赵氏孤儿
赵氏孤儿讲的是什么故事
赵氏孤儿讲的是什么故事
1、赵氏孤儿主要讲述春秋晋灵公时期，赵盾一家三百多口尽被武将屠岸贾谋害诛杀，仅留存一个刚出生的婴儿，即赵氏孤儿。为保存赵家唯一血脉，晋国公主即赵氏孤儿的母亲托付草泽医生程婴将孤儿带走，并自缢身死。程婴将赵氏孤儿藏在药箱中，欲带出宫门，可又偏遇到屠岸贾部下韩厥。韩厥深知此乃忠良之后，便放走程婴和赵氏孤儿，后自刎身亡。屠岸贾搜不到赵氏孤儿，遂下令将全城一月到半岁间的孩子都囚禁起来，并称如果窝藏赵氏孤儿者再不交出孩子，就将这些孩子全部杀死。程婴走投无路之下找到了晋国退隐老臣公孙杵臼，并与公孙杵臼商定，用自己的孩子替代赵氏孤儿。一切安排妥当后，程婴假意告发公孙杵臼，引屠岸贾到公孙杵臼家中搜到了假孤儿；屠岸贾杀死假孤儿后，公孙杵臼撞阶自杀。程婴忍辱负重抚养赵氏孤儿，20年后赵氏孤儿长大成人，得知真相后杀死屠岸贾，报了血海深仇。
2、《赵氏孤儿大报仇》（又名《冤报冤赵氏孤儿》、《赵氏孤儿冤报冤》，简称《赵氏孤儿》）是元代纪君祥创作的杂剧，全剧五折一楔子。该剧被列为元杂剧四大悲剧之一。意大利、法国、德国的剧作家都有根据该剧改编的剧作上演。
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历史上的赵氏孤儿是谁？ 赵氏孤儿历史故事
历史上的赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史故事
赵氏孤儿简介，赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史背景是什么？赵氏孤儿结局是？赵氏孤儿的故事如何？司马迁《史记.赵世家》(下称《赵世家》)载，晋国赵氏家族于晋景公三年遭灭族之祸，史称“下宫之难”。赵氏遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，并依靠韩厥等人的帮助复兴赵氏。关于赵氏孤儿的传说，自
当时，
”
过后，程婴找公孙杵臼商议：“屠岸贾不会甘心，必定会再来查找，你说怎么办？”公孙杵臼问：“复立孤儿与死哪件事更难？”程婴答曰：“死很容易，立孤难。”公孙杵臼便说：“赵氏先君对你不薄，还是你做难事，我做容易的事，让我先行一步吧。”
于是二人便将别人的婴儿带在身边，藏到山中。程婴偷偷找到诸将说：“程婴不
肖，不能保全赵氏遗孤。谁能给我千金，我就告诉他孩子的藏身之处。”诸将大喜，答应了程婴的条件并攻打公孙杵臼。公孙杵臼假意骂道：“程婴你真是个小人啊！当日不能随赵氏死难，还和我一起商量保护赵氏孤儿，今天却又出卖我。纵然不能立孤，你又怎忍心出卖这孩子啊！”于是抱着孤儿仰天长叹：“天啊天啊！赵氏孤儿何罪？求你们让他活着，只杀我公孙杵臼一人吧。”诸将不应，于是杀了公孙杵臼和那
赵氏孤儿事件、人物评价
谗谄蔽明，邪曲害公，屠岸贾作难，赵氏灭族；知恩图报，舍生取义，公孙杵臼护主，赵孤尚存；功成事就，杀身成仁，程婴报主，赵孤成立。一奸一忠，忠义愈显；一死一生，德义弥彰。孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”公孙杵臼、程婴之谓也。
为救好友之子，他佯装投敌，假扮小人；为育赵孤成人，他藏身山林隐姓埋名；漫漫二十年，他忍辱负重，苟且偷生，皇天不负有心人，赵孤终立世人眼前，他功成身退，便自刎卸任。程婴，你的生命贯穿忠义，你的隐忍睿智挽救一代忠良之后，你让后人敬佩，铭记于心。一撇一捺，他上无愧于先友，下无愧于遗孤，浩然立足于天地之间，顶起一“人”字；机智无畏，他智戏众将，偷梁换柱，力保友人遗孤，浑然正气于一身，似遗世独立；舍生取义，他功成身退，以死报昔日情意，程婴，天地浩大盛不下你的忠义，史册厚重载不动你的英气，你的义，你的智，你的勇，都为史册所记载，千秋万代。
赵氏孤儿简介
赵氏孤儿，最早为元代纪君祥所作杂剧，全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》；此后又有各种改编过的同名戏剧。戏剧情节叙春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。法国文豪伏尔泰曾将此剧改编为《中国孤儿》。两千多年前的春秋时代，当时晋国在位的晋国公，昏庸无能。过着游猎饮酒，骄奢淫秽的生活，宠信奸臣屠岸贾，并让他执掌兵权，委以重任，当了晋国的司寇。屠岸贾多年以前就与赵盾不和.在景公三年的时候屠贼又在景公面前说赵家的后代的坏话，加以陷害，晋景公不分青红皂白，居然亲信谗言，就派屠岸贾带兵抄斩赵家。