黍离、静女
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小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观, 可以群,可以怨。迩之事父,远之事君, 多识于鸟兽草木之名。 ——孔 子
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 ——《秦风· 蒹葭》
投我以木瓜, 报之以琼琚。 匪报也,永以为好也。
——《卫风· 木瓜 》
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。 ——《周南· 桃夭》
噎(y ē):食物塞住喉咙,此处指心中忧闷 如有物在喉梗住,透不过起来。
黍稷
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者, 谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者, 谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,
黍离之悲
(哀痛亡国战乱、表达故国之思 )
离离:一行行长得茂盛的样子 稷(j ì ):古代称一种粮食作物,有的书说 是黍一类的作物,有的书说是谷子(粟) 行迈靡(m ǐ)靡:远行的脚步慢慢腾腾。迈, 行、远行。靡靡,不行迟缓貌。
摇摇:心神不定的样子。一说同”愮(y á o) 愮“,心里烦闷的样子。 悠悠:遥远,高远。
三、《诗经》的体例及表现手法(《诗经》六义) 风 体 例 15个诸侯国的土风歌谣 “十五国风”
雅
颂
周王朝直接统治地区的音乐,多为贵族所作 大雅、小雅 合称“二雅”
周、鲁、商 合称
表 现 手 法
宗庙祭祀时的乐曲歌词 “三颂” 赋 铺陈叙事 比喻
比 打比方
兴 先言他物以引起所咏之辞
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
注意以下字音: 姝: shu 俟:sì 隅: yu
jū jiū
《诗经· 国风· 秦风》 蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 Sù huí 溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 qī xī méi 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 jī chí 溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。 sì 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 zhǐ 溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
昔我往矣,杨柳依依
今我来思,雨雪霏霏
——《小雅·采薇》
一、中国诗歌发展史 《诗经》(以四言诗为主)
古 体 诗
《楚辞》(骚体诗)
汉乐府、古诗 以五言诗为主 魏晋南北朝五言诗
近 体 诗
唐诗 宋词 元曲
二、《诗经》是什么
• 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 收周代诗歌305篇。除极少数是西周作 品外,大部分是东周作品。 • 《诗经》开创了我国古代诗歌的现实主 义传统。
物象解读
“黍稷”——“后稷”——“社稷”
(“黍稷”特殊的文化意蕴及在周人心目中的地 位)
诗意解读
“此黍”——心中的王朝社稷 “彼黍”——眼前之离离黍稷
祖宗安魂之地,君臣立命之所
黍离之悲
(一黍一摇,摇落亡国之痛; 一黍一悲,悲诉故国之思 )
研读诗歌,分析文章
问题1: 这首诗歌表达了诗人怎样的情感? 忧伤苦闷、悲悼故国
静女形象 美丽文雅
聪明调皮
(娴静可爱、 顽皮活泼、 小鸟依人。)
男子形象
憨厚
痴情
忠厚淳朴、文质彬 彬。
三幕话剧《静女》欣赏
第一幕,月上柳梢头,人约黄昏后。 第二幕,投我以木桃,报之以琼瑶。 第三幕,执子之手,与子偕老。
快!快点!小船!静女在等我呢。
现代诗歌
•
•
