山东省菏泽市单县南城中学2020年高一语文下学期期末试题含解析

山东省菏泽市单县南城中学2020年高一语文下学期期末试题含解析
一、现代文阅读（35分，共3题）
1. 阅读下面的文字，完成7～9题。

穿军装的牧马人
曾剑
我穿上军装，来到这深山老林时，有一种被贩卖的感觉。

我家是鄂西山里的，跑到这东北原始森林，我如果像电影里那些大兵，在崇山峻岭间真枪实弹地干几场，倒也像个兵。

连队居然让我放马，我成为整个连队执行任务时，唯一不带实弹的兵。

那是个灰蒙蒙的冬日，连队一个满脸通红的即将退伍的老兵，把我领到一群军马前，把一支狗尾巴草一样布满毛刺的旧马鞭递到我手中。

我心里亮闪闪的希望，就在眼前的灰蒙蒙中被淹没了。

我没有立刻去接马鞭，而是把右手掌贴到胸前。

我摸到了我的心，像这冬日山里的石头，又冷又硬。

在老兵的背影就要消失在马棚拐角处的那一刻，我一个百米冲刺，追上那个老农一样的背影，问，为什么偏偏是我？
老兵转身，把右手搭在我的肩上，把自己装扮成一位慈祥的长者。

老兵反问，为什么不能是你？
他说完这句话，伸了一下脖子，好像还想说什么，但没说出来，只盯着我的一张脸看，许久，给我一个僵硬的笑。

我的脸上有什么？我冲到溪沟边，弯腰。

在水里，我看到了自己：黑皮肤，娃娃脸，月牙眼，自来笑，这不就是个山里放牛娃嘛！
我站起身，望着老兵那个令人沮丧的背影，哀叹道：我会成为他吗？
我顺着溪流，走向我的马群。

为什么偏偏是我？为什么不能是我？这两个巨大的问号，像两把弯刀，砍着我脑子里的每一根神经，折磨着我。

指导员到马场来看我。

指导员的到来，让我在这个冷意很浓的马棚里有了一丝暖意。

指导员是来开导我的。

指导员说，你真行，刚当兵就是班长。

班长？我直着脖子问。

指导员笑着拍拍我的肩，说，对呀，你不但是班长，你的兵员还是咱连最多的，你看，指导员指着那些马。

我说，指导员，你就别逗我了。

指导员说，我怎么就逗你呢？它们都是战马，曾经驰骋过疆场。

现在实行摩托化了，用不着它们了，不忍心把它们抛弃，就养起来，任它们老去。

但是，马是有编制的，都有编号，军委首长都知道我们这儿有二十五匹马。

说来说去，我干的就是无用功，我还以为这些马，有朝一日能驰骋疆场，或者能成为某位将军的坐骑。

我很烦，直到有一天，我发现了我的价值。

那天，黄昏沉寂，空荡荡的大地显得悲戚。

本来放牧一天我应该很疲惫，可一只马鹿的出现使我兴奋起来。

马鹿见了我，并不惊跑，而只是静静地立在那里，用两只充满灵性的眼睛望着我。

我也望着马鹿。

马鹿一动不动，在黄昏的光线里，像一幅色彩浓烈的油画。

然而，一杆猎枪，却要毁坏我眼前的这一切。

那是一个身披翻毛羊皮坎肩的猎人。

我走向他，用我的身体，挡住他朝向小马鹿的枪口，一动不动。

天地静得一枚松针掉下来都能听得见。

最终猎人枪口朝下，长吐一口气，人像泄了气的皮球，软了下去。

他冲我喊，行，当兵的马夫，你行！
我行吗？当那个猎人远去时，我问自己。

我吓出一身汗，心都快停止跳动，血好像凝滞不流了，他居然说我行。

猎人的背影完全消失在林子里的那一刻，我的血管跳得更厉害了，像解冻的冰河。

是后怕吗？我问自己。

是的，我后怕，但是，我行！我回答自己。

我只是一个牧马人，制止猎人的捕杀，这不是我的职责，但是，我站出来了，站在一支随时可能把我打成筛子的老式猎枪面前。

从那个黄昏起，我在我的心里，不再是一个可有可无的人了。

我是个马夫，但我不可以被忽略！
我慢慢地对我的马好起来。

我从来没有重重地抽打过它们，现在，我连鞭哨都不忍心挥响。

(有删改)
7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是(3分)( )
A．小说第一段作用很大，寥寥几句就既交代了“我”的新兵身份，又表明了“我”失落、沮丧的心情，为下文故事的发展做了铺垫。