晋国当时有个大将 韩厥，得知屠岸贾要杀害赵家的消息，连夜到赵家去报信，劝告赵朔赶快 。找朔执意不从：“屠贼奉有君命，我们逃走又有何益处？只是我妻子身怀有孕，眼看就要分娩了，如果是个男孩，可以延续赵家烟火，为全家报仇雪恨，这点骨血，承望将军委曲保全，我虽死犹生！”韩厥听了赵朔的话，感动的流着泪说：“你委托的事情，我一定尽力而为。”赵朔的妻子叫庄姬，是晋景公的妹妹，他们的母亲成夫人还建在宫中。韩厥走后，赵朔对自己的夫人说：“大祸就要临头，我们不得不从长计议，你快进宫中躲避，我死后，你要多多保重。如果生个女儿，取名赵文；若是男儿，就取名赵武。儿女长成，一定为赵家报仇。”庄姬一旁听着，早已泣不成声。赵朔忍痛抚慰一番，忙唤家人程婴偷偷护送庄姬，趁夜间从后门逃进宫中躲藏起来。次日天明，屠岸贾亲自带领兵士数百人，将赵朔居住的下宫，围了个水泄不通，把晋景公书写的罪状，高悬在下宫的大门上，以讨伐叛逆的名义，将赵家一族老幼男女三百多口全部杀死，直杀得尸横遍地，血流成河，屠岸贾大屠杀后清点尸体，发现没有庄姬，有报告说；“庄姬半夜逃入宫中。”屠岸贾感到是关紧要，心想；“公主怀孕临产，万一生个男孩定有后患。斩草要除根，无毒不丈夫。”屠贼下令收兵，拔马进宫搜查。赵朔的妻子庄姬，晋景公的母亲成夫人的宠爱。当屠岸贾回宫追查庄姬时，晋景公不让他再提其事了。过了几天庄姬果然生下个男孩。她的母亲成夫人吩咐宫女们，向宫外散布：庄姬生下一个女孩，降生不久就夭折了。屠岸贾对这个传言大为怀疑，竟不顾君臣之礼亲摔女仆数人，在宫里大肆搜寻。只因庄姬急中生智，将婴儿藏在裤里，辛亏还没有啼哭，才躲过屠贼的搜查。屠岸贾找不到半点痕迹，扫兴地离宫而去，但心中仍有一个疑团
历史上的赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史故事
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导语：赵氏孤儿简介，赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史背景是什么？赵氏孤儿结局是？赵氏孤儿的故事如何？司马迁《史记赵世家》(下称《赵世家》)载，
赵氏孤儿简介，赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿历史背景是什么？赵氏孤儿结局是？赵氏孤儿的故事如何？司马迁《史记.赵世家》(下称《赵世家》)载，晋国赵氏家族于晋景公三年（前597年）遭灭族之祸，史称“下宫之难”。赵氏遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，并依靠韩厥等人的帮助复兴赵氏。关于赵氏孤儿的传说，自古以来就有两个不同的版本。
版本一、一场由忠奸双方演绎的悲喜剧。
《赵世家》的记载是这样的：屠岸贾是晋灵公（因昏庸残暴，被赵氏弑杀）的宠臣，晋景公时为司寇，主管国家政法工作。屠岸贾要作乱，追究晋灵公被弑一案，借题发挥要诛灭赵氏。当时，与赵氏交往颇深的韩厥告赵朔赶快逃走，赵朔不肯。在屠岸贾的鼓动下，诸将擅自进攻赵氏於下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴（赵朔是赵盾之子，赵同、赵括、赵婴为同父同母兄弟，与赵盾同父异母。），并将赵氏灭族。
赵朔的妻子（史称赵庄姬）是晋景公的姐姐，怀有赵朔的遗腹，逃到晋景公宫内躲藏。赵朔的门客公孙杵臼对赵朔友人程婴说：“怎么不同赵氏一起赴死？”程婴答：“赵朔的夫人有遗腹，若幸而生男，我就奉他为主，助他复兴赵氏；若是女孩，我再死不迟。”不久，赵庄姬生下一男。屠岸贾知道后，便带人到宫中寻找。赵庄姬将婴儿藏于裙中，暗暗祈祷说：“如果赵氏当灭，你就哭出声；不当灭，就不要出声。”婴儿竟没有出声，逃过一劫。
赵武为什么叫赵氏孤儿？原因竟来自他母亲
赵武为什么叫赵氏孤儿？原因竟来自他母亲
本文导读：晋成公，姓姬，本为晋灵公的叔父，早年被派遣到东周作为人质。然公元前607年，晋灵公遇害后，晋成公被东周释放回到晋国，并继承晋国大位。当时周边国家连年战争。东周这次放回晋成公的本意有两点，一是，晋成公作为晋国王室宗亲，有着先天性的继承权;二是，此人本就计谋高超，让其回国后继承大位指日可待;三是，为了日后，东周与晋国达成联盟，共同对抗外敌人。
晋成公膝下总共有五子三女，当中要数小女儿庄姬人才品貌尤为出众。晋成公在继承大位之前，获得过卿大夫(相当于之后的一国丞相)的拥护，于是赵盾将其女庄姬下嫁给了赵盾之子赵朔，诞下一子赵武，赵武便是后来所谓的赵氏孤儿。但其中是非曲折一言难尽。
