泰州市重点中学2022-2023学年高一下学期5月月考语文试题(含答案)

泰州市重点中学2022-2023学年高一下学期5月月考
语文试卷
一、现代文阅读（29分）
（一）现代文阅读I（本题共4小题，13分）
阅读下面的文字，完成1～4题。

材料一：
《红楼梦》是中国古代小说中最伟大的一部杰作，在世界文学史上占据重要地位。

因而，成为中国古代文学研究的重要对象，并且形成一门学问——“红学”。

《红楼梦》研究源远流长，虽然在历史上可以划分出几个时期，出现过几个高潮，诞生出几个流派，但是红学一直没有间断，并且呈现出明显的历史特色。

自20世纪90年代以来红学研究的主流依然是自胡适以来的考证派，以红学大师周汝昌、冯其庸为代表，以专家、教授、学者为骨干，几乎囊裹了红学研究的全部精英。

翻开这一时期的《红楼梦学刊》，基本是他们的文章。

需要指出的是，即使是持反对意见的如戴不凡、欧阳建先生，虽然在观点上不一样，但其论证方式也是考证派一路。

考证派确定了曹雪芹的著作权，以自传说代替其他假说，以写实说代替影射说，并试图从作者的有关史料来释解作品研究。

其主要研究曹雪芹的家事，《红楼梦》的成书过程，《红楼梦》版本、作者，脂砚斋批语以及《红楼梦》诗词、典故、医药、典章等细节。

其次是文本研究派，以台湾的余英时、香港的梅节、大陆的李希凡等为代表，近年来许多教授、研究生也都加入了这个行列。

文本研究包括《红楼梦》的思想、艺术、人物、诗词、文学比较、文化背景等。

在这些方面也有了较为丰硕的成果，这与在几次红学研究会上大家的呼吁有很大的关系。

第三就是异军突起的索隐派，索隐派的手法是把《红楼梦》中的故事看成是隐喻历史上的真事，真正使红学出现新高潮的正是索隐派的再次崛起。

首先是霍国玲姐弟的《红楼解梦》，据说是找到了《红楼梦》的真谛。

其次是土默热先生的《红楼梦》作者“洪升”说，无论在网络还是出版界，现在都很热。

还有刘心武的“秦学（研究秦可卿）”，通过电视的传播和出版界的推波助澜，现在还方兴未艾。

其他如南明说、石涛说、朱琏说等等不一而足，但尚未产生较大的影响。

中国台湾学者蒋勋的《细说红楼梦》提倡“回归文本”的阅读。

之前“百家讲坛”讲解《红楼梦》的时候，是一个人物一个人物介绍的，而且在介绍的时候加入了很多《红楼梦》小说中没有的东西。

比如，刘心武在“百家讲坛”上曾经分析秦可卿可能是皇族之后，讲宝玉在进入她的房间以后看到的武则天的镜子，赵飞燕舞过的金盘等屋内装饰，说秦可卿屋子里装饰的都是暗示秦可卿皇家高贵的身份，从中又推演出许多关于秦可卿身世的揭秘。

并不是说“百家讲坛”，这个人的推理是错误的。

只是，我更喜欢，蒋勋先生的讲解，当时宝玉是喝醉的酒，当时他年少，又看了很多野史，他看到的一切事物是他加入了自己的想象。

蒋勋先生曾说，他希望大家关注《红楼梦》的时候能更多地关注《红楼梦》文本本身。

蒋助先生在讲解的时候，把每一章回当作是一个短篇来讲解。

蒋勋先生还分析曹雪芹高超的写作技巧，用词的精妙。

《红楼梦》很多句子都很简短，简单几个字就把人的神态描写得活灵活现，例如，宝玉“猴”在王夫人身上：“门子听说，方告了座，斜签着坐了”。

蒋助先生每次的讲解都是先读《红楼梦》文本，一边读，一边欣赏文本本身的精妙。

《红楼梦》中出现了很多人物，各个人物的性格、阶层都有所不同。

曹雪芹在描写每个不同的人物的时候，他都化身为人物本身，描写的时候也用贴近不同阶层的语言，作诗也是符合各个人物的文采、性格。

所以
蒋勋先生在讲解的时候经常说，你把前面的名字盖住，只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话。