心灵之约 高高的城墙掩映着角楼 掩映着我美丽姑娘的身影 飞扬的裙袂藏在哪 如花的笑容藏在哪 姑娘啊 你是否看到了 我焦急等待的狼狈模样 红红的彤管红红的相思 思念的笛声在我心底 当初的欢笑藏在哪 海誓山盟藏在哪 姑娘啊 我要用彤管为你吹奏一曲 悠长缠绵的相思 水灵灵的白草芽啊 就像姑娘水灵灵的大眼睛 你采来田野的灵气 你采来世间的纯真 姑娘啊 让我拉起你的纤纤小手 相伴相爱终生
现代诗歌?心灵之约??高高的城墙掩映着角楼掩映着我美丽姑娘的身影飞扬的裙袂藏在哪如花的笑容藏在哪姑娘啊你是否看到了我焦急等待的狼狈模样红红的彤管红红的相思高高的城墙掩映着角楼掩映着我美丽姑娘的身影飞扬的裙袂藏在哪如花的笑容藏在哪姑娘啊你是否看到了我焦急等待的狼狈模样红红的彤管红红的相思思念的笛声在我心底当初的欢笑藏在哪海誓山盟藏在哪姑娘啊我要用彤管为你吹奏一曲悠长缠绵的相思水灵灵的白草芽啊就像姑娘水灵灵的大眼睛你采来田野的灵气你采来世间的纯真姑娘啊让我拉起你的纤纤小手相伴相爱终生当初的欢笑藏在哪海誓山盟藏在哪姑娘啊我要用彤管为你吹奏一曲悠长缠绵的相思水灵灵的白草芽啊就像姑娘水灵灵的大眼睛你采来田野的灵气你采来世间的纯真姑娘啊让我拉起你的纤纤小手相伴相爱终生王风黍离诗经王风王指王都周平王迁都洛邑后王室衰微天子位同列国诸侯其地产生的诗歌便称为王风
研读诗歌,分析文章
问题2: 通过诗中哪些词语表达了作者这种情感?
“摇摇”、“心忧”、“如醉”、“如噎” “悠悠苍天”。
研读诗歌,分析文章
问题3: 这首诗歌有什么艺术特色?
1、采用重章叠句的表现手法。
所谓重章叠句,是指章与章之间句式重复, 字面也大体相同,只在关键处更换个别字,是 《诗经》惯用的表现手法。本诗以三章为基本的 结构形式,三章共换六字,稷由“苗”而至“穗” 再至“实”,不仅起到分章换韵的作用,而且通 过稷的三种生长状态的变化,表达了随着时光的 流逝,诗人心中由“摇摇”到“如醉”,再到 “如噎”的越来越深的忧伤之情。运用重章叠句 手法的作用,一是使抒发的情感在回旋中有递进, 二是突出主题。
第一章前两句交代事情的起因,一个漂亮的姑娘约小伙 子到城头约会,这两句很好地表现小伙子赴约时那种激 动、幸福和不无得意的心情。后两句笔锋一转,写姑娘
故意躲起来,小伙子急得抓耳挠腮,不知所措。
• 第二章写约会的场面,姑娘露面并以彤管相赠。“彤管有
炜,说怿女美”,既可以看作是小伙子当时的心理活动,也 是双关语,小伙子托物抒情,表面上赞美彤管,实际上是赞 美赠彤管给他的姑娘。
sao 搔:
tong luan 贻: yí 彤: 踟蹰: chíchu 娈:
炜: wei
yì 荑:tí 怿:
洵:xun
通假字
1.爱: 通“薆” (ai),隐藏,遮掩。 出现、看见。 2.见: 通“现”, 喜欢。 3.说: 通“悦”, 你,代彤管。 4.女: 通“汝” (rǔ): 5.归荑(kuì tí ) : 通“馈”, 赠送。 不是。 通“非”, 6.匪:
《诗· 郑风· 子衿》
sì 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? Tá o dá 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
《王风· 黍离》
《诗经·王风》,“王”指王 都,周平王迁都洛邑后,王室衰微, 天子位同列国诸侯,其地产生的诗 歌便称为“王风”。原本高高在上 的周王室沦落到与诸侯平起平坐的 地位,王室日趋衰微,因此,“王 风”中多乱离之作! 在这段话中,我们要抓住两个 关键词:王室衰微和乱离之作。
据说,这首《黍离》是周人东迁 后一位大夫重游故都,见昔日繁华的 宗庙宫室已夷为平地,满目变种黍稷, 不禁伤心落泪,吟唱成篇。 朱熹《诗经集传》卷二也曾这样 记录过:“闵周室之颠覆,彷徨不忍 去,故赋其所见之离离,与黍之苗, 以兴行之靡靡,心之摇摇。”
双关指的是利用词语同音或多义等条件,有意使一个 语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思,表面上 说的是甲义,实际上说的是乙义;即言在此而意在彼。
• 第三章还是写约会情景。头两句“自牧归荑,洵美且异”,称
赞草实在是美得出奇,夸物实际上是夸人,这里还是双关,最后 两句小伙子就直接敞开心扉,“匪女之为美,美人之贻”,并不 是物本身有什么美,而是爱人及物、托物抒情
谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
意象——
被作者人格化了的描写对象。 言志、言情、言心声。
质疑——
1.为什么撮取“黍稷”这一意象? 2.“彼黍离离”中的“彼”能否换“此”?