赵朔年轻时上过战场，在战场上多次立功，当然也受了不少重伤。一次重伤之下未能痊愈，加上带兵打仗本就舟车劳顿，终有一日旧病复发便英年早逝，原本丈夫在战场上打仗，屡立战功，庄姬母子在赵家的地位也比较稳固。(当时赵盾身为一国卿大夫，其家族必然十分庞大，家族中也会讲究辈分次序。)然而随着赵朔的离去，之后庄姬与赵武母子二人在赵家顿失地位，孤儿寡母，毫无依靠。
赵朔原本有三个叔叔，分别是赵同、赵括以及赵婴齐，小叔赵婴齐对庄姬非常关心，作为叔叔对自己的侄子媳妇儿关心，本来无可厚非。奈何一来二去，两人竟然暗生情愫，私下苟合。
这被赵朔的另外两个叔叔赵同、赵括知道后，却觉得事情不妙。毕竟庄姬属于先主的女儿(此时的晋成公已逝，其子晋景公继位)，堂堂正正的一国公主，她这样拉拢赵婴齐，一旦赵武长大，这一支系必定会与晋国现任国君(晋景公，庄姬的哥哥)结盟，势必影响自己赵家的势力。便二人联名，以杜绝家丑为名，告诉了自己的大哥赵盾(庄姬的公公，赵朔的父亲)，将自己的四弟赵婴齐驱逐至别国，这也算得上手下留情了，毕竟没有将自己的弟弟杀害。
赵氏孤儿历史背景
赵氏孤儿之历史背景：
赵武(前598-前541)，世人尊称赵孟，春秋时代晋国的执政大夫。赵氏为晋国世族，其曾祖赵衰为晋文公时大夫，曾辅佐文公成就霸业。其祖父赵盾，作为晋国的执政大臣，历事襄公、灵公、成公三朝。其父赵朔在晋景公时，继任大夫之职。其子赵成，字景叔，谥赵景子，其孙赵鞅。赵氏孤儿晋景公三年(前597)，担任司寇的晋国大夫屠岸贾，图谋作乱以控制晋国政权，决计首先消灭赵氏势力。于是就借口赵穿(赵盾的族弟)曾刺杀晋灵公，其责任在于赵盾，便背着晋景公擅自发兵攻打赵氏于下宫，诛杀了赵朔、赵同、赵括、赵婴齐等，灭了赵氏全族。
赵朔的妻子是晋景公的妹妹，当时怀有身孕，逃进王宫躲避。过了不久，生下一男孩，这就是历史上有名的赵氏孤儿赵武。据《史记·赵世家》记载，当时，屠岸贾曾进宫搜索孤儿，赵朔妻把孤儿藏进裤档里，祝告说："若号，赵家灭乎；若无声，即不灭。"果然在搜索的过程中，孤儿就没有出声。后来，孤儿终于被赵朔的门客公孙杵臼和赵朔的朋友程婴辗转救出宫来。公孙杵臼为此献出了生命，程婴带孤儿藏匿到山中。(今山西盂县有藏山，相传即为当时程婴藏孤之处；今山西忻州市西郊和垣曲县中条山也各有一处藏山。按：灵公、景公尚都于绛，即今山西翼城县，藏孤之处不宜距国都过远，当在今晋南境内，故似应是垣曲县中条山的藏山)。
15岁时，在年高望重的晋大夫韩厥等人的努力下，晋景公为赵氏昭雪，平反了冤狱，发兵攻灭屠岸贾，并尽灭其族，立赵武为大夫，恢复了赵氏的土地封邑。晋平公十二年(前546)，赵武担任正卿，主持晋国国政，代表晋国到宋国的国都商丘出席了弭兵大会。这次弭兵的建议是由宋国大夫向戌提出，而实际上体现了赵武偃武修文的政策。他一贯主张减轻各诸侯国对霸主的贡纳，加强礼仪方面的要求，各国都循礼
《赵氏孤儿》(作品)赏析
《赵氏孤儿》（作品）赏析
《赵氏孤儿》作者纪君祥，本剧是元代四大悲剧之一,故事围绕救弧展开了一场惊心动魄的斗争场面,塑造了不畏牺牲的英雄人物形象,展示了正义必将战胜歪恶的精神，故事情节惨烈、豪壮，是中国古典悲剧中不可多得的佳作。
《赵氏孤儿》的故事是在《史记。赵世家》的基础上,结合有关传说而创作的。剧写晋灵公时大将屠岸贾专权,杀害忠臣赵盾全家三百余口,连驸马赵朔之子也不肯放过.草泽医生在将军韩厥的帮助下将孤儿放入药箱带出附马府,屠岸贾得知孤儿被救,下令要将全国一个月以上,半岁以下的婴儿全部杀死。程婴与中大夫公孙杵臼议定,将程婴之子冒充赵氏孤儿交公孙杵臼藏于家中,后由程婴“告密“,牺牲公孙杵臼和程婴之子性命来保全赵氏孤儿和晋国婴儿。屠岸贾搜杀公孙杵臼和程婴之子后得意忘形,视程婴为心腹且收假程婴之子真赵氏孤儿为义子。二十年后,程婴向赵氏孤儿说出底细,赵氏孤儿亲捉屠岸贾，为家报仇,恢复赵氏基业爵号。
本剧的成功之处首先通过以救孤为中心塑造了几个悲剧极为感人的英雄形象。首先是韩厥,其虽是屠岸贾手下大将,却富有正义感和同情心,当发现程婴药箱中婴儿时,不但没有捉拿程婴,反而掩其逃走,并以自杀灭口来坚定程婴救孤之决心。公孙杵臼在严刑拷打下坚持假戏真做,最后撞阶而死,使屠岸贾无法穷究此事,而作为草泽医生程婴则是救孤最关键人物。作者令人信服地描写了他的思想发展过程,起先公主托他救孤时，他还心存顾虑,当公主自缢身亡将他推至一条义无反顾之路,韩厥,公孙杵臼先后救孤献身更激励他成为一位披肝沥胆的义士,最为悲壮的是,他要直面自己的亲生骨肉被屠岸贾残忍地剁为三段,令他五内俱焚且无法渲泄情感,而程婴以坚强的意志,承受了常人难以承受的一切,而且还耍含辛茹苦二十年,终将孤儿扶养成人,以报深仇。作者就是在尖锐剧烈的矛盾冲突中,成功塑造了忍辱负重,舍己救人,自我牺牲的程婴形象。
