孙膑名言名句
化危为机的名言典故
化危为机的名言典故标题：化危为机的名言典故导语：在人生的旅途中，我们常常遭遇到一些困难和危机。
然而，一位智慧的人会懂得利用逆境中的机遇来实现自己的目标。
化危为机的名言典故传递出了战胜困难，抓住机遇的智慧。
本文将为读者介绍一些著名的化危为机的名人名言，并解析其中的寓意。
让我们一起来探究这些智慧的力量吧！一、名言列表1. 诸葛亮：“锦囊妙计”2. 孙膑：“钻木取火”3. 曹操：“纸上谈兵”4. 明朝张居正：“沉船破石”5. 罗斯福：“大疆文明的火焰在我们手中”二、诸葛亮：“锦囊妙计”据说在三国时期，蜀国丞相诸葛亮带领蜀军与敌国作战的时候，经常使用一种叫做“锦囊妙计”的战略方法。
这种方法是将应对当前困境的计策和策略事先写在一张小纸片上，然后将其放入一个锦囊中。
在战斗中，诸葛亮骑着马将锦囊扔往敌阵，让部下去捡。
部下打开锦囊后，按照其中的计策来灵活应对战局，取得了很多胜利。
这个典故告诉我们，当我们面对困境时，有时候我们可能需要寻求外部的帮助和智慧。
我们应该勇于向他人请教，接受新的思维方式和解决问题的方法，以更好地处理困难。
三、孙膑：“钻木取火”孙膑，战国时期的军事家和奇才，提出了“钻木取火”的典故。
据说他曾经在战争中陷入了一个没有火种的尴尬境地。
为了解决这个问题，他找到了一根木棍，在木棍的一端钻了一个小洞。
然后他迅速地转动木棍，利用木棍与木头之间的摩擦产生火花，最终点燃了火。
这个方法使他成功地克服了没有火种的难题。
这个典故告诉我们，当我们面对没有一个明显的解决方案或资源缺乏的情况时，我们应该善于发掘新的可能性和创新的方法。
通过灵活运用已有的条件和资源，我们可以化危为机，实现我们的目标。
四、曹操：“纸上谈兵”曹操，东汉末年杰出的政治家和军事家，提出了“纸上谈兵”的典故。
据说他在长平之战中面对严峻的形势，没有将士和兵源的情况下，他假装在纸上绘制地图，指挥虚拟战争，并将自己的计划告诉手下的将领。
这种方法让士兵们获得信心，最终战胜了强敌。
孙膑兵法经典名句完整版
孙膑兵法经典名句1.天地之理，至则反，盈则败，日月是也。
代兴代废，四时是也。
有胜有不胜，五行是也。
有生有死，万物是也。
有能有不能，万生是也。
有所有余，有所不足，形势是也。
2.故有形之徒，莫不可名。
有名之徒，莫不可胜。
故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。
战者，以形相胜者也。
形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
形胜之变，与天地相敝而不穷。
3.形者，皆以共胜胜者也。
以一形之胜胜万形，不可。
所以制形壹也，所以胜不可壹也。
故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
见胜如见日月。
其错胜也，如以水胜火。
4.形以应形，正也；无形而制形，奇也。
奇正无穷，分也。
分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
分定则有形矣，形定则有名矣。
5.故以异为奇。
是以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
发而为正，其未发者奇也。
奇发而不报，则胜矣。
有余奇者，过胜者也。
故一节痛，百节不用，同体也。
前败而后不用，同形也。
《奇正》6.赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
使民虽不利，进死不旋踵，孟贲之所难也，而责之于民，是使水逆流也。
故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
故民见敌人而未见死，蹈白刃而不旋踵。
7.故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。
《奇正》8.能分人之兵，能按人之兵，则锱铢而有余。
不能分人之兵，不能按人之兵，则数倍而不足。
9.兵有客之分，有主人之分。
客之分众，主人之分少。
客倍主人半，然可敌也。
《客主人分》10.必攻不守，兵之急者也。
《威王问》11.恒胜有五：得主专制，胜；知道，胜；得众，胜；左右和，胜；量敌计险，胜。
《选卒》12.间于天地之间，莫贵于人。
13.天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。
《月战》14.夫赏者，所以喜众，令士忘死也，罚者，所以正乱，令民畏上也。
15.夫权者，所以聚众也。
势者，所以令士必斗也。
谋者，所以令敌无备也。
对孙膑的读后感(3篇)
第1篇一、军事智慧1. 知己知彼，百战不殆《孙膑兵法》中，孙膑提出了“知己知彼，百战不殆”这一著名军事原则。
这一原则强调，在战争中，了解自己和敌人的实力、地形、天气等因素，才能制定出正确的战略和战术。
这一原则至今仍具有重要的指导意义。