曹雪芹的伟大之处还在于，他在描写每个人物的时候都没有加入自己的喜恶，他对每一个角色都怀着同情之心在描写。

（摘编自《回归文本读〈红楼梦〉：从蒋勋的细说〈红楼梦〉说起》）
材料二：
对人物心灵及其矛盾冲突的描写，中国古代小说比较薄弱，《红楼梦》却取得巨大进步。

首先，《红楼梦》写出人物心灵深处情感因素与理性因素的真实搏斗。

宝钗一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，这是她真实的社会欲求，但是另一方面，她又是一个有生命的人，她不能摆脱生命赋予的本性；于是两种欲求便在心灵深处发生冲突！一方面，作为一个少女，面对着神采飘逸的富贵公子宝玉，产生爱慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原则掩埋爱的心迹。

在探望宝玉时，她“点头叹道：‘早听人一句话，也不至今日。

别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也疼……’刚说了半句忙又咽住，自悔说的话急了，不觉的就红了脸，低下头来”。

感情与理性两股潜流在内心冲突，使人们看到人物心灵深处。

其次，作者善于表现人物微妙的心理活动。

宝黛之间的爱情，可谓心心相印，刻骨铭心。

然而，他们却爱得那样痛苦，那样哀怨：欲得真心，却瞒真心，以假意试探，结果求近之心，反成疏远之意，求爱之意，反成生怨之因。

如十九回“意绵绵静日玉生香”，二十九回“痴情女情重愈斟情”等都是描写心理活动的杰作。

四十五回，宝玉冒着雨去探望黛玉，穿着蓑衣戴着大斗笠，黛玉说：“哪里来的渔翁！”宝玉说将来也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。

戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了。

”及至说出来，方想起话未忖度，与方才说宝玉的话相连，“后悔不及，羞的脸飞红”，而“宝玉却不留心”。

这里的黛玉说错了话当然是“无心”，后悔与害羞是“多心”，但这种害羞又包含着她的“有心”。

后来宝玉要走了，她劝他拿自己的玻璃绣球灯，千般叮嘱宝玉要小心，不要摔了，表现了对宝玉的“关心”，联系上面的描写，表现她的无心，又是平时“有心”的流露。

宝玉走后，当夜深人静时，听到窗外的竹梢蕉叶之上，雨声淅沥，清寒透幔，想到自己没有父母兄长，婚姻大事无人主张，又不觉滴下泪来，感到伤心。

黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心，心理流程描写得十分真切动人。

（摘编自《中国文学史》袁行需主编第四卷，《（红楼梦）的人物塑造》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）
A.“红学”研究源远流长，一方面源于《红楼梦》的文学价值、历史地位，另一方面也是因为流派纷呈、研究者众多。

B.考证派研究涉及版本学、“曹学”、文学等方面的考证，他们研究的观点、方法大同小异，代表人物有周汝昌、冯其庸等。

C.中国古代小说对人物心灵及其矛盾冲突的描写比较薄弱，曹雪芹的《红楼梦》却解决了这个问题，取得了巨大成绩。

D.“黛玉从无心到多心，多心含有心，后又转为伤心”，这真切动人的心路历程体现了她纯真可爱又敏感多情的性格。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.20世纪90年代前，索隐派研究是红学研究的主流，后刘心武等人借助网络、电视和专著的出版，使式微的索隐派重新崛起。

B.蒋勋提倡的“回归文本”的阅读，实际上是源于文本研究派一脉，《红楼梦》中的思想、艺术、人物等是其研究的抓手。

C.宝钗在探望宝玉时“不觉的就红了脸”与第45回林黛玉“羞的脸飞红”，都是因为说话时不小心流露出对宝玉的情感。

D.《红楼梦》塑造人物内心细腻、深入，善于表现人物微妙的心理活动，让我们看到了鲜活的人物形象，真切动人。

3.根据材料一中“只通过语言，你就可以知道这是谁在讲话”这一观点，下列对《红楼梦》人物语言分析不正确的一项是（3分）（）
A.“我虽老了，年轻时也风流，爱个花儿粉儿的，今儿老风流才好。