赵氏孤儿事件真相 赵氏孤儿
赵氏孤儿事件真相赵氏孤儿
春秋末年发生在晋国的“赵氏孤儿事件”，可能是中国历史上最早的冤案了，其惨烈程度远较后世的诸多冤案为甚。晋灵公荒淫无道，辅政大臣赵盾屡谏无效，被晋灵公猜忌，派人追杀，赵盾被迫出逃。可是他还没逃出国，大臣赵穿就杀了晋灵公立了新君，赵盾又被请回来主持大政，当时的史官书：“赵盾弑其君。”晋景公时，司寇屠岸贾追究刺杀晋灵公的主谋，罪名加在赵盾身上，屠岸贾怂恿晋景公把赵盾全家都杀了。一夜之间，赵盾和他的儿子赵朔、家属、奴婢等共计300余口人全部倒在血泊中。另有一说法是，赵朔当时并未被诛杀，而是屠岸贾假传灵公之命，赵朔被逼自杀而亡。当时唯一的幸存者是赵朔的妻子，她是晋灵公的姐姐，肚子里怀着孩子，躲藏在宫中。她如果生的是男孩，则赵家还有后代，因此，保全和绝灭赵氏的两方，都盯住了这个尚未出生的遗腹子。
赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有个朋友叫程婴，是个医生。赵朔死后，公孙杵臼质问程婴：“你为什么苟且偷生？”程婴说：“赵朔的夫人若生个男孩，我就把他抚养成人，报仇雪恨；若是个女孩，我就只好以死报答赵氏知遇之恩。”
公孙杵臼理解了程婴，遂与程婴结为生死之交。不久，赵妻在宫中生下一个男孩，她把孩子托付给程婴后就自杀了。程婴将婴儿藏在自己的药箱里，负责看守的将军韩厥同情赵家，暗中放走了程婴。屠岸贾听到这个消息，带人到宫中来搜索，没有找到孩子。程婴携孩子投奔公孙杵臼，他对公孙杵臼说：“屠岸贾这次没找到孩子，绝对不会罢休，你看怎么办？”公孙杵臼问：“育孤与死，哪件事容易？”程婴回答：“依我看，死容易，育孤难。”公孙
赵氏孤儿案历史真相
赵氏孤儿案历史真相
栾书为政，拉拢郤锜，打压原、屏，原、屏素恨栾书，且得罪于国人，又自恃族大权重，不觉已为众矢之的。
前587年，赵庄姬寡居通奸于赵婴，国人耻之。前586年，原同、屏
括逐楼婴至齐，赵姬怨原、屏之横，携赵武居公宫。后栾书屡战，功勋日著，赵同、赵括不得志。前583年，智庄子亡，栾氏更盛。年末，赵庄姬
告于晋景公：原、屏将作乱!景公欲废侈卿，故问栾书。武子说：莫须有!
驹伯或知之!景公乃问郤锜，郤锜亦附栾书，景公认定赵氏将反，命栾书、郤锜备战。
在晋景公的号召下，平日遭赵氏欺压的贵族揭竿而起，向赵氏杀去。
赵同、赵括猝不及防，惨遭杀害。诸姬憎原、屏之专，向其族举起屠刀，
将这些年为嬴姓所压制而积累的仇恨发泄出去。一时血染宗庙，赵氏惨遭
灭门。
景公将赵氏的封地剥夺，赠与祁氏，以壮公族。大伙对赵氏深恶痛绝
她始料不及。就在大家都在为构陷赵氏落井下石时，一个重臣站了出来。
韩献子感激昔日赵氏养育、知遇之恩，在景公命其攻赵氏时，他毅然顶住
强压，拒不出兵。赵氏覆亡，韩厥忍无可忍，他进宫强谏景公，大胆直言：赵氏，先贤伯益之后。自中衍以下，嬴姓显贵。赵衰佐文公、赵盾佐襄公，皆社稷之臣，有大功于晋。奈何一朝获罪，而绝其嗣今有功于国者，恐无
后于晋!望君侯三思
韩厥的话一定程度点醒了杀红了眼的景公，景公沉默半晌，自知有些
过分：赵衰、赵盾功勋卓著，今以私心灭赵宗，难堵悠悠之口。景公从其请，遂命外甥赵武续嬴姓之嗣，并命祁奚将封地还予赵氏。
晋景公树立国君权威，收侈卿的目的已达到，复立赵武。这时的赵武
十岁左右。一个未成年的娃娃如何能够把持这样室破堂空的家庭赵武年幼，不能持家，内外倚靠赵旃打理，幸赵旃在下宫之难后变得
赵氏孤儿历史真相
赵氏孤儿历史真相
《赵氏孤儿》历史真相是赵盾死了，他的儿子赵朔承袭了爵位，晋景公三年。赵朔作为晋国的大将率兵救援郑国，并在与河上与楚庄王大战一场，因为这场战争，赵朔娶了晋成公的姐姐赵庄姬做了夫人。
该历史真相出自《左传》。
《史记》赵氏孤儿
原文：
赵朔妻，成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：胡不死？程婴曰：朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。居无何，而朔妇免身，生男。屠岸贾闻之，索于宫中。
夫人置儿绔中，祝曰：赵宗灭乎，若号；即不灭，若无声。及索，儿竟无声。已脱，程婴谓公孙杵臼曰：今一索不得，后必且复索之，奈何？公孙杵臼曰：立孤与死孰难？程婴曰：死易，立孤难耳。
