第二讲马列文论的形成和发展及理论基础(共11张PPT)
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“我们全都知道，什么是你们的欲望；剥掉穷人最后一件衬衣，掏 光他的心肝五脏！”（《血腥的屠杀》）
第6页，共11页。
（二）、马列文论的形成和发展
根据马克思和恩格斯文艺思想的总体情况，我们把它 的发展大致划分为四个时期：
1．转变期(1844年以前)
2．确立期(1844--1857) 3．成熟期(1857一1872) 4．总结期(1872—1895)
第二讲马列文论的形成和发展 及理论基础
第1页，共11页。
一、马列文论的形成与发展 （一）马列文论形成的历史条件 （二）马列文论的形成和发展
第2页，共11页。
（一）马列文论形成的历史条件
这种文艺观很快在其后的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中以哲学的方式充分表示出来。 随着《<政治经济学批判>导言》和《资本沦》等重要著作的诞，马克思、恩格斯文艺思想发展到一个成熟的经典阶段。
这种文艺观很快在其后的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志 意识形态》中以哲学的方式充分表示出来。
第4页，共11页。
2、无产阶级的文化实践
无产阶级不仅在政治上，而且在文化思想上也已成为独立 的阶级。历史一直遵循着自身的规律前进。“资产阶级即资 本愈发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上跟着发 展。”“教育因素”的积累和扩大，构成了无产阶级独立地 展开文化思想方面的斗争的重要前提。现代无产阶级自它形 成的那天起，就已经不是无知无识的群氓，到19世纪30、40 年代，已经有能力开展独立的文化思想和文学艺术活动。恩 格斯在《英国工人阶级状况》中曾指出。“在无产阶级的、 特别是社会主义者学校或阅览室里经常举行关于自然科学， 美学和政治经济学问题的讲演会，而且听众往往很多。”
在《1844年经济学哲学手稿》中马克思对美学和艺术的分析，使他 迈出了旧文艺观的界限，成为他新文艺观确立的转折点。
第8页，共11页。
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2．确立期(1844--1857)
于1844年八九月，马克思、恩格斯开始第一次合作，着手 合著《神圣家族或对批判的批判所做的批判》,“这本书奠定了 革命唯物主义的社会主义的基础”，反映出他们“由黑格尔哲 学转向社会主义”。马克思在《神圣家族》中对欧仁·苏的小说 《巴黎的秘密》和施里加的评论的分析，清楚地表明了马恩对 文学性质和艺术规律的唯物主义看法。同时，也反映了马克思 坚持唯物主义反映论的文艺观，和较为全面地提倡了现实主义 创作原则。他强调，文艺作品中的人物要符合历史真实和艺术 真实，这样的形象才会具有美学价值。
2、无产阶级的文化实践 无产阶级不仅在政治上，而且在文化思想上也已成为独立的阶级。
3、无产阶级的文学实践 在《资本沦》中，马克思通过对生产劳动和非生产劳动区别的研究，通过对古典经济学中有关文艺和美学问题的批判，创造性地揭示了“精神生 产” 同物质生产的关系及其自身的规律，揭示了“艺术生产”的特征，揭示了资本主义制度同艺术与诗文等精神生产部门相敌对的本质。 无产阶级以未来历史主人公的首创精神和坚强的革命意志，以他们的聪明才智，在同资产阶级斗争中，创造了崭新的文学艺术作品。 2．确立期(1844--1857)
第5页，共11页。
3、无产阶级的文学实践
（3）产生。无产阶级以未来历史主人公的首创精神和坚强 的革命意志，以他们的聪明才智，在同资产阶级斗争中，创造 了崭新的文学艺术作品。1831至1834年法国里昂纺织工人的 两次起义，1836至1848年英国宪章运动，工人群众都创作了 大量的诗歌，歌颂无产阶级的斗争，表达自己的愤怒和信念。 1844中6月，德国西里西亚地区织工起义，织工们以歌曲怒斥 资本家的残酷压迫和剥削：
1、无产阶级革命斗争实践 他摘录莱辛的《拉奥孔》、文克尔曼的《古代艺术史》和佐尔格尔等人的美学著作。
