2021-2022学年贵州省“三新”改革联盟校高一下学期联考试题(三)语文试题

合集下载
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

贵州省“三新”改革联盟校2021-2022学年高一下学期联考试题(三)语
文试题
一、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。

材料一
“俭”作为一个道德伦理范畴,产生于西周。

春秋战国时期,各家各派尽管学术见解不同,治国方略各异,但在财货的消费方面都不约而同地选择了崇尚俭德。

俭德在中华民族的历史发展进程中得到了充分的继承和发展。

自商初到春秋,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。

春秋战国时儒、墨、道、法诸家都主张尚俭。

孔子虽然重“礼”,但他认为“与其奢也,宁俭”。

老子说他有三宝,认为“圣人去甚,去奢,去泰”,“去奢”“去泰”就是要俭。

墨子认为“俭节则昌,淫佚则亡”。

法家对于俭德也是提倡的,《管子》中多处强调去奢、节俭,“适身行义,俭约恭敬,其唯无福,祸亦不来”。

上述引证足以表明,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。

尚俭作为一种美德,自先秦流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能。

虽然之前没有人明确详细地论述“俭”的教育功能,但人们从经验中隐隐约约地感觉到“俭”是教育子女的一种手段。

几千年来,有见识的长辈总是教育其子女要节俭。

这些长辈从经验中看到,富家人的子弟,只有尚俭才能成才,家道才能不衰。

穷苦人家迫于生计,不得不节俭。

这种俭虽然是被迫的,但它同样能起到教育的作用。

因此,不论是富有还是贫穷,只要是有见识的,总是要以“俭”治家。

如果仅是为了节用而不是为了育人,那么“俭”德是难以流传几千年的。

明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的,是诸葛亮。

他在写给儿子的信中说:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。

”他提出的“俭以养德”的命题,把尚俭的价值提升到了一个新的层次。

伊尹、周公、孔子、老子、墨子等提出了尚俭的思想,在他们的倡导下,“俭”这一美德被人们普遍接受,但是“俭”与“德”之间的关系没有被明确揭示出来。

可以说,前人只认识到“俭”本身是美德,而没有发现“俭”有更多的教育功能,伊尹、周公倡“俭”是为了维护政权统治,孔子倡“俭”是为了维护礼、不违礼,老子倡“俭”是为了实现“道”,墨子倡“俭”是为了节用。

只有诸葛亮不仅把“俭”视为美德,还明确把“俭”视为一种教育手段,认为实行节俭是为了涵养道德。

这就把“俭”的价值,从“俭”是美德提升到了“俭”是美德之母的高度。

“俭”与德育、“俭”与人生的追求、“俭”与人的精神生活之间的联系,被注意到了。

自此之后,历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭”与培养人的品德相连,“俭以养性”,“俭以养廉”,节俭在客观上成了一种普遍的育人手段。

(摘编自任怀国《说“俭”》)材料二
崇俭抑奢是中华民族优秀传统文化的重要内容。

古往今来,占主流地位的学术观点和社会舆论都认为节俭是美德,奢侈不可取。

“俭,德之共也;侈,恶之大也。

”节俭不仅对个人身心健康有益,而且对促进经济社会健康发展具有重要作用,以至关系国家兴亡,正所谓“俭节则昌,淫佚则亡”。

崇俭抑奢,形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的时代新风应当从以下几个方面着手:第一,树立正确的价值导向,加强宣传教育,大力弘扬社会主义荣辱观,帮助人们从思想上真正认识勤俭节约的意义和作用,真正认识奢侈消费的危害。

第二,形成有利于节约能源资源和保护环境的消费模式。

无论是个人还是单位,在消费过程中都应做到节能、节水、节材,反对铺张浪费。

第三,不断提高消费水平和质量。

节俭是针对奢侈消费而言的。

崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭,而是提倡科学消费、文明消费、理性消费。

要在反对铺张浪费的同时,不断提高消费水平、优化消费结构、提高消费质量,进而以科学消费、文明消费、理性消费带动产业结构优化升级、促进社会经济发展。

第四,提高消费者素质。

在不断提高人们科学文化素质和思想道德水平的同时,开展必要的消费教育和培训,引导消费者进行科学消费、文明消费、理性消费,自觉提高消费的文化含量,排斥奢侈消费和炫耀消费。