稷—— 周之始祖。长于稼 穑,即名“后稷”, 意为“小米”,并 因此而为部族首领, 享受后代祭祀。
根据《周礼· 考工记》,社稷坛设于王宫之 右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代 表土地,后者代表血缘,同为国家的象征。
2、用叠字来抒情,增强了诗歌的艺术 感染力
本诗大量运用叠字,使诗的节奏舒缓悠扬, 非常适合表现深沉忧思的感情基调。如“靡 靡”“摇摇”用叠字写出行迈迟缓的状况和心中 的恍惚不宁,是人物外在征貌的形容,也是诗人 心态的揭示。叠字的运用还营造了婉转的声韵效 果,具有音韵美。
《关睢》
关关睢鸠,在河之洲。 yao tiao hao qiú 窈窕淑女,君子好逑。 xì ng 参差荇菜,左右流之。 wù mè i 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 sè 窈窕淑女,琴瑟友之。 mà o 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 ——《秦风· 蒹葭》
投我以木瓜, 报之以琼琚。 匪报也,永以为好也。
——《卫风· 木瓜 》
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。 ——《周南· 桃夭》
噎(y ē):食物塞住喉咙,此处指心中忧闷 如有物在喉梗住,透不过起来。
黍稷
彼黍离离,彼稷之苗。行迈靡靡,中心摇摇。知我者, 谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉! 彼黍离离,彼稷之穗。行迈靡靡,中心如醉。知我者, 谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
彼黍离离,彼稷之实。行迈靡靡,中心如噎。知我者,
黍离之悲
(哀痛亡国战乱、表达故国之思 )
离离:一行行长得茂盛的样子 稷(j ì ):古代称一种粮食作物,有的书说 是黍一类的作物,有的书说是谷子(粟) 行迈靡(m ǐ)靡:远行的脚步慢慢腾腾。迈, 行、远行。靡靡,不行迟缓貌。
摇摇:心神不定的样子。一说同”愮(y á o) 愮“,心里烦闷的样子。 悠悠:遥远,高远。
三、《诗经》的体例及表现手法(《诗经》六义) 风 体 例 15个诸侯国的土风歌谣 “十五国风”
雅
颂
周王朝直接统治地区的音乐,多为贵族所作 大雅、小雅 合称“二雅”
周、鲁、商 合称
表 现 手 法
宗庙祭祀时的乐曲歌词 “三颂” 赋 铺陈叙事 比喻
比 打比方
兴 先言他物以引起所咏之辞
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
注意以下字音: 姝: shu 俟:sì 隅: yu
jū jiū