公孙杵臼曰：赵氏先君遇子厚，子强为其难者，吾为其易者，请先死。乃二人谋取他人婴儿，负之，衣以文葆，匿山中。程婴出，谬谓诸将军曰：婴不肖，不能立赵孤。谁能与我千金，吾告赵氏孤处。诸将皆喜，许之，发师随程婴攻公孙杵臼。
杵臼谬曰：小人哉程婴！昔下宫之难不能死，与我谋匿赵氏孤儿，今又卖我。纵不能立，而忍卖之乎！抱儿呼曰：天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？请活之，独杀杵臼可也。
诸将不许，遂杀杵臼与孤儿。诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。然赵氏真孤乃反在，程婴卒与俱匿山中。
译文：
公元前587年，赵朔也死了，他的妻子赵庄姬就和赵盾的异母兄弟赵婴齐出现私情。在春秋时这种乱伦的事情并不少见，但是赵家人大部分都是比较看不惯这种事的。赵朔的另两个叔叔赵括和赵同看不下去了，便把赵婴齐放逐到了齐国。
赵婴齐临走时说：有我在，栾书虽执政，也不敢对赵氏家族怎样，我一走，只怕就麻烦了。此事气坏了赵庄姬，她也是被愤怒冲昏了头脑，把账都算在了赵氏的头上，她联合了对赵氏有积怨的栾氏、郤氏，共同对付赵氏。几股势力在晋景公面前轮番诬陷赵同和赵括要谋反。
《史记选读——赵氏孤儿》资料讲解
（2）对、表示比较——比
青出于蓝而青于蓝
（3）表被动——
不拘于时
（4）引出动作的对象——对于、向；和、跟、同
求救于孙将军//故燕王欲结于君
• 介词
• 表示工具——拿、用、凭
以 愿以十五城请易璧
• 表示凭借——凭借、依靠
以勇气闻于诸侯
• •
•表表示示以对时致象间赵、—处—盾所把——在、从
操当以肃还付乡党
《赵氏孤儿》中矛盾对立双方人物有哪些？ 请围 绕矛盾冲突理清故事情节，列出结构提纲。
• 提示：
• 叔带托梦，昭示厄运 • 屠岸作难，灭赵九族 • 公孙献身，程婴救孤 • 景公占卜，谋立赵孤 • 赵孤成人，程婴成仁
1．“屠岸贾”在《赵氏孤儿》中是矛盾冲突的 制造者与激化者形象，请在文中划出他的精彩 语言，并仔细研读分析其形象特征。
——忍辱负重、舍身就仁。
其他人物形象
• 赵朔:
「韩厥告赵朔趣亡。朔不肯，曰:『子必不 绝赵祀，朔死不恨。』韩厥许诺，称疾不 出。」 ——晋将。不忍独自苟且偷生，临死前，替 赵氏孤儿留了后路。
• 韩厥:
• 「景公问韩厥，厥知赵孤在，乃曰:『大业之后 在晋绝祀者，其赵氏乎？...』于是景公乃与韩 厥谋立赵氏孤儿。 」
人 物 关系
趙夙 晉獻公將軍
趙共孟
晋文公 前636年～前 628年
翟女
赵氏孤儿讲的是什么故事
赵氏孤儿讲的是什么故事
赵氏孤儿是一部中国古代文学名著，由李渔所著，讲述了一个
孤儿赵子昂的成长故事。赵子昂是一个出身贫寒的孤儿，他从小就
过着艰苦的生活。然而，他并没有被困境击倒，而是凭借自己的聪
明才智和努力奋斗，最终取得了成功。
故事一开始，赵子昂的父母双亡，他成了孤儿。在孤儿院里，
他遭受了欺凌和歧视，但他并没有向命运低头。相反，他努力学习，用知识武装自己，渴望改变自己的命运。在孤儿院里，他结识了一
位老师，老师教导他文学和诗词，赵子昂对文学产生了浓厚的兴趣。
赵子昂十分聪明，很快就学会了各种技能，包括书法、绘画等。他还利用自己的才华，结识了一些有识之士，得到了他们的赏识和
帮助。在这些人的帮助下，赵子昂得以进入了仕途，成为了一名官员。
在官场上，赵子昂展现出了非凡的才华和胆识，他秉持着正直
和公正的原则，得到了人民的爱戴。他努力为民请命，为百姓谋福祉，成为了一位受人爱戴的官员。他还利用自己的聪明才智，成功
化解了一些政治危机，为国家稳定做出了重要贡献。
赵子昂的故事告诉我们，无论身处何种困境，只要有坚定的信
念和不懈的努力，就一定能够改变命运。他的故事鼓舞了一代又一
代的人们，成为了中国古代文学中的经典之作。
赵氏孤儿这个故事，不仅仅是一个孤儿的成长故事，更是一个
普通人通过自己的努力和才华，最终取得成功的励志故事。这个故
事告诉我们，只要有梦想，就要勇敢追求，无论遇到多大的困难，
都要坚持不懈，相信自己，最终就一定能够实现自己的梦想。
赵氏孤儿的故事，深刻地影响了中国古代文学，也给人们留下
了深刻的启示。这个故事告诉我们，人生不会一帆风顺，但只要有
赵氏孤儿简介
元代杂剧《赵氏孤儿》非常典型地反映了中国悲剧那种前赴后继、不屈不饶地同邪恶势力斗争到底的抗争精神。杂剧《赵氏孤儿》背景取自2500多年前的春秋时代，是中国历史上纯真和无所顾忌的时代，也是想象力勃发的时代。以战功起家的晋国贵族赵氏家族，权势和声望不断膨胀，甚至让国王晋灵公都艳羡恐惧不已。心高气傲的将军屠岸贾（王学圻饰），一直遭赵氏的轻视和排挤，在国王的默许下将赵氏一家三百口诛杀。