“我们全都知道，什么是你们的欲望； 3．成熟期(1857一1872) ”“教育因素”的积累和扩大，构成了无产阶级独立地展开文化思想方面的斗争的重要前提。 这期间他对诗歌创作和美学理论产生了浓厚的兴趣。
第7页，共11页。
1．转变期(1844年以前)
1835-1841年，马克思先后住波恩和柏林上大学。他听德国作家、 批评家奥·威-施莱格尔讲授荷马和罗马诗人普罗波士，听古代语言和考 古学家弗·格·韦尔凯尔讲授古希腊和拉了神话，听著名的青年黑格尔分 子、哲学家布鲁诺-鲍威尔讲授《圣经》。
这期间他对诗歌创作和美学理论产生了浓厚的兴趣。他摘录莱辛的 《拉奥孔》、文克尔曼的《古代艺术史》和佐尔格尔等人的美学著作。 他还参加了一个拥有小少诗人的诗社。他写过四本诗作。马克思此时的 诗作是“纯理想主义”倾向的，他在1837年给父亲的信中就对自已的诗 作持批判态度，指出自己的诗作中的唯心主义和康德、费希特的唯心主 义是相似的。
第3页，共11页。
1、革命斗争实践
17世纪的英国革命，继之而来的产业革命和18世纪的法 国革命，开辟了历史的新时代——资本主义时代。但是，资 产阶级的统治也产生了它预想不到的后果。资本主义制度无 法克服私有制关系所带来的种种社会矛盾。1848年欧洲革 命表明资产阶级的革命性已经日渐萎缩，“而从1830年 起，……工人阶级即无产阶级，已被承认是为争夺统治而斗 争的第三个战士”。1831至1834年法国里昂纺织工人的两 次起义，1836至1848年英国宪章运动。
3、无产阶级的文学实践 随着《<政治经济学批判>导言》和《资本沦》等重要著作的诞，马克思、恩格斯文艺思想发展到一个成熟的经典阶段。
马克思在《哥达纲领批判》中清算德国社会民主党内的拉萨主义； 恩格斯写了《反杜林论》，批判杜林的伪社会主义； 马克思此时的诗作是“纯理想主义”倾向的，他在1837年给父亲的信中就对自已的诗作持批判态度，指出自己的诗作中的唯心主义和康德、费希 特的唯心主义是相似的。 （二）、马列文论的形成和发展 剥掉穷人最后一件衬衣，掏光他的心肝五脏！ 历史一直遵循着自身的规律前进。 马克思此时的诗作是“纯理想主义”倾向的，他在1837年给父亲的信中就对自已的诗作持批判态度，指出自己的诗作中的唯心主义和康德、费希 特的唯心主义是相似的。
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（二）、马列文论的形成和发展
根据马克思和恩格斯文艺思想的总体情况，我们把它 的发展大致划分为四个时期：
1．转变期(1844年以前)
2．确立期(1844--1857) 3．成熟期(1857一1872) 4．总结期(1872—1895)
第二讲马列文论的形成和发展 及理论基础
第1页，共11页。
一、马列文论的形成与发展 （一）马列文论形成的历史条件 （二）马列文论的形成和发展
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（一）马列文论形成的历史条件
这种文艺观很快在其后的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志意识形态》中以哲学的方式充分表示出来。 随着《<政治经济学批判>导言》和《资本沦》等重要著作的诞，马克思、恩格斯文艺思想发展到一个成熟的经典阶段。
这种文艺观很快在其后的《关于费尔巴哈的提纲》和《德意志 意识形态》中以哲学的方式充分表示出来。
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2、无产阶级的文化实践
无产阶级不仅在政治上，而且在文化思想上也已成为独立 的阶级。历史一直遵循着自身的规律前进。“资产阶级即资 本愈发展，无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上跟着发 展。”“教育因素”的积累和扩大，构成了无产阶级独立地 展开文化思想方面的斗争的重要前提。现代无产阶级自它形 成的那天起，就已经不是无知无识的群氓，到19世纪30、40 年代，已经有能力开展独立的文化思想和文学艺术活动。恩 格斯在《英国工人阶级状况》中曾指出。“在无产阶级的、 特别是社会主义者学校或阅览室里经常举行关于自然科学， 美学和政治经济学问题的讲演会，而且听众往往很多。”