2. 以逸待劳，后发制人孙膑认为，在战争中，应尽量避免与敌人正面交锋，而要善于利用敌人的弱点，采取以逸待劳的策略。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“后发制人”的观点，即在战争中，要善于等待敌人疲惫、士气低落之时，再发动攻击，以达到事半功倍的效果。
3. 谋定而后动，稳中求胜孙膑强调，在战争中，必须先制定周密的战略和战术，然后再付诸行动。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“谋定而后动”的原则，认为只有稳中求胜，才能在战争中立于不败之地。
4. 诡道兵法，出奇制胜孙膑认为，在战争中，应善于运用诡道兵法，出奇制胜。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“诡道兵法”的概念，强调在战争中，要善于利用敌人的心理和弱点，采取出奇制胜的策略。
二、人生哲学1. 顺应时势，审时度势孙膑认为，在人生道路上，应顺应时势，审时度势。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“顺应时势”的观点，认为只有适应时代的发展，才能在人生道路上取得成功。
2. 谦逊为人，虚怀若谷孙膑强调，在人生中，应保持谦逊的态度，虚怀若谷。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“谦逊为人”的观点，认为只有谦虚待人，才能得到他人的尊重和信任。
3. 忍辱负重，百折不挠孙膑认为，在人生中，要具备忍辱负重的品质，百折不挠。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“忍辱负重”的观点，认为只有经历磨难，才能成就大业。
4. 修身齐家治国平天下孙膑强调，在人生中，要注重修身、齐家、治国、平天下。
在《孙膑兵法》中，孙膑提出了“修身齐家治国平天下”的观点，认为只有做到这四点，才能成为一个真正的人生赢家。
三、总结通过阅读《孙膑兵法》，我对孙膑的军事智慧及人生哲学有了更深的认识。
孙膑的军事思想具有很高的实用价值，对后世军事家产生了深远的影响。
孙膑兵法
《孙膑兵法》
孙子曰：兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其德在于道，其富在于亟归；其抢在于休民，其伤在于数战。
孙子曰：德行者。
兵之厚积也。
信者，兵之明赏也。
恶战者，兵之王器也。
取兵众者，胜xx也。
孙子曰：恒胜有五：得主专制，胜。
知道，胜。
得众，胜。
左右和，胜。
量敌计险，胜。
恒不胜有五：御将，不胜。
不知道，不胜。
乖将，不胜。
不用间，不胜。
不得众，不胜。
胜在尽口，明赏，选卒，乘敌之口。
是谓太武之葆。
孙子曰：不得主弗将也。
一曰信，二曰忠，三曰敢。
安忠？忠王。
安信？信赏。
安敢？敢去不善。
不忠于王，不敢用其兵。
不信于赏，百姓弗德。
不敢去不善，百姓弗畏。
英雄孙膑名言名句大全
英雄孙膑名言名句大全英雄孙膑名言名句大全1、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
——苏格拉底2、在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚——毛姆3、人与人相处和睦，最重要的一点是：不要拿自己的生活方式去要求别人。
4、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
原谅别人，就是善待自己。
5、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——《夏日绝句》6、有些梦想，纵使永远也没办法实现，纵使光是连说出来都很奢侈。
但如果没有说出来温暖自己一下，就无法获得前进的动力。
——九把刀7、一个人光溜溜的到这个世界来，最后光溜溜的离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物，只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，是人生最愉快的事情。
——邹韬奋8、人的一切痛苦，本质上都是对自己的无能的愤怒。
——王小波9、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
——尼采10、心若改变，你的态度跟着改变；态度改变，你的习惯跟着改变；习惯改变，你的性格跟着改变；性格改变，你的人生跟着改变。
——亚伯拉罕马斯洛11、起早外出的跛子追不上。
——日本12、永不，永不，永不屈服。
——丘吉尔13、世俗有时间是金钱这句话，所以窃取他人时间的小偷，当然该加以处罚，即使是那些愉快的好人，还是该如忌讳疾病地躲避他们。
——卡耐基14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
15、这个世界并不在乎你的自尊，只在乎你做出来的成绩，然后再去强调你的感受。
16、博观而约取，厚积而薄发。