为了赵氏孤儿的安全，一批舍生取义的壮士牺牲了。先是赵氏孤儿的妈妈(晋灵公的女儿)把孤儿托付给一位经常出入驸马府的民间医生程婴，为了消除程婴对于泄密的担忧，自己立即自缢身死；程婴把赵氏孤儿藏在药箱里，企图带出宫外，被守门将军韩厥搜出，没料到韩厥也深明大义，在韩厥迟疑当中，他指挥程婴把婴儿带了出去，为赵氏留下唯一的血脉放走了程婴和赵氏孤儿，自己拔剑自刎；屠岸贾得知赵氏孤儿逃出，竟然下令杀光全国一月以上、半岁以下的婴儿，违抗者杀全家诛九族；程婴为了拯救赵氏孤儿，决定献出自己的独子，以代替赵氏孤儿，并由自己承担“窝藏”的罪名，一起赴死；原晋国大夫公孙杵臼硬要以年迈之躯代替程婴承担隐藏赵氏孤儿的罪名，然后撞阶而死……20年后，程婴告诉了赵氏孤儿这一切，他就把复仇的烈火射向了血债累累的屠岸贾。
历史背景历史资料记载《史记》卷四三《赵世家》（以下简称《赵世家》）载，赵氏先祖在晋景公三年（前597年）曾遭族诛之祸，赵朔遗腹子赵武在公孙杵臼和程婴的佑护下侥幸免祸，后赵武长大，依靠韩厥等人的支持恢复了赵氏宗位。这个历史故事在宋元之际被改编成剧本“赵氏孤儿”，从此广为流传，几乎妇孺皆知。但此事具有多少真实成分？学者们的看法并不一致。万斯大《学春秋随笔》认为：《赵世家》所载“治灵公之贼以致赵盾”，“合之《左传》所载，确为可据。盖当时因（庄）姬谮讨同、括，遂并治弑灵一狱，追论赵盾，欲灭其家。武方幼稚，从母匿公宫幸免。”沈钦韩《春秋左氏传补注》依据《左传》宣公二年所记又认为：“赵盾以赵括为公族大夫，为赵氏宗族之主，此时赵括被杀，赵氏宗族祭祀随之废弃，故后文韩厥有…无后‟之语。以前赵武依赵括，括被杀，无所依归，只得随母在舅父家畜养。”杨伯峻不赞成万斯大、沈钦韩的观点，称：“此两说似均难足信”，并进一步说：“《赵世家》记载赵氏被灭与赵武复立，全采战国传说，与《左传》、《国语》不相同，不足为信史” （杨伯峻《春秋左传注》鲁成公八年（前583）条。又，清梁玉绳《史记志疑》卷二三晋景公三年条亦认为，此事“妄诞不可信，而所谓屠岸贾、程婴、杵臼，恐亦无此人也”云云。）。《山西师大学报》1987年第2期所刊杨秋梅《“赵氏孤儿”本事考》也提出了一些富有启发意义的新看法，但仍有可商榷之处。万斯大、沈钦韩认为赵氏孤儿一事疑信参半，杨伯峻先生认为是全采战国传说。为了弄清其中真相，还其历史本来之面目，有必要对史籍所载赵氏族诛的有关资料进行分析与考订。历史故在对《赵氏孤儿》的研究中，曾涉及作者写作本剧是否有反元复宋的民族意识的问题。宋王室自认是春秋晋国赵氏的后裔，因而对保存赵孤的程婴、公孙杵臼等多次加以追封。南渡之际，徽、钦二帝被掳，赵宋王朝风雨飘摇，“存赵孤” 更被赋予了强烈的现实政治意义。宋室覆亡之后，人们仍把一些忠臣义士、遗民故老反元复宋的行动直接与历史上程婴、公孙杵臼等人保存赵孤的行为相联系。如文天祥曾写诗赞扬抗元忠臣家铉翁云：“程婴存赵真公志，奈有忠良壮此行。” 元世祖至元年间，元江南释教总统杨琏真珈发掘南宋六代皇帝的陵墓，弃骨草莽，唐珏等人暗中收拾遗骨埋葬。罗有开在《唐义士传》中对此事评论道：“吾谓赵氏昔者家已破，程婴、公孙杵臼强育其真孤；今者国已亡，唐君玉潜匮藏其真骨。两雄力当，无能优劣。”可见，“存赵孤”一事，在当时人们心目中的确是一个敏感的、具有强烈政治暗示的话题。我们虽然难以考察纪君祥撰写此剧的真实动机，但在宋亡不久的元代舞台上演出这一历史故事，而且让主人公高唱“凭着赵家枝叶千年咏”，“你若存的赵氏孤儿，当名标青史、万古留芳”等曲辞，至少在客观上与当时广大汉族人民普遍存在的反元复宋的思想情绪是相吻合的。当然，我们注意到此剧具有民族意识的一面，并不代表此剧的意义仅仅局限在这一点。在邪恶势力黑云压城、风雨如磐的黑暗年代，
历史上的赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿案的历史故事
精心整理历史上的赵氏孤儿是谁？赵氏孤儿案的历史故事赵氏孤儿简介，赵氏孤儿是谁?赵氏孤儿历史背景是什么?赵氏孤儿结局是?赵氏孤儿的故事如何?司马迁《史记.赵世家》(下称《赵世家》)载，晋国赵氏家族于晋景公三年(前597年)遭灭族之祸，史称“下宫之难”。赵氏遗腹子赵武在门客公孙杵臼和程婴的保护下幸免于难，并依靠韩厥等人的帮助复兴赵氏。关于赵氏孤儿的传
)的宠
赵朔是
”婴儿竟没有出声，逃过一劫。
过后，程婴找公孙杵臼商议：“屠岸贾不会甘心，必定会再来查找，你说怎么办?”公孙杵臼问：“复立孤儿与死哪件事更难?”程婴答曰：“死很容易，立孤难。”公孙杵臼便说：“赵氏先君对你不薄，还是你做难事，我做容易的事，让我先行一步吧。”
