安徽省怀远县2019-2020年度高三语文3月第一次检测试卷C卷
安徽省怀远县高考语文三模试卷
安徽省怀远县高考语文三模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题；共27分)1. （6分）(2018·枣庄模拟) 阅读下面的文字，完成文后各题。
文字是记录和传达语言的书写符号。
语言是有声的思维，文字是有形的思维。
二者都是思维的外化。
像语言一样，文字也是思维能力的反映，蕴含着思维的特点。
从某种意义上说，古文字是对思维进行考古的工具。
古人类主要运用形象进行思维。
这种特点反映在古诗歌中，人们喜欢用比兴来说明某种道理；反映在原始神话中，人们通过具体的故事来说明某个道理，抽象的道理是没用的。
形象思维曾是人类最得心应手的思维方式。
抽象思维是在形象思维的基础上逐步发展起来的。
从文字的创造特点看，绘画文字是最早的文字。
这种文字的主要特点是象形。
不仅中国的古文字用形象来表示，古巴比伦人、古玛雅人、古埃及人等无一不是从象形开始来创造古文字的。
创造文字的时代，人们抽象思维的能力还比较薄弱。
人们进行抽象思维，还很难脱离具体形象来进行，往往要依赖于对形象的类比、比较、联想来进行。
表现在文字的创造上，形与义密切结合在一起，人们是从形象来了解符号的意义的。
文字的产生一方面是以人类抽象思维的能力达到一定水平为基础的。
但另一方面，象形文字又标志着人类抽象思维能力还不发达，这种低下的抽象思维能力不可能创造太抽象的符号。
抽象思维能力的低下还主要表现在古文字上的词类上，表现为形容词的极端贫乏。
从甲古文看，形容词数量相当少，只有白、厚、明、光、赤、美、丽等为数不多的形容词。
事物的性质包含在事物之中，与事物不可分离，只能通过人的思维才能把事物的性质从事物本身分开。
在近代一些少数民族那里，要说热，只能说“像火一样”。
早期文字中的“鱼”字是各种各样的鱼类象形，后来逐渐概括出一种共同的鱼的特征的象形文字，作为各种各样鱼的代表。
早期文字中，几乎每个文字都经历了一定的概括过程。
没有概括过程，就不可能产生一般意义上的文字。
2019-2020年高三上学期质检考试语文试题word版含答案
2019-2020年高三上学期质检考试语文试题word版含答案本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
注意事项：1．答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。
2．答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。
4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。
5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题城乡文化的交融过去，社会文化同生活方式一样，也可以分为城市文化和乡村文化，两者之间似乎泾渭分明。
城市文化认为乡村文化缺乏文化含量，而乡村文化则认为城市文化缺少生活气息。
改革开放以来，在市场经济的推动下，我国城市化以前所未有的速度发展，城市文化与乡村文化之间的关系也发生了根本的变化，逐渐由界线分明走向相互渗透，趋于统一。
其中农村文化更多地表现出向城市文化靠拢的趋势。
当然，这种统一并不是简单地将乡村文化包容在城市文化之中。
实际上，两者之间的融合经历了一个复杂的过程，在这一过程之中，乡村文化和城市文化都经历了根本的变化。
应该说，在这个过程中，乡村文化的确呈现出衰落的迹象，如在广大农村，许多地方存在着自己的地方戏曲，它们代表了不同地方的“文化风味”，是乡村文化的重要组成部分。
但在城市文化的猛烈冲击下，这些地方戏曲日益失去了往日的吸引力，特别是对青年的吸引力。
现在的农村青年和城市青年一样，喜欢的是流行歌曲，在此情况下，一些地方戏曲，特别是一些小的地方戏曲的衰落就是难免的。