(摘编自尹世杰《崇俭抑奢的当代意义》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()
A.受儒家思想影响,春秋战国时墨道法诸家都主张节俭,尚俭作为一种美德在先秦已传遍华夏大地。

B.直到三国时期的诸葛亮明确认识到“俭”的育人作用,并且把“俭”用于育人之后,“俭”才起到了教育人的作用。

C.把“俭”视为一种教育手段,不仅体现出“俭,是美德”,更是将“俭”提升到了美德之母的高度。

D.崇俭抑奢是一种为了节俭而节俭的消费观,与科学消费、文明消费、理性消费、提高消费水平、优化消费结构思想相契合。

2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是()
A.富家人教育子女要节俭是为了家道不衰,穷苦人家子女的节俭虽然是被迫的,是为了节用而节俭,但是也起到了教育的作用。

B.虽然伊尹、周公、孔子、老子、墨子都认识到“俭”是美德,但他们提出尚俭的目的各不相同。

C.自诸葛亮提出“俭以养德”的命题之后,历朝历代都有人自觉或不自觉地把“俭"与培养人的品德相连。

D.要形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的新风尚,需从价值导向、消费模式、消费水平和质量等多个方面着手。

3.下列各项中,不能直接体现提倡“俭”德的育人功能的一项是()
A.节俭是穷人的财富,富人的智慧(莎士比亚)
B.惟俭可以助廉,惟恕可以成德(《宋史.范纯仁列传》)
C.历览前贤国与家,成由勤俭败由奢(李商隐)
D.由俭入奢易,由奢入俭难(司马光)
4.请简要归纳两则材料阐述的侧重点。

5.请从论证思路和主要论证方法两个角度分析材料一的论证特点。

【答案】1.C
2.A
3.D
4.材料一侧重阐述"俭"德的传承发展过程,材料二侧重于阐述当今社会如何形成崇俭抑奢的时代新风。

5.论证思路:先提出“俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展”的观点,然后从“社会思潮”和“育人功能”两个方面论证了这一观点。

②论证过程中,作者主要运用了引证法,以大量的名言警句对观点加以论证。

【解析】
1.
本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。

A.“受儒家思想影响”错误。

由原文“自商初到春秋,崇尚‘俭’德已经成为一种普遍的社会思潮。

春秋战国时儒、墨、道、法诸家都主张尚俭”可知,文中并没有说是受儒家思想的影响。

B.“直到三国时期的诸葛亮明确认识到‘俭’的育人作用……‘俭’,才起到了教育人的作用”错误。

由原文“明确指出‘俭’有教育人的作用、把‘俭’用于育人的,是诸葛亮”可知在诸葛亮之前‘俭’的育人作用早已有,只是诸葛亮明确指出。

D.“为了节俭而节俭”错误。

由原文“崇俭抑奢绝不是否定正常消费、为节俭而节俭”可知,崇俭抑奢不是一种为了节俭而节俭的消费观。

故选C。

2.
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

A.“是为了节用而节俭,但是也起到了教育的作用”错误。

由原文“如果仅是为了节用而不是为了育人,那么‘俭’德是难以流传几千年的”可知,不论是富有还是贫穷,只要是有见识的,总是要以“俭”治家。

如果仅是
为了节用而不是为了育人,是起不到教育作用的。

故选A。

3.
本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。

D.是在说由节俭变奢侈是很容易的,但由奢侈再变节俭是很难的,并没有说“俭”德的育人功能。

故选D。

4.
本题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。

材料一:
第一段是在说“俭”作为一个道德伦理范畴,产生于西周,并且俭德在中华民族的历史发展进程中得到了充分的继承和发展。

第二段是说从商初到春秋,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。

第三段是说尚俭作为一种美德,自先秦流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能。

第四段是说明确指出“俭”有教育人的作用、把“俭”用于育人的,是诸葛亮。

所以材料一侧重阐述“俭”德的传承发展过程。

材料二:
第一段总说节俭不仅对个人身心健康有益,而且对促进经济社会健康发展具有重要作用,以至关系国家兴亡。

第二段是说崇尚节俭,形成“以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻”的时代新风应当从四个方面入手。

