第11课《送东阳马生序》课件(共47张ppt)++2023-2024学年统编版语文九年级下册

朗读第3.4段， 体会劝勉之意。 小组合作译读。
在
朝廷 公家按时供给的粮食 给予，赠送
今诸生学于太学，县官日有 禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，
饥饿 忧虑
表修饰
泛指四时衣服
无冻馁之 患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、
做，当
古代学官名
博士 为之师，未有问而不告，求而不得者也；
表转折
现在各位学生在太学里学习,朝廷每天有粮食供给,父母每年有 皮衣和葛衣送来,没有挨饿受冻的忧虑;坐在宽大的屋子里诵读诗书, 没有奔走的辛劳了;有司业、博士做老师,没有问而不答、求教而无 所获的情形了;
稍微和缓
站立陪侍 提出 询问 弯下 侧着 来
未尝稍降 辞色。 余立侍左右，援 疑 质 理，俯身 倾耳以请；
言辞和脸色
有时
表情
周到
辩解 等待
或遇其叱咄， 色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟 其欣悦
就 训斥，呵责 更加 最终
高兴
，则又请焉。故余虽愚，卒 获有所闻。
语气词 即使
他从不把言辞和脸色稍微放温和些。我站傍旁边侍候着，提 出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教；有时遇到他训 斥，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解； 等到他高兴了，就又去请教。所以我即使愚笨，最终也有所收获。
当/余之从师也，负箧（qiè）曳屣（yè xĭ）/行/深山巨谷 中。穷冬/烈风，大雪深数尺，足肤皲（jūn）裂/而不知。至舍 （shè），四支僵劲/不能动，媵（yìng）人/持汤沃灌，以衾/ （qīn）拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人/日再食（sì），无鲜肥 滋味/之享。同舍生/皆被绮（qǐ）绣，戴/朱缨宝饰之帽，腰/白 玉之环，左佩刀，右备/容臭（xiù），烨（yè）然/若神人；余/ 则缊（yùn）袍敝衣/处其间，略无/慕艳意，以/中有足乐者， 不知口体之奉/不若人也。盖/余之勤且艰/若此。今/虽耄（mào ）老，未有所成，犹幸/预君子之列，而承/天子之宠光，缀/公 卿之后，日／侍坐备顾问，四海/亦谬称其氏名，况/才之过于 余者乎？
自学指导一
1.借助课下注释、自读 课文，梳理文意。标出 不理解的词语、句子。
就 爱好
没有办法 得到 来 常常 借
余幼时即 嗜学。家贫，无从 致书以观，每 假借
从，向
用笔抄写 计算 送还
于 藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，
藏有书的人家 不懈怠。
砚台里的(墨汁)结成坚硬的冰
手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。
文体知识
序 一种文体，有书序和赠序之分。书序是写在著作正 文之前的文章，多为叙述著作者的意趣、写作缘起创作 经过、作品主旨等，为阅读和评价作品提供一定的参考 资料或给予必要的引导。赠序一般是在送朋友远行时所 作，内容多是一些安慰、勉励、惜别、祝愿的话。本文 是一篇赠序。
题解：送东阳马生序
写给东阳晚辈马君则的一篇赠序。 东阳，今属浙江。 生，长辈对晚辈的称呼。
东阳马生君则，在太学已二年，流辈/甚称其贤。余/朝京师 ，生/以乡人子/谒余，撰（zhuàn）长书/以为贽（zhì），辞/甚 畅达，与之论辩，言和/而色夷。自谓/少时/用心于学甚劳，是/ 可谓善学者矣！其/将归见其亲也，余/故道为学之难/以告之。谓 余/勉乡人以学者，余之志也；诋我/夸际遇之盛/而骄乡人者，岂 知余者哉！
背景资料
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里 的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马 君则来拜见他，宋濂了解他是个“善学者”，他便写了 这篇“赠序”送给马生，勉励他勤奋读书。
字词检测
嗜学（ shì ） 加冠（ guān）
叱咄（chì duō） 俟 （ sì ）
负箧（ qiè ） 曳屣（yè xǐ ）
再
古义：两次 今义：第二次
汤
古义：热水 今义：食物煮熟后的汁水
古义：最终 卒 今义：士兵
古今异义：
或
古义：有时 今义：或者
趋
古义：快步走，奔向 今义：趋势
游
古义：交往 今义：游泳
假 古义：借 今义：虚假，与“真”相对
一词多义：
①弗之怠。
指“笔录” 这件事。