B．“我”被连队选中做牧马人，因无法接受现实而不愿接过老兵手中的马鞭，但看着老兵离去时沮丧的身影，我感到了愧疚和同情。

C．当“我”陷入痛苦时，指导员来看望“我”，给了“我”精神上的鼓舞；他的到来让“我”对军马有了新的认识，也推动了故事情节的发展。

D．小说语言极富特色，使用了大量心理描写，展现了“我”的心理变化过程，并且在人物语言的描写上，都使用了短句。

8．小说中的“我”有哪些形象特点？请根据文本进行概括。

(6分)
答：
9．“为什么偏偏是我”“为什么不能是我”这两句话是理解小说主旨的关键。

请结合全文进行
分析。

(6分)
答：
参考答案：
7.A
8. 答案：①向往真枪实弹的军旅生活。

②对牧马工作感到委屈沮丧。

③善良勇敢。

④能够重新认识自我价值。

9. 答案：“为什么偏偏是我”体现了“我”在被安排去放马后的不满之情；“为什么不能是我”体现了对自我能力的怀疑心态。

这两句话真实体现了和平时期普通军人的心理——对部队生活不理解、不愿到平凡的岗位上、对自我价值产生怀疑，具有一定的代表性。

这两句话也启发读者思考对自我人生价值的认可的问题，使读者明白小说探究的就是人生价值定位的问题。

7.解析：选A。

B项，“但看着老兵离去时沮丧的身影，我感到了愧疚和同情”理解错误，从文中来看，主要是“我”自己沮丧、难过，没有体现出对老兵的感情。

C项，指导员来看望“我”并没有给“我”精神上的鼓舞，反而让“我很烦”。

D项，“都使用了短句”错误，“我”和指导员的对话中，指导员的话并不都是短句。

8.解析：小说用第一人称写作，所以梳理小说情节就可以总结出主人公的形象特征。

小说中的“我”刚来到部队，有着自己憧憬的军旅生活，却被安排来牧马，对此感到沮丧委屈。

指导员来看“我”也没让“我”振作起来。

当看到猎人把猎枪对准马鹿时，“我”站出来保护它，这体现了“我”的善良勇敢。

小说结尾部分又可以看出“我”对自我价值的重新认识。

9.解析：解答此题，首先要明确这两句话是什么意思，体现了“我”什么样的心理；然后由此思考作者想通过这两句话表达什么观点，这两句话对理解小说有什么帮助。

“为什么偏偏是我”体现的是“我”接受安排后的不满之情，“为什么不能是我”体现的是“我”对自我能力的怀疑。

这两句话实际反映了“我”对自己人生价值的思考，有利于读者把握主题。

2. 读下列文字，回答16——19题。

（14分）
仁慈的小偷
【英】桑德拉·克鲁克富维耶圣母院的庭院给游人提供了一个鸟瞰里昂城全景的视角，其景观令人惊叹。

但安娜贝尔心中只有悲痛，她难忘上一次在这里观光时的情形。

游客们四处走动着，手里的照相机“喀嚓”、“喀嚓”地照个不停，叽叽喳喳的聊天声不绝于耳。

几个虔诚的里昂人朝教堂内走去，毫无疑问，是为了卸下身上的罪恶，同时从上帝那里获取些精神力量。

詹姆斯一贯是这么看的，安娜贝尔想。

远处，温柔的索恩河缓缓地流着，在河口处汇入气势磅礴的罗纳河。

她转过身去，看到里昂城里一座座黄褐色的屋顶在朝阳下闪闪发光。

但是，在安娜贝尔眼里，这些屋顶显得有些模糊不清，也许是飘浮在城市上空的一团阴霾造成的，或者更可能是因为她眼里的一汪泪水。

安娜贝尔发觉一个男人正坐在凳子上仔细地打量着自己。

他的白发向后梳成了一个马尾辫，发梢堆在脖颈后面。

他的毛衣和长裤都是深色的，这似乎使他的褐色脸庞和异常清澈的蓝色眼睛更加突出。

安娜贝尔不想和这个男人交谈，为了躲开他的目光，她慢慢地踱到露台上，在那里可以看到西边更远处的风景。