但是，大凡为历代所传承的文化都不会如此脆弱。
我们看到，有些地方文化在与城市文化的交融中脱颖而出。
而且某些乡村文化在逐渐融入城市文化，并成为城市文化的一个组成部分。
2019-2020年高三3月统一质量检测语文试题含解析
2019-2020年高三3月统一质量检测语文试题含解析一、（15分，每小题3分）1下列词语中加点的字，读音全都正确的一项是A．埋．怨（mán）果脯．（pǔ）盥．洗室（guàn）长吁．短叹（xū）B．角．逐（jué）迸．发（bèng）狙．击手（jū）瓜熟蒂．落（tì）C．择．菜（zhái）折．本（shé）剖．腹产（pāo）因噎．废食（yē）D．湖泊．（pō）铜臭．（xiù）入场券．（quàn）着．手成春（zhuó）2．下列词语中，没有错别字的一组是A．发轫掉书袋步入正轨轻歌曼舞B．泄秘绵里针趋之若鹜天随人愿C．临摹壁上观竹报平安凭心而论D．装潢主旋律稍纵既逝一副春联3．下列各句中，加点词语使用正确的一句是A．孔子带领弟子到处漂泊，甚至在陈国、蔡国的旷野荒郊饥饿彷徨，饱经艰险，虽然满腹经纶，却找不到安身之地，实在令人恻然．．鼻酸。
B．一次偶然的机会,少年海涅在皇家花园的“叹息小径”上读到《堂吉诃德》，这次阅读为他打下了他精神世界的底子，导致．．他日后多次重读这部巨著。
C．本场篮球赛，两队的比分紧咬，比赛处于胶着状态，直到最后一节辽宁队突然哑火，新疆队才水落．．石出．．，最终拿下了比赛。
D．汉人梁统主张治国用严刑重法，却因此获罪于天下，两个儿子死于非命，至孙辈家族被灭，可谓天．网恢恢．．．，疏而不漏．．．．。
4．下列各句中，标点符号使用正确的一项是A．明朝陶宗仪在《辍耕录》中记载，黄道婆因辛苦织布而积劳成疾，返回乌泥泾数年后便猝然谢世，村民“莫不感恩洒泣而共葬之。
”B．在老年人回忆中，三十年前的月亮是欢愉的，比眼前的月亮更大，更圆，更白；然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带点凄凉。
C．漓江出版社出版的南美作家马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，被列入《获诺贝尔文学奖作家丛书》。
D．人走茶凉伤感吗？不伤感！真正伤感的是：人走了，把我的茶杯也骗走了；王小波先生的这句经典话语让人回味不已。
2019-2020学年安徽省怀远县第一中学高三语文期中试题及答案
2019-2020学年安徽省怀远县第一中学高三语文期中试题及答案一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字，完成下列小题。
庄子说,“小知不及大知,小年不及大年”,那么逍遥是否就是超越小知小年,突破限制?庄子在《齐物论》篇中又说“大知闲闲,小知间间”,“天下莫大于秋毫之末,而太山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。
”似乎又要反对执著追求大知大年了,然则我们应如何了解庄子的意思?“逍遥”,自然是指对任何依待与条件的超越和破除。
然而这理解只是初步的。
从客观的现实世界来看,任何事情都必然是已被置于因果网络之中。
而所有现实存在又皆有其实际条件之依待,有果必有所依之因。
要说有待,一切事物都是有待的,就算列子御风亦有待于风。
那么,庄子所讲的破除依待是如何可能的?郭象《庄子注》认为,逍遥之义必须从圣人的修养境界上立言。
逍遥所描述的是心灵观照宇宙万物的境界,而非对客观外在世界的经验描述。
放在境界上讲,则“一逍遥一切逍遥”,宇宙万物从逍遥境界观照而言都自尔而独化,自生自在。
这种观照的境界,乃一艺术境界,而非道德修养境界。
这种境界即道家无己、无功、无名的“去碍”,从而达致庄子所言“鱼相忘于江湖,人相忘于道术”,一种含真抱朴、各适其性、天机自张的道家之境。
所以,从无待逍遥而言,则大鹏小鸟皆同。
郭象说:“则虽大鹏无以自贵于小鸟,小鸟无羡于天池,而荣愿有余矣。