”这是二进荣国府的刘姥姥自甘为丑角，既愉悦了众人，也成全了自己。

B.“我年轻，不大认得，可也不知是什么辈数，不敢称呼。

”寥寥几句，冷漠中带着矜持，礼貌中带着冷漠，凤姐对刘姥姥的漠视跃然纸上。

C.“姐妹们和气，也有个分寸儿，也没个黑家白日闹的。

凭人怎么劝，都是耳旁风。

”这是宝钗娇嗔般数落宝玉把自己的话都当做耳旁风。

D.“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给她。

”可见妙玉清高孤傲，看不起俗世的人，对乡下来的刘姥姥嗤之以鼻。

4.蒋勋提倡的回归文本阅读《红楼梦》，对读者来说有何意义？请根据材料一，简要概括说明。

（4分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成5～8题。

文本一；
豫让行刺
叶敬之
赵襄子乘着马车，带着一群随从，浩浩荡荡地出了城门。

在阳光的照射下，他的脸上发出红扑扑的油光。

他的身体随着马车的颠簸，左右摇晃着。

城外不远，矗立着层层叠叠的山岭。

山下河道弯曲，河上一座木桥，被垂柳挡住了半边。

开路的随从过了桥，车夫鞭子一用，催马过桥。

谁料，马却“咯噔”一下停住了。

马头乱摇乱晃，马蹄也往后倒退，马屁股碰到了后面的车头，
赵襄子疑虑重重。

自从杀了智伯，把智伯的人头做成了饮具之后，他整天疑神疑鬼的而智伯的臣子豫让刺杀自己未遂，更让他提高了警惕。

如今，看到马匹徘徊不前，他又起了疑心。

他拍了拍参乘青茾的肩膀，指着桥下说道：“你去看看什么情况。

”
青茾下了马，正了正头上的帽子，扶了扶腰间的佩剑，往桥下走去。

赵襄子等候着。

不知过了多久，青茾没有回来，而桥下也静悄悄的。

赵襄子不耐烦了，又叫了一个随从过去察看。

眼见的那个随从下了桥，忽然听得一声尖利的叫喊：“主公，不好了！青茾死了！”
赵襄子脑子“喻”的一下，急忙下了马，扶着腰间的佩剑，三步并两步走近桥头，拐弯下桥。

不用他吩咐，他的随从们也纷纷下马，拔出佩剑，跟着赵襄子下桥。

刚到桥底，赵襄子吓了一跳，不由得往后退了几步。

他没有看见青茾，却看见了他的仇家豫让！豫让垂着头，握着佩剑，脸上的疤痕绷得紧紧的，使他看上去更加丑陋不堪。

而豫让的脚下，就躺着青茾。

鲜血浸透了青茾的衣服，往河边汩汩流淌。

赵襄子怒火中烧，他拔出剑来，挥舞着，怒斥豫让道：“我原先以为，你不惜牺牲性命替主子报仇，是个义士，所以放了你。

谁料，青茾与你是好友，你连他也杀掉，看来你不是义士！且吃我一剑！”
豫让并不举剑，抬起头来，脸上竟有晶莹的泪珠。

赵襄子的手抖了一下，剑锋低
了下去，他催促豫让道：“你有什么话赶快说，说了好受死！”
豫让因为吞了炭火，嗓子嘶哑。

他艰难地发出声音来：“青茾发现我，欲放我走，则对不起主子；欲将我杀了，又对不起老友，所以自裁身亡。

”
豫让说完，扔了佩剑，往地上一跪，抚着青茾尸体，大哭起来。

声音微弱如蚊虫之鸣，粗粝似老树之皮，似凄风掠过。

在场的人，无不低头垂泪。

赵襄子提剑的手，也扑地垂了下去。

豫让忽然爬起来，抹了一把眼泪，浑浊的眼光投向赵襄子：“我有一事有劳于君。

”赵襄子目睹刚才的一幕，敌意已然消失，就允诺道：“你说。