这些天，安娜贝尔每天都要花几个小时躲开那些法国中年男人令人讨厌的目光。

看到一个韶华己逝但风韵犹存的女人独自在异国观光，他们想当然地认为她会欢迎被搭讪。

实际上安娜贝尔想做的只是重游那些她和詹姆斯一起度过了生命中很多美好时光的地方，怀念一段岁月。

在那段岁月里，他俩谁也不曾想过他们中的某一个会有孤单的未来。

“会过去的。

”一个声音在她的肩头响起。

她转过身，看到那个观察者跟了过来。

“什么？”她问，语气冷冷的，但是这没能阻止对方。

“悲伤，我想会过去的。

”
“我听不懂你在说什么。

”她假装不解。

“这不是他所希望的，我是指你的丈夫，他不愿意看到你把未来花在对过去的回忆里。

失去亲人未必是关了一扇门，仅仅是生活的方向发生了改变。

”
“我希望无人打扰，谢谢你。

”她说。

看到他眼睛里流露出的失望，她感到有些内疚。

“当然，夫人。

”他低下头，“我为自己的冒犯向你道歉。

”
他走开了，剩下安娜贝尔一个人走进19世纪建的大教堂。

教堂内部和她记忆中的情形差不多：装饰得非常华美，只是和法国其他更古老的建筑物相比，带着一丝人工雕琢的痕迹。

中殿的四周摆放着一支支燃烧的蜡烛。

只要花上一两欧元，你就可以从那些形态各异、大小不同的蜡烛中挑一支许愿烛。

出售电蜡烛的摊位摆在中殿的右侧，安娜贝尔在那里停了片刻，怀疑地摇了摇头。

要是詹姆斯看到这，他一定会嘲讽地说：“投币式豁免。

”
很快，教堂里的空气变得让人反胃，从放在忏悔室两边的柱形音箱里传出的低沉而单调的赞美歌开始让安娜贝尔感到烦躁。

她快步向出口走去。

走出教堂，站在9月舒适的阳光下时，她长出了一口气，尽管空气中有些凉意。

为了喝杯咖啡提提神，安娜贝尔来到教堂旁边的餐厅，向角落里的一张桌子走去，那是她和詹姆斯曾经坐过的桌子。

扎着马尾辫的男人已经坐在那张桌子旁了。

安娜贝尔愣住了，感到很失望。

“请坐，”他说，指了指对面的椅子，“如果你希望再次沉溺在回忆里，我可以走开。

”
他是怎么知道的？她想，感到有些烦躁，不过疲倦击败了她，她摇了摇头，坐了下来。

当他们呷着咖啡的时候，她发现男人是一个令人愉快的伙伴，而且对她表现出一种几乎是出于直觉的体贴。

作为一个从没有和陌生人聊过天的女人，当安娜贝尔站起身来，准备返回宾馆的时候，她竟然觉得有些遗憾。

这令她有些吃惊。

她意识到至少有半小时的时间，她把詹姆斯抛到了脑后。

“我送你去缆车站吧。

”他说，搀扶着她的一只手臂，身体轻轻地碰了一下她的身体。

他们缓缓地向缆车道走去，在那里她将乘缆车回到街道上铺着鹅卵石的里昂古城，再回到她入住的宾馆。

在缆车入口处，他抓住她的一只手轻轻吻了一下，看着她的眼睛说：“夫人，多保重！你一定要好好把握今后的日子，这一定也是他的心愿。

”
她咬着嘴唇钻进缆车里，只是回头看了一眼，缆车就急速地沿着索道滑下去了。

他目送缆车离去后，又回到大教堂，在中殿周围来回溜达。

很快，那个女人将发现她的信用卡不见了。

处在她这种境遇中的女人都会被这个新发现压垮的，但是他感觉她不会；她会发怒，会冲出来找他拼命，所以他必须在这个城市的其他地方重新找一块场地。

马上就去。

不过，也许还有足够的时间再来一次。

一个裹着头巾的女人走进灰暗的大教堂，在烛光摇曳的蜡烛摊子前，从包里摸索出一欧元。

他观察了她片刻，然后慢慢走向前去。

正当她把蜡烛往架子上放的时候，他站到了她的身边。