故小大虽殊,逍遥一也。
”然而这里或会产生一个问题:反观《逍遥游》的文本里,庄子似乎有意抬高大鹏列子彭祖大椿,而贬低斥鹞宋荣朝茵蟪蛄,即庄子所说“小知不及大知,小年不及大年”,这岂不是与郭注“各适自性,逍遥一也”的说法矛盾吗? 郭象认为,这当中不仅没有矛盾,而且还透露了庄子的精义。
因为在庄子那里,所谓大小、长短、夭寿、高下之差乃是由于对待比较而成,是我们成心的知见。
正是由于出自比较,则小年固然不及大年,然而大年却永远可以有一“更大之年”去与它相比,则大年亦成小年了。
2019-2020年高三第一次诊断性考试试卷(语文)
2019-2020年高三第一次诊断性考试试卷（语文）注意事项：1．答选择题前，考生务必将自己的姓名、考生号、考试科目、试卷类型等写在答题纸上，并贴好条形码。
2．每小题选出答案后，用铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。
3．主观题请在规定区域答题。
请务必保持答题纸的整洁，不要折叠，考试结束，将答题纸交回。
第一卷（选择题，共30分）一、(9分，每小题3分)1．下列每对加点字的读音都不相同的一组A．模．样 / 模．范翘．尾巴 / 翘．首以待碑帖． / 俯首帖．耳B．应．允 / 应．变独角．戏 / 钩心斗角．奢靡． / 所向披靡．C．殷．红 / 殷．实血．淋淋 / 呕心沥血．牵强． / 强．词夺理D．累．及 / 连累．梁山泊． / 淡泊．明志屏．障 / 敛声屏．气2．下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是A．近年来，许多形形色色的人造神童方案带着盅惑人心的许诺，向着已经手足无措的家长们铺天．．而来，产生了很坏的影响。
盖地．．之虑，也没B．有德之人不会以权谋私，不会贪污受贿，虽然清贫点，但活得坦荡，没有东窗事发．．．．有半夜敲门之惊。
，而应多从真情实C．因为学生们的写作体验还不十分丰富，老师对他们的作文就不应该反唇相讥．．．．感的正确、流畅表达等方面加以引导。
D．崔颢《黄鹤楼》诗的首句是“昔人已乘黄鹤去”，还是“昔人已乘白云去”，自唐以来，评论家莫衷一是．．．．3．下列各句中，没有语病的一句是A．随着社会的不断进步，科技知识的价值日益显现，人类已进入知识产权的归属和利益分成的阶段，并已开始向科技工作者身上倾斜。
B．有评论家指出，目前的中国足球人才短缺，竞争机制难以完善，个别队员恃才无恐，出现了职业道德与收入没有同步增长的怪现象。
C．只有走最有效地利用资源和保护环境为基础的循环经济之路，才能提高人民的生活水平和质量，这是可持续发展的终极目标。
D．一个人能否有作为，取决于他是否受过良好的教育，是否有理想追求，是否刻苦勤奋，还要看他所处的环境怎样。
2019-2020年高三3月诊断考试语文试卷 含答案
2019-2020年高三3月诊断考试语文试卷含答案一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
在中国戏曲史上，有不少人将戏曲作为文学作品，品味其文学旨趣。
但从戏曲的本体意义来说，“戏剧本为上演而设，非奏之场上不为功。
不比其他文体，仅供案头欣赏而已足。
”既为场上搬演的作品，表达情感的过程就需要通过演员来实现，正如谭霈生所言：“一部剧本出版后，被置放在图书馆里或私人书架上，可以随时供人阅读，这时，它只具有文学价值，尚不具有戏剧价值。
真正意义上的戏剧作品，指的是一场戏剧演出。
”因此，对于戏曲，“上演”才是其存在的最根本的方式。
既然戏曲是通过演员来表达情感的，那么演员又是通过何种方式来传达的呢？毫无疑问，戏曲演员是通过程式表演来展现故事情节的。
戏曲在历经了近千年的发展流变之后，审美形式已极为成熟，演员可以借助舞台程式表演生活中的任何一处场景、任何一个人物，虽然“扮不像人的人，说不像话的话”，但是你完全可以置身于其中而浑然不觉其假，因为即使是一个很小的表情，它都已经通过极其细腻、精微的程式出神入化地表现出来了。