所以材料二侧重于阐述当今社会如何形成崇俭抑奢的时代新风。

5.
本题考查学生把握论证思路和论证方法的能力。

论证思路:
第一段,由俭德的产生提出俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展的观点。

第二段,是说自商初到春秋,崇尚“俭”德已经成为一种普遍的社会思潮。

第三、四段,尚俭作为一种美德,自先秦流传至今而不衰,不仅仅是因为它有经济价值,还因为它包含着多方面的教育功能。

所以材料一的论证思路为:先提出“俭德在中华民族的历史发展进程中也得到了充分的继承和发展”的观点,然后从“社会思潮”和“育人功能”两个方面论证了这一观点。

论证方法:由原文“孔子虽然重‘礼’,但他认为‘与其奢也,宁俭’”“老子说他有三宝,认为‘圣人去甚,去奢,去泰’”“墨子认为‘俭节则昌,淫佚则亡’”可知,作者主要运用了引证法,以大量的名言警句对观点加以论证。

二、文学类阅读-单文本
阅读下面的文字,完成下面小题。

电影剧本《长津湖》(有删减)
【浙江湖州,渔火点点,橹声咿呀,一片宁静祥和。

水乡船上,伍千里抱伍百里骨灰上】
千里:(下跪磕头)爹,妈,我没有把老大照顾好。

伍妈:(祭奠)老大,吃吧。

(夹菜给千里)老二,你也吃(抹泪)
伍爸:你在队伍,给人家弄啥?(答:当连长)管多少人?
千里:150多号人。

伍爸:那是大官啊!
千里:嗯,大官,大官!(端一碗酒敬酒)我听下河滩的陈跛子说,政府给咱分了两亩三分地?四七年,我们打蒙阴,我在那儿看见一房子,硬山搁顶,两进院,那檐子底下,能住五窝燕子。

咱家世世代代,在这水上漂着,等把那房子盖起来,看这十里八乡咋看咱家?(说完数钱,给母亲)妈,这是我津贴,咱明年二月二开工,立冬就能完活。

等我再回来,给老三好好说个媳妇。

伍妈:(哽咽)你还要走啊?还要打仗?
千里:(安慰)妈,不打仗了,没仗打了!
(晚上,伍千里躺在船上。


万里:(戳戳伍千里)拿枪给我看看,看看!
千里:(把枪卸了弹夹递给万里)别拿枪指人(抢回来)叫你别拿枪指人。

(岸上有骑兵高喊:第九兵团司令部命令!全体都有。

连长伍千里,有紧急军令,停止探家,天亮归队!
伍千里大声回答是!转身)
万里:哥——哥——
千里:(看到父母无言的脸)……立春就回来。

父母:好。

千里:回来给你们盖房子。

(转向万里笑笑,回头走了)
万里:(跟上)我要跟你打仗去。

千里:(转头看看他)大哥说,我们俩把该打的仗都打了,不让你打。

(捏万里的脸)包子,等我回
来。

回头见。

【伍万里偷偷入伍,入七连。

去往朝鲜火车上。


千里:(对雷睢生)那个新兵归炮排,待会儿登记入册。

雷睢生:(收刀)不要,我这儿不缺人。

千里:(耳语)他叫伍万里。

……您教教他。

雷睢生:这仗就要打起来了,我怎么教啊?
千里:您怎么教我的就怎么教他,(低声)教他怎么活下去,哥。

(看万里)你跟着雷班长。

万里:(车厢里,对老兵)看什么看啊?
余从戎:(吐出瓜子皮,喷笑)大闺女啊?还怕看?
雷睢生:为啥要当兵啊?
万里:为了让我哥瞧得起我。

雷睢生:(嗤之以鼻)这是什么话?让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气!
万里:(思考一下)——什么时候发我的枪啊?
雷睢生:想要枪啊?战场上自己缴去。