“女士，你的祈祷会得到回应的。

”他轻轻地说，“你的治疗会成功的。

”
她吃了一惊，朝他转过头来，眼里充满了泪水。

他叹了一口气。

行窃之前他总是尽量送出些什么。

然而，他还是感到羞耻。

那种熟悉的刺痛感像把刀子戳在他的胸膛上。

这种先见之明是魔鬼送给我的礼物，他想。

他轻轻挽住她的胳膊，领着这个毫无戒备之心的女人走出教堂，来到阳光下。

16．“仁慈的小偷”这一标题有什么妙处？（3分）
17．小说中，女主人安娜贝尔对小偷的情感态度有一个变化过程的，请列述其具体的变化过程。

（3分）
18．请简要分析小偷的形象特点。

（4分）
19．有人认为，小说后面写到的裹头巾的女人的故事是多余的，你怎么看？（4分）
参考答案：16．运用反语，让读者产生好奇心，吸引读者读下文，使产生阅读兴趣。

其次，揭示作品内容，小偷的行窃，均是在其所谓“仁慈”的幌子下进行的，紧扣题旨。

17．讨厌——冷淡（膜）——拒绝——烦躁——接受（喜欢）
18．①作者笔下的小偷，是一个狡猾、伪善的人。

他善于伪装，在实施偷窃之前，想尽办法接近安娜贝尔小姐，先是语言上关心，二是装出绅士的风度，三是行动上体贴，假装仁慈体贴关心别人，说要送安娜贝尔小姐去缆车站，实则是为了套近乎以便于偷窃。

②他善于观察，洞悉人心，并利用这个，获得了接近别人以实施偷窃的机会。

他通过对安娜贝尔、戴头巾的妇女的观察，对她们的隐私了如指掌，假装着关心体贴她们，顺利实施了偷窃。

③“偷”性不改，怙恶不悛。

虽然他对自己的偷窃行为，也“感到羞耻”“那种熟悉的刺痛感像把刀子戳在他的胸膛上”，但最后，内心的恶魔仍然占了主导，利欲驱使他继续为恶。

19．
参考一
不多余。

相反，在故事的结尾处叙写这样一个故事，更见作者对人物艺术处理的功底。

一方面可以让小偷的偷窃行为得到印证，另一方面，也让小偷流露出偶然的良知，揭示其内心的矛盾。

有了这个故事，小偷的形象更真实丰富可信了。

参考二
后面加上这个故事显得多余，有画蛇添足之嫌。

第一个故事安娜贝尔的遭遇已足以让读者认识到这个“非仁慈” 小偷的形象，并且去掉之后，能给人以意料之外，又在情理之中的感觉。

3. 阅读下面的文字，完成12—15题。

孔子的守成态度与苏格拉底的批判精神
喻中
在年届七旬之际，孔子与苏格拉底的人生都出现了一个重大的转变：70岁的孔子从政治转向文化，潜心于《春秋》的编纂等多项文化事业；通过传统孔子的守成态度与苏格拉底的批判精
神
文化的整理与提炼，孔子完成了为人间制定规则、确立准据、寻找意义之使命，从而达到了“从心所欲不逾矩”的自由境界。

与之不同的是，70岁的苏格拉底被人控告，并被判处死刑。

中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化。

孔子表达的是守成的思想倾向。

这种思想倾向肯定传统文化的正面价值，强调历史对于当下及未来的规范作用，侧重于维护社会生活的秩序性、稳定性、延续性。

孔子对于从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞，所表达的就是一种守成或传承的态度。

孔子的这种思想倾向，对中国产生了深远的影响。

就思想史来说，长期盛行的是“代圣人立言”，即使是最有创造力的思想家，比如朱熹，也要通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。