在京剧中，仅仅是笑和哭，就有百余种的分别；只咳嗽一项，便有二百余种之多。
就梅兰芳那兰花指和眼神据说就多达七八十种，如此等等，也就意味着高度发达的戏曲程式已经将现实生活中可能出现的表情、动作等都囊括其中了。
而这些精细程式的创造，不就是为了更准确地表现人物的身份和性格特征吗？为了更准确地领悟并运用这些程式，尤其是精细的表情程式，演员需要从具体生活中观察不同人物的性格特征，体会人物的现实情感。
但是，戏曲演员观察生活，体悟人生，不是为了自然、真实地“再现”生活的原样，而是从中获取表演的灵感，使舞台上的各种程式如身段、表情、脸谱、唱腔、妆容等能最大限度地符合特定人物的性格特征，使舞台人物更具灵气和神韵，更加精致而富有关感。
可以说，戏曲演员对现实生活的体悟是获得舞台上更加精准而细腻的程式表演的手段。
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安徽省怀远县2019-2020年度高三语文3月第一次检测试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2017高二下·邹平期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。
土司文化是土司制度创建和推行过程中产生的一种特殊的历史现象，它是根植于土司制度之中的。
土司制度是元明清中央政府在少数民族聚居地区推行的一种特殊的管理方式，即由当地少数民族首领担任世袭地方官，通过他们对少数民族的管理，达到对边远少数民族地区进行统治的目的。
土司有专门的机构，如宣慰司、宣抚司、安抚司、长官司、土府、土州、土县等。
土司地区实行的是一种区域性的自治，但要归地方行政长官统一管理，并纳入国家的官制体系之内。
土司制度推行之前，少数民族地区大多未纳入中央政府的有效管辖之中，被历代统治者视为“化外”之区。
土司制度带来了区域社会管理的新模式，使得中央政府与地方政府之间出现了相互依赖的关系，促进了土司地区与中原地区经济、文化的往来。
其特殊的管理模式及相关的依赖交流机制、世袭制、等级制构成了土司制度与文化的鲜明特征。
土司制度推行了六百多年，在西南等少数民族地区产生了深远的影响。
土司制度的建立，实际上是中央政府与地方首领的双方认同。
一方面地方首领表示“归顺”“向化”，希望保住自身的地位和利益；另一方面朝廷在不易派官管理的少数民族地区需要寻求代理人。
因此，当土酋“归顺”，朝廷即授以土司之职，通过颁发敕书及官印，使其成为可以世袭的朝廷命官，并允许他们管理自己的领地。
而中央政府也经常征调土司兵作战，或抗击外寇，保卫疆土；或镇压内乱，稳定地方。
明嘉靖年间的抗倭战争，明廷就调集了大量土兵。
因此，土司制度是一种地方行政管理制度，体现了元明清中央政府“齐教修政”、“因俗而治”的统治方针，同时采取这样一种过渡性的管理方式，将其纳入中央政府的管理体制之内，也为日后的郡县化打下了良好的基础。
这与其他国家中由少数民族统治的行政中心更多体现其强势的当地民族特征是完全不同的。
作为地方行政管理制度，土司制度创建了一种区域社会管理的新模式，即在行省之内实行双轨制，既有流官管理的府州县，又有土司自治的地区。
这种管理模式体现了两个特点：其一是体制的稳定性。
土司制度推行长达六百多年，虽经三个朝代的更迭，这一政策仍得到有效的实施，其基本点在于维持边疆民族地区的社会稳定。
其二是政治运作的协同性。
在土司制度推行过程中，中央政府与该地区少数民族之间在某种程度上是存在一定的和济与协调的。
它的运作，对于国家的统一和稳定，社会文明的进步，社会经济的发展，都起到了积极的推动作用。
土司制度是在保留各民族文化的基础上建立的。
当地民族的宗教信仰、传统文化、生活习俗继续保留、发展，形成了促进该地区社会稳定以及民族和谐共处的长效机制，从而促进了多民族文化的共处与包容，保护了民族文化的多样性传承。
清代在四川等地新设土司，不强求那里的少数民族剃发易服。