”
豫让道：“从今以后，再想刺君，已无可能。

何况多年好友，为我而死。

只是在主公智伯坟前的许诺未能兑现。

能否请君脱下外衣，让我刺上三剑，以报主公？”赵襄子听了，没有言语，把剑交给一个随从，脱下外衣。

两个随从上来，接过外衣，各扯一条袖子，来到豫让面前。

豫让举剑，跳跃呼喊，连刺三剑，三个洞口，边缘皆染血，赫然出现在衣上。

赵襄子见了，不免心惊。

豫让停下剑来，拱手施礼，大呼道：“我已报答主公！”
说罢举剑，剑光一闪，头颅落地，滚了几滚。

目光最后警一眼赵襄子，嘴唇略动了动：“谢，谢……”豫让的尸体依然直立，不知过了多久，才轰然倒地。

赵襄子为豫让修了一座坟墓。

那基就在河边，桥侧。

后人称坟墓为豫让墓，称桥为豫让桥。

河水流淌两千年，粼粼清波，至今倒映着墓和桥。

河水不枯，墓桥永恒。

（选自《小小说月刊》2021年第5期）
文本二：
当“恩”与“义”发生冲突时，刺客们会如何选择呢？从豫让刺杀赵襄子的事迹中可以看出，豫让第一次刺杀赵襄子失败，赵襄子感动其贤，释放了他。

于豫让而言，赵襄子有救命之恩。

但豫让与智伯的君臣之义让他不可能“怀二心”而事赵襄子，更不可能放弃为智伯复仇。

智伯的“国士遇之”的恩情与二人之间的君臣之义大于赵襄子的救命之恩，“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义”。

因此，豫让最终仍然选择了再次刺杀赵襄子。

由此可以看出，当“恩”与“义”发生冲突时，刺客豫让选择了“死名之义”，三击赵襄子衣而后自杀。

（摘编自高婕《《史记·刺客列传》中的“恩义”关系》）
5.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.面对赵襄子的拔剑相向，豫让不躲避不反抗，竟然流下眼泪，说明他对青茾之死深感愧疚，也因失去老友黯然神伤
B.豫让的复仇之路坎坷，充满艰辛；他三击赵襄子外衣之后的大呼，既是对智伯之灵的告慰，也是对自我心灵的宽慰。

C.豫让自杀后，其直立的尸体过了许久才轰然倒地，这一超现实的手法，表现了豫让不甘失败、生命顽强的精神品质。

D.小说的最后一段“河水不枯，墓桥永恒”具有象征意义，它意味着豫让的可贵精神千百年以来世代流传，永不磨灭。

6.关于青茾这一人物，下列说法不正确的一项是（3分）（）
A.青茾许久未归且桥下静悄悄的，反常的现象增添了现场的紧张氛围。

B.青茾在杀死与放走豫让得两难之中选择自杀，体现了他的忠义精神。

C.青茾形象地塑造主要通过豫让的交代来完成，采用了侧面描写手法。

D.青茾的出现，推动了小说故事情节的发展，起到了线索人物的作用。

7.豫让为智伯复仇，最终不得不以剑三击赵襄子衣服而后自杀，结合文本一、二，
谈谈你对豫让价值追求的理解。

（4分）
8.“襄子至桥，马惊，襄子曰：此必是豫让也。

使人问之，果豫让也。

”《史记·刺客列传》中的察察数语，却在文本一中浓墨重彩，这一改写带来了怎样的文学效果？（6分）
二、古代诗文阅读（40分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成9～13题。