《诗经· 国风· 秦风》 蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方。 Sù huí 溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央。 qī xī méi 蒹葭萋萋,白露未晞。 所谓伊人,在水之湄。 jī chí 溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻。 sì 蒹葭采采,白露未已。 所谓伊人,在水之涘。 zhǐ 溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚。
昔我往矣,杨柳依依
今我来思,雨雪霏霏
——《小雅·采薇》
一、中国诗歌发展史 《诗经》(以四言诗为主)
古 体 诗
《楚辞》(骚体诗)
汉乐府、古诗 以五言诗为主 魏晋南北朝五言诗
近 体 诗
唐诗 宋词 元曲
二、《诗经》是什么
• 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集, 收周代诗歌305篇。除极少数是西周作 品外,大部分是东周作品。 • 《诗经》开创了我国古代诗歌的现实主 义传统。
物象解读
“黍稷”——“后稷”——“社稷”
(“黍稷”特殊的文化意蕴及在周人心目中的地 位)
诗意解读
“此黍”——心中的王朝社稷 “彼黍”——眼前之离离黍稷
祖宗安魂之地,君臣立命之所
黍离之悲
(一黍一摇,摇落亡国之痛; 一黍一悲,悲诉故国之思 )
研读诗歌,分析文章
问题1: 这首诗歌表达了诗人怎样的情感? 忧伤苦闷、悲悼故国
静女形象 美丽文雅
聪明调皮
(娴静可爱、 顽皮活泼、 小鸟依人。)
男子形象
憨厚
痴情
忠厚淳朴、文质彬 彬。
三幕话剧《静女》欣赏
第一幕,月上柳梢头,人约黄昏后。 第二幕,投我以木桃,报之以琼瑶。 第三幕,执子之手,与子偕老。
快!快点!小船!静女在等我呢。
现代诗歌
•
•
心灵之约 高高的城墙掩映着角楼 掩映着我美丽姑娘的身影 飞扬的裙袂藏在哪 如花的笑容藏在哪 姑娘啊 你是否看到了 我焦急等待的狼狈模样 红红的彤管红红的相思 思念的笛声在我心底 当初的欢笑藏在哪 海誓山盟藏在哪 姑娘啊 我要用彤管为你吹奏一曲 悠长缠绵的相思 水灵灵的白草芽啊 就像姑娘水灵灵的大眼睛 你采来田野的灵气 你采来世间的纯真 姑娘啊 让我拉起你的纤纤小手 相伴相爱终生
现代诗歌?心灵之约??高高的城墙掩映着角楼掩映着我美丽姑娘的身影飞扬的裙袂藏在哪如花的笑容藏在哪姑娘啊你是否看到了我焦急等待的狼狈模样红红的彤管红红的相思高高的城墙掩映着角楼掩映着我美丽姑娘的身影飞扬的裙袂藏在哪如花的笑容藏在哪姑娘啊你是否看到了我焦急等待的狼狈模样红红的彤管红红的相思思念的笛声在我心底当初的欢笑藏在哪海誓山盟藏在哪姑娘啊我要用彤管为你吹奏一曲悠长缠绵的相思水灵灵的白草芽啊就像姑娘水灵灵的大眼睛你采来田野的灵气你采来世间的纯真姑娘啊让我拉起你的纤纤小手相伴相爱终生当初的欢笑藏在哪海誓山盟藏在哪姑娘啊我要用彤管为你吹奏一曲悠长缠绵的相思水灵灵的白草芽啊就像姑娘水灵灵的大眼睛你采来田野的灵气你采来世间的纯真姑娘啊让我拉起你的纤纤小手相伴相爱终生王风黍离诗经王风王指王都周平王迁都洛邑后王室衰微天子位同列国诸侯其地产生的诗歌便称为王风
研读诗歌,分析文章
问题2: 通过诗中哪些词语表达了作者这种情感?
“摇摇”、“心忧”、“如醉”、“如噎” “悠悠苍天”。
研读诗歌,分析文章
问题3: 这首诗歌有什么艺术特色?