在《1844年经济学哲学手稿》中马克思对美学和艺术的分析，使他 迈出了旧文艺观的界限，成为他新文艺观确立的转折点。
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2．确立期(1844--1857)
于1844年八九月，马克思、恩格斯开始第一次合作，着手 合著《神圣家族或对批判的批判所做的批判》,“这本书奠定了 革命唯物主义的社会主义的基础”，反映出他们“由黑格尔哲 学转向社会主义”。马克思在《神圣家族》中对欧仁·苏的小说 《巴黎的秘密》和施里加的评论的分析，清楚地表明了马恩对 文学性质和艺术规律的唯物主义看法。同时，也反映了马克思 坚持唯物主义反映论的文艺观，和较为全面地提倡了现实主义 创作原则。他强调，文艺作品中的人物要符合历史真实和艺术 真实，这样的形象才会具有美学价值。
2、无产阶级的文化实践 无产阶级不仅在政治上，而且在文化思想上也已成为独立的阶级。
3、无产阶级的文学实践 在《资本沦》中，马克思通过对生产劳动和非生产劳动区别的研究，通过对古典经济学中有关文艺和美学问题的批判，创造性地揭示了“精神生 产” 同物质生产的关系及其自身的规律，揭示了“艺术生产”的特征，揭示了资本主义制度同艺术与诗文等精神生产部门相敌对的本质。 无产阶级以未来历史主人公的首创精神和坚强的革命意志，以他们的聪明才智，在同资产阶级斗争中，创造了崭新的文学艺术作品。 2．确立期(1844--1857)
第5页，共11页。
3、无产阶级的文学实践
（3）产生。无产阶级以未来历史主人公的首创精神和坚强 的革命意志，以他们的聪明才智，在同资产阶级斗争中，创造 了崭新的文学艺术作品。1831至1834年法国里昂纺织工人的 两次起义，1836至1848年英国宪章运动，工人群众都创作了 大量的诗歌，歌颂无产阶级的斗争，表达自己的愤怒和信念。 1844中6月，德国西里西亚地区织工起义，织工们以歌曲怒斥 资本家的残酷压迫和剥削：
1、无产阶级革命斗争实践 他摘录莱辛的《拉奥孔》、文克尔曼的《古代艺术史》和佐尔格尔等人的美学著作。
“我们全都知道，什么是你们的欲望； 3．成熟期(1857一1872) ”“教育因素”的积累和扩大，构成了无产阶级独立地展开文化思想方面的斗争的重要前提。 这期间他对诗歌创作和美学理论产生了浓厚的兴趣。
第7页，共11页。
1．转变期(1844年以前)
1835-1841年，马克思先后住波恩和柏林上大学。他听德国作家、 批评家奥·威-施莱格尔讲授荷马和罗马诗人普罗波士，听古代语言和考 古学家弗·格·韦尔凯尔讲授古希腊和拉了神话，听著名的青年黑格尔分 子、哲学家布鲁诺-鲍威尔讲授《圣经》。
这期间他对诗歌创作和美学理论产生了浓厚的兴趣。他摘录莱辛的 《拉奥孔》、文克尔曼的《古代艺术史》和佐尔格尔等人的美学著作。 他还参加了一个拥有小少诗人的诗社。他写过四本诗作。马克思此时的 诗作是“纯理想主义”倾向的，他在1837年给父亲的信中就对自已的诗 作持批判态度，指出自己的诗作中的唯心主义和康德、费希特的唯心主 义是相似的。
第3页，共11页。
1、革命斗争实践
17世纪的英国革命，继之而来的产业革命和18世纪的法 国革命，开辟了历史的新时代——资本主义时代。但是，资 产阶级的统治也产生了它预想不到的后果。资本主义制度无 法克服私有制关系所带来的种种社会矛盾。1848年欧洲革 命表明资产阶级的革命性已经日渐萎缩，“而从1830年 起，……工人阶级即无产阶级，已被承认是为争夺统治而斗 争的第三个战士”。1831至1834年法国里昂纺织工人的两 次起义，1836至1848年英国宪章运动。
3、无产阶级的文学实践 随着《<政治经济学批判>导言》和《资本沦》等重要著作的诞，马克思、恩格斯文艺思想发展到一个成熟的经典阶段。
马克思在《哥达纲领批判》中清算德国社会民主党内的拉萨主义； 恩格斯写了《反杜林论》，批判杜林的伪社会主义； 马克思此时的诗作是“纯理想主义”倾向的，他在1837年给父亲的信中就对自已的诗作持批判态度，指出自己的诗作中的唯心主义和康德、费希 特的唯心主义是相似的。 （二）、马列文论的形成和发展 剥掉穷人最后一件衬衣，掏光他的心肝五脏！ 历史一直遵循着自身的规律前进。 马克思此时的诗作是“纯理想主义”倾向的，他在1837年给父亲的信中就对自已的诗作持批判态度，指出自己的诗作中的唯心主义和康德、费希 特的唯心主义是相似的。