从制度层面上说，土司制度也许不是一种理想的社会制度，但可以肯定，它是适合当时西南等地少数民族社会实际的一种行之有效的制度。
（摘自《文史知识》2016年第4期，有删改）（1）下列关于原文的表述，不正确的一项是（）A . 土司制度是元明清中央政府为实现对边远少数民族地区的统治而设置的一种区域性自治的行之有效的管理方式。
B . 土司虽有自治权和专门机构，属于区域社会管理模式，但要归地方行政长官统一管理，纳入国家官制体制之内。
C . 土司制度推行之前，少数民族地区大多未纳入中央政府的管辖之中，被历代统治者视为“化外”之区。
D . 地方首领想要保住地位和利益，而朝廷需要在部分少数民族地区寻求代理人，在这种认同之下，建立了土司制度。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）A . 土司制度的推行实现了边远少数民族从“化外”到“归顺”“向化”的转变，为日后的郡县化打下基础。
B . 在土司制度推行过程中，体制的稳定性与政治运作的协同性使政府与少数民族间产生了某种程度上的和济与协调。
C . 土司制度是一种地方行政管理制度，在行省之内实行双轨制，对于国家的统一与稳定、文明的进步、经济的发展起到推动作用。
D . 土司制度也许并不理想，但它在保留了各民族文化的基础上，促进了多民族文化的共处与包容，保护了民族文化的多样性传承。
（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A . 土司制度的创建与推行，使得中央政府与地方政府之间出现了相互依赖的关系，朝廷在管理这些地方的时候，也经常会需要这些地方的支持。
B . 虽然土司有地方的管理权甚至可以有自己的军队，但是土司的军队也必须听从朝廷的调遣，随时准备抗击外寇，保卫疆土，或镇压内乱，稳定地方。
C . 区别于其他国家少数民族统治政权的强势，元明清中央政府“齐教修政”“因俗而治”的统治方针体现了我国民族管理体制方面的吸纳性和包容性。
D . 土司制度保留、发展了各民族的宗教信仰、传统文化、生活习俗，体现了我们这个统一的多民族国家的管理智慧。
2. （12分） (2019高一下·沈阳期中) 阅读下面的文字，完成各题。
从诗经、楚辞、先秦散文、汉赋到唐诗、宋词、元曲以至明清小说，中国的文学艺术始终如《礼记》所说：“苟日新，日日新，又日新。
”唐诗、宋词、元曲、明清小说更是成为各自时代特有的艺术符号，形成了一条反映中国文化创新前行的审美曲线。
任何国家的富强，都需要优秀文化提供相应的精神引领与智力支持。
当今世界以信息技术、人工智能和生物科学为主导的科技革命突飞猛进，迅速改变着人类的生产方式、产品形态和生活方式，人们的思想更加多元。
新时代的文化创新只有立足传统，才能不忘民族之魂：只有拥抱未来，才能适应时代之需。
中国传统文化是中华民族的精神之根、智慧之源，承载着中华民族古老而长青的光荣与梦想。
我们要积极探索传统文化与现代文化的对接融合，用新的体验与知识找回、激活、重组个体身上传承了数千年的中华优秀文化基因，使传统文化再次获得生机与活力。
平昌冬奥会的“北京8分钟”，以现代思维和手法，运用智能科技完美展示了中国传统文化的符号——凤凰展翅、龙凤呈祥、梅花、长城、中国结等。
通过“北京8分钟”，我们不仅看到了文化的魅力，也看到了科技的力量。
传统文化是创新的不竭源泉，继承传统又不拘泥沿袭，才能超越传统，独辟蹊径。
改革开放40年，中国人民创造了丰富的物质与精神财富，为人类文明发展做出了新贡献。
文化创造应当高度关注和反映当代中国各领域的建设成就，以广大人民投身其中的中国特色社会主义新时代伟大实践为表现对象，创造思想精深、艺术精湛、形式新颖的文艺作品。
中国当代文化创造不但要出精品、出品牌，还要出思潮、出流派，形成具有世界影响力的中国艺术思潮和设计流派。
现代以来，欧美产生了一批明显有别于古典艺术传统的现代艺术国际大师，如毕加索、马蒂斯等，以全新视角和艺术手法观察表现世界，对现代艺术发展产生了深远影响。