于是二人便将别人的婴儿带在身边，藏到山中。程婴偷偷找到诸将说：“程婴不
肖，不能保全赵氏遗孤。谁能给我千金，我就告诉他孩子的藏身之处。”诸将大喜，答应了程婴的条件并攻打公孙杵臼。公孙杵臼假意骂道：“程婴你真是个小人啊!当日不能随赵氏死难，还和我一起商量保护赵氏孤儿，今天却又出卖我。纵然不能立孤，你又怎忍心出卖这孩子啊!”于是抱着孤儿仰天长叹：“天啊天啊!赵氏孤儿何罪?求你们让他活着，只杀我公孙杵臼一人吧。”诸将不应，于是杀了公孙杵臼和那个孩
情办成。”于是拔剑自刎而亡。
《赵世家》关于赵氏孤儿一事描写传神，人物对话详细而生动，故事性极强。不似史家手笔，更象一段传奇小说，读来令人荡气回肠。
版本二、围绕权利之争,多方参与其中的内讧。
对“下宫之难”一事，历史记载大相径庭。早些的《左传》是这样描述的：赵
《赵氏孤儿》的故事原型
贺岁大片《赵氏孤儿》开始播映，为了配合大家欣赏电影，我把《史记》中司马迁版的《赵氏孤儿》的故事原型介绍给大家。
这位赵氏孤儿的名字叫赵武，他的祖先是五帝中的颛顼（被人尊为帝颛顼高阳氏）。
据说帝颛顼有苗裔名为女脩，一次，一只玄鸟（燕子）下了一个鸟蛋，女脩吞食后，生下儿
子大业（这个传说与商朝始祖契由母亲简狄吞食玄鸟蛋而生何其相似）。大业的儿子叫大费
（又名柏翳），曾经协助大禹治水，舜帝亲自给他做媒，把自己亲族姚姓的玉女嫁给他，并说
他的后代一定有成大器的。大费最擅长驯养鸟兽，是古代中国的畜牧业的先驱。为了奖励他的
功绩，舜帝给他赐姓嬴氏。在当时，赐姓是非常巨大的荣誉。
到商朝末年，周武王伐纣的时候，商纣王手下有位大将，名叫蜚廉。他有两个儿子，分别叫恶来、季胜。蜚廉、恶来因为效忠商纣王，在战争中被杀。恶来的后代继承了嬴氏的正统，后来
建立了秦国，最终建立了秦朝（估计舜帝的祝福和预言是应在秦国这一支上的）。而季胜的后
代四传到造父，他是周穆王的驾车人，后来因为徐偃王趁周穆王去拜会西王母而造反，造父驾
驶周穆王的马车，用的都是千里马，很短时间就带周穆王返回镐京，大败徐偃王。造父因功劳
突出，周穆王就把赵城封赏给他。由此，造父的后代就被称为赵氏。
到周幽王的时候，造父的七世孙叔带看幽王无道，就离开周王，到下面的诸侯国晋国，去辅助晋文侯。从此，赵氏开始在晋国发展。五世传到赵夙，他曾经作为晋国将军灭掉三个小诸侯国霍、魏、耿，后来，晋献公把耿这块地方赐给了他。到赵夙的孙子赵衰的时候，赵衰跟随公子
重耳逃亡十九年，最后在秦国的帮助下，返回晋国，重耳就是春秋五霸之一的晋文公。赵衰在
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阅读欣赏课教案
《赵氏孤儿》赏析
【作品分析】
元杂剧《赵氏孤儿》全名《冤报冤赵氏孤儿》，又名《赵氏孤儿大报仇》。元杂剧《赵氏孤儿》是一部历史剧，相关的历史事件记载最早见于《左传》，情节较略；到司马迁《史记·赵世家》，刘向《新序》、《说苑》才有详细记载。戏剧情节叙春秋时期晋贵族赵氏被奸臣屠岸贾陷害而惨遭灭门，幸存下来的赵氏孤儿赵武长大后为家族复仇的故事。
【教学目标】
1、结合文本分析人物形象，并能够运用适当的形式表达对文中人物形象的理解。
2、能够认识各种人物性格特点的多样性和复杂性。
3、学会从多角度去认识和理解文学作品中人物形象。
【教学重难点】
1．教学重点：结合文本分析人物形象，并能够用适当的形式进行表达。
2．教学难点：学会从多角度去认识和理解文学作品中人物形象。【教学方法】
自主——合作——探究
【教学过程】
一、导入
1．渊源
《赵氏孤儿》的本事见《史记》中《赵世家》、《韩世家》、《晋世家》，在汉代刘向《新序节·士篇》、《说苑·复思》中有详载，在《左传》、《国语》中也有零星片断。
纪君祥，一作纪天祥，大都人生平事迹不详作有杂剧6种，现仅存《赵氏孤儿》一种，明朱权评其剧作的风格为“雪里梅花”（《太和正音谱》）。《赵》剧早在1735年就被译成法文，法国伏尔泰由之取材写了一部《中国孤儿》，公演之后，轰动了整个巴黎德国诗人歌德也曾将它改
编为《埃尔佩诺》，而意大利作家Ｐ·梅塔斯塔齐奥将之改编为《中
国英雄》。
2003年岁末，人民艺术剧院与国家话剧院同时将“赵氏孤儿”这一
故事搬上了话剧舞台，两位导演对于这一故事作出了各自的当代阐释，在观众中引起相当反响，各种意见与争论随之而起。这一部名闻内外，影响甚至盖过《红楼梦》的戏剧究竟写了一个怎样的故事呢？
2、听戏剧故事，了解改编后的故事情节