②走送之。
代词，指“书”。
之 ③益慕圣贤之道。 结构助词，的。
疏通文意
年老
参与 有官位的人
恩宠光耀
今虽耄老，未有所成，犹幸预 君子之列， 而承天子之宠光，
跟随
准备 接受询问
何况
缀公卿之后，日侍坐备 顾问，四海亦谬称其氏名， 况才之
超过
错误的称说我的姓名。谦辞 取独
过于余者乎？
现在我虽然年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着 天子的恩宠荣耀，跟随在公卿大人之后，每天在皇帝座位旁边 侍奉，准备接受询问，四海之内也错误地称说我的姓名，何况 才能超过我的人呢？
送东阳马生序
通假字：
①四支僵劲不能动。 “支”通“肢”，肢体。
②同舍生皆被绮绣。 “被”通“披”，穿着。
③与之论辨，言和而色夷。 “辨”通“辩”，辩论。
◆词类活用
腰白玉之环 名词用作动词，在腰间佩戴 主人日再食 名词用作状语，每天 手自笔录 笔，名词作状语，用笔
古今异义：
走
古义：跑 今义：行走
跟从老师学习 背着书箱 拖着鞋子
极 深冬。
当余之从师也， 负箧 曳屣 行深山巨谷中，穷冬烈风，
取独
皮肤因寒冷干燥而开裂
同“肢”肢体 旅舍中的仆役
大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持
热水
用 盖上 表转折才 客舍
僵硬
汤 沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。暖和
浇
被子
表修饰
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷 中。深冬季节刮着猛烈的寒风，大雪几尺深，脚上的皮肤冻裂了 却不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水 （给我）洗手洗脚，用被子（给我）盖上，很久才暖和过来。
供养， 寄居 旅店 每天 两次 给……吃 新鲜肥美 同屋住的同学 寓 舍生
同“披”，穿
红缨 宝石装饰 在腰间佩戴，名作动
挂着
皆被 绮绣，戴 朱缨 宝饰之帽，腰白玉之环， 左佩刀，右备
华丽的衣服
香袋
像
容臭， 烨然
若神人；
光彩鲜明的样子
我寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的东 西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红 缨和宝石装饰的帽子，腰上系着白玉环，左边佩着刀，右边挂着 香袋，浑身光彩照人，像神仙一样。
应该
收集 在
像 取独 向别人借
凡所宜有之书，皆集 于此，不必若余之手录， 假诸人 而后见也
表顺承
养成
低下
如
。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂
过错
哪里
他人之过哉？
凡是应该有的书都集中在这里，不必像我那样用手抄录，向 别人借来才能看到。如果他们学业不精通、品德没有养成,不是 天资低下,而是（他的）心不像我那样专一罢了，哪里是别人的 过失呢!
弯屈伸直 指抄书
跑
超过约定期限
我小时候就爱好读书。家里贫穷，没有办法得到书来读，常向 有书的人家去借，（借来）就亲手用笔抄写，计算着日子按时归还。 天特别冷的时候，砚池里的墨结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯 曲伸直，也不敢懈怠。抄写完毕，跑着把书送还，不敢稍稍超过约 定的期限。
因此 把 借 于是
成年 更加
作者简介
字景濂，号潜溪，又称宋学士。浦江人( 浙江义乌县一带)，元末明初著名文学家，朱 元璋称他为“开国文臣之首” 。曾被召为翰 林院编修，他借口父母亲年老，辞不就职， 专心著述，主修《元史》。明初朱元璋重用 他，命为江南儒学提举，替太子讲经，并在 自己左右顾问。官至翰林学士承旨。生平著 述很多，有《宋学士文集》75卷。他的散文 成就尤高，立意精深，语言生动畅达。宋濂 和刘基、高启被并称为“明初诗文三大家” 。
破旧的衣服
全无，毫无 羡慕 因为 值得
余则 缊袍敝衣 处其间， 略无 慕艳 意， 以 中有足乐
吃穿的供给
大概
内心
者，不知口体之奉 不 若人也。盖余之勤且艰若此。
如、比得上
像
我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕 的意思。因为我内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿 的不如人。我求学时勤恳艰辛的情况大概就是这样。
今/诸生/学于太学，县官/日有/廪（lǐn）稍之供，父母/
