论《拔本塞源论》的三个维度

论《拔本塞源论》的三个维度
许宁;秦蓁
【期刊名称】《孔学堂》
【年(卷),期】2016(003)002
【摘要】《拔本塞源论》是阳明心学理论成熟的重要标志.本文以《拔本塞源论》为文献依据,力求揭示其内在的三个维度：一是追本溯源,阳明肯定“万物一体之仁”,改造朱子“十六字心传”为“十二字心传”,在追寻和重构“三代”以来的儒家道统谱系中发掘其历史维度;二是拔本塞源,阳明从圣人之心、圣人之学、圣人之治层面就人心私欲、异端异学、霸道功利提出了系统的破斥,从而凸显了批判维度;三是正本清源,阳明在“立道统”和“辟异端”基础上,提出“良知之明,万古一日”,强调了心学的为学宗旨,与其临终遗言“此心光明,亦复何言”相互呼应,展开了他晚年哲学建构的基本理论维度.
【总页数】7页(P13-19)
【作者】许宁;秦蓁
【作者单位】陕西师范大学,陕西西安710119
【正文语种】中文
【中图分类】B248.91
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