是日，汉王即拜平为都时，使为参乘，典护军。

汉王谓陈平曰：“天下纷纷，何时定乎？”陈平曰：“项王骨鲠之臣，亚父、钟离昧、龙且，周股之属，不过数人耳。

大王诚能捐数万丘金，行反间，间其君臣，以疑其心；项王为人，意忌信谗，必内相诛，汉因举兵而攻之，破楚必矣。

”汉王曰：“善！”乃出黄金四万斤与平，恣所为，不问其出入。

平多以金纵反间于楚军，宣言：“诸将钟离昧等为项王将，功多矣，然而终不得裂地而王，欲与汉为一，以灭项氏而分王其地。

”项王果意不信钟离昧等。

夏，四月，楚围汉王于荥阳，急；汉王请和，割荥阳以西者为汉。

亚父劝羽急攻荥阳，汉王患之。

项羽使使至汉，陈平使为大牢具。

举进见楚使即佯惊曰吾以为亚父使乃项王使复持去更以恶草具进楚使。

楚使归，具以报项王，项王果大疑亚父。

亚父欲急攻下荥阳城，项王不信，不肯听。

亚父闻项王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨归！”未至彭城，疽发背而死。

五月，将军纪信言于汉王曰：“事急矣！臣请诳楚，王可以间出。

”于是陈平夜出女子东门二千余人，楚因四面击之。

纪信乃乘王车，黄屋，左纛①，曰：“食尽，汉王降。

”楚皆呼万岁，之城东观。

以故汉王得与数十骑出西门遁去。

羽见纪信，问：“汉王安在？”曰：“已出去矣。

”羽烧杀信。

项羽自知少助，食尽，韩信又进兵击楚，羽患之。

汉遣侯公说羽请太公。

羽乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，以东为楚。

九月，楚归太公、吕后，引兵解而东归，汉王欲西归，张良、陈平说曰：“汉有天下太半，而诸侯皆附；楚兵疲食尽，此天亡之时也。

今释弗击，此所谓养虎自遗患也。

”汉王从之。

五年冬，十月，汉王追项羽至固陵，与齐王信、魏相国越期会击楚；信、越不至，楚击汉军，大破之。

汉王复坚壁自守，谓张良曰：“诸侯不从，奈何？”对曰：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。

君王能与共天下，可立致也。

”汉王从之。

于是韩信、彭越皆引兵来。

（节选自《通鉴纪事本末·高祖灭楚》，有删改）
【注】①纛（dào）：古代帝王车舆上的饰物。

9.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）
A.举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去更以/恶草具进楚使
B.举进见/楚使/即佯惊/曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去更以恶草/具进楚使
C.举进/见楚使/即佯惊曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去/更以恶草具进楚使
D.举进见/楚使/即佯惊/曰/吾以为亚父使/乃项王使/复持去/更以恶草具进楚使
10.下列对加点词语的相关内容解说，不正确的一项是（3分）（）
A.参乘，古时乘车，站在车右担任警卫的人。

与《鸿门宴》中“沛公之参乘樊哙者也”中“参乘”意义相同。

B.大牢，即太牢，古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕三牲全备为“太牢”。

文中“大牢具”是指牛、羊、豕三牲皆备的饭食，属待客的最高礼节。

C.赐骸骨，亦称“乞遗骸”“乞骸骨”，指古代官吏自请退职，意思是请允许我自己
回老家安度晚年，使骸骨得以归葬故乡。

D.“之城东观”中的“之”与《庖丁解牛》中“技经肯綮之未尝”中的“之”意义相同。

11.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）
A.汉王把四万斤黄金交给陈平，由他全权处理，不再过问金钱的支出问题，可见汉王对陈平的信任，陈平也不负所托，顺利离间了项羽和钟离昧等人的关系。

B.楚攻打荥阳时，汉军处于劣势，不得已选择割地求和，亚父看出这是进攻的最好时机，但项王仁义，不愿意趁人之危，没有听从，这让亚父非常愤怒。

C.在楚汉约定平分天下之后，项羽选择东归；汉王在属下的劝谏之下决定趁着楚军疲惫不堪之际，乘势一举夺取天下。

D.当刘邦追击项羽到固陵的时候，韩信和彭越并没有按照约定共击楚军，导致刘邦大败，只能坚守不出，后来张良给刘邦出主意解决了问题。

12.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（8分）
（1）大王诚能捐数万斤金，行反间，间其君臣，以疑其心。

（4分）
（2）重念蒙君实视遏厚，于反覆不宜卤葬，故今具道所以，冀君实或见想也。

（4分）
13.荥阳之战中刘邦是如何逃脱项羽的包围的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成14～15题。

咏白海棠①
薛宝钗
珍重芳姿昼掩门，自携手瓮灌苔盆。

胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。

淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。

欲偿白帝②凭清洁，不语婷婷日又昏。

咏白海棠
林黛玉
半卷湘帘③半掩门，碾冰为土玉为盆。

偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。

月窟仙人缝缟袂④，秋闺怨女拭啼痕。

娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。

【注】①因有人送白海棠，探春、宝钗、宝玉、黛玉等人就吟咏此物而举行诗赛，每人一首。

②白帝：古代神话传说中五天帝之一，掌管西方之神。

五行属白，季节属秋，故常以白帝代指秋天。

③湘帘：湘妃竹做的帘子。

④月窟：月宫。

仙人：嫦娥。

缟袂：白绢做的衣服。

14.下列对诗歌内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）
A.薛诗颔联是倒装的写法，即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”，“秋阶”“露砌”点明白海棠的生长环境，“冰雪”则写出白海棠的气质。