有/裘葛（qiú ɡě）之遗，无/冻馁（něi）之患矣；坐大厦之下/ 而诵诗书，无/奔走之劳矣；有/司业、博士/为之师，未有/问而 不告，求而不得者也；凡/所宜有之书，皆集于此，不必/若余之 手录，假诸人/而后见也。其业/有不精，德/有不成者，非/天质 之卑，则/心不若余之专耳，岂/他人之过哉！
烨然若神人
像
若
不知口体之奉不若人也 如，比得上
援疑质理 动词，询问 质 非天质之卑 名词，资质
倒装句：
弗之怠 （宾语前置，正常语序应为“弗怠之”） 每假借于藏书之家 （状语后置，正常语序应为“每于藏书之家假借”）
④当余之从师也。 助词，取独，不译。
患 又患无硕师名人与游 动词，担忧，忧虑
无冻馁之患矣
名词，忧患
①无从致书以观。 连词，表目的，来
②以衾拥覆。
介词，用
以
③以中有足乐者。 因为，连词
④以是人多以书假余 把，介词
益慕圣贤之道
名词，学说
道
余故道为学之难以告之 动词，说，讲
礼愈至 周到 至
至舍 到，到达
学说
以是人多以书假余，余因得 群书。既 加冠，益慕圣贤之道。
担心 学问渊博的老师 能够
已经
仰慕
又患 无硕师名人与游，尝趋百里外， 从乡之先达 执经
请教
交往，请教 快步走
向 有道德有 拿着
学问的前辈
叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，
道德声望高
挤满
因此人家多愿意把书借给我，我于是能够广泛阅读各种书籍。 成年以后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师、名 人请教，曾经快步走到百里以外，拿着经书向同乡有道德有学问的 前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了屋子，
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生
用同乡后辈的身份
作为
同辈 顺畅通达
朝见
以乡人子 谒余。撰 长书 以为 贽，辞甚畅达，与之论辨，言和
拜见 写 长信 初次进见尊者时所持的礼物 议论辩驳。同“辩”
而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其
表并列
求学 在 勉励
说 善于学习的人 回家探望
pī
皲裂（ jūn ） 媵人（yìnɡ ）
被绮绣 衾 （ qīn ） 绮绣（ qǐ ）
yùn bì 容臭（ xiù ） 烨然（ yè ） 缊袍敝衣 裘葛（qiú ɡě） 遗（ wèi ）
lǐn
冻馁（ něi ） 谒见（ yè ）
廪稍 撰写（zhuàn ） 贽 （ zhì ）
诵读全文
余/幼时即嗜（shì）学。家贫，无从/致书以观，每/假 借/于藏书之家，手自笔录，计日/以还。天大寒，砚（yàn ）冰/坚，手指/不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢/ 稍逾约。以是/人多以书假余，余/因得/遍观群书。既/加 冠（guān），益慕/圣贤之道。又患/无硕师名人与游，尝 /趋百里外，从乡之先达/执经叩问。先达德隆望尊，门人 弟子/填其室，未尝/稍降辞色。余/立侍左右，援疑质理， 俯身倾耳/以请；或/遇其叱咄（chì duō），色愈恭，礼愈 至，不敢/出一言以复；俟（sì）/其欣悦，则/又请焉。故 /余虽愚，卒/获有所闻。
亲也，余故道 为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；
父母 特意讲述
来
难道
本意
诋我夸 际遇之盛而 骄乡人者，岂知予者哉？
诋毁， 际遇好，指 在同乡面前 了解
毁谤
得到皇帝的 赏识重用。
表示骄傲。
东阳的学生马君则,在太学里读书已经两年了,同辈人 都称赞他的贤能。我进京朝见皇帝,他以同乡晚辈的身份 来拜见我，写了一封长信作为见面礼, 文辞很顺畅通达。 同他讨论学问,言辞谦和，脸色平易;他自己说少年时用心 学习很勤奋，这可以说是一个善于学习的人。他将要回家 探望父母,因此我特意向他讲述（我当年）求学的艰难来 勉励他。说我这是勉励同乡读书,是我的本意; 诋毁我夸 耀自己际遇好而在同乡面前表示骄傲,那怎能算是了解我 呢？
11送东阳马生序
明·宋濂
古人勤奋读书的成语：
①囊萤映雪（车胤、孙康） ②悬梁刺股（孙敬、苏秦） ③凿壁偷光（匡衡） ④韦编三绝（孔子） ⑤程门立雪（杨时）（程颐）
古语说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”翻 开历史画卷，不少仁人志士以勤奋为基石铺就成功之路： 苏秦以铁锥刺股，发愤不已；路温舒取水中蒲叶，抄录书 文；朱买臣、李密负薪挂角，且行且读；车胤、孙康囊萤 映雪，苦学不辍；祖逖呕心沥血，夜半闻鸡起舞……千百 年来，众多的光辉形象一直在用他们自身的行为劝勉我们 要努力学习。今天，让我们一起走进宋濂的求学之路，获 得学习的启示。