(问大家)是不是?(众人齐答:是)
(余从戎捏着万里的领口推搡,挑衅地笑,看到万里生气,哟的一声转身就跑,万里追打他)……
雷睢生:他不识逗,差不多就行了。

余从戎:来呀,瓜娃子,我给你介绍一下,我叫余从戎,第七穿插连一排长。

(抽个空扑到万里身上)服不服?
雷睢生:(万里甩掉他,去抢地上的枪,雷一脚踩着)不行!不许抄家伙!自己丢的人,自己挣回来,啊?
余从戎:再介绍一下这位,炮排排长。

雷睢生:(抱着手)我姓雷。

余从戎:你大哥你二哥,都是他带出来的兵。

(扶起伍万里)记住了,在七连,他就是雷爸,就是雷爹。

(捏万里脸蛋,众人齐呼:叫雷爹)
(车厢一侧,伍千里和最后一刻从上海赶回部队的梅生聊天)
千里:又要打仗了,你怎么想?
梅生:你呢?战场的二次恐惧。

千里:书上说的,像当新兵的时候害怕,那感觉,一模一样。

(战友拉住伍万里,打不过,就别打了。


万里:放开我。

我干死他。

千里:(进入乱成一团的车厢)我走错车厢了吗?
雷睢生:是我让余从戎试试他的性子。

万里:(委屈地)哥,他们欺负我!
千里:欺负你?你打回去啊?
万里:(不服气)他们人多!
千里:(大声地)七连每一次遇到的敌人,都比我们多好几倍。

你也去和敌人说,你们人多!(走过去,正正伍万里的帽子)现在举行伍万里的入连仪式,(长声喊)敬礼!礼毕!现在报数!……
雷睢生:敌人的后方,就是我军的前沿。

七连用自己的大伤亡,换来了我军的小伤亡。

伤亡不值得夸耀,挺住就是一切。

千里:懂了吗?你现在是第七穿插连第677名战士。

你会说,哪有那么多人啊,这个车厢,不就是100多来人吗?我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士,全加在一起。

梅生:为了记住他们,我再说一遍……
千里:(打断)不用再说!该记得住的时候一定记得住!伍万里,你害怕老兵们不接受你,我给你说,到了战场上,一个蛋被从外面破开,注定被吃掉。

你要是能从里面自己啄开,(顿一顿)没准是只鹰!(环顾四方)我宣布,伍万里同志,无组织无纪律,原定授枪仪式,取消,解散!
万里:(恨恨地)老子不干了!你从头就不想让我当兵!行,老子走!(拉开车厢门,车厢门打开,长城逶迤,山河壮丽,众人仰望)
千里:(深情地)就罚你站在这,站到天亮。

(伍万里似有所动,不再提退伍之事,笔直站立直到深夜)
雷睢生:(递枪给万里)拿着吧,记住啊,枪口永远不要对着自己人。

你睡我上铺,走!
万里:(接过枪,乐)连长让我站到天亮,还没到时间呢。

雷睢生:你们哥仨,没一个是让人省心的!
(本剧本根据电影《长津湖》情节整理而成)6.下列对剧本相关内容的理解,正确的一项是()
A.余从戎用方言称呼伍万里“瓜娃子”,说明志愿军来自五湖四海,也表现出他好斗的性格。

B.剧本中伍千里离家时,父母表现得比较迟钝,也许是失去了大儿子后他们麻木得认命了。

C.雷睢生台词意蕴丰富,舞台说明补充了不少戏剧动作,塑造出他重情义、善于带兵的形象。

D.伍千里和梅生,分别是志愿军战士中农村兵和城市兵的代表,他们在战场中都不会恐惧。

7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是()
A.剧本中有很精彩的戏剧冲突,火车上伍万里和老兵们产生了冲突,原因是旅途枯燥,老兵们觉得伍万里比较稚嫩,逗他取乐。