——苏轼17、君子耻不修，不耻见污。
——荀子18、没有目的，就做不成任何事情；目的渺小，就做不成任何大事——狄德罗19、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
——吉鸿昌20、求上进的人，不要总想着靠谁，人都是自私的，自己才是最靠得住的人。
21、天行健，君子以自强不息。
——《周易》22、人生的旅途，前途很远，也很暗，然而不要怕。
孙膑兵法的经典句子
孙膑兵法的经典句子孙膑兵法是中国古代军事思想的重要组成部分，被誉为兵家经典之一，对后世军事学习者影响深远。
孙膑兵法中有许多经典句子，其中蕴含着丰富的战争智慧和策略思想。
通过深入研究孙膑兵法的经典句子，可以更好地了解古代军事思想的精髓，提升自身战略意识和智慧。
一、孙膑兵法的背景与特点孙膑，字子则，战国时期著名的军事家，被称为“孙子兵法”的传承者。
他在兵法领域有着深厚的造诣，提出了许多创新性的军事理论和策略思想。
其兵法以“变法”、“变术”、“变势”为核心，主张以变化应对敌人的进攻，以求制敌制胜。
在《孙膑兵法》中，孙膑总结了许多经典句子，这些句子凝练、精辟，蕴含着深刻的思想内涵，成为后人学习借鉴的宝贵财富。
二、孙膑兵法的核心理念孙膑兵法的核心理念体现在其经典句子中，如“见利而行，见危而退”、“速战速决”、“养兵千日，用在一时”等等。
这些句子强调了抓住战机、灵活变通的策略思想，鼓励军事指挥官在战争中灵活运用各种策略，以求最终胜利。
孙膑兵法强调了战争中的变化与应变，主张以不变应万变，以变应不变，实现以少胜多、以弱胜强的战略目标。
三、孙膑兵法在实战中的应用孙膑兵法的经典句子不仅在理论研究中有着重要意义，更是在实战中得到了充分的应用和验证。
从古代战争到现代军事行动，孙膑兵法中的战略思想一直具有指导意义。
例如“养兵千日，用在一时”，这句话告诫军事指挥官应该在平时加强兵力的训练和积累，以备不时之需；“速战速决”则强调了在战争中要迅速制敌，不可拖延，应该抓住战机，迅速解决敌人。
四、孙膑兵法的现代价值随着时代的不断变迁，孙膑兵法的经典句子依然具有重要的现代价值。
在现代军事领域，灵活机动、变化莫测的作战方式越来越受到重视，而孙膑兵法中的“变法”、“变术”、“变势”等理念为现代军事指挥提供了宝贵的启示。
另外，孙膑兵法还对管理领域、商业竞争等方面也有着一定的启发意义，可以帮助人们更好地应对复杂多变的环境和挑战。
五、结语总的来说，孙膑兵法的经典句子不仅是古代军事智慧的结晶，更是对当今社会生活的启示。
描写孙膑的古诗句
描写孙膑的古诗句
孙膑，战国时期著名的军事家、兵法家，他的智谋过人，军事理论卓越。
以下是几首描写孙膑的古诗句：
1. 乱世英雄孙膑，破敌数十不在话下。
2. 孙膑智计天下闻，攻城略地尽皆能。
3. 神机妙算孙膑，世间少有人能及。
4. 孙膑谋略出众，计策百出无人能够。
5. 百战百胜孙膑，兵法之神功不可挡。
6. 孙膑千里眼、顺风耳，智慧过人无人能及。
7. 孙膑兵法奇谋，智勇双全无人敌。
8. 孙膑谋略超群，推演天下胜负在手。
9. 孙膑智慧独步天下，军事理论更是高明。
10. 孙膑兵法巧奇，谋略精湛胜利无疑。
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孙膑名言名句
孙膑名言名句
1. “知己知彼，百战不殆。
”这句话告诉我们，了解自己和了解对手是取得胜利的关键。
2. “兵者，诡道也。
”这句话告诉我们，战争需要灵活多变的策略和手段。
3. “胜兵先胜为强，败兵先败为弱。
”这句话告诉我们，胜利的关键在于先发制人，先下手为强。
4. “知人善任，能使大事成。
”这句话告诉我们，了解人的优劣，善于任用人才，才能取得成功。
5. “不战而屈人之兵，善之善也。
”这句话告诉我们，不一定非要通过战斗才能取得胜利，善于化解危机，也是一种智慧。
孙膑的名言名句，都蕴含着深刻的智慧和战略思维，对于我们在工作和生活中都有很大的启发和指导意义。
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有关于孙膑兵法的经典名言
1、天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。
——孙膑《孙膑兵法》
2、一流攻守群，道天地将法，智信仁勇严，顶情略七斗，风林山火海——孙膑《孙子兵法》
3、凡兵之道四：曰阵，曰势，曰变，曰权。
察此四者，所以破强敌，取猛将也。
——孙膑《孙膑兵法》
4、夫权者，所以聚众也。
势者，所以令士必斗也。
谋者，所以令敌无备也。
诈者，所以困敌也。
——孙膑《孙膑兵法》
5、兵之胜在于选卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
——孙膑《孙膑兵法》
6、夫赏者，所以喜众，令士忘死也，罚者，所以正乱，令民畏上也。
——孙膑《孙膑兵法》
7、故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。
——孙膑《孙膑兵法》
8、合军聚众，务在激气。