《赵氏孤儿》的剧情是忠良赵盾满门被权奸屠岸贾抄斩，赵盾之子赵朔为驸马，被逼自杀，公主亦被囚禁并在此时生下赵氏孤儿，然后围绕孤儿命运展开一系列的斗争为报平日的知遇之恩，门客程婴将孤儿偷带出宫，却被奉屠岸贾之命把守宫门的韩厥发现，但韩厥不愿献孤儿以图荣进，遂放走程婴，自刎而死以取信于屠岸贾继而屠岸贾下令杀死全国出生1个月至半岁的婴儿，程婴与赵盾友人公孙杵臼商量，
以自己的儿子冒充赵氏孤儿，然后出面揭发公孙收藏了孤儿公孙与程婴之子被害，赵氏孤儿得以保全20年后，孤儿长大成人，程婴向他
说明真相，晋悼公即位，孤儿在大臣魏绛的帮助下，灭尽屠家，报仇雪恨。
该剧通过屠岸贾的搜孤与程婴、韩厥、公孙杵臼等的托孤、救孤、抚孤和复孤，既表现了屠岸贾的凶残与奸诈，又突出了程婴等的义烈与自我牺牲，构成一部表现忠臣义士和权奸斗争的壮烈悲剧。
二、自读课文，了解《史记·赵世家》记叙的历史史实
讨论：纪君祥的《赵氏孤儿》对《史记·赵世家》以及刘向的《新序》、《说苑》的史实做了哪些艺术加工？
纪君祥创作《赵氏孤儿》，一方面把《左传》和《史记》记载的晋灵
公欲杀赵盾和晋景公时诛赵族这两个相隔二十余年之久的事件撮合
在一起，另一方面按照《史记》中的主要人物和线索，增添并变动了一些情节，塑造出程婴等几个为挽救无辜而前赴后继、舍生取义的人物形象，使之成为一个正气浩然而又壮阔激烈的大悲剧。
在这些改动中，至关重要的两处是把他人的婴儿变成程婴自己的儿子，另一处是让屠岸贾将赵氏孤儿纳为义子这种改动使得剧中的3个主
要人物程婴、屠岸贾、赵氏孤儿的关系之间充满了张力在这样的情势下，戏剧冲突尖锐激烈，矛盾连续不断，层层迭进，气氛始终紧张而扣人心弦，戏剧效果特别强烈。
三、思想内涵的挖掘
司马迁通过这个故事歌颂了正义，鞭笞了邪恶，并揭示了正义终将战
胜邪恶的真理故事情节曲折，惊心动魄；人物形象鲜明，栩栩如生程婴的忍辱负重，公孙杵臼的慷慨牺牲，屠岸贾的奸邪残暴，无不跃然纸上。
1、故事中人物形象的意义
元杂剧《赵氏孤儿》虽然原题为《赵氏孤儿大报仇》，复仇的戏剧故事与艺术有着很深的渊源在西方的很多作品都以复仇作为叙述的母题，有莎士比亚的名剧《哈姆雷特》为例一般来说，在诸如此类的作品中，主人公肯定是冲突的对立的两极，比如哈姆雷特与杀死他父亲的凶手——他的亲叔叔克劳狄斯，整个情节在两者之间与哈姆雷特自身的内心挣扎中激荡地碰撞而在《赵》中，主人公赵氏孤儿与真正的仇人屠岸贾之间针锋相对的较量与正面冲突在前四折中根本没有出现，前三折中的赵氏孤儿只是襁褓中不懂事刚满月的婴儿，其实他根本不具备成为正面冲突的主人公的条件，他缺乏自我选择与自我行动的能力所以，题目中的赵氏孤儿只是作为一个引子，来牵涉出正义与邪恶两方面力量互相斗争的情节，反衬出善与恶、忠与奸、义与利的价值观的较量，最终正义战胜邪恶的理想化主题，极力张扬出属于道德范畴的那种为正义而献身的大无畏精神。
因而，从这个层面上来说，这部剧作实质上是通过赵氏孤儿的遭遇观照了剧中人的灵魂，塑造出韩厥、公孙杵臼、程婴等几个理想人格的化身，尤其是程婴，他贯穿始终，从一定意义上讲，他是该剧的主人公，在他身上，作者倾注的笔墨最多，人物形象塑造地血肉丰满而程婴的形象是在一次次面临紧急的情势时昭然若揭的这也是该剧作造
势技巧运用得当的目的与效果。
在《赵》剧中，剧中的人物安排很鲜明，屠岸贾要陷害忠良残杀无辜，程婴等人要护卫忠良保全性命，这是一场“害忠杀孤”与“卫忠护孤”的冲突，是一场邪恶与正义的冲突两派人物的动作意向与动作指向是很明确的这些有着明确目的、集中而又迅速发展的动作，把他们之间的冲突及发展进程具体、直观地再现，通过处于危机时为了达到自己的目的而采取的行动揭示了人物的性格。
辄慕周勃安刘之计，庶几程婴存赵之忠——汪藻《宋高宗登基之表章》
英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾！——文天祥《无锡》
2、故事本身的文化内涵
把历史上一些重大政治斗争的原因解释为“忠”与“奸”的对立，这当然是简单化的，此外强烈的家族复仇意识在剧中表现得更为突出在表现这种复仇意识时，作者又强调了弱者对于残暴势力压迫的反抗屠岸贾杀绝赵氏一门300余口，又为了斩草除根而准备杀尽晋国所有婴儿，这为程婴、公孙杵臼等人的自我牺牲提供了较之单纯的“忠”更具人情味的道义根据，也表达了对无辜的弱小者的同情因而，他们或杀身成仁、或忍辱负重以实现其自觉承担使命的行为，便有了人格完成的意义和崇高的悲剧美感。
而剧中程婴的行为，基本的出发点是报答赵朔的平日优遇之恩，这也很容易为统治者所用，以激励臣民为王朝尽忠守节宋代一再为程婴、