近代以来，中国艺术也开启了现代化进程，产生了一批有影响的艺术家，如齐白石、张大千等，但他们总体上还是延续着中国绘画传统。
在超越传统的现当代艺术方面，我们还缺乏具有国际影响力的艺术大师。
因此，文化创造不能仅仅将思维和视野局限在传统的现代化转化上，而是要超越传统与现代融合的思维阈限，创造属于中国自己的当代艺术语言。
中国传统文化中不乏对未知世界和宇宙空间的想象与叙事，创造出了夸父追日、嫦娥奔月等脍炙人口的艺术精品，构成东方神话故事特有的审美体系，与希腊神话遥相呼应；但在现代科幻文艺方面我们却不尽如人意，除了《三体》，我国目前鲜有优秀科幻文艺作品能跻身全球文化市场。
科幻文艺是依据一定的科学知识和科学原理的文化创造，比神话传说更具有科学精神。
在科幻文艺创作方面，培育民族的科学意识，大胆放飞想象的翅膀，是进行文化创新的一个可行路径。
文化创新的三个向度是面对当今世界文化发展趋势的理性选择，是单纯对传统与现代融合向度的拓展与完善，更能体现文化发展的当代特性与走向，有利于全面推动中国文化的创新发展，有利于全方位实现中国文化的现代转型，也有利于实现中国文化软实力的全面提升。
（摘编自管宁《文化创新的“术”与“道”》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A . 中国的文学艺术是各自时代特有的艺术符号，反映了中国文化创新前行的审美历程。
B . 文化创新面临着复杂的现实境遇，新时代的文化创新要立足传统，拥抱未来。
C . 中国传统文化是弥足珍贵的财富，挖掘、利用优秀文化基因是创新文化的重要途径。
D . 中国的建设成就为文化创造提供了鲜活的素材，也为文化创新提供了广阔的土壤。
（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A . 文章以新时代如何进行文化创新为立论前提，采用总分总的论证结构进行论述。
B . 文章从传统与现代、实践与创新、现实与未来三个向度阐明了文化创新的路径。
C . 文章运用引证法，以“北京8分钟”来印证传统文化与现代文化对接融合的探索。
D . 文章阐述中外艺术大师对艺术发展的影响力，彰显中国要创造当代艺术语言的立场。
（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）A . 如果传统文化与现代文化能够对接融合，那么传统文化就会重新获得生机与活力。
B . 中国艺术家不能跳出中国绘画传统的藩篱，因而难以成为具有国际影响力的大师。
C . 科幻文艺比神话故事更具有科学精神，科幻文艺的创作，离不开科学意识与想象力。
D . 中国文化软实力要全面提升，就有必要推动文化的创新发展，实现文化的现代转型。
3. （15分）(2019·浙江模拟) 阅读下面的文字，完成小题。
沙枣梁衡沙枣是农田与沙漠交错地带特有的树种，研究黄河沙地和周边的生态不能不研究沙枣。
沙枣的外表极不惹人注意，叶虽绿但不是葱绿，而是灰绿；花虽黄，但不是深黄、金黄，而是淡黄；个头很小，连一般梅花的一个花瓣大都没有。
它的幼枝在冬天时为灰色，发干，春天灰绿，其粗干却无论冬夏都是古铜色。
总之，色彩是极不鲜艳引人的，但是它却有极浓的香味。
我一下想到鲁迅说过的，牛吃进去的是草，挤出来的是奶，它就这样悄悄地为人送着暗香。
当时曾写了一首小词记录了自己的感受：千枝有刺，叶小花开迟。
沙埋根，风打枝，却将暗香袭人急。
1972年秋天，我已调到报社，到杭锦后旗的太荣大队去采访，又一次见识了沙枣的壮观。
这个大队紧靠乌兰布和大沙漠，为了防止风沙的侵蚀，大队专门成立了一个林业队，造林围沙。
十几年来，他们沿着沙漠的边缘造起了一条20多里长的沙枣林带，沙枣林带的后面又是柳、杨、榆等其他树的林带，再后才是果木和农田。
我去时已是秋后，阴历十月了。
沙枣已经开始落叶，只有那些没有被风刮落的果实还稀疏地级在树上，有的鲜红鲜红，有的没有变过来，还是原来的青绿，形状也有滚圆的和椭圆的两种。