就政治史而论，数千年来，真正触及内核的政治革新极
为罕见，政治运作方式代代相袭，鲜有根本性的变化。

譬如，从秦始皇开始的“皇帝之下的三公制”一直到当代中国的“人代会之下的‘一府两院’制”，一以贯之的政治结构似乎已经达到了“超稳定”的程度。

苏格拉底代表的则是批判的思想倾向。

揭示现实生活中的缺陷、毛病；对于传统的做法、普遍性的积习，绝不视为当然。

这种具有批判精神、质疑性格的思想倾向从苏格拉底后就一直流淌在西方文化的历史长河中。

譬如，在中世纪，有哥白尼的“日心说”对“地心说”的挑战；在资本主义革命时期，出现了洛克对于“君权神授论”的驳斥；到了20世纪，早期的法兰克福学派也是以“批判理论”而著称的。

苏格拉底坚守的质疑性格与批判精神，是他陷入不自由困境的重要根源。

因为，这样的坚守常常把他置于流行观念与大众趣味的对立面，因而会受到多数人的反对与厌烦。

然而，如果没有苏格拉底坚守的批判立场，整个社会就将缺乏自省自救的能力，失去自我更新的机会。

从这个意义上说，苏格拉底以自己的不自由（死亡）作为代价，为西方文化注入了自我省察、自我批判、自我革新的精神因子。

孔子的自由，源于他在年届七旬之后，终于为自己确立了作为传统文化的继承者与整理者的角色。

这种角色所承担的核心职责，就是承前启后，既总结、提炼人世间的秩序，同时也为这套秩序赋予“意义”。

孔子对“旧”文化的“守护”与整理，既有助于民族精神的凝聚，更有助于形成和谐有序的社会生活。

孔子晚年的文化劳作，确实为中华民族规定了一种秩序与一套意义，从而为我们的民族精神提供了一颗最坚硬的内核。

然而，值得注意的是，这两种相互对立的思想倾向，在现当代中国都处于相对贫困的状态。

一方面，在面对传统文化的时候，我们要么采取历史虚无主义的态度，要么彻底倒向另一边，认为只有儒家学说才能救中国、才能救人类。

在这种非此即彼、看似坚定的立场背后，实际上是生硬、武断、简单化，是对传统文化的轻慢。

另一方面，在面对社会现实的时候，我们更缺乏足够的批判意识与质疑性格。

如果没有苏格拉底式的批判精神，无论是一个小邦还是一个大国，都可能在浑浑噩噩的状态下一直酣睡下去，不知东方之既白。

（节选自《政法论坛》2006年第6期《自由的孔子与不自由的苏格拉底》，有删改）
12．下列说法中不符合文意的两项是（５分）
Ａ．孔子和苏格拉底在七十岁时不同的生活状态，促使了他们不同思想的形成。

Ｂ．中国历代的政治变革，可以说都是基本上没有触及制度核心的变化。

Ｃ．苏格拉底之后西方的许多思想观点与潮流，都受到其批判精神的影响。

Ｄ．苏格拉底的质疑性格与批判精神，能促使人们自省、自救，自我更新。

Ｅ．历史虚无主义否定“守成”态度，而夸大儒学的作用则有违批判精神。

13．下列各项中，不能体现孔子“守成”的思想的一项是（3分）Ａ．孔子对于从夏商二代沿袭到周朝的礼乐制度高度礼赞。

Ｂ．朱熹通过“集注四书”的方式来表达自己的思想。

Ｃ．秦始皇实行的“皇帝之下的三公制”。

Ｄ．当代中国的“人代会之下的‘一府两院’制”。

14．文章从哪些方面说明了孔子和苏格拉底代表的是两种“相互对立的思想倾向”？请分点列出。

（4分）
15．根据文意，在现当代中国，我们应该如何看待孔子与苏格拉底两种互相对立的思想倾向？（4分）
参考答案：
12．A、Ｅ（A项原文说是“中西圣贤在七旬之际的不同境遇，体现了两种值得注意的思想与文化”，二者并非是因果关系。

