孟子名言合集及背景资料

孟子名言合集及背景资料

1. 其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章》

2. 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》

3. 天下之本在国，国之本在家，家之本在身。

4. 老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》

5. 弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》

6. 失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。

7. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

8. 不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》

9. 生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》

10. 明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎?《孟子·梁惠王上》

11. 三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁。

12. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。——《孟子·万章下》

13. 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。——《孟子·告子上》

14. 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄上》

15. 贤者以其昭昭，使人昭昭;今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心下》

16. 挟泰山以超北海，语人曰：“我不能”，是诚不能也。——《孟子·梁惠王上》

17. 有为者，譬若掘井;掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。——《孟子·尽心上》

18. 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章上》

19. 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——《孟子·滕文公上》

20. 诸侯之宝三：土地、人民、政事。宝珠玉者，殃必及身。——《孟子》

21. 为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——《孟子·梁惠王上》

22. 虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子·告子上》

23. 庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·粱惠王上》

24. 诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。——《孟子》

25. 仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

26. 一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学.弗若之矣。——《孟子·告子上》

27. 以力服人者，非心服也，力不赡也;以德服人者，中心悦而诚服也。——《孟子·公孙丑上》

28. 生，我所欲也;义，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。

29. 仁者如射，射者正己而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。——《孟子·公孙丑上》

30. 仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》

31. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?

32. 古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》

33. 夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。”《孟子·公孙丑》

34. 无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。

35. 诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》

36. 天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》

37. 恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》

38. 自暴者不可有信也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也。——《孟子·离娄上》

39. 可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》

40. 求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

41. 尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》

42. 离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆;师旷之聪，不以六律，不能正五音;尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。——《孟子·离娄上》

43. 孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》

44. 人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》

45. 鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

46. 人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——《孟子·告子下》

47. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》

48. 人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》

49. 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。