B.雷睢生教导万里时说,让你的敌人瞧得起你,那才叫硬气。

为电影结尾冰雕连美军高官沉默良久举手敬礼的情节埋下了伏笔。

C.雷睢生先拒绝伍千里“我这儿不缺人”,伍千里耳语“他叫伍万里”,潜台词就是“他是我和百里的弟弟,拜托了”,语含祈求。

D.剧本中两次出现台词“枪口不要对着(自己)人”,揭示《长津湖》主题,战争是为了守护和平,中国人的枪口只对着敌人。

8.学校戏剧社需要排练本段剧本中的“火车冲突戏”,请结合剧本,在“伍千里”和“伍万里”两个角色中任选一个,分析其性格上的鲜明特点。

9.《长津湖》主要表现中国人民志愿军的钢铁意志和英勇无畏的战斗精神,但是电影开篇展示的却是湖州的水乡美景。

请谈谈这样安排的作用。

【答案】6.C
7.A
8.示例:伍千里的性格特点为②孝顺父母,友爱兄弟,重情重义;②为人谨慎,对弟弟叮咛嘱咐,关爱有加;②恪守军人职责,严格遵守组织纪律;②热爱祖国,英勇无畏。

9.②渲染水乡夜色宁静祥和的气氛,烘托出人物带回兄长骨灰的伤感与重回家乡的眷恋之情。

②与后文火车车厢们拉开后祖国壮丽河山的描写相呼应,共同构建出美丽迷人、宁静祥和,值得守护的家乡祖国图景。

②烘托人物热爱家乡、热爱祖国的情感,为人物参军打仗、保卫祖国、守护家乡的坚定选择做铺垫。

【解析】
6.
本题考查学生理解文本内容的能力。

A.“也表现出他好斗的性格”错误,从情节来看,他喊伍万里“瓜娃子”并不能表现他好斗的性格,“雷睢生:他不识逗,差不多就行了”“雷睢生:是我让余从戎试试他的性子”等可见,他只是在逗伍万里,并不是真心想与他斗殴。

B.“也许是失去了大儿子后他们麻木得认命了”错误,从前文伍千里说“等我再回来,给老三好好说个媳妇”,“伍妈:(哽咽)你还要走啊?还要打仗”可见,他们对于儿子还要继续打仗十分敏感,也正是因为已
有预感,同时出于朴素的爱国心理,不可能阻止儿子归队,故而反应有些迟钝,并非“麻木得认命了”。

D. “他们在战场中都不会恐惧”错误,根据“千里:又要打仗了,你怎么想?梅生:你呢?战场的二次恐惧。

千里:书上说的,像当新兵的时候害怕,那感觉,一模一样”可见,他们并不是不会恐惧,他们一样有着恐惧,但他们依然挺身而出,保家卫国,这才更显现出他们的伟大与坚韧。

故选C。

7.
本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。

A.“原因是旅途枯燥,老兵们觉得伍万里比较稚嫩,逗他取乐”错误,根据“雷睢生:是我让余从戎试试他的性子”可见,这场矛盾的起因并非枯燥无聊,逗他取乐,而是为了试他的性子。

故选A。

8.
本题考查学生赏析人物形象的能力。

伍千里:“千里:(下跪磕头)爹,妈,我没有把老大照顾好”“等把那房子盖起来,看这十里八乡咋看咱家?(说完数钱,给母亲)妈,这是我津贴,咱明年二月二开工,立冬就能完活。

等我再回来,给老三好好说个媳妇”“千里:(转头看看他)大哥说,我们俩把该打的仗都打了,不让你打。

(捏万里的脸)”“(耳语)他叫伍万里。

……您教教他”“(低声)教他怎么活下去,哥”可见,他孝顺友爱,为自己没照顾好哥哥而自责;把津贴给母亲好给家里盖房子,考虑弟弟的婚事,不忍让弟弟参军打仗。

“我们是把七连一直以来牺牲的、退伍的战士,全加在一起”“该记得住的时候一定记得住”可见,他重情重义,永远记着战友。

“(把枪卸了弹夹递给万里)别拿枪指人(抢回来)叫你别拿枪指人”“(耳语)他叫伍万里。

……您教教他”“(低声)教他怎么活下去,哥”可见,他谨慎小心,对弟弟千叮咛万嘱咐,尽量避免一切可能的意外危险;
“连长伍千里,有紧急军令,停止探家,天亮归队!伍千里大声回答是!转身”“千里:(看到父母无言的脸)……立春就回来”可见,恪守军人职责,绝对服从命令;
“千里:(大声地)七连每一次遇到的敌人,都比我们多好几倍。