复徙合军，务在治兵利气。
临境近敌，务在厉气。
战日有期，务在断气。
今日将饯，务在延气。
——孙膑《孙膑兵法》
9、威王问：“令民素听，奈何？”孙子曰：“素信。
” ——孙膑《孙膑兵法》
10、"故一节痛,百节不用,同体也. ——孙膑《孙子兵法》"。
孙膑名言名句
孙膑名言名句1、兵之胜在于篡卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
2、善教者于本，不临军而变。
3、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
456789101112131415不忠于王，不敢用其兵。
不信于赏，百生弗德。
不敢去不善，百生弗畏。
16、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
17、必攻不守，兵之急者也。
18、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。
19、兵非所乐也，而胜非所利也。
20、战胜而强立，故天下服矣。
21、“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”22、“知道，胜。
不知道，不胜”。
23、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
24、分定则有形矣，形定则有名25262728293031323334353637、形胜之变，与天地相敝而不穷。
38、形胜，以楚越之竹书之而不足。
39、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
40、形者，皆以共胜胜者也。
以一形之胜胜万形，不可。
所以制形壹也，所以胜不可壹也。
41、见胜如见日月。
其错胜也，如以水胜火。
42、形以应形，正也；无形而制形，奇也。
奇正无穷，分也。
分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
43、同不足以相胜也，故以异为奇。
44、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
454647。
孙膑名言名句有哪些
孙膑名言名句有哪些孙膑名言名句有哪些1、势便地利则民自退。
所谓善战者，便势利地者也。
2、有生有死，万物是也。
有能有不能，万生是也。
3、故一节痛，百节不用，同体也。
前败而后不用，同形也。
4、内得其民之心，外知其敌之情。
5、有名之徒，莫不可胜。
6、同不足以相胜也，故以异为奇。
7、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
8、军民团结如一人，试看天下谁能敌。
9、兵用力多功少，不知时者也。
兵不能胜大患，不能合民心者也。
10、见胜如见日月。
其错胜也，如以水胜火。
11、善教者于本，不临军而变。
12、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。
13、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。
14、分定则有形矣，形定则有名15、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
16、“知道，胜。
不知道，不胜”。
17、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
18、兵不能胜大患，不能合民心者也。
19、代兴代废，四时是也。
有胜有不胜，五行是也。
20、“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”21、战胜而强立，故天下服矣。
22、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
23、不战而屈人之兵。
24、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。
25、发而为正，其未发者奇也。
奇发而不报，则胜矣。
有余奇者，过胜者也。
26、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。
27、不意侍待卒，所以昧战也。
28、有所有余，有所不足，形势是也。
29、形胜之变，与天地相敝而不穷。
30、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
31、故战势，大阵断，小阵解。
后不得乘前，前不得然后。
进者有道出，退者有道入。
32、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
33、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
