说正中其意，可见，王导为官虚心纳言。虚心纳言
二、审时度势、宽宏大量、虚心纳言、敢于
担当
固然重要，但敢于担当对于为官者而言更难能可
贵。西晋建兴中，丞相府斩督运令史淳于伯枉法，
王导作为一代名相，其自身优秀为官品质对后
判罚有违公正，
“ 于是右将军王导等上疏引咎，请解
世为官者无疑产生诸多积极影响。魏晋时期官员
“导尝与恢戏争族姓，曰：
‘ 人言王、葛，不言葛、王
上，素有“王与马共天下”的说法。王导时刻遵守君
也。’恢曰：
‘ 不言马驴，而言驴马，岂驴胜马邪！’”⑥
臣之节也是夺得晋元帝欢心的重要因素。东晋初
王导之语与诸葛恢以驴马为喻，既体现了其关系融
建，司马睿荣登皇位后，
“ 命导升御床共坐。导固辞
洽亲近，又可见其性格幽默滑稽。
没有与当时其他富家子弟一样豪华奢侈、迷失自
①
我，而是以勤劳素朴著称。史书记载：
“ 导简素寡
②
也。” 王导之所以为史家所推崇，这与其渊博的个
欲，仓无储谷，衣不重帛。”④ 又刘昫曾言：
“ 为臣之
人才识和精湛的为官处世之道密不可分。他的成
勤，玄龄为最……萧何关中，王导江外，方之于斯，
功对当代为官者有很好的鉴戒意义，有利于当代为
职。” 晋愍帝没有应允。又晋明帝时，徐龛发动叛
大多来自门阀士族之列，多以恩荫授官，时有“上
乱，王导疏奏皇帝因羊鉴和徐龛是同一州里人，并且
品无寒门，下品无士族”的说法。因受家庭环境影
羊鉴家族在州里名望极高，举荐羊鉴率军平叛徐龛，
响，士族子弟多以文韬武略立身，王导出生显贵，
后羊鉴战败，
“ 导以举鉴非才，请自贬，帝不从。”