你也去和敌人说,你们人多”“千里:(深情地)就罚你站在这,站到天亮”可见,他热爱祖国,英勇无畏。

伍万里:“万里:(戳戳伍千里)拿枪给我看看,看看”“万里:(跟上)我要跟你打仗去”“雷睢生:为啥要当兵啊?万里:为了让我哥瞧得起我”可见,他还充满孩子气,追随大哥二哥当兵的步伐,但还不能理解当兵打仗的意义,为了求得二哥的认同和拿枪的威武感觉而参军;
“伍万里偷偷入伍”“万里:放开我。

我干死他”“万里:(不服气)他们人多”“万里:(恨恨地)老子不干了!你从头就不想让我当兵!行,老子走”可见,年龄小而性格冲动,偷偷参军,禁不起挑拨,无组织无纪
律,心里委屈便“不干了”;
“(拉开车厢门,车厢门打开,长城逶迤,山河壮丽,众人仰望)”“(伍万里似有所动,不再提退伍之事,笔直站立直到深夜)”可见,在冲突矛盾之后被壮丽河山所感染,有了爱国情怀,“万里:(接过枪,乐)连长让我站到天亮,还没到时间呢”,也懂得了服从组织纪律的道理。

9.
本题考查学生分析环境描写的作用的能力。

水乡夜色宁静祥和,渲染出宁静的气氛,为“伍千里抱伍百里骨灰上”的悲伤创设适当的环境氛围,烘托人物哀伤亲人去世和眷恋家乡的心情。

“浙江湖州,渔火点点,橹声咿呀”,写出家乡的美丽宁静,与后文“拉开车厢门,车厢门打开,长城逶迤,山河壮丽,众人仰望”的祖国山河的壮丽迷人相呼应,而志愿军战士的任务,就是守卫家乡、祖国的美丽与宁静,描写美丽水乡有助于烘托人物热爱家乡和祖国的情感,也为人物坚定从戎,勇敢作战,保卫祖国的行为做了铺垫。

三、文言文阅读
阅读下面的文言文,完成下面小题。

舞阳侯樊哙者,沛人也。

以屠狗为事,与高祖俱隐。

初从高祖起丰,攻下沛。

高祖为沛公,以哙为舍人。

从攻胡陵、方与,还守丰,击泗水监丰下,破之。

……项羽在戏下,欲攻沛公。

沛公从百余骑因项伯面见项羽,谢无有闭关事。

项羽既飨军士,中酒,亚父谋欲杀沛公,令项庄拔剑舞坐中,欲击沛公,项伯常屏蔽之。

时独沛公与张良得入坐,樊哙在营外,闻事急,乃持铁盾入到营。

营卫止哙,哙直撞入,立帐
下。

项羽目之,问为谁。

张良曰:“沛公参乘
..樊哙。

”项羽曰:“壮士!”赐之卮酒彘肩。

哙既饮酒,拔剑切肉食,尽之。

项羽曰:“能复饮乎?”哙曰:“臣死且不辞,岂特卮酒乎!且沛公先入定咸阳,暴师霸上,待大王。

大王今日至,听小人之言,与沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。

”项羽默然。

沛公如厕,麾樊哙去。

是日微樊哙奔入营诮让项羽,沛公事几殆。

黥布反时,高祖尝病甚,恶见人,卧禁中,诏户者无得入群臣。

群臣绛、灌等莫敢入。

十余日,哙乃排闼直入,大臣随之。

上独枕一宦者卧。

哙等见上流涕曰:“始陛下与臣等起丰、沛,定天下,何其壮也!今天下已定,又何惫也!且陛下病甚,大臣震恐,不见臣等计事,顾独与一宦者绝乎?岂陛下既忘赵高之事乎?高帝笑而起。

孝惠六年,樊哙卒,谥.为武侯。

子伉代侯。

太史公
...曰:“吾适丰沛,问其遗老,观故萧、曹、樊哙、滕公之家,及其素,异哉所闻!方其鼓刀屠狗卖缯之时岂自知附骥之尾垂名汉廷德流子孙哉?”
(节选自《史记·樊郦滕灌列传
..》)。

相关文档
最新文档