34、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
35、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。
关于古人孙膑的经典语录
关于古人孙膑的经典语录关于古人孙膑的经典语录故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。
使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。
发而为正，其未发者奇也。
奇发而不报，则胜矣。
有余奇者，过胜者也。
足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
同不足以相胜也，故以异为奇。
形以应形，正也；无形而制形，奇也。
奇正无穷，分也。
分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
见胜如见日月。
其错胜也，如以水胜火。
形者，皆以共胜胜者也。
以一形之胜胜万形，不可。
所以制形壹也，所以胜不可壹也。
故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
形胜，以楚越之竹书之而不足。
形胜之变，与天地相敝而不穷。
形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。
战者，以形相胜者也。
有名之徒，莫不可胜。
故有形之徒，莫不可名。
有所有余，有所不足，形势是也。
有生有死，万物是也。
有能有不能，万生是也。
代兴代废，四时是也。
有胜有不胜，五行是也。
故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
故战势，大阵□断，小阵□解。
后不得乘前，前不得然后。
进者有道出，退者有道入。
故一节痛，百节不用，同体也。
前败而后不用，同形也。
分定则有形矣，形定则有名[矣]天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
“知道，胜。
不知道，不胜”。
“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”战胜而强立，故天下服矣。
孙膑名言经典语录
孙膑名言经典语录孙膑名言经典语录在平时的学习、工作或生活中，说到语录，大家肯定都不陌生吧，语录是指富有哲理与特殊意义的'名人之言、网民言论、社会事件所产生的新词条。
语录的类型多样，你所见过的语录是什么样的呢？以下是小编为大家收集的孙膑名言经典语录，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。
——孙膑使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。
——孙膑发而为正，其未发者奇也。
奇发而不报，则胜矣。
有余奇者，过胜者也。
——孙膑足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
——孙膑同不足以相胜也，故以异为奇。
——孙膑形以应形，正也；无形而制形，奇也。
奇正无穷，分也。
分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
——孙膑见胜如见日月。
其错胜也，如以水胜火。
——孙膑形者，皆以共胜胜者也。
以一形之胜胜万形，不可。
所以制形壹也，所以胜不可壹也。
——孙膑故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
——孙膑形胜，以楚越之竹书之而不足。
——孙膑形胜之变，与天地相敝而不穷。
——孙膑形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
——孙膑故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。
战者，以形相胜者也。
——孙膑有名之徒，莫不可胜。
——孙膑故有形之徒，莫不可名。
——孙膑有所有余，有所不足，形势是也。
——孙膑有生有死，万物是也。
有能有不能，万生是也。
——孙膑代兴代废，四时是也。
有胜有不胜，五行是也。
——孙膑故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
——孙膑赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
——孙膑赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
——孙膑故战势，大阵□断，小阵□解。
后不得乘前，前不得然后。
进者有道出，退者有道入。
——孙膑故一节痛，百节不用，同体也。
前败而后不用，同形也。
——孙膑分定则有形矣，形定则有名[矣]——孙膑天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