B.薛诗尾联写白海棠想要以素淡清洁报偿自然，窈窕沉默地迎来了又一个黄昏。

“不语”和“日又昏”表现海棠为不能更多地报偿自然而黯然烦闷。

C.林诗颔联“偷来”一词，贬词褒用，意趣盎然，突出白海棠的洁静可人；“借得”朴词见新，灵动飘逸，突出白海棠的香魂高洁。

D.林诗尾联写白海棠倦倚昏夜西风之中，用“娇羞默默同谁诉”来描绘其情态，实际上也是写黛玉自己在深闺中无处倾诉的一片幽情。

15.两首诗皆以花自况，各写出诗人怎样的形象？请结合诗作分析。

（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，11分）
16.补写出下列句子中的空缺部分。

（11分）
（1）《答司马谏议书》中，作者表明自己不为怨诽之多而改变决心的坚定态度的句子是“________________，________________，________________”。

（2）在《阿房宫赋》中，杜牧批判秦统治者穷奢极欲，用“______________，__________________”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。

（3）《六国论》中指出了越向敌人屈服退让，就越增加敌人的气焰，敌人越得到好处，就越要加紧侵略的句子是“_______________，_____________”。

（4）在《谏太宗十思疏》中，魏征认为国君如果不能做到居安思危、戒奢以俭，不能保持宽厚克制欲望，就好比“___________________，________________”，是不可能永远保持政权的和平美好的。

（5）不吸取经验教训就会重蹈覆辙。

杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡向当朝统治者敲响警钟的句子是“________________，_______________”。

三、语言文字运用（21分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成17～19题。

2023年是癸卯兔年，兔子作为十二生肖之一，因其生性机敏、繁殖能力强，被人们赋予多子多福、家族兴旺的美好寓意。

随着时光推移，我国民间逐渐形成了① 的兔文化。

在民俗文化中，兔常常出现在剪纸、泥塑、布堆画等民间工艺美术作品上。

陕北民间剪纸艺术被誉为陕北民间的“母体艺术”。

春节期间，陕北几乎家家户户的窑洞上都贴着各式各样的剪纸窗花，其奇妙的构图、精湛的刀工、明艳的色彩，真是让人② 。

正月十五元宵节，也称灯节。

灯节闹花灯时，除了将各式各样的剪纸贴在花灯上作为装饰，民间还有一种兔子灯。

唐朝出现的兔子灯民俗，人们把兔子当时视为吉祥之物，兔子灯所到之处就表现着吉祥和好运所在之地。

现今，人们沿用这一吉祥物来迎神接福，寄寓劳动人民祈求神灵保佑，期盼来年③ 、人畜兴旺的美好愿望。

兔年兔唱主角，布堆画里的《兔卧花丛》、《姑娘报兔》、宝鸡马勺脸谱上的《马勺脸谱兔》、凤翔布艺玩具《白兔叼花》，还有皮影、刺绣、面花里的免元素，不同的民俗表现形式送上的都是相同的祝福，都是在兔年“兔”个喜庆、“兔”个样瑞。

17.请在文中横线处填入恰当的成语。

（3分）
18.下列各项，引号的作用与文中画波浪线句子引号的作用相同的一项是（3分）（）
A.民间俗语中有“蛇盘兔，必定富”和“蛇缠免，辈辈富”的说法。

B.华夏风物发起“中国人的美好生活提案”活动，在细节之美中感受文化传承。

C.村里事“云”上办——陕西汉阴推进数字乡村建设。

D.作为“夸父一号”卫星首席科学家助理、科学桂殊含义应用系统副总工程师，黄宇亲历了研制的全过程。

19.文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。

（3分）
（二）课内知识点考查（本题共4小题，12分）
20.下列对加点词语的解释，不正确的一项是（3分）（）
A.永保无疆之休休：福禄沛公则置车骑置：放弃。