1、采用重章叠句的表现手法。
所谓重章叠句,是指章与章之间句式重复, 字面也大体相同,只在关键处更换个别字,是 《诗经》惯用的表现手法。本诗以三章为基本的 结构形式,三章共换六字,稷由“苗”而至“穗” 再至“实”,不仅起到分章换韵的作用,而且通 过稷的三种生长状态的变化,表达了随着时光的 流逝,诗人心中由“摇摇”到“如醉”,再到 “如噎”的越来越深的忧伤之情。运用重章叠句 手法的作用,一是使抒发的情感在回旋中有递进, 二是突出主题。
第一章前两句交代事情的起因,一个漂亮的姑娘约小伙 子到城头约会,这两句很好地表现小伙子赴约时那种激 动、幸福和不无得意的心情。后两句笔锋一转,写姑娘
故意躲起来,小伙子急得抓耳挠腮,不知所措。
• 第二章写约会的场面,姑娘露面并以彤管相赠。“彤管有
炜,说怿女美”,既可以看作是小伙子当时的心理活动,也 是双关语,小伙子托物抒情,表面上赞美彤管,实际上是赞 美赠彤管给他的姑娘。
sao 搔:
tong luan 贻: yí 彤: 踟蹰: chíchu 娈:
炜: wei
yì 荑:tí 怿:
洵:xun
通假字
1.爱: 通“薆” (ai),隐藏,遮掩。 出现、看见。 2.见: 通“现”, 喜欢。 3.说: 通“悦”, 你,代彤管。 4.女: 通“汝” (rǔ): 5.归荑(kuì tí ) : 通“馈”, 赠送。 不是。 通“非”, 6.匪:
《诗· 郑风· 子衿》
sì 青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来? Tá o dá 挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮。
《王风· 黍离》
《诗经·王风》,“王”指王 都,周平王迁都洛邑后,王室衰微, 天子位同列国诸侯,其地产生的诗 歌便称为“王风”。原本高高在上 的周王室沦落到与诸侯平起平坐的 地位,王室日趋衰微,因此,“王 风”中多乱离之作! 在这段话中,我们要抓住两个 关键词:王室衰微和乱离之作。
据说,这首《黍离》是周人东迁 后一位大夫重游故都,见昔日繁华的 宗庙宫室已夷为平地,满目变种黍稷, 不禁伤心落泪,吟唱成篇。 朱熹《诗经集传》卷二也曾这样 记录过:“闵周室之颠覆,彷徨不忍 去,故赋其所见之离离,与黍之苗, 以兴行之靡靡,心之摇摇。”
双关指的是利用词语同音或多义等条件,有意使一个 语句在特定的语言环境中同时兼有两种意思,表面上 说的是甲义,实际上说的是乙义;即言在此而意在彼。
• 第三章还是写约会情景。头两句“自牧归荑,洵美且异”,称
赞草实在是美得出奇,夸物实际上是夸人,这里还是双关,最后 两句小伙子就直接敞开心扉,“匪女之为美,美人之贻”,并不 是物本身有什么美,而是爱人及物、托物抒情
谓我心忧;不知我者,谓我何求。悠悠苍天,此何人哉!
意象——
被作者人格化了的描写对象。 言志、言情、言心声。
质疑——
1.为什么撮取“黍稷”这一意象? 2.“彼黍离离”中的“彼”能否换“此”?
稷—— 周之始祖。长于稼 穑,即名“后稷”, 意为“小米”,并 因此而为部族首领, 享受后代祭祀。
根据《周礼· 考工记》,社稷坛设于王宫之 右,与设于王宫之左的宗庙相对,前者代 表土地,后者代表血缘,同为国家的象征。
2、用叠字来抒情,增强了诗歌的艺术 感染力
本诗大量运用叠字,使诗的节奏舒缓悠扬, 非常适合表现深沉忧思的感情基调。如“靡 靡”“摇摇”用叠字写出行迈迟缓的状况和心中 的恍惚不宁,是人物外在征貌的形容,也是诗人 心态的揭示。叠字的运用还营造了婉转的声韵效 果,具有音韵美。
《关睢》
关关睢鸠,在河之洲。 yao tiao hao qiú 窈窕淑女,君子好逑。 xì ng 参差荇菜,左右流之。 wù mè i 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 sè 窈窕淑女,琴瑟友之。 mà o 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。