孙膑与孙膑兵法_孙膑的名言
孙膑与孙膑兵法_孙膑的名言孙膑，春秋时期著名的军事家，理论家，是兵圣孙子的后代，著有《孙膑兵法》，也称《齐孙子》一书留世。
下面是店铺为你搜集孙膑与孙膑兵法的相关内容，希望对你有帮助!孙膑与孙膑兵法在汉朝史学家班固的《汉书》中有提及《孙子兵法》共有89篇，图四卷，但是从《隋书》开始，后代的史书传记都没有记载孙膑这本书的任何著录，可以推测，《孙膑兵法》大概在东汉末年便已经失传，而至于现在大家还能读到的《孙膑兵法》的原因，是于1972年，山东临沂银雀山汉墓的一次文物出土，里面有《孙膑兵法》的竹简，但是因为时间太过久远，部分竹简已经残缺不全，毁损严重，无法辨清字迹。
经过当时的考古学家的工作，大致恢复了部分简文。
于是在1975年，文物出版社就以这批出土的竹简为蓝本，出版发行了简本的《孙膑兵法》，分上，下各十五篇，里面主要记录了孙膑所经历的战争史记，并就战例阐明孙膑的军事理论思想。
从中可以看出，孙膑的军事主张，非常具有现实参考意义。
整个孙膑的军事思想，都在这本兵法中体现，孙膑继承的当时主流的道家的战争观，把战争分为五类，正义的战争，自卫的战争，侵略的战争等，认为战争虽然杀戮众多，但是战争作为一种解决问题的手段是可以存在的，但是前提条件是正义的动机，只有正义的战争才会取得最后的胜利，而且战争是不在万不得已时，才会发动，并且始终做到低调谦虚的示弱，尽量不让战争凶器荼毒百姓。
孙膑的名言孙膑，中国历史上著名的军事家，生卒年月不详，生活于春秋战国末期，他的著作《孙膑兵法》享誉世界，里面有非常多的名句，即使放到现在，也非常具有现实教育意义。
最有名的莫过于这句“天时，地利，人和，三者不得，虽胜有殃。
”天时地利人和，就是从这演化的。
孙膑把战争的要点都浓缩在这一句句名言里，短小却含义深重。
战争要讲究天时，地利，人和，三者缺一不可，即使没有达到三者合一，而战争最后胜利了，这个战争结果也是有缺憾的。
后世根据这个名言，借鉴了很多的战争实例，比如，三国时期的诸葛亮草船借箭，在考虑到地利，人和后，只欠天时，就是那句著名的“万事俱备，只欠东风”，就是这句话另一种演绎。
读完孙膑这46句治兵名句，一定会颠覆你的思想，荡气回肠
读完孙膑这46句治兵名句，一定会颠覆你的思想，荡气回肠孙膑（生卒年不详），其本名孙伯灵（山东孙氏族谱可查），是中国战国时期军事家，华夏族。
出生于阿、鄄之间（今山东省菏泽市鄄城县北），是孙武的后代。
孙膑曾与庞涓为同窗，因受庞涓迫害遭受膑刑，身体残疾，后在齐国使者的帮助下投奔齐国，被齐威王任命为军师，辅佐齐国大将田忌两次击败庞涓，取得了桂陵之战和马陵之战的胜利，奠定了齐国的霸业。
唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。
宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
1、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
2、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。
3、兵用力多功少，不知时者也。
兵不能胜大患，不能合民心者也。
4、势便地利则民自退。
所谓善战者，便势利地者也。
5、善教者于本，不临军而变。
6、不意侍待卒，所以昧战也。
7、知士可信，毋令人离之。
必胜乃战，毋令人知之。
8、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。
9、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。
10、一曰信，二曰忠，三曰敢。
安忠？忠王。
安信？信赏。
安敢？敢去不善。
不忠于王，不敢用其兵。
不信于赏，百生（姓）弗德。
不敢去不善，百生（姓）弗畏。
11、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
12、必攻不守，兵之急者也。
13、兵非所乐也，而胜非所利也。
14、内得其民之心，外知其敌之情。
15、不战而屈人之兵。
16、赏不逾日，罚不还面。
17、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
18、用兵得其性，则令行如流。
19、兵不能胜大患，不能合民心者也。
20、战胜而强立，故天下服矣。
21、“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”22、“知道，胜。
不知道，不胜”。
23、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
24、分定则有形矣，形定则有名25、故一节痛，百节不用，同体也。
孙膑兵法读后感
《孙膑兵法》读后感读完《孙膑兵法》，我深深被孙膑的智慧和战略眼光所折服。
这部作品不仅是中国古代军事文化的瑰宝，更是现代人在生活和工作中可以借鉴的智慧之源。