E项无论是历史虚无主义，还是夸大儒学的作用，其实都是“对传统文化的轻慢”，都否定了孔子的“守成”态度。

)［５分。

答对一项得２分，答对两项得５分，答案超过两项，本题不得分。

］
13．C（原文第二段表述的意思是：从秦始皇开始的“皇帝之下的三公制”一直到当代中国的“人代会之下的‘一府两院’制”，政治运作方式鲜有根本性的变化，这体现了孔子“守成”思想的影响。

并非“皇帝之下的三公制”体现了“守成”思想。

）［３分。

符合答案得３分，答案超出一项，本题不得分。

］
14．①对历史的态度：孔子强调传承，苏格拉底则经常质疑。

②对现实的态度：孔子侧重于维护现实社会生活的秩序性、稳定性、延续性，苏格拉底则批判现实生活中的缺陷、毛病。

③对后世的影响：孔子使后世思想趋于保守，政治稳定；苏格拉底鼓励了后世的质疑和批判精神。

［４分。

答对1点给１分，答对2点给2分，答对3点给4分。

意思对即可。

］
15．①在面对传统文化的时候，我们需要孔子的守成态度；②在面对现实时，我们需要苏格拉底的批判精神。

③这两种思想倾向虽然对立，但对于一个民族的传承和发展来说，都能起到有益的积极的影响。

［４分。

答对①、②点各得1分，答对③得2分。

］
二、古代诗文阅读（35分，共3题）
4. 阅读下面两段文言文，完成9～12题。

（每题3分）
（甲）是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

二客从予，过黄泥之坂。

霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月。

顾而乐之，行歌相答。

已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何！”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。

顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。

妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需。

”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。

江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。

曾日月之几何，而江山不可复识矣。

予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。

盖二客不能从焉。

划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。

予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。

反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。

时夜将半，四顾寂寥。

适有孤鹤，横江东来。

翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。

须臾客去．予亦就睡。

梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。

呜呼噫嘻!我知之矣。

畴昔④之夜，飞鸣而过我者，非子也耶?道士顾笑，予亦惊寤。

开户视之，不见其处。

（苏轼《后赤壁赋》）
（乙）崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇沆砀（hàng dàng），天与云、与山、与水，上下一白。

湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。

余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公
者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
9．对下列加点字解释正确的一项是（）
A．顾安所得酒乎？顾：回头看 B．攀栖鹘之危巢危：危险
C．反而登舟，放乎中流放：不拘束，任意行动 D．是金陵人，客此客：被贬谪
10．下列加点字与“掠予舟而西也”一句中的“西”用法相同的一项是（）A．巫医乐师百工之人，不耻相师 B．适有孤鹤，横江东来
C．月明星稀，乌鹊南飞 D．假舟楫者非能水也
11．下列对两篇文章的理解有误的一项是（）
A．《后赤壁赋》写月夜之游，集中描绘了断岸、高山、明月、巉岩、草木，景色由清幽转为峭拔。

《湖心亭看雪》重在写雪后西湖奇景和游湖巧遇，毫无雕琢之感，给人以清新淡雅的感觉。

B．《后赤壁赋》最后描述诗人梦中看见道士化鹤的场景，显现文章奇想联翩、妙趣横生的艺术特色。

《湖心亭看雪》中的“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”等数量词运用，很能表现出作家另一种简练、写实的艺术风格。

C．《后赤壁赋》则借助于惊险迷离的景物描写，很大程度反映了诗人不怕困难、勇于担当、积极为国为民的高尚品德。

《湖心亭看雪》通过对湖心亭赏雪巧遇一事的描写，表现作者遗世独立、卓然不群的高雅情怀。

D．《湖心亭看雪》记述作者以小舟独往湖心亭的所见所闻，是在大雪三日后的某个清晨（也有一说，是在傍晚八点多钟），而《后赤壁赋》所写清幽峭拔的赤壁之景，则肯定在秋末冬初的某个明月之夜。

12．翻译下列句子。

（6分）
①是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。

（3分）（苏轼《后赤壁赋》）
②句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

（3分）
参考答案：
9、C（A、顾：只是 B、危：高高的 D客：旅居异乡）。