孙膑，一个身残志坚的军事家，通过他的兵法向我们展示了如何在困境中求生存、求发展。
他的战略思想不仅体现在战场上的排兵布阵，更体现在对人性、对时局的深刻洞察上。
例如，他提出的“知己知彼，百战不殆”的思想，告诉我们要想取得成功，就必须深入了解自己和对手，做到心中有数。
以下是《孙膑兵法》中的一些经典语句及其解读：1. “兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”这句话强调了战争对于国家的重要性，是关乎国家生死存亡的大事，不能掉以轻心。
同时也指出战争的残酷性和危险性，必须认真对待。
2. “知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。
”这句话强调了了解敌人和自己的重要性。
只有充分了解敌人和我方的实际情况，才能在战争中立于不败之地。
3. “凡战者，以正合，以奇胜。
”这句话指出在战争中，正面作战是必要的，但要想取得胜利，必须依靠奇袭、伏击等出奇制胜的战术。
4. “围城之谋，不若乘人之危而取之。
”这句话指出攻城不如趁敌人有难之时攻击，这样可以降低我方的伤亡并提高胜利的可能性。
5. “凡战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
”这句话强调了在战争中，先要保证自己不被敌人打败，然后等待机会打败敌人。
只有先保证自己的安全，才能有机会取得胜利。
6. “善战者不怒，善用兵者不惧。
”这句话指出善于作战的人不会轻易发怒，善于用兵的人不会轻易畏惧。
这要求将领要有冷静的头脑和坚强的意志力，能够在战场上保持镇定自若。
7. “兵无常势，水无常形。
”这句话指出战争没有固定的模式和规律，就像水一样灵活多变。
因此，要根据实际情况灵活运用战术和策略，以应对战争中的各种变化。
8. “投之亡地然后存，陷之死地然后生。
”这句话指出将部队置于危险的境地，反而能够激发士兵的斗志和勇气，让他们在战斗中更加勇猛顽强。
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孙膑名言名句
孙膑名言名句1、进，路也；退，路也；左，路也；右，路也。
2、兵不能见福祸于未刑，不知备者也。
3、兵用力多功少，不知时者也。
兵不能胜大患，不能合民心者也。
4、势便地利则民自退。
所谓善战者，便势利地者也。
5、善教者于本，不临军而变。
6、不意侍待卒，所以昧战也。
7、知士可信，毋令人离之。
必胜乃战，毋令人知之。
8、敌弱以乱，先其选卒以乘之；敌强以治，先其下卒以诱之。
9、天时、地利、人和，三者不得，虽胜有央。
10、一曰信，二曰忠，三曰敢。
安忠？忠王。
安信？信赏。
安敢？敢去不善。
不忠于王，不敢用其兵。
不信于赏，百生（姓）弗德。
不敢去不善，百生（姓）弗畏。
11、兵之胜在于篡（选）卒，其勇在于制，其巧在于势，其
利在于信，其德在于道，其富在于亟归，其强在于休民，其伤在于数战。
12、必攻不守，兵之急者也。
13、兵非所乐也，而胜非所利也。
14、内得其民之心，外知其敌之情。
15、不战而屈人之兵。
16、赏不逾日，罚不还面。
17、吾因深结韩之亲而晚承魏之弊，则可受重利而得尊名。
18、用兵得其性，则令行如流。
19、兵不能胜大患，不能合民心者也。
20、战胜而强立，故天下服矣。
21、“知天”“知地”“内得其民之心，外知其敌之情”
22、“知道，胜。
不知道，不胜”。
23、天地之理，至则反，盈则败，阴阳是也。
24、分定则有形矣，形定则有名
25、故一节痛，百节不用，同体也。
前败而后不用，同形也。
26、故战势，大阵断，小阵解。
后不得乘前，前不得然后。
进者有道出，退者有道入。
27、赏未行，罚未用，而民听令者，其令，民之所能行也。
28、赏高罚下，而民不听其令者，其令，民之所不能行也。
29、故战势，胜者益之，败者代之，劳者息之，饥者食之。
30、代兴代废，四时是也。
有胜有不胜，五行是也。
31、有生有死，万物是也。
有能有不能，万生是也。
32、军民团结如一人，试看天下谁能敌。
33、有所有余，有所不足，形势是也。
34、有名之徒，莫不可胜。
35、故圣人以万物之胜胜万物，故其胜不屈。
战者，以形相胜者也。
36、形莫不可以胜，而莫知其所以胜之形。
37、形胜之变，与天地相敝而不穷。
38、形胜，以楚越之竹书之而不足。
39、故善战者，见敌之所长，则知其所短；见敌之所不足，则知其所有余。
40、形者，皆以共胜胜者也。
以一形之胜胜万形，不可。
所以制形壹也，所以胜不可壹也。
41、见胜如见日月。
其错胜也，如以水胜火。
42、形以应形，正也；无形而制形，奇也。
奇正无穷，分也。
分之以奇数，制之以五行，斗之以形名。
43、同不足以相胜也，故以异为奇。
44、足以静为动奇，佚为劳奇，饱为饥奇，治为乱奇，众为寡奇。
45、发而为正，其未发者奇也。
奇发而不报，则胜矣。
有余奇者，过胜者也。
46、使民虽不利，进死而不旋踵，孟賁之所难也，而责之民，是使水逆流也。
47、故民见人而未见死，蹈白刃而不旋踵。